教育讀書(shū)筆記
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的教育讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育讀書(shū)筆記1
我今天讀了《愛(ài)的.教育》的第一則小故事《開(kāi)學(xué)第一天》。在這篇日記中，主人公恩里科遇到了一位不茍言笑的老師。他感到學(xué)校太狹窄，讓人憋得慌。我剛新學(xué)期的時(shí)候，也遇到了一些老師，其中我不太喜歡的是金老師。因為他很偏心男生，那一次我們幾個(gè)女生聚在一起，談?wù)撘粋�(gè)話(huà)題：“既然生活幣能換作業(yè)，為什么不能換老師呢?”“是呀，女生肯定全票通過(guò)，反正女生比男生多。我個(gè)人就有幾十個(gè)呢!”所以金老師我不太喜歡。
教育讀書(shū)筆記2
愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，僅有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì )享受愛(ài)，而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大�！稅�(ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(cháng)大了，上學(xué)了，又有教師的愛(ài)，同學(xué)們的`愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)能夠使人絕處逢生，愛(ài)能夠使浪子回頭，愛(ài)又能夠激發(fā)人無(wú)窮的力量。是愛(ài)，使我們能歡樂(lè )健康地成長(cháng)，是愛(ài)，給予了我們內心的溫暖。人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬恕的，愛(ài)又是包容的。愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖；多奉獻一份愛(ài)，就多一份歡樂(lè )。
在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。相信，世界有了愛(ài)才會(huì )變得給加完美。
教育讀書(shū)筆記3
假期，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，感覺(jué)很多。
這本書(shū)是由意大利著(zhù)名作家亞米契斯寫(xiě)的。他以意大利四年級學(xué)生安利柯的眼光和語(yǔ)氣，以日記的形式描述了學(xué)校和家庭中發(fā)生的事情。每一篇文章都充滿(mǎn)了愛(ài)的旋律，人的心，扣人心弦，向我們展示一個(gè)溫暖的世界。主角安利柯是一個(gè)樂(lè )觀(guān)、善于助人、富有同情心的好青年。父母、姐姐、老師、同學(xué)都關(guān)心他的生活和學(xué)習，教他如何做人，安利柯也生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界里。書(shū)中的故事有些凄美有些歡樂(lè )，讓我仿佛融入其中。
看完之后，我學(xué)到了很多。我知道我應該熱愛(ài)生活、勞動(dòng)、祖國、他人和弱者�？赐曛�，我對愛(ài)這個(gè)詞有了更深的理解。愛(ài)有很多種，包括對祖國的愛(ài)、善良的母愛(ài)、寬廣的父愛(ài)、對同學(xué)的愛(ài)、對學(xué)習的愛(ài)、對弱者的愛(ài)、對物品的'愛(ài)。我們也應該有一顆純潔、善良、充滿(mǎn)愛(ài)的心。我們應該學(xué)會(huì )感恩，感恩撫養我的父母，感恩給我知識的老師，感恩幫助過(guò)我的同學(xué)。
《愛(ài)的教育》就像一首美麗的音樂(lè )，一杯清水沖洗我的心，一頓美味的精神盛宴……
相信每個(gè)人都會(huì )奉獻一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì )變得更美好。
教育讀書(shū)筆記4
學(xué)習了王老師主講的《中庸》的教育思想，我主要有如下幾個(gè)方面的體會(huì )。
第一、不素隱、不行怪。尤其我們學(xué)習傳播傳統文化的人，三五年的學(xué)習，都還只能說(shuō)是入門(mén)階段，千萬(wàn)不要素隱行怪，為了名利，去搞些稀奇古怪或者是華眾取寵的事。要真正地沉下心來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功，幫助學(xué)生老老實(shí)實(shí)力行好《弟子規》，每件事都認認真真去落實(shí)，而各種各樣的花樣表演，做形式，都是要盡力避免的。我們做傳統文化，就特別容易流于形式，特別喜歡做面子工程，表面上看上去轟轟烈烈，實(shí)際上孩子們的德行并沒(méi)有得到很大的提升，反而還長(cháng)養了浮華，都是極不可取的。真正的傳統文化是體現在孩子們行住坐臥的日常生活中，一舉手一投足，都彰顯著(zhù)孩子們的德行，所以我們要做的不是吸引別人的眼球，不是搞一些大型的活動(dòng)去吸引新聞媒體的關(guān)注，給自己臉上貼金，而是讓孩子們的良好行為感染著(zhù)每一個(gè)家長(cháng)，讓家長(cháng)們發(fā)自?xún)刃牡攸c(diǎn)贊，稱(chēng)揚傳統文化的魅力，而不知不覺(jué)地跟著(zhù)學(xué)習，不斷地修身，給周?chē)泥従幼鞒霭駱�，為社�?huì )稱(chēng)道并傳揚，這就達到了“化民成俗”，這才是真正地做傳統文化。
第二、遵道而行，不忘初心。我們任何一個(gè)做傳統文化的都會(huì )面臨這樣的考驗。一開(kāi)始參加培訓以后，內心里充滿(mǎn)了感動(dòng)、激動(dòng)，滿(mǎn)腔熱血，要利國利民，準備回到單位大干一場(chǎng)�？墒钦嬲袆�(dòng)起來(lái)，真的千難萬(wàn)難，因為不是每個(gè)人對傳統文化的認識都在同一個(gè)層面上，我們會(huì )聽(tīng)到各種聲音，不理解、不認可、嘲笑、指責、非難，都是不可避免的，而我們自身的根基還不是很牢固，我們的內心里能不能承受住這樣的壓力，很多人都會(huì )在一年兩后就打退堂鼓，真正能勇猛精進(jìn)，堅持到底的只在少數。這種退心的想法，我自己都有過(guò)若干回，但是，只要抱著(zhù)對自己不放棄的態(tài)度，一直堅持努力修學(xué)，一遇到問(wèn)題，就潛心學(xué)習，就能把自己定在道中，不會(huì )輕易退轉。其實(shí)越學(xué)就會(huì )越堅定，越學(xué)就會(huì )越覺(jué)得以前所遇到的困難其實(shí)不是困難，完完全全就是幫助我們歷事煉心專(zhuān)設的一個(gè)情境而已。這樣子，我們對任何境況都會(huì )充滿(mǎn)感激，就不會(huì )有那么多的怨恨。的確任勞容易任怨難，如果不能任怨，就肯定會(huì )半途而廢，堅持不下去的。
第三、立大志，行小事�！熬又�，費而隱�！痹俑呱畹木辰�，也要從小處修煉。我們很多學(xué)習傳統文化的'人，往往學(xué)習上很精勤，每天在功課上花很多時(shí)間，卻沒(méi)有時(shí)間去處理一些繁瑣的小事情，也許他認為小事情沒(méi)有那么重要，還是學(xué)習傳統文化，搞清楚生命的意義比較重要�？墒�，我們所學(xué)的東西其實(shí)樣樣都需要在生活的一點(diǎn)一滴中去證得，不然那都只是知識，而算不上學(xué)問(wèn)。比如，一心學(xué)習《中庸》之時(shí)，母親打電話(huà)來(lái)了，跟你說(shuō)家里發(fā)生極其細小的事情，你會(huì )不會(huì )生煩惱？會(huì )不會(huì )不耐煩地打斷她？如果你這么做，你就已經(jīng)不孝了，你根本就不具備學(xué)習中庸之道的前提。另外，對待學(xué)生也是，有時(shí)處理一個(gè)學(xué)生的思想問(wèn)題，會(huì )要花費好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，一個(gè)半天，甚至一天就耗進(jìn)去了，我一開(kāi)始就會(huì )內心里很焦急，生煩惱心。后來(lái)才發(fā)現，自己每處理完一件事情，就會(huì )增長(cháng)一些智慧，而且每一次溝通，都是自己臨陣磨槍的好機會(huì )。一是考驗自己的耐心，二是考驗自己的慈悲心，三是考驗自己的智慧。所以再小的事情都不是小事，小事情中蘊含有大道理，舍不得彎下腰來(lái)，從小事入手，就不可能成就什么大事，也不可能真正提升自己的境界，哪怕是從書(shū)本中學(xué)到一些知識，也只是學(xué)個(gè)皮毛，反而滋長(cháng)傲慢之心。而那么越是道行深的人，反而行在低處，所以高人不露相，就是這樣的道理。
教育讀書(shū)筆記5
《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)是什么?愛(ài)是包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng).《愛(ài)的教育》，我還沒(méi)讀完，吸引我的，似乎并不是文學(xué)價(jià)值有多高，而在于細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài).愛(ài)很偉大!《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的.人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感《愛(ài)的教育》它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索.我們的生活不能缺少愛(ài)，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
《愛(ài)的教育》書(shū)中描寫(xiě)了充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
教育讀書(shū)筆記6
暑假期間我讀了《陶行知名篇》這個(gè)書(shū)感觸很深陶行知提出的教育學(xué)生既強調了教育的現實(shí)功能又關(guān)注了教育的目的和意義。
"千教萬(wàn)教教人求真千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人。"即陶行知的教育思想之一只要學(xué)生做一個(gè)誠實(shí)守信的人不要做那種虛假的不切實(shí)際的人。不希望學(xué)生進(jìn)入學(xué)校就好象進(jìn)入了一個(gè)舞臺把自己偽造成一個(gè)老師喜歡的孩子。沒(méi)有錯誤沒(méi)有缺點(diǎn)就好象在舞臺上表演的演員只會(huì )背臺詞不能抒發(fā)自己內心的思想情感�？上攵@樣的學(xué)生出來(lái)思想束縛沒(méi)有創(chuàng )造性怎能為人類(lèi)造福呢
陶行知說(shuō)教育生活即"做合一"也就是說(shuō)教學(xué)不能脫離實(shí)際生活要"知行合一"。的確這樣做才能提高學(xué)生的責任感做一個(gè)社會(huì )有用的人。
可是如今孩子個(gè)個(gè)是家里的寵子是家長(cháng)的掌上明珠家長(cháng)誤認為只要我的孩子一心讀好圣賢書(shū)就什么都強。比如我班一年級學(xué)生放學(xué)后要求值日生留下來(lái)掃地就有年輕家長(cháng)覺(jué)得不可思議認為在學(xué)校來(lái)只讀書(shū)識字接受知識才是教育讓他的孩子放學(xué)后掃地就想不通了。
因此導致孩子飯來(lái)張口衣來(lái)伸手什么家務(wù)活理書(shū)包理自己的房間一切生活都有家長(cháng)代替包辦。久而久之使孩子逐漸養成了懶的習慣失去培養孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的意識勞動(dòng)觀(guān)念單薄助人為樂(lè )的思想缺乏。如我女兒原先單位的同事他們去西藏旅游他姓韓在旅途中大包小包全是父親一個(gè)人背18歲的兒子兩手空空不知道幫父親分擔一下更不知道幫助別人。后來(lái)是他老爸叫了他快幫葉阿姨拎一包才知道去幫助別人。
你說(shuō)我們的教育是不是存在問(wèn)題 還有的孩子只會(huì )讀書(shū)不會(huì )做事如去年我和同學(xué)聚會(huì )我的同學(xué)講到了他的朋友有個(gè)兒子就喜歡讀書(shū)大學(xué)畢業(yè)了讓他參加工作他說(shuō):"工作太怕了我還是繼續讀研究生吧!"家長(cháng)問(wèn)他為什么 兒子回答:"怎么與別人說(shuō)話(huà)交流這個(gè)人際工作太難了還是讀書(shū)好讀書(shū)只有我一個(gè)人。"那不就成了書(shū)呆子了嗎 讀了不用不就等于廢品嗎還有一位土木系畢業(yè)的研究生在某設計院工作有一天他的朋友想請教他有關(guān)房子設計方面的問(wèn)題你知道他怎么回答嗎 他說(shuō):"這方面我不太清楚。"那朋友說(shuō):"這樣吧!你幫我問(wèn)問(wèn)你們設計院的同事。"他苦笑一聲說(shuō):"不瞞你說(shuō)我們設計院的.同事名字我一個(gè)也叫不出來(lái)從不和他們來(lái)往我就搞我的一塊設計圖。"
是不是我們的教育還存在著(zhù)許多問(wèn)題偉大的教育家陶行知說(shuō)得好"教學(xué)做合一"這是非常正確的教育理念。他早年在1927在曉莊師范宴會(huì )上指出的。他是培養造就人的主要實(shí)施。我們的教師我們的家長(cháng)都要以教學(xué)做合一為理念努力培養我們的下一代。
教育讀書(shū)筆記7
《玫瑰與教育》作者是北京清華大學(xué)附小副校長(cháng)竇桂梅老師寫(xiě)的。
我最喜歡《心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光》，文中她提到了“境由心生”。她說(shuō)：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周?chē)娜巳嚎闯墒翘焓�，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周?chē)厝巳鹤兂商焓�，你就在營(yíng)造天堂�！焙没ㄒ泻眯那橘p，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。因此，面對教育在有些讓人不滿(mǎn)的現象，面對自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的`困惑與壓力，我們要從中尋找陽(yáng)光、快樂(lè )的地方，緊貼地面行走，激情向上生長(cháng)。退去浮華留下平實(shí)。讓我們踏實(shí)前進(jìn)，留下深深的足跡。
讀了竇老師的書(shū)，我感覺(jué)到了她在教學(xué)的過(guò)程中是快樂(lè )的，她的這種快樂(lè )溢于言表，并深深感染著(zhù)我。作為教師的我們，要上堂課不難，通過(guò)磨練上堂好課也不是很難，但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂(lè )的。竇桂梅老師的快樂(lè )是一種單純而高尚的快樂(lè )，一種在平凡中演繹精彩的快樂(lè )，一種生命與童年相約的快樂(lè )，是一種緣于對教育工作、對學(xué)生真誠的愛(ài)的快樂(lè )。竇老師在書(shū)中有這樣一句話(huà)：“只要與孩子們在一起，心情就會(huì )變得像藍天一樣純凈�！边@樣的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很容易，但在實(shí)際生活中，我們卻很難達到這樣的境界，很多時(shí)候，我們看到不斷制造意外的孩子時(shí)，厭煩的情緒總會(huì )爬上心頭，這種厭煩就是因為我們還沒(méi)能完全把自己的愛(ài)浸透到孩子們的骨子里。
讀《玫瑰與教育》感慨頗多。感慨自己還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。我想我們也都應該好好調整自己的心態(tài)，做教育之園中的玫瑰，把自己的正能量散發(fā)給學(xué)生。
教育讀書(shū)筆記8
《愛(ài)的教育》這本書(shū)在很久以前就出現在我的書(shū)海之中，卻從來(lái)沒(méi)有得以閱讀。直到五年級的現在，我才將這本書(shū)讀書(shū)。
我們從小到大，一直都是在愛(ài)的陪伴下成長(cháng)。就像書(shū)中的主人公安利柯一樣，在成長(cháng)的道路上遇見(jiàn)了許多正直、善良的人，也遇見(jiàn)了許多邪惡、狠心的人。
我記得小時(shí)候，在我第一次乘火車(chē)時(shí)，看到了工作人員正在一顆一顆的將鐵軌上石頭放到一邊，我的心里忽然之間升起了一種痛恨的情緒，因為我前段時(shí)間看了一則新聞——小朋友把石頭放在鐵軌之上，導致火車(chē)脫軌。我又轉念一想，這種行為難道不是在口口聲聲的'向我們訴說(shuō)做人的道理嗎?如果再不吸取教訓，這世間又會(huì )出現多少人間慘劇呢!
這本書(shū)給了我們許多做人的道理，它不僅是一本名著(zhù)，還是一位誰(shuí)都需要的人生老師。
教育讀書(shū)筆記9
暑假，我和爸爸媽媽一起看了《愛(ài)的教育》，這本書(shū)是以一個(gè)意大利小學(xué)生寫(xiě)日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級期間的一個(gè)個(gè)小故事。故事里，有善良高尚的.卡隆，他身材高大，在同學(xué)們心中很有威信，總是挺身而出幫助弱��；有聰明懂事的德羅西，雖然他的學(xué)習成績(jì)非常優(yōu)秀，家庭也很富有，但他卻從不因此而驕傲；有勤奮好學(xué)的斯代地，他不善言辭，卻有著(zhù)非凡的毅力；還有堅強懂事的波列科西，他一次次受到爸爸的無(wú)理打罵，卻從未失去孝心，最終用優(yōu)異的成績(jì)換來(lái)了爸爸的懊悔……我看完這本書(shū)后，有很多感想，讓我明白了團結友愛(ài)、刻苦學(xué)習、樂(lè )于助人、熱愛(ài)祖國、尊老愛(ài)幼、是非分明這些優(yōu)秀的品德。
這本書(shū)里我最喜歡的人是可萊諦，因為可萊諦每天早上5點(diǎn)就起床，把柴搬到貨車(chē)上，然后回到家把咖啡燒上，坐在椅子上寫(xiě)作業(yè)，咖啡燒開(kāi)以后，可萊諦把咖啡端給生病的媽媽?zhuān)�替媽媽蓋好被子�？扇R諦讓我很感動(dòng)，他是一個(gè)既勤勞又刻苦學(xué)習，還孝順父母的好孩子。以后也要像他一樣做一個(gè)既勤勞又刻苦學(xué)習，還孝順父母的好孩子。
教育讀書(shū)筆記10
教師是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因為我們所從事的事業(yè)是默默地奉獻和無(wú)私的犧牲。教師的職業(yè)崇高而神圣。在我們的心中，教師應當是：
一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情的教師
一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，理解學(xué)生的教師
一個(gè)勤于學(xué)習，充實(shí)自我的教師
一個(gè)關(guān)注命運，注重素質(zhì)教育的教師
一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師
在這本書(shū)當中最喜歡李鎮西老師在序言中說(shuō)的幾句話(huà)：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)……因此，你若是工人，就要當技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫生，就要當醫術(shù)最高明的醫生；你若是教師，就要當最負責的教師；甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶(hù)’。也要當最受顧客稱(chēng)道的勞動(dòng)者！你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的一個(gè)！我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己�！鲎詈玫淖约骸�，便意味著(zhù)要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度�！�
我從事教學(xué)工作已經(jīng)幾年了，這個(gè)期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想，只有處理好了這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。李老師在書(shū)中極力強調“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說(shuō)我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語(yǔ)重心長(cháng)”的教育都無(wú)濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當作科研課題來(lái)對待，把每一個(gè)“難教兒童”都當作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但是教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛(ài)，意味著(zhù)對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責，因此這種愛(ài)必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰�！皭�(ài)”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責任”在李老師身上體現得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
什么樣的老師才是最好的老師呢？用李鎮西老師的話(huà)說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。剛踏入小學(xué)講臺，我承擔了四年級語(yǔ)文老師，還是班主任。那時(shí)的我熱情滿(mǎn)懷，躊躇滿(mǎn)志，對學(xué)生也充滿(mǎn)了愛(ài)心，立志做一名受學(xué)生喜歡和家長(cháng)愛(ài)戴的好老師。但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，不但當初的熱情減少了很多，而且還抱怨這，抱怨那，甚至懷疑自己當初的選擇是否正確，怨天尤人，這種心情有時(shí)也影響自己的教學(xué)。李老師是這樣想的“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的.學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢？李老師又提供了方法：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì )越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中，又如何能不高興呢？
在教學(xué)當中，我們常常用成人的眼光來(lái)看待事物，看待孩子的行為，對他們做出的一些“錯事”不以為然，甚至是不屑一顧，豈不知“他給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨生子那么的悲哀。他沒(méi)有打著(zhù)他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著(zhù)機會(huì )帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著(zhù)，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心�！倍嗝磫渭兊暮⒆�，多么可愛(ài)的孩子。平時(shí)我覺(jué)得自己是愛(ài)學(xué)生的，但讀了這段話(huà)，比一比李老師，我覺(jué)得自己的差距還是太大，我的這種師愛(ài)并不都是真正的由衷的發(fā)出的。都說(shuō)人沒(méi)當母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話(huà)的、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數優(yōu)點(diǎn)的。我們常常說(shuō)要發(fā)現孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母親之心，我們就會(huì )發(fā)現，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。
李鎮西老師的文章，給我極大的鼓舞�！皼](méi)有最好的老師，只有更好的老師”，我們應該多試著(zhù)從孩子的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，今后的工作中，我一定能用愛(ài)心溫暖童心，做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活，愛(ài)世界。我一定能不斷進(jìn)步，向“最好的教師”的境界靠攏。
教育讀書(shū)筆記11
對于成長(cháng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動(dòng)的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì )是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(cháng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的'大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話(huà)文應該是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(cháng)等不同角色轉化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書(shū)中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國青年的大x，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅持說(shuō)，五四運動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運動(dòng)中的一項歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運動(dòng)轉變成一個(gè)”。他明確表達了：對抗爭x的同情和對運動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于x禪宗的發(fā)展史，從x哲學(xué)史的角度系統講述了佛教在x成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀(guān)風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著(zhù)的《x哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《x哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì )和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述x佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì )感受到x傳統文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見(jiàn)、負責的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
教育讀書(shū)筆記12
翻開(kāi)書(shū)，首先看到了作者馮恩洪的簡(jiǎn)介:全國著(zhù)名教育專(zhuān)家，中國關(guān)心下一代教育研究院副院長(cháng)等等稱(chēng)號，以及對于他的點(diǎn)評。其次看到目錄，分為9個(gè)主題，每個(gè)主題都很吸引人。
開(kāi)始進(jìn)入讀書(shū)之旅，本以為又是一些枯燥無(wú)味的教育理論，讀了前言之后發(fā)現我的判斷是錯誤的，應該說(shuō)這是一部觸動(dòng)心靈的書(shū)——喜歡！
讀這本書(shū)時(shí)，總有一個(gè)感受，那就是感覺(jué)這塊兒說(shuō)得挺好，那塊兒寫(xiě)得也很有道理，總想把這些內容都記下來(lái)，但是又記不住，所以就潛意識地多翻幾遍。在主題1中提到:如何創(chuàng )造適合學(xué)生的教育呢？講了三方面:第一方面，教育要注意受教育者的差異。其中提到根據學(xué)生的差異應該發(fā)展和培養哪些能力，又談到教育的功能是把自然人打造成社會(huì )人。自然人的第一個(gè)特點(diǎn)就是差異性。那么我們在教育教學(xué)中是不是也應該想到學(xué)生是有區別的，我們又應該如何區分對待呢，這都是我們應該考慮的問(wèn)題。第二方面，教育要尊重學(xué)生的情感。文中提到“和諧”，包括“傾聽(tīng)才能和諧，合適才能和諧，選擇才能和諧，享受才能和諧�！钡谌矫�，教育要釋放學(xué)生的`潛能。人都是有潛能的，而且潛能無(wú)限。那么什么是潛能？就是潛在的能力。那么作為教師的我們如何根據學(xué)生實(shí)際以及我們現有的條件讓學(xué)生釋放最大的潛能呢？如何讓學(xué)生的潛在能量在我們的課堂里充分燃燒呢？只要做到這一點(diǎn)，我們就在做創(chuàng )造適合學(xué)生的教育的問(wèn)題上邁出了一大步，馮恩洪校長(cháng)是這樣說(shuō)的。這也是值得我深思的。
在課堂上我們充分釋放學(xué)生潛能，也就提高了課堂效率，正如書(shū)中說(shuō)的:教師不要講學(xué)生已經(jīng)會(huì )的東西，也不要講學(xué)生聽(tīng)后依然不會(huì )的東西。只有這樣，方能使課堂從低效走進(jìn)有效，從有效走向高效。那么我們就應該在備課時(shí)下功夫，其中備學(xué)生是不可少的環(huán)節。
看了這本書(shū)感覺(jué)自己需要學(xué)的東西太多了！
教育讀書(shū)筆記13
《愛(ài)的教育》，當我看到這本書(shū)時(shí)，心中便會(huì )有一種暖暖的感覺(jué)，感覺(jué)身邊充滿(mǎn)了溫暖，大家都是互相幫助的好朋友。
書(shū)中的那些同學(xué)們，讓我感到他們是那么可愛(ài)，可敬，讓人感覺(jué)到這個(gè)世界是多么溫暖。真高興我能認識你們，雖然只是在書(shū)中。真想跟你們交朋友，和你們暢談。
親愛(ài)的羅貝蒂，你真了不起，不愧是一名軍人的兒子，我為你叫好，為你感到自豪。雖然你為了救那名即將要被碾于車(chē)輪下的學(xué)生而失去了自己的腳，因此而不得不拄著(zhù)拐杖走路。但就是你，挽回了一個(gè)鮮活的生命。你，是偉大的!
英勇的倫巴第小哨兵，你真是好樣的。你能像貓一樣敏捷，你的頭發(fā)像金子一樣閃光，而你那英勇無(wú)畏的精神更值得我們每一個(gè)人敬畏。
堅強的馬爾科，你真棒。只有十三歲的你為了尋找日夜思念的母親，孤身一人離開(kāi)家鄉前往遙遠的美洲，在大海上漂泊了27天，歷盡千辛萬(wàn)苦，度過(guò)了一個(gè)個(gè)難熬的`日日夜夜。錢(qián)被偷，流落街頭，腳上磨出了泡，你沒(méi)有停下腳步;他人的折磨和欺辱沒(méi)有讓你停下，寒冷、饑餓、病痛和精神上的折磨更是沒(méi)有讓你停下尋找母親的腳步。這是怎樣一種鋼鐵般的意志啊。這種意志讓你一路追尋著(zhù)母親走過(guò)的足跡。你經(jīng)歷的痛苦、失望和恐怖也都被都被你這種鋼鐵般的意志戰勝，一次次地重新燃起走下去的希望。正是這種意志讓你最終找到了千思萬(wàn)想的母親。
這本書(shū)里的小主人公們都是那么令人敬佩，他們善良、勇敢、堅強、熱情，他們高尚的道德情操，真摯的愛(ài)國情感讓我久久回味。
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