《水滸傳》讀書(shū)筆記（通用19篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《水滸傳》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇1
閑坐房中，品一杯茗，淡淡茶香飄蕩于四周，打開(kāi)長(cháng)長(cháng)的書(shū)卷，悠遠的茶香和書(shū)卷濃厚的文化氣息撲面而來(lái)，讓我陶醉，我仿佛看到了那一桿“替天行道”的杏黃大旗佇立于歷史長(cháng)河之畔，隨風(fēng)飄蕩……
《水滸傳》一書(shū)，出自元末明初的施耐庵之手，是我國四大名著(zhù)之一，對后世影響巨大而深遠。書(shū)中寫(xiě)了以宋江為首的一百零八位好漢英雄造反起義的故事。他們一起聚義在梁山水泊，殺富濟貧，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)反抗壓迫的英雄形象。正是封建王朝的昏庸腐敗，作威作福，造成當時(shí)社會(huì )的黑暗和動(dòng)亂，統治階級不斷壓榨和剝削老百姓，百姓生活苦不堪言，冤案連連，有冤無(wú)處伸，有理無(wú)處明。階級的壓迫，社會(huì )的不公，把眾多英雄好漢“逼上梁山“。
高俅，原本是當地的一個(gè)地痞無(wú)賴(lài)，整天游手好閑，不務(wù)正業(yè)。只因會(huì )踢毽子而得到提拔，成為權傾朝野的高太尉。八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖，當初何等英雄威武，家庭和諧幸福，最終卻弄得妻亡家破，自己被發(fā)配滄州。原因只是高太尉之子調戲林沖之妻，貪欲得不到滿(mǎn)足，高太尉就設計陷害林沖，林沖奮起反抗權權貴卻落得如此下場(chǎng)，讓人不禁為林教頭嘆息，對高太尉更憎惡。
梁山好漢聚義梁山水泊，盡管最初的“聚義廳”改為了“忠義堂”，但他們每個(gè)人的心中都有“義”的存在。在這群英雄好漢眼中，“義”就是劫富濟貧、反抗腐朽昏庸的朝廷、救助窮苦的百姓。這是很樸素的“義”的思想，它扎根于每一個(gè)梁山人的身心里。
但是，宋江眼中的“義”更“高遠”了一些，不是所有的忠都不能與義并存，不是所有的義都是大逆不道。宋江的觀(guān)念和他的執著(zhù)追求決定了梁山好漢的命運，朝廷招安后，梁山好漢雖然為朝廷奔波出力，但倍受排擠，分散各地，無(wú)法再聚在一起，最終落得了曲終人散的悲慘結局。真是可悲！可嘆！
梁山好漢的命運雖然最終多數悲慘，但是他們那種“替天行道”的“義”卻永遠流傳，激勵著(zhù)無(wú)數的忠誠之士用自己的英勇之舉甚至生命踐行“義”的精神，弘揚正氣，為民為國某福利。今天的我們生活在和平年代，雖然不太需要我們拋頭顱、灑熱血，但在這個(gè)充滿(mǎn)物欲橫流的社會(huì )里，我們應有高尚的追求與信仰，將正義放在首位，保持人的本性，追求富貴應取之有道，堅守人民和國家的利益高于一切的信念，為人民為國家做有利之事，絕不能做有損于國家尊嚴的事。如果我們每個(gè)人都能心中有義、行中有義，我們的社會(huì )將是多么美好。
正義、道義、骨氣是我們的優(yōu)秀傳統，是我們生活中必須堅守的道德準則，讓人人義存心中，人民幸福，國家安康！
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇2
閱讀經(jīng)典原著(zhù)是至關(guān)重要的。經(jīng)典是文化的鰲頭，有了經(jīng)典，中華民族才能散發(fā)出更強大的魅力。我們只有與經(jīng)典親密接觸，才能更好地傳播中華文化，發(fā)揚中華民族精神。
當前，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們熱衷于追求時(shí)尚、新鮮，而往往忽視了經(jīng)典的重要性。其實(shí)，經(jīng)典是不應該被掩埋的，經(jīng)典更應該被發(fā)揚，被廣為傳播，只有這樣，我們的中華民族文化才能綿延不絕。
四大名著(zhù)之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過(guò)，我總算明白了很多道理。不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會(huì )是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。我總覺(jué)得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè )。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著(zhù)鬧著(zhù)不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)�，F在當我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己�！蔽覀兊纳鐣�(huì )很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì )心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。
讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)”忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)”義”字。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
感受經(jīng)典文學(xué)，助我心靈成長(cháng)。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇3
這幾天我終于閱讀完了《水滸傳》，四大名著(zhù)中我最喜歡的書(shū)就是這本書(shū)。它栩栩如生的描寫(xiě)了一百零八名英雄好漢。忠、義、孝、是他們的品德。
雖然梁山好漢與朝廷作對，被稱(chēng)為草寇，但他們也是迫不得已才被逼上梁山，他們上梁山主要有兩個(gè)原因，第一：他們已經(jīng)看出朝廷的腐敗，不可能一直在朝廷做官，而且一定會(huì )有賊寇反對朝廷。第二：他們都被客觀(guān)形勢所迫，逼上梁山。比如豹子頭林沖本來(lái)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，后來(lái)被陸虞侯、高俅、高衙內等人陷害，要不是魯智深救他，林沖就被害死了，所以被逼上梁山。武松本來(lái)在陽(yáng)谷縣當都頭，由于哥哥被西門(mén)慶、潘金蓮、王婆等人害死，去官府報案，結果知縣不領(lǐng)案，武松只好親手殺了西門(mén)慶和潘金蓮。后來(lái)醉打蔣門(mén)神，又被張都監陷害，也被逼上梁山。呼延灼、關(guān)勝、董平、張清等大將也被打敗逼上梁山……
但是我認為宋江不應該接受招安，因為本來(lái)朝廷就腐敗，好漢們應該與朝廷戰到底，讓朝廷明白不是土匪壞，而是自己的國家管理的不好，如果朝廷不腐敗，重用人才，安撫老百姓，每個(gè)做官的都做清官，不陷害別人，就不會(huì )有土匪了。如果朝廷在認識不到自己的錯誤，就和朝廷拼到底，徹底打敗大宋朝�？扇绻邮芰苏邪�，就是自投羅網(wǎng)，被朝廷利用，既不能讓朝廷意識到錯誤，還要被方臘那群真正的賊寇打得生存無(wú)幾。
梁山好漢的忠、義、孝等優(yōu)點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習的，宋江之所以稱(chēng)為及時(shí)雨孝義黑三郎呼保義是因為他寬宏大度，樂(lè )于助人，是個(gè)大孝子。還有魯智深野豬林救林沖，武松替哥哥報仇，武松血濺鴛鴦樓并寫(xiě)上“殺人者打虎武松也”，宋江接父，李逵下山接母并孤身殺四虎等故事充分表達了梁山好漢孝順、忠心耿耿、為兄弟兩肋插刀、路見(jiàn)不平拔刀相助，做事敢作敢當等英雄品質(zhì)。我喜歡魯智深的講義氣，喜歡武松的敢作敢當，喜歡李逵的粗中有細，更喜歡梁山好漢的忠、義、孝�！端疂G傳》真是一本必讀的名著(zhù)。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇4
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》并稱(chēng)“四大名著(zhù)”。由于《水滸傳》用的是古白話(huà)，在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書(shū)讀完一遍，但意思我也僅僅只了解了個(gè)大概。讀完整本書(shū)，“路見(jiàn)不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來(lái)是大逆不道的，“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之，為那些“造反”者樹(shù)碑立傳，渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們在讀者心中成為高大無(wú)比的英雄人物。
《水滸傳》是中國第一部歌頌農民起義的長(cháng)篇回體小說(shuō)，生動(dòng)的描寫(xiě)了梁山好漢們起義過(guò)程，從起義——盛—失敗。通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的反抗道路，深深刻畫(huà)了“反壓迫”的主題。好漢們大多是被逼無(wú)奈才鋌而走險、犯上作亂的，鮮明的表現了當時(shí)社會(huì )的封建專(zhuān)制，體現了一個(gè)深刻的真理：哪里有壓迫，哪里就有反抗。小說(shuō)還將好漢們聚居的梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”不分貴賤、互愛(ài)平等的理想社會(huì )。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好漢就有一百零八將，再加其他陪襯人物，共有幾百人之多。然而每一個(gè)人都形象鮮明，各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠義�！坝谐饒蟪�，有恩報恩”是他的一貫的作風(fēng)。從為兄報仇開(kāi)始，武松斗殺西門(mén)慶——醉打蔣門(mén)神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺，步步走向反抗道路，是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書(shū)主要體現忠、義二字。對祖國的忠心，對朋友的義氣是我們應該學(xué)習的。整本書(shū)蘊含著(zhù)豐富的文學(xué)藝術(shù)，但由于時(shí)代的局限，書(shū)中不免有一些濫殺無(wú)辜、歧視婦女的封建思想。所以，在閱讀時(shí)我們應該注意“其精華，去其糟粕”，這樣我們能夠學(xué)到更多！
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇5
假期里，我從爺爺家拿了一本《水滸傳》，看了起來(lái)，才看了兩頁(yè)就被故事情節深深吸引，欲罷不能。
《水滸傳》是我國第一部反映農民起義的白話(huà)章回體小說(shuō)，與《三國》、《西游》、《紅樓》一起被稱(chēng)為四大名著(zhù)�！端疂G傳》全書(shū)講述的是北宋末年以宋江為首的一百零八名梁山好漢因“逼上梁山”在梁山聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰以及最后失敗的故事。
本書(shū)作者的描寫(xiě)生動(dòng)形象，不但塑造了個(gè)性鮮明的一百零八個(gè)義薄云天的好漢形象，而且句子還如詩(shī)一般，比如，在描寫(xiě)五臺山時(shí)寫(xiě)道：“山門(mén)侵峻嶺，佛殿接青云�！庇靡痪湓�(shī)巧妙地寫(xiě)出了山寺與山、云的關(guān)系。其中語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，比如，描寫(xiě)公孫勝：“頭綰兩枚鬅松雙丫髻，腰系雜色彩絲絳。白肉腳襯著(zhù)多耳麻鞋，八字眉、杏子眼，四方口、落腮胡�！敝挥萌�?xún)烧Z(yǔ)，生動(dòng)的寫(xiě)出了人物的長(cháng)相與穿著(zhù)，刻畫(huà)出了人物獨具的性格特征。
文中故事緊湊，曲折動(dòng)人，一環(huán)緊扣一環(huán)，其開(kāi)頭就由史進(jìn)引出了魯智深，魯智深引出了林沖，林沖又引出了楊志。依此類(lèi)推，最后引出眾好漢梁山聚義。
全書(shū)在我的腦海里揮之不去的還有忠，義二字。宋江讓李逵喝毒酒，李逵明知是毒酒，還是喝了下去，這是“忠”。文中無(wú)處不在的為兄弟，赴湯蹈火兩肋插刀，為民抱打不平為，出生入死，俠肝義膽。在我們現今的現實(shí)生活中，人們越來(lái)越缺乏正義感，每每看到關(guān)于老人摔倒卻沒(méi)人敢扶，有人于危難之中沒(méi)人敢救，就感到悲哀�？戳怂疂G也給了我勇氣，要做努力做一個(gè)有正義感有思想有靈魂的人。
合上書(shū)，悲劇的結局耐人尋味，我也明白了一個(gè)道理，在缺乏正義感，人與人關(guān)系淡淡漠的速食社會(huì )里，順從、不作為早晚會(huì )被同化得麻木不仁。羅永浩說(shuō)：“如果你作一個(gè)好人，這個(gè)社會(huì )就會(huì )好一點(diǎn)點(diǎn)�！北M管我還小但是我可以從改變自己開(kāi)始，謹記古訓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，作一個(gè)對社會(huì )有用的人，努力！
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇6
張養浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》中有這樣一句：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！庇纱丝芍饨ㄍ醭瘜Π傩盏膲浩扰c百姓的生活之艱。于是，有壓迫便有了反抗，從最初的陳勝、吳廣起義，到最后的太平天國運動(dòng)，每個(gè)王朝都有過(guò)農民的反抗，似乎中國古代史便是一部農民起義史�！端疂G傳》便為我們深刻地揭示了農民與朝廷的斗爭。
書(shū)中不僅刻畫(huà)了農民起義的興衰，還為我們寫(xiě)出了江湖好漢們的義氣。宋江的慷慨解囊，武松的敢作敢當，李逵的奮不顧身，讓我們?yōu)楣适露磷�，為情義而喝彩。閱讀時(shí)，我們也不禁思索，為什么如此有情有義熱血愛(ài)國之人也會(huì )被逼反抗呢？這便是黑暗社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，也是興亡百姓皆苦的原因吧。
書(shū)中，遼國官員說(shuō)“宋朝有四個(gè)賊臣專(zhuān)權”，由此可見(jiàn)，這是人盡皆知的一件事，卻很少有人來(lái)阻止。為什么？其實(shí)朝中也有像宿太尉一樣的好人，卻得不到君主的賞識；即使像梁山好漢這樣忠心為國的戰士，也是報國無(wú)門(mén)，得不到好結果�？上攵�，當時(shí)的朝廷已經(jīng)黑暗到了何種地步！所以，當我們讀完全書(shū)，只能默嘆一聲，那也是梁山好漢們最后的嘆息：“我本忠心國家之人，國家為何負我！”一部令人熱血沸騰的抗爭小說(shuō)，在令人唏噓中落下了帷幕。好漢們走了，消失在歷史的長(cháng)河中。
但，掩卷，我無(wú)法釋?xiě)�，為梁山好漢們嘆息，更多的是對國家、對歷史的思考。陳勝、吳廣起義，最終慘遭失��；太平天國運動(dòng)，也化為了歷史的塵埃；魯迅先生為國嘔心瀝血一生，卻依然被那個(gè)時(shí)代所排擠。似乎從古至今，所有的反抗都會(huì )遭遇挫折，無(wú)數的反抗都被這黑暗的社會(huì )所吞噬。但是，陳勝、吳廣起義，卻為殘暴的秦王朝敲響了喪鐘；太平天國雖然失敗了，卻在黑暗的清朝心頭上扎了一刀；魯迅先生雖然已逝，他的精神卻激勵著(zhù)無(wú)數中國人不屈不撓尋求光明！而梁山的好漢們，他們的光輝跨越千年，照進(jìn)我們的心里，精神永不消逝。
好一部《水滸傳》！兄弟的情義，不屈的斗爭，自由的精神，通過(guò)文字，激勵我們，指引我們，沖破黑暗，用一生去尋求那令人向往的光明！
是非成敗轉頭空，不屈英魂永存留！
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇7
《水滸傳》又名《水滸》、《忠義水滸傳》初名《江湖豪客傳》，是中國歷史上以白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，被后人歸為中國古典四大文學(xué)名著(zhù)之一主要有七十回、百回、百二十回本，全書(shū)定型于明朝。它描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農民起義，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物，暴露了封建統治階級的殘暴和腐朽，揭露了當時(shí)的社會(huì )矛盾作者施耐庵。
施耐庵，（1296年－1372年），漢族，本名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。今江蘇興化人，著(zhù)名的元末明初作家，是這本書(shū)的作者。
此書(shū)描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是壓迫。每一個(gè)故事的開(kāi)頭都是通過(guò)寫(xiě)那一百零八將，圍繞著(zhù)著(zhù)一百單八將的忠義而產(chǎn)生。
從這本書(shū)里我們都能看出當時(shí)封建階層中高層的腐敗，仗勢欺人，用自己的權利，隨意揮霍，奸臣當道，民不聊生，高層欺詐百姓，像高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官，在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官，在這之下，又有又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯烈故事，也是一首明間的哀歌。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇8
《水滸傳》主要講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢揭竿起義，最后卻走向失敗的故事。身為四大名著(zhù)之一，《水滸傳》的內容的'確是博大精深，洋洋灑灑一百萬(wàn)字，將作者豐富的情感發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)月的時(shí)間，我只是草草讀了一遍，自然不敢對全書(shū)發(fā)表什么觀(guān)點(diǎn)，然而許多的細節，卻給了我不小的感觸。
“……看看紅日平西，武松便道：‘天色將晚，哥哥不棄武二時(shí)，就此受武二四拜，拜為義兄�！谓笙�。武松納頭拜了四拜，宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說(shuō)道：‘哥哥，客中自用盤(pán)費�！谓溃骸t弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟�！渌芍坏冒菔芰�，三個(gè)出酒店前來(lái)作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門(mén)前，望武松不見(jiàn)了，方才轉身回來(lái)……”
這是二十三回武松打虎前的一個(gè)插曲，初讀水滸，心中最大的好奇便是，無(wú)論是改聚義廳為忠義堂，還是請招安，征方臘，平遼亂，在做這些決定之前，宋江的耳邊總會(huì )聽(tīng)到反對的聲音，然而每當這位大哥下定決心，他的兄弟們便會(huì )赴湯蹈火，在所不辭。
宋江究竟有什么魅力，使其他人甘愿為他效力？當“武松墮淚”，我的疑問(wèn)也隨其墮下，一個(gè)領(lǐng)導者，他可以樣樣都不如手下，但他必須能夠發(fā)現人才，任用人才。武松呆在柴家莊里，眾莊客疏慢于他，只得借酒消愁。然與宋江初遇不久，辭別時(shí)，宋江便親自送他到十數里外，一名連死都不在乎的八尺男兒，為了報答宋江的知遇之恩，竟甘愿下跪，足以說(shuō)明，對于一個(gè)空有才華的人來(lái)說(shuō)，一分知遇，有多重要。
寫(xiě)到這里，腦海中不由浮現這樣的景象：一名年輕文人，頭戴綸巾，身穿麻布寬衫，腰系茶褐色鑾帶，絲鞋凈襪，右手執筆，左手扶紙，神色憂(yōu)郁，一氣寫(xiě)下千古名篇——《馬說(shuō)》，落款韓昌黎。
我想，如果韓愈生于宋代，他或許也會(huì )成為一百零八將的一員吧，不為別的，單是宋江那對人才的賞識，變足以讓這位無(wú)奈喊出“其真不知馬也！”的才子為其拋頭顱，灑熱血了。然而，生不逢時(shí)，注定了韓愈終其一生，也沒(méi)有得到君主的賞識，空有政治抱負卻不能眼見(jiàn)它實(shí)現，只得留下一篇篇傳世名作抒發(fā)苦悶之情。由此可見(jiàn)，“伯樂(lè )常有，而千里馬不常有”，懂得用人，便不愁無(wú)人可用。劉備文有諸葛，武有五虎，便是經(jīng)典的例子。
整個(gè)暑假，電視上都在不厭其煩的播放著(zhù)步步高的廣告，但卻很少有人知道，如今步步高的幕后老板段永平，當年卻是因為得不到賞識的無(wú)奈，才被迫從小霸王跳槽，獨自打拼天下。如今，步步高產(chǎn)值已經(jīng)過(guò)億，段永平也躋身福布斯，然而小霸王卻已逐漸埋沒(méi)的歷史的長(cháng)河中，曾經(jīng)段永平的老板，即便是在網(wǎng)絡(luò )上，也搜不到他的蹤影，如果當初這位無(wú)名老板能對段永平多一分賞識，多一份重用，結果又會(huì )是怎么樣呢，恐怕，會(huì )改變無(wú)數人的命運吧？
俗話(huà)說(shuō)：“士為知己者死”，為了報答知伯的賞識，豫讓兩次刺殺趙襄子，甚至不惜涂漆吞炭；方孝孺為了感謝建文帝的重用，面對凌遲全然不懼。而周文王賞識姜尚得以平天下；商湯破格任用伊尹得以興殷商。
一個(gè)人要想成功不僅需要有人賞識，更重要的是本身富有才華，因此對于如今的我，恐怕只有學(xué)習才是王道吧。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇9
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，我讀過(guò)以后感觸很多，其中最令我震撼的是：正義的英雄既有錚錚的鐵骨，也有孝順的親情。
在書(shū)中有這樣一個(gè)情節，我印象十分深刻：一次，李逵背著(zhù)他那瞎了的老母上梁山去。途中，母親口渴了，李逵便放下母親去打水�；貋�(lái)后，發(fā)現母親不見(jiàn)了，地上只留下一灘血跡。李逵焦急地四下尋找，最終在一個(gè)山洞，發(fā)現了四只老虎湊在一起，那四只老虎正撕扯著(zhù)母親的遺體。李逵當下悲憤欲絕，怒發(fā)沖冠，提起斧子，沖進(jìn)洞內，與四只老虎廝殺開(kāi)來(lái)一一將其砍死，以報仇雪恨�？吹竭@一段，我心潮澎湃，難以平靜。李逵的盲母，已經(jīng)被老虎咬死，此時(shí)李逵還是冒著(zhù)生命危險與四只老虎搏斗�？瓷先ズ孟駴](méi)有意義，但他仍義無(wú)反顧，殺死老虎，奪回母親的遺體，將母親埋葬，使之入土為安。李逵的孝心孝行真是令人感動(dòng)和敬佩。
讀到這個(gè)情節，我想起了一件事。那天，我坐在沙發(fā)上看電視。媽媽洗碗、拖地忙個(gè)不停。這時(shí)，媽媽對我說(shuō)：“兒子，幫媽媽把陽(yáng)臺上的衣服收進(jìn)來(lái)”。我說(shuō)：“媽媽?zhuān)貌蝗菀撞欧偶傩菹?huì )，我才不想干家務(wù)呢”。媽媽有點(diǎn)生氣：“要你收個(gè)衣服，哪這么多廢話(huà)？”我也不敢示弱地頂嘴：“你可以不吼嗎？”聽(tīng)我這么說(shuō)，媽媽沒(méi)再催我，而是默默地拖著(zhù)地。
我發(fā)現不對勁，偷偷瞄了媽媽一眼，發(fā)現媽媽的眼里正閃著(zhù)淚光。那一下，我也覺(jué)得自己太過(guò)分了，心想：媽媽平時(shí)忙工作、忙家務(wù)、忙輔導我學(xué)習，也挺不容易的，力所能及的家務(wù)我都不做，也確實(shí)不應該。于是，我起身走到陽(yáng)臺，把衣服收進(jìn)來(lái)，一件件疊好，接著(zhù)又幫媽媽拖了地。媽媽看著(zhù)我的行動(dòng)，沖我笑了笑�？吹綃寢屝α�，我也很開(kāi)心。
通過(guò)這件事，我深深感到，幫媽媽做事，原來(lái)這么簡(jiǎn)單快樂(lè )。孝順，原來(lái)這么容易，它就體現在一件件平凡的小事之中。我們這個(gè)時(shí)代的小孩，學(xué)習壓力大，業(yè)余時(shí)間又大都沉浸在電腦游戲、電視之中。不知不覺(jué)，我們和爸爸媽媽的交流少了，親情淡了。小朋友們，讓我們放下手機、離開(kāi)電視，用更多的時(shí)間走進(jìn)親人的心里，找回屬于我們的真摯感情和拳拳孝心。一個(gè)孝順的人，才是一個(gè)有情有義、被人尊重的人。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇10
當我捧著(zhù)這本《水滸傳》時(shí)，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
“逼上梁山”是民間的一句俚語(yǔ)，是描寫(xiě)一個(gè)人走投無(wú)路之下選擇的無(wú)奈之舉�！端疂G傳》中的英雄個(gè)個(gè)都是歷經(jīng)了無(wú)數的險阻，他們可以說(shuō)是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領(lǐng)袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個(gè)人都險象環(huán)生，他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒(méi)有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當他們正要凱旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過(guò)是朝廷的一顆棋子，他們在戰場(chǎng)上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著(zhù)如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場(chǎng)了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會(huì )殺了閻婆惜；如果不是高衙內的重重陷害，林沖又怎會(huì )手刃仇人；如果不是西門(mén)慶和潘金蓮殺死了武大郎，武松又怎會(huì )殺死西門(mén)慶和潘金蓮……
合上《水滸傳》的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會(huì )的黑暗與腐朽；我痛恨那些陰險兇殘的污吏；我鄙視提出“借刀殺人”這個(gè)主意的人。同時(shí)，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感嘆這一百零八個(gè)好漢的豪壯英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來(lái)紀念他們吧！
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇11
宋江，何許人也？宋江是水滸傳中的主要人物之一，也是108條梁山好漢的頭領(lǐng)，他的出現，將各地的英雄好漢聚集到一起，也是他的出現，將梁山一干人等納入了朝廷的正規軍隊，但也付出了慘痛的代價(jià)。
首先我們來(lái)看一下宋江是如何到江州的？宋江因為寫(xiě)信放走了晁蓋，而該信又被其妻閻惜嬌看見(jiàn)了，宋江情急之下，失手殺死了閻惜嬌，這個(gè)故事又叫做“坐樓殺惜”，之后被判處了刺配江州的刑罰。
宋江到了江洲后，結識了神行太保等人。一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著(zhù)一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節。只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集劫法場(chǎng)的情景來(lái)。用宋江題詩(shī)被抓著(zhù)一段來(lái)襯托出后面劫法場(chǎng)的情景。的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們劫法場(chǎng)的理由弄得更充分。
宋江題詩(shī)潯陽(yáng)樓的故事正好為將來(lái)的好漢集結埋下了伏筆，如果沒(méi)有這樣的事情發(fā)生，那么宋江有沒(méi)有可能一直在江州服役，最后郁郁而終呢，這都說(shuō)不準，那么108條好漢集結梁山水泊的故事就不存在了！
宋江題詩(shī)潯陽(yáng)樓讓我們看到了宋江的心境：宋江的內心深處，很怨恨、很不滿(mǎn)、很想有所作為，但被困于江州，正違反了宋江想做一屆忠臣、報效國家的夙愿！
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇12
這部電影講述了1937年淞滬會(huì )戰末期，國民革命軍為守上海最后防線(xiàn)四行倉庫，僅與英美租界相隔一條蘇州河，孤軍奮戰4個(gè)晝夜，營(yíng)造了罕見(jiàn)的被圍觀(guān)戰爭，為壯聲勢四百人對外號稱(chēng)八佰人。
這部電影給我最大的感觸在于一河之隔兩種不同的景象，一半繁華景象和一半的戰爭場(chǎng)面給人帶來(lái)視覺(jué)沖擊。感觸最深的一幕是每個(gè)晚上四行倉庫的軍人們看著(zhù)對面的繁華景象，那是他們向往的、想要的生活環(huán)境；對面的學(xué)生想要去到對面和軍人們?yōu)榱诉@個(gè)國家去奮斗；一根電纜線(xiàn)看似平凡卻是用一個(gè)個(gè)人的尸體趟過(guò)去的，他是四行倉庫的軍人與外界聯(lián)系的唯一途徑，他是托起后半段劇情的重要紐帶。
這部電影是根據真實(shí)的歷史事件改編的，淞滬會(huì )戰便是這部電影的原型。從1937年7月7日抗日戰爭爆發(fā)以后，日軍就加快侵略中華的步伐，并且提出了三個(gè)月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰，中國軍隊奮起反擊。從真實(shí)的角度上這部電影還原了真實(shí)的歷史事件，讓人們真實(shí)感受到了當時(shí)的歷史情形和人們苦難的生活環(huán)境，更加珍惜現在的美好生活。
1938年，淞滬會(huì )戰進(jìn)入相持階段，為了掩護我軍的行動(dòng)，團長(cháng)謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。然而此時(shí)的四行倉庫西面和北面已被日軍占領(lǐng)，東面和南面是公共租界，與未被占領(lǐng)的中國地界完全隔絕，成為一個(gè)"孤島"，進(jìn)入四行倉庫，也就成了孤軍。部隊進(jìn)駐后，謝晉元與一營(yíng)長(cháng)楊瑞符集合部隊作簡(jiǎn)短動(dòng)員，說(shuō)明奉命掩護大軍撤退并據守四行倉庫——這個(gè)當時(shí)上海唯一屬于中國軍隊守衛的一塊國土，第一營(yíng)已是離開(kāi)大部隊的一只孤軍。他要求全體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最后一人，也要堅守陣地。
我想每個(gè)為了這場(chǎng)戰爭犧牲的人，他們的內心一定非常的強大，他們?yōu)榱爽F在的繁華生活做出了很大的犧牲。沒(méi)有他們也就沒(méi)有我們現在的美好生活，那些阻礙我們通往美好生活的事情，我們總會(huì )努力的跨過(guò)它，不論是經(jīng)濟還是文化，我們中國一定會(huì )強盛起來(lái)，我們再也不是那個(gè)軟弱無(wú)力、任人宰割的中國。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇13
在漫長(cháng)的暑假中，我初讀了四大名著(zhù)之一——《水滸傳》。它經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說(shuō)反映了當時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達了他對朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描述得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著(zhù)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì )�！币幻妗按筇げ降亍弊吡�。假若把魯智深換成我，我必須會(huì )傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此�！睆臉巧咸聛�(lái)獨自劫法場(chǎng)。而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著(zhù)吃著(zhù)，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著(zhù)這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應當向石秀學(xué)習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著(zhù)酒力來(lái)吐出心中的不快，也僅有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面�！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇14
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)'忠'字，可是，卻很少有人能夠做到一個(gè)'義'字.一個(gè)'義'字，包括了太多的資料.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)'義'字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)'義'字.由此可見(jiàn)，一個(gè)'義'字雖然僅有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.義，能夠解釋為正義.一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的活力已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但'義'字卻滲透著(zhù)我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝.一個(gè)人，能夠不相信神，卻不能夠不相信'神圣'。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.所以，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份'神圣'，用自己的雙手去維護這一份'神圣'。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇15
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，內容圍繞在梁山泊稱(chēng)霸的土匪展開(kāi)。這本書(shū)是我最?lèi)?ài)看的書(shū)之一，書(shū)中的情節有時(shí)讓我淚流滿(mǎn)面，有時(shí)讓我拍案叫絕，我常�？吹脧U寢忘食。
書(shū)中記述了宋朝統治者的腐朽兇殘。太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因為會(huì )踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他污蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀珠寶，送往京城送賀，派楊志保護。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人智取生辰綱，事后與朝廷激戰，最終大伙一塊全投奔梁山。又有打虎英雄武松，因為西門(mén)慶勾結大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，也被逼上梁山。此外，還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同的原因而被迫在梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起令牌，打著(zhù)替天行道、劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》里面有許多的經(jīng)典人物，他們的精神是難能可貴的。比如說(shuō)吳用，他輔佐宋江，充分發(fā)揮自己的聰明才智，鞠躬盡瘁，死而后已。聯(lián)想到現在，國家和民族的振興和強大就需要這樣的人才，國家要加強這方面的人才培養。
《水滸傳》也描述了許多戰爭的場(chǎng)面，然而戰爭無(wú)非是百姓遭殃，戰爭參與的人員來(lái)自百姓，戰爭中死傷最多的也是百姓，戰爭導致了百姓流離失所�？傊�，戰爭的最終受害者是百姓。只有遠離了戰爭，百姓才能夠安居樂(lè )業(yè)，世界才能夠變得更好、更和諧。
希望《水滸傳》的戰爭在中國，不，在世界不再重演!
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇16
這本書(shū)是一部反映農民起義的長(cháng)篇巨著(zhù)。主要講的內容是梁山泊好漢聚義水滸寨，以及后面北退遼兵，南擒方臘的一些英雄事跡，梁山泊好漢聚義，他們基本上是被逼無(wú)奈才上梁山，進(jìn)行打家劫舍的"勾當"其中包括一些刺配的囚犯例如：豹子頭林沖，行者武松，還有被"賺"上山的。
例如：雙鞭呼延灼，河北玉麒麟盧俊義，插翅虎雷橫，還有一些自愿上山聚義共創(chuàng )大業(yè)的：例如：菜園子張青，還有和梁山泊好漢交手被俘虜的英雄好漢：例如霹靂火秦明，沒(méi)羽箭張清等等。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇17
天機星智多星吳用，鄆城縣人，表字學(xué)究，道號加亮先生，人稱(chēng)智多星，財主家門(mén)館教授。智取生辰綱的組織者，后與晁蓋同上梁山。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。
宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。梁山排座次，為掌管機密二軍師之一。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自起。吳用足智多謀、神機妙算。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇18
在暑假里，我讀了許多的書(shū)，感覺(jué)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。但是讓我最喜歡的就是《水滸傳》，也是中國古典四大名著(zhù)之一，這本書(shū)的作者是施耐淹，創(chuàng )作于元末明初。
這本書(shū)記述了宋江為首的108個(gè)好漢，天罡星共三十六人。地煞星共七十二人，故事中最吸引我的是書(shū)中的血濺鴛鴦樓的武松，因為張督監對武松愛(ài)敬有加，并許將來(lái)把丫環(huán)玉蘭配給武松。武松受此待遇，誓愿報效張都監。后來(lái)，有一天晚上，武松聽(tīng)到張督監家里有人喊：“捉賊”，武松一心只想報恩，結果被張督監家奴拿下，張都監及時(shí)出現從武松房里搜出一些金銀，把武松綁縛官府。武松途經(jīng)飛云浦，問(wèn)出原因，武松一怒之下殺死了張督監一家男女老少。逃出城外投奔了張青和孫二娘。
故事中的一百零八個(gè)好漢就像夜幕中高高掛起的璀璨之星。從他們身上我明白很多道理，比如宋江仗義疏財，為人講義氣。吳用足智多謀，招攬了眾多英雄。魯智深拳打鎮關(guān)西，粗中有細。林沖武藝高強，勇而有謀。武松拳頭打死老虎英勇無(wú)比。還有許多的英雄人物都讓我敬佩不已，這讓我懂得了做人要有正義感講義氣。
作者如此神來(lái)之筆，更是讓人嘆服，讀《水滸傳》不僅能被這些英雄的氣概所折服，還能了解到更多的英雄人物。有人說(shuō)，《水滸傳》是中國生活偉大的社會(huì )文獻，有人說(shuō)《水滸傳》的情節有歷史般的廣闊，與西班牙17世紀的流浪漢小說(shuō)有異曲同工之妙。
《水滸傳》讀書(shū)筆記 篇19
俗話(huà)說(shuō)“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。這個(gè)暑假，我讀了《水滸傳》這部小說(shuō)，令我受益匪淺。
《水滸傳》是中國古代四大名著(zhù)之一。寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事。形象的描繪了農民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。作者是元末明初的施耐庵。
在《水滸傳》這一本書(shū)中，講了許許多多的好漢的英雄事跡，在這么多的故事中，令我印象最深的就是“景陽(yáng)岡”武松打虎了。
一天，武松來(lái)到了陽(yáng)谷轄區，他走的肚中饑餓，看到前面有酒店，招旗上寫(xiě)著(zhù)“三碗不過(guò)崗，便進(jìn)店喝了十八碗比老酒還烈的自釀酒和三斤牛肉，從店主那里得知，景陽(yáng)岡有只兇猛的大老虎，已害死了二三十個(gè)好漢。但武松不怕，拿起哨棒搖搖晃晃的進(jìn)了景陽(yáng)岡。果然，走了一會(huì )兒，看到了一只又饑又渴的大老虎，武松見(jiàn)狀，閃在老虎后面，掄起哨棒打向老虎，結果打中了枯枝上，哨棒也被打成了兩半，只好用手抓住老虎頭頂上的花皮，猛按下去。武松用腳王老虎臉上亂踢，接著(zhù)又提起鐵錘般的右手，用盡平生力氣，打了老虎六七十拳，老虎的嘴里，耳朵里，鼻子里都流出鮮血，又來(lái)到松樹(shù)旁撿起那半截哨棒，怕老虎沒(méi)死，又打了一陣子，終于打死了。武松下山后，告訴了身蒙虎皮的獵戶(hù)，把老虎抬下了山來(lái)。
這一段，我反復讀了好幾遍，其它如魯達拳打鎮關(guān)西，吳用智取生辰綱，宋江三打祝家莊等等故事，都在我的腦海中，激起了喜悅的浪花。
掩卷沉思，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的太好了。
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