茶館讀書(shū)筆記（通用58篇）

　　《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿(mǎn)族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫(xiě)中體現了強烈的沒(méi)落情懷。下面是小編推薦給大家的《茶館》讀書(shū)筆記，希望大家有所收獲。

　　《茶館》讀書(shū)筆記1

　　《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿(mǎn)族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫(xiě)中體現了強烈的沒(méi)落情懷。

　　在《茶館》之前其作品中沒(méi)有一位亮明滿(mǎn)族身份的人物！但《茶館》中出現了兩個(gè)旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現的是三百年來(lái)積下的歷史文化舊習和心理癥結，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創(chuàng )造了一種獨具特色的生活方式：有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究。他們對一切都失去了信心，內部的沖擊和外來(lái)的，必然使這個(gè)民族走向衰落。

　　老舍對于常四爺這個(gè)滿(mǎn)族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿(mǎn)族情結的第一次正面釋放。常四爺，這個(gè)老北京旗人中間走出來(lái)的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個(gè)形象�？梢�(jiàn)老舍對這個(gè)人物是付出了最大的感情的，有滿(mǎn)滿(mǎn)的同情和寄托�！�

　　作者寫(xiě)常四爺的主要用意：一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛(ài)國者。二是要表明從清末過(guò)來(lái)的滿(mǎn)族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現滿(mǎn)族精神文化中一些極有價(jià)值的東西。

　　首先，在常四爺的身上體現了晚清時(shí)八旗將士的多數人仍在堅守的愛(ài)國情操。當清朝末年他還吃著(zhù)皇糧、坐得起茶館的時(shí)候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節還在，“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準備跟他們打打呢！我是旗人，旗人也是中國人哪！”其次，常四爺一生保持著(zhù)滿(mǎn)族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步�！拔屹u(mài)菜呢！自食其力，不含糊！”“鐵桿莊稼沒(méi)有啦，還不賣(mài)膀子力氣嗎？”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒(méi)沒(méi)落時(shí)，看到窮苦人會(huì )施舍碗面給人。當自食其力時(shí)也沒(méi)有人窮志短，“瞧著(zhù)給，該給多少給多少！”松二爺死了連棺材也是他化緣化來(lái)的.！作為旗人他對國家的命運有著(zhù)清醒的認識，大清國應該受到歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說(shuō)句公道話(huà)！”

　　敢于正視，才可敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。老舍讓這個(gè)勇于正視，敢于承擔的常四爺，告訴了我們滿(mǎn)族還是個(gè)負責任的民族，不是一個(gè)一無(wú)是處的民族。

　　《茶館》劇中描寫(xiě)的常四爺、松二爺兩個(gè)栩栩如生的小人物的怎么活著(zhù)和怎么死的過(guò)程，傾注了老舍對滿(mǎn)族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅除韃虜，恢復中華”，使得整個(gè)滿(mǎn)族抬不起頭來(lái)，很多滿(mǎn)族人為了生存，改姓改民族�！罢l(shuí)愿意瞪著(zhù)眼挨餓呢！可是，誰(shuí)又要咱們旗人呢！”而旗人期盼著(zhù)“誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)”！可是也只能，“眼看著(zhù)老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了�！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來(lái)�！捌烊艘矏�(ài)我們的國呀，可是誰(shuí)愛(ài)旗人呢？”

　　這是一個(gè)民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓。要將這一令他痛苦的歷史現象，作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來(lái)。他為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。

　　《茶館》讀書(shū)筆記2

　　這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話(huà)，體現了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰爭的前夕，時(shí)代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當然就是茶館掌柜王利發(fā)了。

　　王利發(fā)是個(gè)精明而正直的人，年僅二十歲就出來(lái)替早逝的父親打理生意，他生在一個(gè)混亂的、戰火連綿的年代，最后正因不能忍受自己經(jīng)營(yíng)了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話(huà)說(shuō)，那是一個(gè)人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當起了漢奸，個(gè)性是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。

　　先說(shuō)劉麻子吧，他見(jiàn)利忘義，干著(zhù)給人說(shuō)媒拉線(xiàn)這種不正當的生意，不論雙方愿意與否，只要有錢(qián)賺他就干，有時(shí)甚至還賣(mài)人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價(jià)錢(qián)賣(mài)給了給了一個(gè)太監。

　　而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒(méi)有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng )辦一個(gè)專(zhuān)給美國人帶給女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個(gè)“取得超多情報，捉拿共產(chǎn)黨”的地方。

　　現如今，像這樣見(jiàn)利忘義的人還在少數嗎?有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來(lái)蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命!

　　但是此刻，隨著(zhù)人們的意識不斷增強，明白那些為祖國作貢獻的好心人越來(lái)越多，這是讓人們欣慰的一點(diǎn)。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語(yǔ)言大師的愛(ài)國愛(ài)民，善解人意。

　　《茶館》讀書(shū)筆記3

　　《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰爭勝利后統治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非�，F實(shí)，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的。

　　老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

　　讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

　　在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。

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