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《寒夜》讀書(shū)筆記(通用10篇)
當認真看完一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的《寒夜》讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《寒夜》讀書(shū)筆記 1
每個(gè)時(shí)代都凝聚著(zhù)歷史的一段故事,而在每個(gè)故事里,都會(huì )有不一樣的光景,發(fā)生著(zhù)屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事!逗埂分袠(shù)生與文宣的愛(ài)情,便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。
初讀《寒夜》,我覺(jué)得文宣實(shí)在太軟弱,“老好人”在我看來(lái)并不是一個(gè)褒義詞。首先在工作上,作為一個(gè)受過(guò)高等教育的知識分子,他拖著(zhù)病體在辦公室里那么卑微地做著(zhù)小職員的工作,對于所有的不公平待遇卻從來(lái)不敢說(shuō)一個(gè)“不”字,最初偉大的理想也任它在心底蒙了塵埃。而在家庭中,面對妻子樹(shù)生和母親之間的矛盾,他既不能扮演好丈夫的角色,也不能盡好兒子的職責。然而后來(lái),當小說(shuō)漸漸接近尾聲的時(shí)候,我開(kāi)始想,如果我是文宣的話(huà),我又會(huì )怎么做呢,或者說(shuō),我能怎么做呢?
誠然,文宣性格中的軟弱無(wú)法忽視。然而,在那個(gè)知識分子不受重視的時(shí)代,他無(wú)力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作,他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作,盡管換來(lái)的只是少的可憐的薪水。而在家庭中,母親和樹(shù)生并不是二選一的單選題,兩個(gè)人他都不能失去,這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間,默默承受著(zhù)兩個(gè)他最?lèi)?ài)的人賦予他的痛苦。
他愛(ài)他的母親,所有的愛(ài)只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋?zhuān)凰瑯由類(lèi)?ài)他的而妻子,而這種愛(ài),并不同于對母親的愛(ài)。所以想到自己殘破的軀體以及樹(shù)生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈,他寧愿放手給她自由,讓她離開(kāi)自己去過(guò)更好的生活。而在他即將離開(kāi)人世的日子里,他依然堅持給樹(shù)生寄信,跟她說(shuō)自己身體很好,不用擔心,哪怕他知道這樣做的結果是樹(shù)生不能回來(lái)陪他度過(guò)生命中最后的時(shí)光,他也依然執著(zhù)。
樹(shù)生是一位比較典型的新女性,她受過(guò)好的教育,有知識有思想有追求。對于生活,她依然抱有一絲美好的憧憬。
然而在那個(gè)窮困的家庭里,她卻過(guò)得并不幸福,兒子的冷漠,丈夫的懦弱,最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問(wèn)自己——“這種生活究竟給了我什么呢?我得到什么滿(mǎn)足么?”回答是——“沒(méi)有!不論是精神上,物質(zhì)上,我沒(méi)有得到一點(diǎn)滿(mǎn)足!崩^續問(wèn)自己——“那么我犧牲了我的理想,換到什么代價(jià)呢?”“那么以后呢?以后,還能有什么希望么?”——沒(méi)有答案。
她的婆婆,同時(shí)也是文宣的母親,她不愿同別的.女人分享自己兒子的愛(ài),文宣越是愛(ài)樹(shù)生,她便越是恨樹(shù)生。對于樹(shù)生,她從未真正地把她當做一家人來(lái)看待。而那個(gè)陰暗而沒(méi)有溫情的家,對于樹(shù)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)牢籠。所以樹(shù)生在猶豫再三之后,最終還是選擇了離開(kāi)。
她在給文宣的信中說(shuō):“可是我只能憐憫你,我不能再愛(ài)你。你從前并不是這種軟弱的人!”“我還年輕,我的生命力還很旺盛。我不能跟著(zhù)你們過(guò)刻板似的單調日子,我不能在那種單調的吵架,寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛(ài)動(dòng),我愛(ài)鬧,我需要過(guò)熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死!逼鋵(shí)樹(shù)生是一位勇敢的女性,我覺(jué)得她這么做并沒(méi)有錯。與其在那個(gè)家中飽受煎熬,三個(gè)人都難過(guò),倒不如干脆離開(kāi),樹(shù)生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。
“勝利是他們勝利,不是我們勝利。我們沒(méi)有發(fā)過(guò)國難財,卻倒了勝利霉!比杖找挂古瓮(zhù)戰爭結束,可是當這一天終于到來(lái)時(shí),生活在底層的大眾人民卻發(fā)現他們沒(méi)有享受到戰爭勝利帶來(lái)的任何實(shí)惠。樹(shù)生回來(lái)了,可是一切都已不是從前的模樣。
我想,倘若文宣和樹(shù)生不是生活在那個(gè)知識分子飽受冷眼的時(shí)代,他們故事的結局就會(huì )完全不同了吧。然而,飄渺的生命,看不到遠方的人群,未來(lái),誰(shuí)又能知道究竟是什么模樣?
《寒夜》讀書(shū)筆記 2
昨天的夜,黑沉沉的,窗外的冷風(fēng)呼嘯著(zhù)旋來(lái)卷去?赡苁墙裉斓臅釟鉄貌缓,盡管在屋里也能感覺(jué)到寒意從四周襲來(lái),把我緊緊包圍。我試圖用看書(shū)驅趕孤冷,可偏偏打開(kāi)的是巴金的《寒夜》。
不魁是大作家,《寒夜》里的人物在巴金筆下刻劃得淋漓盡致:汪文宣,骨瘦如柴,彎背駝腰,唯唯諾諾,時(shí)不時(shí)地咳嗽,委曲求全,連句響亮話(huà)也說(shuō)不了的人;曾樹(shù)生,汪文宣的妻子,美麗動(dòng)人,修長(cháng)的身材,白白凈凈的皮膚,一身胭脂香,是一位熱情奔放、充滿(mǎn)活力的女性,是一位愛(ài)美又富有魅力的女性。汪文宣的母親,吃苦耐勞,婆婆麻麻,有好心卻沒(méi)做好事的人;小宣,汪文宣的兒子,蒼白無(wú)力,怯生生的眼睛,沉默寡言,未老先衰的人。在我看來(lái),小宣畢竟是個(gè)孩子,孩子是無(wú)辜的,暫且不說(shuō),其余的三個(gè)人都不算是正面人物形象,也不算是反面人物形象。三個(gè)最親最?lèi)?ài)的人,卻不能和睦相處,偏偏要相互傷得很痛很痛,難道說(shuō)愛(ài)真的要與痛永遠相伴嗎?
巴金寫(xiě)《寒夜》顯然是在控訴當時(shí)的舊社會(huì )、舊制度,是為生活在水生火熱戰爭年代,窮困潦倒的人叫冤喊屈。我看著(zhù)《寒夜》淚流滿(mǎn)面,我倒不是被書(shū)里的故事情節所打動(dòng),也不是同情汪文宣一家人,只是為汪文宣一家人的生活方式感到痛心。既然時(shí)代已經(jīng)讓人很無(wú)奈了,為什么一家人還要無(wú)休止地爭爭吵吵?當時(shí)社會(huì )大家庭已經(jīng)讓人不得安寧,為什么四口之家不能同甘共苦、和睦同處,齊心協(xié)力去面對一切呢?汪文宣的母親深?lèi)?ài)著(zhù)自己有病的兒子,她愿意為兒子做一切事情,可她又無(wú)時(shí)無(wú)不刻不在害著(zhù)兒子,她明明知道曾樹(shù)生是兒子最?lèi)?ài)的'女人,她卻容不下這個(gè)讓兒子深?lèi)?ài)著(zhù)的女人,恨不得讓樹(shù)生早一天離開(kāi)家門(mén)。曾樹(shù)生也一度想留下來(lái)陪有病的老公度過(guò)一生,只希望婆婆少一點(diǎn)恨自己,只希望老公能給自己做主,然而老公的順從,婆婆的無(wú)情還是逼她違心地離開(kāi)了家。他們中的每個(gè)人也許不值得同情,我只是在可憐他們,他們不是在生活,而是在掙扎。
舊社會(huì )、舊制度缺衣少食日子難過(guò),叫苦喊冤少不了爭吵。今天衣食無(wú)憂(yōu)難道每家的日子就過(guò)得快樂(lè )幸福嗎?離婚率越來(lái)越高,婆媳關(guān)系還是一對矛盾。來(lái)自外來(lái)壓力,外界因素的煩惱或許少不了,我們也或許管不別人、更管不了社會(huì ),為什么一家人還不能相互理解,相互信認、相互尊重?是呀,一個(gè)人想得開(kāi)不等于一家人都想得開(kāi),一個(gè)人明白不等于每個(gè)人都能明白,要不怎么會(huì )說(shuō)家家有本難念的經(jīng)。既然如此那就活出自我,活出自信為好。
窗外的風(fēng)依然刮著(zhù),我起身走進(jìn)兒子的屋子,呵,兒子的小屋暖和多了。對呀,天氣變幻多端讓人難以掌控,重要的是自己要有消熱解暑、遮風(fēng)擋雨,防寒取曖的意識和本領(lǐng),即使在寒夜也不至于受冷。
《寒夜》讀書(shū)筆記 3
雖然穿著(zhù)厚厚的衣服,但是仍然感到寒冷。巴金寫(xiě)《寒夜》是為了”控訴舊社會(huì )、控訴舊制度“,是為了”宣判舊社會(huì )、舊制度的死刑“。小說(shuō)主人公汪文宣和曾樹(shù)生是一對大學(xué)教育系畢業(yè)的夫婦。年輕時(shí)曾經(jīng)編織過(guò)許多美麗的理想,希望能用自己的知識和力量辦一所”鄉村化、家庭化“的學(xué)堂,為國家為人民做點(diǎn)有益的事情。但抗戰爆發(fā)后,他們逃難到重慶,汪文宣在一家半官半商的圖書(shū)文具公司當校對,曾樹(shù)生在大川銀行當”花瓶“。汪文宣的老母為了減輕兒子的生活負擔,特趕來(lái)操持家務(wù),但汪母與曾樹(shù)生婆媳關(guān)系很不和,汪文宣一直夾在中間受氣,不久又患上肺病,家庭經(jīng)濟非常拮據。最后曾樹(shù)生跟隨一位年輕的銀行經(jīng)理乘飛機去了蘭州,而汪文宣在抗戰勝利的鞭炮聲中病死,汪母只好帶著(zhù)孫子小宣回了昆明老家。這一切都是發(fā)生在八年抗戰時(shí)期的事,可我仍然覺(jué)的他是如此真切,仿佛是現實(shí)生活中,自己身邊常常發(fā)生的事情一樣,F在社會(huì )的醫學(xué)已經(jīng)很發(fā)達了,再也不會(huì )有人因隱患肺病、霍亂、癆病而死去了。在現實(shí)社會(huì )中仍然存在著(zhù)一些因貧窮,因善良,因無(wú)能而向汪文軒一樣的人,妻離子散,最終走向毀滅的地步。
汪母是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡,守著(zhù)孤兒寡孫度日,僅有的愛(ài)全部都給了他們,甚至不能允許別人分享,包括兒子的妻子以及孫子的母親,總是吵吵鬧鬧的。她的愛(ài)表現得無(wú)微不至,卻也是獨斷專(zhuān)行,因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世,但是卻無(wú)法接受她對于兒子和孫子的愛(ài)的偏執。就是這份愛(ài),才導致了事情的悲劇!睒(shù)生“是一個(gè)思想比較開(kāi)放,不甘心于現狀,但又不得不面對現實(shí),她為了解決溫飽不得不當”花瓶“,她追求婚姻自由卻不得不面對婆婆的絮叨,這是那個(gè)時(shí)代中國女性的.特點(diǎn),雖然懂得走出,但是在經(jīng)濟上卻沒(méi)有獨立,顯得很彷徨、無(wú)助、是一位值得同情的女性。而”我“夾在她們之中,讓我倍受煎熬,使我變的軟弱、無(wú)計可施、隱忍,最終讓我病魔纏身。這三位主人公就是生活在充滿(mǎn)了苦難的日子里,沒(méi)有得到真正的解放,不能夠獲得幸福的日子。個(gè)人悲劇的產(chǎn)生和時(shí)代的悲劇密不可分,和個(gè)人性格的矛盾密不可分。每個(gè)人不可能完全逃離社會(huì )大環(huán)境的影響,因此小說(shuō)反映的人物悲劇帶有那個(gè)時(shí)代的普遍性。
小說(shuō)借”文宣“的嘴巴反復說(shuō)過(guò)”我做過(guò)什么錯事呢?我一個(gè)安分的老好人!為什么我該接受這懲罰?“、”文宣“最終以無(wú)聲的吶喊”要求公平,他能夠在哪里找到公平呢?他不能夠喊出他的悲憤,他必須沉默的死去!靶≌f(shuō)最后這樣描寫(xiě)宣的離世!弊詈笏麛鄽鈺r(shí),眼睛半睜著(zhù),眼珠往上翻,口張開(kāi),好象還在向誰(shuí)要求公平。這樣的描寫(xiě)更渲染了人物的悲劇色彩。描寫(xiě)“文宣”的性格時(shí),用了無(wú)數的夢(mèng)境來(lái)襯托他的無(wú)助矛盾的心理,還有反復的自言自語(yǔ)甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把“文宣”這個(gè)人物呈現再我的面前。他懷著(zhù)一個(gè)模糊的渴望,想找一個(gè)使他忘記一切的地方,或者干脆毀滅自己。痛苦的擔子太重了,他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒(méi)有終止的煎熬。他寧愿來(lái)一個(gè)痛痛快快的了結!拔男弊罱K的絕望來(lái)自于對生命苦難的無(wú)法承受,從精神到肉體都渴望擺脫。
家庭是永遠的港灣,可惜風(fēng)雨飄搖的世界里,一個(gè)小小的港灣同樣不能躲避風(fēng)浪的侵襲。這就是我對于巴金老人的長(cháng)篇小說(shuō)《寒夜》的理解。
《寒夜》讀書(shū)筆記 4
讀過(guò)巴金先生的《家》《春》《秋》《子夜》等著(zhù)作,里面無(wú)一不展現了當時(shí)殘酷的社會(huì )現實(shí)與矛盾的時(shí)局。
《寒夜》是巴金先生于抗戰勝利前后寫(xiě)成的一部反映時(shí)局的小說(shuō),不是封建大家庭,也不是帶有封建色彩的民族資本家,講敘的是發(fā)生在重慶的一個(gè)知識分子家庭在那個(gè)黑暗、混亂社會(huì )下無(wú)助掙扎的影像,故事中若即若離的幻滅感讓人壓抑,以至于窒息。主人公汪文宣夫婦都曾滿(mǎn)懷著(zhù)美好的理想走入社會(huì ),但理想與現實(shí)的差距實(shí)在太大,汪文宣善良懦弱、與世無(wú)爭,只想努力工作,養家糊口,卻仍然朝不保夕、艱難度日,最終落得無(wú)錢(qián)治病、失業(yè)等死的悲慘下場(chǎng);他的妻子曾樹(shù)生,追求自由和享受,竭盡全力追求幸福,甚至不惜犧牲親情,但仍無(wú)法擺脫象花瓶一樣充當別人玩物的命運,在內心深處的尊嚴和外界物質(zhì)的誘惑間躑躅徘徊,在追求心靈自由的奮斗與任人擺布、充當玩物的現實(shí)中無(wú)奈掙扎;汪文宣的母親不滿(mǎn)兒媳的“花瓶”式生活,卻不得不間接靠?jì)合钡腻X(qián)來(lái)艱難度日,最終只得白發(fā)人送黑發(fā)人,眼睜睜看著(zhù)兒子在自己面前被肺病慢慢折磨而死,以自己年邁、孱弱的肩膀扛起生活的重擔,四處籌錢(qián)用一口薄棺簡(jiǎn)單葬掉兒子,帶著(zhù)孫子遠走他鄉……
《寒夜》為我們描繪了一個(gè)特定時(shí)期下小人物的掙扎影像,他們身上有著(zhù)人性的真、善、美,讓人不禁心生憐惜,感嘆美好的被壓抑和受迫害;同時(shí),他們身上也有著(zhù)這樣或那樣人性的丑與不足,讓人如照鏡似的看到自身斑點(diǎn)而不由汗顏。巴金正是懷著(zhù)這種復雜的情感,在控訴那個(gè)社會(huì )體制的同時(shí),忠實(shí)的為他們描繪下一個(gè)豐富而生動(dòng)的群像,以作紀念。是今昔對比,慶幸生之幸運;還是置身其中,為書(shū)中人流淚傷懷;抑或是自比書(shū)中人,得到些許生活和前行的啟示……
我不同情那個(gè)自私愛(ài)著(zhù)兒子的母親,也不不同情那個(gè)追求“花瓶”生活的女人。只有有些許可憐文中的主人公——汪文宣。
面對上司的刻薄,同事的鄙視,妻子的抱怨,他唯有一味的自責,永遠不懂得反抗。妻子終于忍受不住他的怯弱。面對母親對妻子的詆毀,他也是毫無(wú)反對之意。在那樣特殊的環(huán)境中,造就了他那那樣夠悲劇的性格與殘忍的結局
汪文宣,這個(gè)忠厚老實(shí)的知識分子,在念大學(xué)的'時(shí)候,“滿(mǎn)腦子都是理想”,有不少救人濟世的宏愿?稍谂f社會(huì )里工作這么多年,地位越來(lái)越低,生活越來(lái)越苦,意氣越來(lái)越消沉,后來(lái)竟然變成一個(gè)膽小怕事,見(jiàn)人低頭,甘受侮辱的小職員。為了那吃不飽穿不暖的位置,為了那不死不活的生活,犧牲了自己年輕時(shí)所擁有的寶貴的一切,甚至是意志,可最終還是害肺病,失業(yè),吐血,最后死去。他想要公平,可舊社會(huì )不給他公平……
汪文宣不應當早死,也不應該遭受那么大的痛苦,可最終他還是慘痛的死去,當時(shí)那個(gè)社會(huì ),又有多少像汪文宣那樣的人,又有比他生活還在底層的人,比他遭遇更慘的人。
我詛咒那個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì ),為他們喊屈叫冤……
新社會(huì ),改革開(kāi)放的今天,不斷的科學(xué)進(jìn)步與無(wú)比優(yōu)越的的新的社會(huì )制度已經(jīng)征服了肺病,人們也不用為了躲避戰爭四處逃亡了,不用再談虎色變了……
《寒夜》讀書(shū)筆記 5
是我忽略了一個(gè)事情,汪文宣才是整個(gè)家的核心。只要他痛苦,就沒(méi)有別人能愉快地過(guò)活。
那重病是汪文宣埋積多年的病,這種病一直都在悄悄地噬著(zhù)他苦心維系的平穩生活:妻子和母親無(wú)休止的吵架,同事們阿諛?lè )畛械淖炷,拿?zhù)無(wú)法補貼家用的微薄的薪水。他只是看著(zhù)這一切的發(fā)生罷,甚至有些得意自己的清高和冷靜,頗有些文人的自負。他了解自己的生活中出了問(wèn)題,卻懼怕改變。
疾病爆發(fā)了,而他仍渾然不覺(jué),妻子早已成為了整個(gè)家庭矛盾的頂點(diǎn),也理所應當地成為舊家庭的第一個(gè)“叛逃者”。但是汪文宣將這一切理解為一次再正常不過(guò)的爭吵,甚至每一次他都選擇理解為再正常不過(guò)的爭吵。他不知道這一切生活就要崩塌了嗎?我想他是知道的。汪文宣有著(zhù)文人的軟弱和敏感,妻子和整個(gè)家庭的變化他絕不會(huì )毫不知情。但是他選擇的卻是熟視無(wú)睹,這是潛意識里的自我欺騙。假如能不去改變,汪文宣絕對不會(huì )去改變,這一點(diǎn)不論給他多少次機會(huì )都是一樣的。
換句話(huà)說(shuō),他一個(gè)區區文人,拿著(zhù)微薄的薪水。就算是想要去改變,又能改變些什么呢?在這種絕望之中,他做出了憤怒的.獨白:“我這是怎樣的一個(gè)家!沒(méi)人真正關(guān)心到我!各人只顧自己。誰(shuí)都不肯讓步!”他的自我主義使他只感受到其他人對于整個(gè)家的冷漠和自私,但是他卻不肯多想:或許這個(gè)家就是因為每個(gè)人都已經(jīng)為他犧牲了一部分,才能勉強茍延殘喘到現在。
但是,這所有的憤怒在他看到樹(shù)生和另一個(gè)男人說(shuō)笑打趣之后全部消失了。那份光景不讓他驚訝也不讓他憤怒,就像他早已經(jīng)知道了一樣,只是第二次又看到同樣的畫(huà)面。他感受到的是心痛和對失去的恐懼,這種內心的自卑感使他無(wú)力去反抗事實(shí)。于是在那幾秒里,他的潛意識已經(jīng)對那個(gè)男人妥協(xié)了。
《寒夜》讀書(shū)筆記 6
前幾天,我讀了文章《寒夜的燈光》,里面的主角打動(dòng)了我的心,他們關(guān)愛(ài)別人,使一位醫生順利到達了農民的家給農民的孩子治好了病。醫生要走了農民們也歡送他。這種關(guān)心別人的精神,讓我心潮澎湃,思緒萬(wàn)千,心情久久不能平靜,并且,我感到,關(guān)愛(ài)就在我們身邊。
關(guān)愛(ài)體現在集體中。那次我還是讀學(xué)前班的時(shí)候,一位小同學(xué)摔倒在地上,頭上破了一個(gè)小口子,鮮血直流。我但心他的`傷口會(huì )被感染,想把他送進(jìn)醫務(wù)室,這是,又一個(gè)小朋友來(lái)了,我倆一起把小同學(xué)送到了醫務(wù)室,把傷口包扎好了。
關(guān)愛(ài)體現在社會(huì )上。晚上,我在電視上看到,一位小女孩被一輛小車(chē)撞倒了路過(guò)的一輛公車(chē)上的去體檢的人,連忙叫停車(chē),一起去救人,接連來(lái)的公車(chē)上的人,也參與了救助行動(dòng),街上的人也坐不住了,一起救援,就連抱著(zhù)小孩的婦女·行動(dòng)不便的老人·年紀輕輕的小孩,也來(lái)支援,經(jīng)過(guò)兩小時(shí)的搶救與努力,小女孩被大家救出來(lái)了。
關(guān)愛(ài)體現在世界。二00八年,我國四川發(fā)生了8·7級大地震,國內的商人,捐物捐錢(qián),而普通的人,則前往災區,同舟共濟,救助災民。各國也行動(dòng)起來(lái)。為我國捐糧食,捐衣物,經(jīng)過(guò)不懈的努力,四川又回到了從前的安寧。
關(guān)愛(ài),體現在世界各個(gè)地方,如果,我們幫助別人,別人也會(huì )關(guān)愛(ài)我們。那么,世界會(huì )充滿(mǎn)愛(ài),人間會(huì )更美好。
《寒夜》讀書(shū)筆記 7
想要對這篇小說(shuō)寫(xiě)點(diǎn)什么的時(shí)候,腦中忽然想起不知誰(shuí)說(shuō)的“小說(shuō)是沒(méi)法概括的”,當時(shí)我并不認同,因為這與我在敘事學(xué)里學(xué)到的知識相矛盾。然而當我提筆想要寫(xiě)個(gè)《寒夜》的故事梗概時(shí),卻突然不知該從何寫(xiě)起。
這是一個(gè)怎樣的故事呢,巴金筆下的那些人物:汪文宣、曾樹(shù)生、陳奉光、唐柏青、小宣、母親、鐘又安,他們茍活在抗戰的動(dòng)亂年代,飽受著(zhù)現實(shí)碾碎夢(mèng)想的沉重打擊,每天提心吊膽,唯唯諾諾只為了能在亂世安身立命。汪文宣和曾樹(shù)生的故事因為時(shí)代背景的烘襯而更加使人感概惋惜。否則一個(gè)不得志的肺結核患者的中年危機又能引來(lái)多少人的關(guān)注呢?然而在戰機不時(shí)在頭頂飛過(guò),警報隨時(shí)可能拉響,日本軍隊隨時(shí)可能進(jìn)城屠殺,人們朝不保夕的時(shí)候,汪文宣的遭遇則被打上了一個(gè)時(shí)代的印記。
汪文宣,曾樹(shù)生,一對思想先進(jìn)的.青年男女,自由戀愛(ài),結婚,生子。他們懷著(zhù)共同的從事教育事業(yè)的理想。戰爭的炮火撼動(dòng)了美好的希冀。汪文宣到報社當校對員,每個(gè)月領(lǐng)著(zhù)微薄的薪水。曾樹(shù)生,在銀行任職,每日應酬不斷。剛開(kāi)始他們還是有希望的,他們相信,只要戰爭結束,一切都會(huì )好起來(lái)。然而前線(xiàn)傳來(lái)的或好或壞的消息,公司同事街坊鄰里焦躁不安的議論猜測像是慢性毒藥,侵蝕了兩顆年輕鮮活的心。他們的心,一如重慶寒冷而霧氣彌漫的冬夜漸漸地變得冰涼,簡(jiǎn)直要結成冰。
《寒夜》讀書(shū)筆記 8
文宣一個(gè)老實(shí)人,永遠比別人著(zhù)想,在公司他最好的朋友是鐘老,最后鐘老也因為生病而去世了,在家里他愛(ài)他的母親,更愛(ài)他的妻子,所以他無(wú)法在他們之間選擇一個(gè),即使他知道他的妻子在外面和別人私會(huì ),即使他有多么的不甘,但是對他的妻子他依然很溫柔,他想放他走,可是他離不開(kāi)她,就在他妻子離開(kāi)的時(shí)候他感覺(jué)整個(gè)靈魂都被掏空了。他的'同學(xué)死之前他們一起喝酒,他知道他完了,他親眼看著(zhù)他的同學(xué)被壓死在大路上。后來(lái)他生病了,身體每況愈下,但是他以為他會(huì )好,他渴望著(zhù)抗戰的勝利,他就可以實(shí)現他的教育事業(yè)的夢(mèng)想,然而現實(shí)總是殘酷的就在人們在歡呼抗戰勝利的時(shí)候他卻含著(zhù)遺憾離開(kāi)了這個(gè)世界。
樹(shù)生一個(gè)美麗的女人,他渴望著(zhù)自由渴望著(zhù)鮮活的生命力,然后他的丈夫的懦弱和婆婆的咄咄逼人,最終將她的命運逼上了另一條正軌。她選擇了離開(kāi),最后選擇了離婚,他不知道病中的丈夫看到她的那些真心話(huà)絕情的字眼有多失落,仿佛將一個(gè)人無(wú)情的拉入了深淵。就在他回來(lái)那個(gè)熟悉的小屋,那個(gè)有些她曾經(jīng)許多回憶卻一直不曾鮮亮的小屋,一切都物是人非了,丈夫死了,婆婆和兒子搬走了,房子成為了別人的。她不知道此刻這些對她來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么。
戰爭給人們帶來(lái)了苦難,在惶恐不安中了卻余生。特別是那些老實(shí)的知識分子,處在那樣的環(huán)境,看不到一點(diǎn)光明。
《寒夜》讀書(shū)筆記 9
有生命的是花兒,霜花。
世界總會(huì )遺落珍寶于人間,它們隨著(zhù)歲月的滄海桑田翻飛,在稍縱即逝的永恒里落下浮光掠影,成就自己的價(jià)值。
它們用自己的姿態(tài)詮釋生命,定義生命。生命不再是醫學(xué)上心脈的震顫,靈魂飛舞于天地之間,書(shū)下的記憶代表著(zhù)他們從此跳動(dòng),鮮活超越了俗念的生與死,以它傾灑的浪漫與堅定直擊人心。
比如霜花。
在殘酷而冰冷的世界,冰冷的霜花以冰冷的姿態(tài)悄然蒞臨世間,等待著(zhù)真正與其結緣的人心與心的交流。拋卻紅塵間的滿(mǎn)面鉛華,即使冰冷,也不能讓心靈的距離變遠。生命在人間煙火中收獲的一份真誠而無(wú)暇的.溫柔,竟是來(lái)自于這平淡的、樸素的、平凡的霜花。
人終于在短暫而悲苦的人生中抽離片刻,讓生命伴隨世間最本真的元素去創(chuàng )造內心的桃源。終于,我們因為找到心的伴侶開(kāi)始憧憬,開(kāi)始期待,期待在這冷漠而疏離的世界里的下一次邂逅,期待熟悉的靈魂的模樣出現。
容貌隨風(fēng)侵蝕而剝離,靈魂逆著(zhù)時(shí)間的流沙向上,超越時(shí)空與生命,成為永恒。
霜花即是如此。
而世間得一摯友實(shí)為幸事,不局限于性別、類(lèi)群,跨越時(shí)空、生命,甚至無(wú)需語(yǔ)言。因為當兩顆心共振時(shí),兩副靈魂早已緊緊相擁,喜極而泣。
所以遇到霜花,構件自己的精神世界,欣喜大概早已越過(guò)筆尖,流過(guò)身體,充盈心靈。
內心的宮殿永遠生長(cháng)的凌霄花,是霜花的模樣。
霜花仍舊冰冷地綻放著(zhù),內心的世界卻淬煉其燃出了一把溫柔的炬火。
《寒夜》讀書(shū)筆記 10
《寒夜》這部長(cháng)篇小說(shuō)中文宣的行為卻使人們無(wú)法理解。因為這個(gè)時(shí)候清朝已被推翻了三十多年,即已經(jīng)進(jìn)入到了民國三十三年。如果說(shuō)《激流三部曲》中的覺(jué)新、枚少爺等人是在家庭的壓力下,無(wú)法同外界接觸,或者是不得不接受舊的思想,或者說(shuō)是心甘情愿地接受舊的思想,而成為舊思想、舊文化的受害者和犧牲品,那么,文宣這樣的人受過(guò)了新的教育還仍然擺脫不了舊思想觀(guān)念的束縛,就使人們感到似乎不可理解。同樣,巴金也是把人們向這個(gè)方面引導,說(shuō)到底,就是有著(zhù)一種反傳統的思想。
在這部長(cháng)篇小說(shuō)中我們還要認識到,之所以出現這種情況,一個(gè)最重要的原因就是社會(huì )的偏見(jiàn)。而社會(huì )的偏見(jiàn)從很大程度上講,就是舊思想、舊文化所造成的.。文宣的母親正是社會(huì )偏見(jiàn)的典型人物,如對樹(shù)生的行為這也看不慣,那也看不慣,不僅破壞了家庭,而且還摧殘著(zhù)文宣的生命,直至文宣最后咽氣。實(shí)際上文宣的死從很大程度上講,就是被社會(huì )偏見(jiàn)這把軟刀子殺害的。
當我們讀了這部長(cháng)篇小說(shuō)之后,使我們看出這樣一個(gè)問(wèn)題,就是二十世紀四十年代的中國,早已不是清朝那樣的社會(huì )了。但是要從思想上擺脫封建主義的影響并不是那么容易。文宣的母親就是一個(gè)舊思想的典型代表人物。文宣雖然受到了思想的影響,而且所受的教育也是新的教育,但舊思想的偏見(jiàn)又像一根無(wú)形的繩索束縛著(zhù)他,使他難以從舊思想中解脫出來(lái),不僅他的事業(yè)不能成功,而且還成為了社會(huì )偏見(jiàn)的犧牲品。
巴金的這部長(cháng)篇小說(shuō)同《激流三部曲》相比,雖然沒(méi)有那么使人激動(dòng),如在讀《激流三部曲》的時(shí)候,我們很容易因為書(shū)中的一些情節,而產(chǎn)生喜、怒、哀、樂(lè )等,而《寒夜》中的故事情節似乎使我們感到很平淡。但是,從很大程度上講,卻比《激流三部曲》更有著(zhù)代表性。因為使我們看到了舊的思想、舊的文化并不是隨著(zhù)社會(huì )制度的變化立即就消失的,而是將存在很長(cháng)一段時(shí)間。
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