《老師,你在聽(tīng)嗎》讀書(shū)筆記4篇
《老師你在聽(tīng)嗎》這本書(shū)主要是關(guān)于“對話(huà)”的，為什么對話(huà)對學(xué)習是最重要的呢？因為它是我們互相交流認識、想法、感覺(jué)和困惑的最有力的工具。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書(shū)的讀書(shū)筆記，歡迎大家閱讀！
篇一：《老師,你在聽(tīng)嗎》讀書(shū)筆記
《老師你在聽(tīng)嗎》這本書(shū)主要是關(guān)于“對話(huà)”與“傾聽(tīng)”的，對話(huà)是我們互相交流認識、想法、感覺(jué)和困惑的最有力的工具。
書(shū)中的導言里有這樣一句話(huà)讓我印象深刻，“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西？”這是一個(gè)5歲孩子說(shuō)的話(huà)，孩子對世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會(huì )給我們帶來(lái)驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習的潛力。我們老師要重視與兒童的對話(huà)，傾聽(tīng)兒童的想法，注意對話(huà)的技巧。
教師與兒童的對話(huà)是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨白和教師兒童對話(huà)之間的區別，也是“封閉式”談話(huà)和“開(kāi)放式”談話(huà)的區別。與兒童對話(huà)之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對話(huà)之后想想我們進(jìn)行的對話(huà)是否有效，是否對兒童的學(xué)習與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。
另外除了師幼對話(huà)之外，我們還要重視孩子們之間的交流。當兒童擁有機會(huì )和同伴交談的時(shí)候，他們會(huì )發(fā)生非常豐富的社會(huì )性學(xué)習。有時(shí)可聽(tīng)孩子們一本正經(jīng)的聊著(zhù)天感覺(jué)非常有趣，他們有的是是從大人的談話(huà)中得到的消息，也可能是在電視、電腦里聽(tīng)到的。
在對話(huà)中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導來(lái)引出他們的想法，因為他們自己可以做到這一點(diǎn)，他們樂(lè )意在對話(huà)中分享他們的想法，因為他們知道對方會(huì )傾聽(tīng)自己，他們的想法對朋友來(lái)說(shuō)是重要的。這也是另一種培養孩子傾聽(tīng)的好方法，我們在培養孩子傾聽(tīng)習慣的同時(shí)，也要注意自己傾聽(tīng)習慣的養成。
篇二：《老師,你在聽(tīng)嗎》讀書(shū)筆記
我閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對話(huà)》一書(shū)，這一著(zhù)作要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話(huà)是否有效，是否對兒童的學(xué)習與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對象，是兒童可以獲得依賴(lài)、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽(tīng)與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。
書(shū)中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識技能，包括科學(xué)的兒童觀(guān)和兒童學(xué)習觀(guān)，把握對話(huà)時(shí)機，創(chuàng )設對話(huà)環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應用對話(huà)的技能與技巧。
書(shū)中有這樣一句話(huà)：“學(xué)習不是一個(gè)學(xué)習者被動(dòng)接受知識、被灌輸知識的單向過(guò)程，而是一個(gè)學(xué)習者主動(dòng)理解新信息或新經(jīng)驗的更為復雜的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程�！边@句話(huà)強調了幼兒應是學(xué)習活動(dòng)中的主動(dòng)參與者，沒(méi)錯我們平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中也將發(fā)揮幼兒活動(dòng)的主體性?huà)煸谧爝�，可是我們仍�?huì )把理論當成是學(xué)習的目標，讓幼兒掌握所謂的“知識”。
我們在教學(xué)中會(huì )為自己所提的問(wèn)題設定一個(gè)“標準答案”。如果孩子回答的不是，那么就會(huì )讓孩子繼續回答直到滿(mǎn)意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)。更有甚至老師會(huì )終止了他的回答或忽略掉這個(gè)孩子的回答。其實(shí)這兩種情況都會(huì )讓孩子比較沮喪，表現欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。
就像《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)中說(shuō)的，“孩子的語(yǔ)言正處于發(fā)展之中，或許他們的母語(yǔ)與自己所在的學(xué)習環(huán)境中的主流語(yǔ)言不一樣�！彼�，更需要我們教師用心去理解，耐心去解讀。在第六章解讀對話(huà)中，作者說(shuō)：“孩子的對話(huà)蘊含著(zhù)無(wú)限的可能性等待我們去挖掘。比如，對話(huà)是否揭示了兒童對世界的認識？?jì)和且砸环N有趣的還是出乎意料的方式把新舊觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)？對話(huà)是否表露了兒童對新概念或觀(guān)點(diǎn)的一些困惑呢？”是啊，孩子對這個(gè)世界的認識是朦朧的，孩子的語(yǔ)言表達也是有限的，而我們中華民族的語(yǔ)言又是那么豐富，成人的理解與孩子的思維存在著(zhù)很大的差距。
總之，我們應該多給孩子一些表達的空間，多給孩子自我表達的機會(huì )，讓孩子在各種觀(guān)點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
篇三：《老師,你在聽(tīng)嗎》讀書(shū)筆記
在一種對話(huà)文化中，教師的談話(huà)是為了促進(jìn)兒童的成長(cháng)，培養其獨立性和學(xué)習能力。在這些環(huán)境中，教師談話(huà)是為了拓寬兒童對于自己、對于世界的思考和理解，而不是為了觀(guān)察兒童的知識或是控制他們的思考和行為。這正是教育教育兒童時(shí)的獨白和教師“與”兒童之間對話(huà)的區別。
那種知識為了找到一個(gè)正確答案的教師談話(huà)被稱(chēng)為“封閉式”談話(huà)，這種談話(huà)無(wú)法發(fā)現兒童關(guān)于話(huà)題的豐富圖式。例如，當組織區域閱讀的時(shí)候，教師和兒童的“封閉式”對話(huà)內容也許會(huì )這樣：
T：這是誰(shuí)？
S：長(cháng)頸鹿。
T：長(cháng)頸鹿有什么特點(diǎn)？
S：長(cháng)長(cháng)的脖子。
T：還有呢？
S：一塊一塊的花紋。
這樣的談話(huà)沒(méi)有試圖去發(fā)現兒童的先前知識和經(jīng)驗。另一種教師在談話(huà)中使用“開(kāi)放式”的問(wèn)題和評論來(lái)引出更多的信息。在同樣的情境下，教師和兒童之間的“開(kāi)放式”對話(huà)內容也許會(huì )是這樣：
T：你看到了什么？
S：一只長(cháng)頸鹿在草地上。
T：它可能在做什么呢？
S：它一個(gè)人太孤單了，想找朋友一起玩。
T：它會(huì )找誰(shuí)一起玩呢？
S：松鼠、小兔子好多好多的小動(dòng)物。
T：是嗎？它們在一起會(huì )做什么呢？
S：長(cháng)頸鹿的長(cháng)長(cháng)脖子可以讓小動(dòng)物么坐滑滑梯，長(cháng)頸鹿還可以用長(cháng)長(cháng)的脖子幫小動(dòng)物們摘長(cháng)得很高的果子。
通過(guò)封閉式的提問(wèn)，老師知道了幼兒可以說(shuō)出一些長(cháng)頸鹿的特征，如長(cháng)長(cháng)的脖子、塊狀的.花紋。這對于教師而言也許是新的信息，有助于對幼兒的了解，但對于幼兒來(lái)講，卻是十分有限的。而第二個(gè)案例的對話(huà)有助于老師對幼兒作為學(xué)習者更廣泛的了解，開(kāi)放式問(wèn)題發(fā)現了幼兒想象的能力、將先前知識運用到操作中的能力以及學(xué)習的能力。
篇四：《老師,你在聽(tīng)嗎》讀書(shū)筆記
幼兒由于年齡特點(diǎn)，決定了他們的思維邏輯性不強，說(shuō)話(huà)會(huì )零散、混亂，所以我們在傾聽(tīng)幼兒講話(huà)時(shí)，更要注意去傾聽(tīng)學(xué)生講話(huà)時(shí)的思考和表達。教師在聽(tīng)的過(guò)程中不僅要聽(tīng)孩子在說(shuō)什么，更要思考“他為什么要這樣說(shuō)？”“他有什么經(jīng)驗？什么感受？”，要“會(huì )聽(tīng)”。
傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢；傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習慣，是一種學(xué)習的前提，是幼兒汲取知識的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養幼兒養成良好習慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習慣，對幼兒今后的人生都會(huì )有很大地影響。讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。
在當今的社會(huì )家庭中，大多數都是獨生子女，都是家長(cháng)手中的掌上明珠，孩子在家就是一個(gè)個(gè)的“小王子”和“小公主”，家長(cháng)們認為，只要是正常的人，其聽(tīng)力是先天具備的，不必刻意去培養，讀后感《《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感》。但滑稽的是大人在乎聽(tīng)孩子的要求，孩子們卻不重視孩子是否在聽(tīng)大人的要求，而一遇到孩子不專(zhuān)心傾聽(tīng)或插話(huà)時(shí)，總是大聲訓斥孩子使幼兒失去傾聽(tīng)的欲望、興趣，變得不聽(tīng)、不愛(ài)聽(tīng)甚至不會(huì )聽(tīng)。因此在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中。
很多幼兒具有不良的傾聽(tīng)習慣。表現為：幼兒不能安靜的傾聽(tīng)、隨意插嘴、不能耐心的聽(tīng)完老師或同伴的講述；不能認真傾聽(tīng)別人講話(huà)，愛(ài)插嘴；教師在上課提問(wèn)時(shí)，有的幼兒只顧自己舉手，想著(zhù)自己的答案，沒(méi)有聽(tīng)同伴回答；急于表達自己的想法或表現自己而打斷別人的話(huà)；還有的環(huán)顧四處或做小動(dòng)作，心不在焉等等。因此，“學(xué)會(huì )傾聽(tīng)”成為了我們——無(wú)論是家長(cháng)還是教育工作者最關(guān)注的問(wèn)題。
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