《老師,你在聽(tīng)嗎》讀書(shū)筆記
《老師，你在聽(tīng)嗎？》書(shū)一拿到手，對書(shū)名就有些憤憤的感覺(jué)，為什么又是指向老師的，有誰(shuí)知道，我現在成天團團轉究竟為何？每天的忙碌價(jià)值體現在哪里？我現在都不知道：老師，究竟該做些什么。
其實(shí)，和我一樣心態(tài)的老師一定不少，只是知道說(shuō)了也沒(méi)用也就不去多說(shuō)了。按捺住心中的無(wú)奈，還是決定先把書(shū)中的內容有一個(gè)足夠了解之后再來(lái)議論，不做了解又有什么資格說(shuō)長(cháng)道短呢。
粗粗翻閱過(guò)了這兩百三十多頁(yè)的書(shū)，雖說(shuō)沒(méi)有對其細節有深刻體會(huì )，但對這本書(shū)的精髓還是有了一個(gè)比較全面的認知。
客觀(guān)地說(shuō)，這是一本推崇教育理想化的書(shū)本，其作者是美國人，她是站在美國現有的教育狀態(tài)眺望并朝著(zhù)她心中理想化的教育前進(jìn)的，她有著(zhù)拉動(dòng)身邊的教育者一同前行的美好愿望，并也付諸了具體的指導策略。在書(shū)中，她所描繪的與幼兒對話(huà)的狀態(tài)和我們在師范學(xué)校學(xué)習的理論知識是一致的，沒(méi)有大的沖突，只是在做法上更加詳盡�？陀^(guān)地說(shuō)，這本書(shū)對于教育工作者，確實(shí)有一個(gè)很好地警醒和引導作用。
作為一線(xiàn)的教師，隨著(zhù)教齡的`增長(cháng)，對自己身邊教育現狀的認知也越來(lái)越清晰，在學(xué)校時(shí)心中所存的純粹的理想化教育漸漸被不斷接觸到的一些教育弊端和無(wú)奈充斥的越來(lái)越“社會(huì )化”，也漸漸不再把自己當成“神”的工作者，越來(lái)越多的是提醒自己腳踏實(shí)地地做好本職工作，不對教育絕對樂(lè )觀(guān)也不盲目悲觀(guān)。
以往，一旦有從“從上而下”需要學(xué)習的教育書(shū)籍，往往會(huì )記著(zhù)跟風(fēng)，大唱贊歌，然后積極作出自我批評，對照起書(shū)上所屬的正確言行。誠然，需要學(xué)習的教育書(shū)籍自然是經(jīng)過(guò)了層層的篩選才推薦給一線(xiàn)教師的，但是我們在閱讀的時(shí)候也要有自己的一個(gè)篩選分析過(guò)程，而不是一鍋倒。
這本《老師，你在聽(tīng)嗎？》蘊含了作者深刻的民主教育的理念與思索，書(shū)中很詳細地對一些教育實(shí)踐作出了指導。但是，相對于作者所說(shuō)的指導，我們只能持有其中的教育理念卻無(wú)法完全付諸實(shí)施。就中國的教育現狀和美國相比，本來(lái)就在很多地方存在差異，美國鼓勵孩子創(chuàng )新，鼓勵個(gè)性，就像創(chuàng )作中提倡DIY,而中國的教育最終是通過(guò)文憑來(lái)認定你是不是一個(gè)合格的、可用的人才，教育還是“流水線(xiàn)”，小學(xué)教師會(huì )因為趟平刺頭而被認為是厲害的教育者，中學(xué)教師班級最高分、平均分超出平行班，會(huì )被認定為“會(huì )教學(xué)的好老師”，從理想化的教育來(lái)說(shuō)，這樣的認定實(shí)在是問(wèn)題大大，但在實(shí)際的教育教學(xué)中，卻確實(shí)是最管用的標準�？赡芪以谡J識上有些偏頗（自己沒(méi)覺(jué)得），但是作為中國的教育工作者，大家對那道文憑的門(mén)檻的認識一定人人都有。幼兒教育是最早改革的，理念已經(jīng)能完全跟上西方，但是在實(shí)際的活動(dòng)中，老師卻有著(zhù)很多的束縛，就說(shuō)老師心中明白，對于孩子的話(huà)語(yǔ)要耐心聽(tīng)完，活動(dòng)中要尊重孩子的發(fā)言，給他足夠的時(shí)間講述，但是全班將近四十個(gè)孩子，你選擇聽(tīng)誰(shuí)的？聽(tīng)幾個(gè)孩子發(fā)言？到時(shí)間活動(dòng)沒(méi)結束，下個(gè)活動(dòng)如何正常開(kāi)展？別的不說(shuō)，就說(shuō)領(lǐng)導看到你沒(méi)有按時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，會(huì )不會(huì )質(zhì)疑你是如何組織開(kāi)展活動(dòng)的？挨批評事小，可是你成了一個(gè)不守規則的老師就事大了。所以，這個(gè)耐心傾聽(tīng)可以放到飯后或者早上來(lái)園時(shí)的個(gè)別談話(huà)，這個(gè)時(shí)間段的對話(huà)還是能充分的運用這個(gè)原則的。
還有很多方面，也都是不能盲目亂搬的，“拿來(lái)主義”我們要充分認識到自己身邊的教育現狀，在可行的基礎上拿可以用的東西來(lái)。做好這點(diǎn)，我想，不光是要找中外的教育差距，更重要的是明確我們的教育現狀和理想化教育中間的差距，以及明確我們將要發(fā)展的方向和向理想化教育靠近的可實(shí)行的程度。
一起努力，讓我們和孩子的對話(huà)越來(lái)越有技巧，讓對話(huà)狀態(tài)也越來(lái)越理想吧！路很長(cháng)，邊眺望邊腳踏實(shí)地地前行吧……