蘇東坡傳的讀書(shū)筆記3篇
讀完蘇東坡傳，你可以這樣做筆記：蘇東坡是一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿(mǎn)、和藹可親的一代文豪。還想更多了解相關(guān)讀書(shū)筆記，也歡迎來(lái)欣賞學(xué)習。下面是小編精心為你整理蘇東坡傳讀書(shū)筆記，希望你喜歡。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇一
這樣的題目的確有點(diǎn)類(lèi)似中學(xué)生的課后作業(yè)，頗顯幼稚，名著(zhù)讀后感三篇。但在看過(guò)《蘇東坡傳》之后再想以蘇軾本人為題材的話(huà)，要么就是以自己的語(yǔ)言復述林語(yǔ)堂筆下的蘇軾，要么就是另起爐灶，為林的蘇軾“翻案”了。前者不太有意思，而后者非自己能力所能為。所以只好以“讀后感”為題。已經(jīng)自由成性自然又不會(huì )寫(xiě)成中學(xué)時(shí)所寫(xiě)的八股文式的讀書(shū)心得。文章可能寫(xiě)得零散、鄙陋，沒(méi)有章法，望老師諒解。
一直覺(jué)得傳記是個(gè)奇妙的東西，更奇妙的是那些有關(guān)年代遠久的人物的傳記。一個(gè)人寫(xiě)自傳，如果寫(xiě)出來(lái)的內容大大超出讀者的預期或他們先前對自傳作者的理解，是要造成轟動(dòng)的。至于是會(huì )博得巨大的同情還是洶涌的指摘那就因人因事而異了�！皶�(shū)寫(xiě)使人精確”，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程讓人反思，老練的作家知道如何將自己的想法傳達給讀者，他們所寫(xiě)的也就是他們希望被大眾所了解的。那么傳記內容的真實(shí)性也只有作者自己心知肚明。為他人作傳則不免加入了很多傳記作者的“私貨”。哪一件事，哪一個(gè)人是“主人公”命運的轉折，對其今后影響的權重有多大，都掌握在傳記作者手中了�？墒且粋�(gè)人到底能在多大程度上了解另一個(gè)人呢？太多東西本來(lái)就是說(shuō)不清的�？偟膩�(lái)說(shuō)我是個(gè)人的“不可知論者”。每個(gè)人都可以有一個(gè)私人版本的“蘇東坡”，一千個(gè)人就可以有一千個(gè)。
林氏雖然不是史學(xué)家，但為了此書(shū)的創(chuàng )作一定也下了不少工夫做史據的考證。蘇軾的人生可謂波瀾壯闊，寫(xiě)他的話(huà)不可避免地要帶出整個(gè)時(shí)代，要折射出同時(shí)代的許多人物。如果林氏考據正確的話(huà)，倒也不失為我們了解中國歷史，尤其是北宋的朝廷政治。其政策及后果對我現在的專(zhuān)業(yè)也算是有一點(diǎn)幫助的。最近開(kāi)始看一本不厚的書(shū)《當知識分子遇上政治》，寫(xiě)的都是二十世紀中葉前后的西方知識分子們。有老師提到的本雅明，有我自己喜歡的阿倫特和�？�。才剛開(kāi)始看，沒(méi)有來(lái)得及與中國二十世紀的知識分子的政治命運作比照，倒是回想中國歷史上少有不遇上政治的“知識分子”�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，讀書(shū)便是要輔佐君王的。當然，“知識分子”本來(lái)就是個(gè)舶來(lái)品。我們使用的概念是“文人”。
再談?wù)勛约簩α终Z(yǔ)堂的看法。林語(yǔ)堂1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。；1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng )辦《人間世》；1935年創(chuàng )辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文；1935年后，在美國用英文寫(xiě)《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著(zhù)作和長(cháng)篇小說(shuō)。大概是受意識形態(tài)的影響，林語(yǔ)堂是被“雪藏”了很多年的。記得在中學(xué)語(yǔ)文課本中一篇魯迅先生的文章里提到了他，課文中的注釋便使用了一些貶義的詞語(yǔ)來(lái)描述。后來(lái)專(zhuān)門(mén)去找他的作品來(lái)看，僅僅找到了他的一本散文集，看了不甚喜歡，覺(jué)得他的文章真的是做到了他自己所提倡的“以自我為中心，以閑適為格凋”。若以宋詞的“婉約”與“豪放”的標準來(lái)評判其小品文，大概是介于兩者之間吧。我想或許是受意識形態(tài)荼毒太深，無(wú)法消受這類(lèi)文章（但我卻是喜歡張愛(ài)玲的）。也不喜歡那類(lèi)以《生活的藝術(shù)》為題的書(shū)，讓人感到庸俗淺薄�！短K東坡傳》的寫(xiě)作就與小品文的寫(xiě)作相去甚遠。如果依舊以那種格局狹小的文字來(lái)描寫(xiě)蘇軾這樣人物就會(huì )顯得不合時(shí)宜。不過(guò)這大概很與此書(shū)是英文翻譯過(guò)來(lái)有關(guān)。一種語(yǔ)言一個(gè)世界，說(shuō)不定林語(yǔ)堂在使用英文時(shí)真的如蘇軾附身那般行文激蕩，也有可能是翻譯者張振玉先生“妙手回春”，使這本傳記更為可讀、悅目——當然這都是根據我自己的喜好來(lái)評價(jià)的。沒(méi)有讀過(guò)林氏的《吾國與吾民》，讀過(guò)的是辜鴻銘的《中國人的精神》，不知是否有相似之處。用外文來(lái)寫(xiě)國人的事，總有點(diǎn)在外人面前“作秀”的感覺(jué)。
不過(guò)中國人看起這本寫(xiě)給鬼子的'書(shū)應該還是件蠻有意思的事�？梢钥纯匆患谖覀兛磥�(lái)稀松平常的事，或者如果是針對中國讀者則無(wú)須解釋的事是如何被詳細說(shuō)明的。為了讓國外讀者有親切感和趣味性也加入了不少與英、法、美、德等國的比較。所使用的慣用語(yǔ)、比喻自然也是洋味十足。這些都讓中文讀者感覺(jué)更加輕松有趣。有點(diǎn)像看國人耍三角貓或者野狐禪的功夫表演給外國人看，絕對是眾樂(lè )樂(lè )的效果，當然大家所樂(lè )并不相同。不過(guò)這樣評價(jià)林先生的著(zhù)作實(shí)在是刻薄過(guò)度了�！短K東坡傳》還是給了我很多閱讀樂(lè )趣的。
以前也曾與人討論過(guò)為何名人之后大都沒(méi)落了，譬如都少有聽(tīng)說(shuō)李白、蘇軾、杜甫的子孫如何如何，作文素材《名著(zhù)讀后感三篇》。有人戲稱(chēng)這些詩(shī)人都太愛(ài)酒，所生子嗣大概天生愚鈍。讀了《蘇東坡傳》至少可以對本段開(kāi)頭所述的“現象”給予解釋。能否成名得看天資。也有父母不愿意子女出名的可能，譬如像魯迅先生家。蘇軾這位思想行為上“儒釋道”合一的父親對子女的未來(lái)看得還是很淡的，大有“兒孫自有兒孫�！钡囊馑�，采取順其自然的態(tài)度。當然，蘇軾與朝廷的恩怨也直接影響而后代的仕途。
書(shū)中引起我興趣的還有蘇軾的宗教信仰與迷信。他可真是個(gè)“拿來(lái)主義”的體行者，參禪，打坐，練瑜伽，煉丹。他也拜龍王，也企雨……中國文人向來(lái)是“進(jìn)則孔孟，退則老莊”，其實(shí)只是具體到個(gè)人的具體時(shí)期而言“儒”“道”的比例分配不同而已。蘇軾倒好，退路可多了。
讀傳記總是件有意思的事，生活是單調的，我們總想看看傳奇。人們往往喜歡與和自己類(lèi)似的人交朋友，但卻可能欣賞與自己全然不同的人。這些欣賞與崇拜的對象就是在有可能的情況下自己希望成為的人。蘇軾可謂將自己人生的體驗極大化了，其寬闊的人生格局大概是為林語(yǔ)堂所羨慕不已的，世人相與同。
思想的快樂(lè )，那才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇二
《蘇東坡傳》里提到過(guò)曾有一天飯后，蘇東坡捧腹踱步，問(wèn)道：“我肚子里是些什么？”侍者們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章、識見(jiàn)。而他的侍妾朝云卻說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜�！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱(chēng)是。
“不合時(shí)宜”就是蘇東坡獨有個(gè)性。
蘇東坡一生幾乎從沒(méi)做過(guò)大官，這絕不是他的才華不夠，而是靈感來(lái)的總是不合時(shí)宜。在宋朝那個(gè)做任何事都需要小心翼翼的時(shí)代，像蘇東坡那樣，顯然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里話(huà)呢？明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶，縱然是蘇東坡也會(huì )對這個(gè)社會(huì )無(wú)奈吧？太多人的眼里容不下他��！即使是他隨手送給朋友的詩(shī)詞也會(huì )遭到別人的輿論。
“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí)，難以追隋新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養小民�！碧K東坡這樣說(shuō)過(guò)。
“新進(jìn)”一詞，在王安石口中是指突然升遷的無(wú)能后輩。在朝為官的卻誤認為是蘇東坡不信任他們，認為他們必會(huì )在朝廷造反。（雖然是事實(shí)，但被人一語(yǔ)道破也沒(méi)面子。）于是，眾怒難犯，就是皇帝也不能放著(zhù)那么多人的抗議。蘇東坡的“不合時(shí)宜”終究還是害了他，自己被官兵追捕，朋友們被牽連。對那些酒肉朋友，他表示后悔，但對他的知心朋友，他卻表示絕不后悔。對社會(huì )現狀作出正確評論的蘇東坡，有什么理由要后悔？好在后來(lái)有兩首送給子由的詩(shī)傳到了了皇上手上，他見(jiàn)子瞻措辭悲慘，這才使蘇東坡的案子雖有御史強大的壓力，但是最后卻判得很輕。這也許是第一次，也是唯一一次，蘇東坡的“不合時(shí)宜”幫了他。
蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護。元佑年間，朝廷在短時(shí)間內使蘇東坡升至第三級翰林。不過(guò)蘇東坡似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要做大官——元柏四年三月十一日，在蘇東坡懇請之下，朝廷終于降了他的職位，讓他出任杭州太守。
蘇東坡的不合時(shí)宜大概是他唯一的缺點(diǎn)了吧。在元佑八年的秋天，蘇東坡的兩個(gè)守護神相繼離世，自那以后蘇東坡的倒霉日子又開(kāi)始了。直到他六十四歲去世的時(shí)候，一切才全部結束。
終了。世上再沒(méi)有第二個(gè)像蘇東坡這樣不合時(shí)宜的偉人了。再沒(méi)有了……
蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇三
如果說(shuō)有誰(shuí)最與百姓為友，誰(shuí)的詩(shī)最樸實(shí)，誰(shuí)最生性愛(ài)開(kāi)玩笑，誰(shuí)是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。
蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時(shí)中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨具慧眼發(fā)現了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的優(yōu)點(diǎn)是樂(lè )觀(guān)、行善，這卻也是他最大的之缺點(diǎn)。因為他過(guò)分了，沒(méi)能識破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒(méi)有任何壞人，導致媚顏奴骨之輩對他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用？我覺(jué)得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿(mǎn)肚子好計良言卻不和時(shí)宜。太過(guò)強烈的愛(ài)國之情了，導至最后在朝庭上竟孤立無(wú)援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費！依我看，因找對火候，該下手時(shí)出狠點(diǎn)，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機。
可蘇東坡正好相反，因為是詩(shī)人，把自己的忠腸散于詩(shī)中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個(gè)字角觸犯圣上……，使得很長(cháng)一段時(shí)間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執著(zhù)，這種慈善樂(lè )觀(guān)的風(fēng)格詩(shī)文，使他的名聲越來(lái)越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩(shī)文而相夸，士大夫不能誦東坡詩(shī)，竟覺(jué)氣索，可謂膾炙人口。
讓人覺(jué)得有趣的一點(diǎn)是，那些個(gè)宋朝之太后卻總是充當蘇軾的救命星，每當他窮苦之極，沒(méi)落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。
總之蘇東坡的詩(shī)也好，人也罷，帶給我們的是一個(gè)文學(xué)史上的里程碑，如同一場(chǎng)大雪過(guò)后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實(shí)無(wú)華背后保留著(zhù)他特有函意……
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