實(shí)用的讀書(shū)作文通用[7篇]

　　在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的讀書(shū)作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書(shū)作文 篇1

　　一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，使我愛(ài)上了《傳說(shuō)有個(gè)鹿回頭》。

　　為了多看一點(diǎn)，可以說(shuō)是起早貪黑了。我一改往日晚起的習慣，每一天早上六點(diǎn)起床，衣不穿，臉不洗就開(kāi)始了我的閱讀。因為我被書(shū)中的故事所吸引，因此，連上學(xué)這茬給忘了。更從每一天早上上學(xué)工具上做了很大的改變。一般我都做公交車(chē)上學(xué)，而自從看了《傳說(shuō)有個(gè)鹿回頭》之后，我便苦苦哀求爸爸早上開(kāi)車(chē)送我去上學(xué)，這樣，我就可以晚走一會(huì )兒，也不會(huì )耽誤上學(xué)時(shí)間，并且可以在路上看書(shū)，別看只有短短的十分鐘的時(shí)間，也能多讀不少哪。然后為了能再多讀一會(huì )兒，我還抓住了課堂上的.沒(méi)一點(diǎn)機會(huì )。比如自習課，四十分鐘哪！可以大飽眼福了。而在其它課堂上，我也不放過(guò)任何一分鐘····

　　即便如此爭分奪秒，也不能滿(mǎn)足于我了。

　　周末，我早早起床拿起書(shū)就開(kāi)始讀起來(lái)，不知不覺(jué)間，已經(jīng)是早晨九點(diǎn)了，爸爸媽媽也起床了。媽媽發(fā)現餐桌上的早飯絲毫未動(dòng)地擺放在那里，就走過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“別看了，先去吃早飯�！蔽译S口答應了一聲，可身體卻像被粘在了書(shū)桌旁一樣，沒(méi)有一點(diǎn)反應，更別說(shuō)離開(kāi)一絲縫隙了�！翱禳c(diǎn)吃早飯！”耳邊已經(jīng)不知傳來(lái)了多少遍媽媽的催促聲，直到她生氣地向我走來(lái)，我只好極不情愿地挪到餐桌旁，可眼睛始終不肯離開(kāi)書(shū)頁(yè)。就這樣，一邊偷瞄著(zhù)書(shū)頁(yè)上的文字，一邊吃幾口不知滋味的早餐，匆匆結束了早餐。

　　離開(kāi)餐桌，我繼續徜徉在書(shū)的世界里。不知是時(shí)間過(guò)得快，還是我看書(shū)太投入了，就好像我剛剛看了半本書(shū)似的，媽媽卻又在我的房間外喊起來(lái)，“閨女，吃午飯了！”本來(lái)早飯只吃了一點(diǎn)，現在聽(tīng)媽媽一喊，我才感覺(jué)到自己的肚子早已是餓得咕咕叫了。聞著(zhù)餐桌上飄來(lái)的飯菜香味，我知道媽媽一定做了不少好吃的。我真想一個(gè)箭步?jīng)_到餐桌旁大快朵頤，可誰(shuí)料到書(shū)就好像是一塊磁場(chǎng)巨大的吸鐵石，我怎么也擺脫不了它的吸引力。

　　讀書(shū)快樂(lè )，快樂(lè )讀書(shū)！

讀書(shū)作文 篇2

　　讀書(shū)，豐富了我的知識;讀書(shū)，開(kāi)闊了我的眼界;讀書(shū)，使我領(lǐng)悟了人生的真諦。在這里，我想說(shuō)：“讀書(shū)真好�！�

　　讀書(shū)真好!清晨，伴著(zhù)晨霧，我坐在院子里的搖椅上，看著(zhù)《百科全書(shū)》，晨風(fēng)吹在身上，感覺(jué)好極了。合上《百科全書(shū)》，我明白了蜘蛛為什么會(huì )結網(wǎng)，生命是什么時(shí)候誕生的，鯊魚(yú)為什么能在漫漫歷史長(cháng)河中幸存下來(lái)……讀書(shū)真好。

　　讀書(shū)真好!夕陽(yáng)下，我輕倚沙發(fā)，手捧《中國歷史》，感覺(jué)很舒服�？赐辍吨袊鴼v史》，我明白了鄭和下西洋的時(shí)間和過(guò)程，圓明園是怎么毀滅的，孔子是怎樣來(lái)學(xué)習……讀書(shū)真好。

　　讀書(shū)真好!入夜了，月光撒向大地，我坐在臺燈旁，看著(zhù)《中外名人名著(zhù)》，感覺(jué)特別好�？赐旰�，許地山的《落花生》讓我明白：人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒(méi)有好處的.人;馮驥才的《花的勇氣》使我明白，在成長(cháng)的道路上，陰風(fēng)冷雨并不可怕，要以無(wú)所畏懼的勇氣去面對一切艱難險阻……讀書(shū)真好。

　　不管是過(guò)去，現在，還是將來(lái)，書(shū)籍都將陪伴著(zhù)我。最后，我還想再說(shuō)：“讀書(shū)真好!”

讀書(shū)作文 篇3

　　讀書(shū)是一種“遇見(jiàn)”。打開(kāi)書(shū)本的剎那，就開(kāi)啟了一扇去往不同時(shí)空的大門(mén)，碰見(jiàn)各種各樣的人，聽(tīng)說(shuō)形形色色的事，接觸不同年代留下來(lái)的思想精華。而選擇怎樣的“遇見(jiàn)”，讀書(shū)人理應有屬于自己的主動(dòng)權。

　　蘇東坡說(shuō)得好：“書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾�！蹦敲�，什么才是“所欲求者”?我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛(ài)好和功課長(cháng)進(jìn)的書(shū)籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經(jīng)受過(guò)時(shí)間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書(shū)。而對于那些平庸的書(shū)籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見(jiàn)”，只是重復，只會(huì )無(wú)端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時(shí)間和精力，因此太不值得。

　　交朋友要交五湖四海的朋友，讀書(shū)當然也是“遇見(jiàn)”的人和事越多越好，讀書(shū)面越廣越好。讀報看到一個(gè)材料：在當年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書(shū)方面都是學(xué)貫中西，打通文理。因此，吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國話(huà)語(yǔ)、中國文化嫻熟詮釋西學(xué);馮至講《浮士德》時(shí)，可以用“天行健，君子以自強不息”來(lái)詮釋《浮士德》“一個(gè)越來(lái)越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學(xué)研究的教授，也有深厚的傳統文化學(xué)識。物理學(xué)教授王竹溪編寫(xiě)《新部首大字典》，在語(yǔ)言學(xué)界頗有影響;化學(xué)系教授黃子卿工于書(shū)法，熱愛(ài)舊體詩(shī)，時(shí)常與文學(xué)教授游國恩探討詩(shī)歌;年輕的數學(xué)家華羅庚則對散曲充滿(mǎn)熱愛(ài)……

　　讀書(shū)的“遇見(jiàn)”，又并非不動(dòng)腦筋地匆匆而過(guò)，而是一種主觀(guān)能動(dòng)的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運用腦髓，放出眼光”，善于從無(wú)疑處讀出有疑。誠如孟子所云，“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)�！睋�說(shuō)，梁?jiǎn)⒊�先生對于所讀之書(shū)是不愿輕易相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復研讀王臨川全集，還參閱宋人文集筆記凡數十種。所以，當與《宋史》互相參證時(shí)，他始發(fā)現其中的.一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實(shí)事求是的“遇見(jiàn)”方式，不僅是對歷史負責，也是對自己的治學(xué)態(tài)度負責。

　　從書(shū)本中來(lái)，到生活中去，則是一種以“遇見(jiàn)”疊加“遇見(jiàn)”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書(shū)本的平面“遇見(jiàn)”，而到現實(shí)的自然與社會(huì )中去作立體的“遇見(jiàn)”，其效果或許會(huì )更精彩，更生動(dòng)。歷史地理學(xué)家葛劍雄教授，就對讀書(shū)與旅行之間的關(guān)系有著(zhù)獨到的理解。他說(shuō)：“我是搞歷史地理的，旅行有時(shí)會(huì )帶來(lái)契機，長(cháng)期解不開(kāi)的謎解開(kāi)了。我曾和鳳凰衛視拍過(guò)‘告別三峽’的紀錄片，就看到當地一個(gè)鹽場(chǎng)，鹵水直接從山里流出來(lái)，這種鹵水看著(zhù)普通，其實(shí)咸得不得了，直接放在鍋里煮就成了鹽。這里的鹽場(chǎng)一直到上個(gè)世紀六七十年代還在用，后來(lái)才停掉。我研究移民史，巴人曾遷到這里煮鹵產(chǎn)鹽，巴人為什么一度很強勢，地盤(pán)能擴展那么大?他們控制著(zhù)鹽是一個(gè)很重要的因素�！痹�本，葛劍雄教授在讀書(shū)中無(wú)法解開(kāi)的疑竇，想不到因為一次拍紀錄片的“遇見(jiàn)”，終于茅塞頓開(kāi)。從這個(gè)意義上說(shuō)，在現實(shí)自然與社會(huì )中的立體“遇見(jiàn)”，無(wú)疑是對書(shū)本知識一種必不可少的重要補充和佐證。

　　想起楊絳先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事先打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質(zhì)�！边@無(wú)疑是對“讀書(shū)是一種遇見(jiàn)”最生動(dòng)的詮釋。而一個(gè)會(huì )“串門(mén)”、�！坝鲆�(jiàn)”的讀書(shū)人，更讓“讀書(shū)是為了遇見(jiàn)更好的自己”成為可能，水到渠成。

讀書(shū)作文 篇4

　　“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！备郀柣�曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。那么，書(shū)能夠給人們帶來(lái)些什么呢？

　　俗話(huà)說(shuō)得好，“知識能改變命運�！庇辛藭�(shū)，你才可以在知識的海洋里遨游。書(shū)，不僅僅是讓你得到知識，它就像一雙翅膀，帶領(lǐng)你飛翔，飛向未來(lái)的夢(mèng)想，飛向希望的終點(diǎn)！

　　書(shū)，就像一位無(wú)聲的老師，傳送給你知識、力量。書(shū)就好比一位名師，教你怎么做人，怎么做真人！有了書(shū)，讀了書(shū)，你就可以擁有學(xué)問(wèn)，做一個(gè)知識淵博的人。歌手，有音樂(lè )上的知識；教師，有教學(xué)方面的知識；父母，有育人方面的知識。學(xué)問(wèn)，就好比一條起跑線(xiàn)，有學(xué)問(wèn)的人他就遙遙領(lǐng)先。而知識不淵博的人，就好像掉進(jìn)了萬(wàn)丈深淵，緩慢的前行著(zhù)。他們都來(lái)源于一個(gè)字：書(shū)！書(shū)是知識，讀了書(shū)，才可以實(shí)現崇高的理想，創(chuàng )造更美好的未來(lái)。當寫(xiě)作文困難時(shí)，你可以翻翻書(shū)，看看一些名人名言、好字好句。書(shū)，讓我明白了知識的博大與崇高。書(shū)，讓我明白了做人的根本。有了書(shū)，我才可以有理由的.和別人去做知識的挑戰。對我來(lái)說(shuō)，書(shū)，讀書(shū)，是最重要的。書(shū)能給我們帶來(lái)知識與學(xué)問(wèn)。困難就像一個(gè)“攔路虎”，沒(méi)了學(xué)問(wèn)，你就走不過(guò)“攔路虎”這一關(guān)。

　　知識是人生構成的一部分，沒(méi)了書(shū)，你就像一個(gè)知識中的乞丐，怎么也找不到自己那知識的家。沒(méi)了知識，就像一名迷路的路人，轉啊轉，怎么找不著(zhù)回家去的方向。讓我們大家一起來(lái)讀書(shū)，塑造一個(gè)更美好的未來(lái)吧！

讀書(shū)作文 篇5

　　經(jīng)�？吹接行┡Ｈ藭褡约嚎催^(guò)的書(shū)單，一個(gè)月看幾十本書(shū)，一年年了上百本書(shū)，然后輸出了多少萬(wàn)的文字，取得了怎樣怎樣的成就。

　　然后，看著(zhù)這些數據的我們，開(kāi)始焦慮，覺(jué)得自己應該馬上效仿，否則有點(diǎn)寢食難安。

　　接著(zhù)，我們也看到了一些效仿者的成績(jì)，有的跟上了腳步了，也開(kāi)始大肆曬出自己的書(shū)單與成就，還有一大串的打卡記錄圖。

　　也有一些跟不上腳步的開(kāi)始在那大喊大叫，痛責自己為什么無(wú)法像他們那樣優(yōu)秀，跟著(zhù)跟著(zhù)，把自己的自信心都跟低了。

　　在我看來(lái)，凡事量力而行，有的人是職業(yè)寫(xiě)作者，職業(yè)讀書(shū)人，也有人專(zhuān)門(mén)對閱讀做了研究，他們所謂的讀書(shū)并不是我們常規觀(guān)念里的一本書(shū)從頭看到尾的看完，然后算一本書(shū)，而是他們利用他們的閱讀技巧，只在一本書(shū)中看到他們覺(jué)得對自己有用的部分，然而汲取了，這本書(shū)在他們看來(lái)，就算看完了，接著(zhù)就可以列入書(shū)單，成為書(shū)單列里的一員。

　　我目前還是停留在傳統的閱讀模式里，一本書(shū)如果不是從頭看到尾，那只能說(shuō)這本書(shū)我翻看過(guò)，沒(méi)看完。但是我也面臨一個(gè)比較尷尬的問(wèn)題，就是一本書(shū)我明明看過(guò)了，可是過(guò)幾天，過(guò)一陣再讓我講，我只得一部分，有時(shí)甚至連主角，或者主要內容都說(shuō)不上來(lái)。

　　有人說(shuō)讀書(shū)要做筆記，這樣會(huì )記得深刻一些。我不否認，但是還是經(jīng)不住時(shí)間的'推搡。

　　讀書(shū)的過(guò)程需要思考，有思考才會(huì )更深刻，才會(huì )對自己有用。

　　但是沒(méi)有過(guò)目不忘的本事，還是會(huì )將大部分看過(guò)的內容忘卻。

　　想起一句話(huà)，讀書(shū)就像我們吃飯，我們不一定會(huì )記得我們曾經(jīng)吃過(guò)什么樣的飯菜，但那些飯菜的營(yíng)養已經(jīng)滋養我們的體格，成為了我們的肌肉，血液，骨胳，成就著(zhù)我們。

　　所以，不必太去糾結讀書(shū)的數量，你就認真去閱讀自己喜歡的每一本書(shū)，學(xué)著(zhù)思考，那些有用的內容會(huì )成就更好的你。

讀書(shū)作文 篇6

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類(lèi)的精神食糧，書(shū)伴隨著(zhù)我們成長(cháng)，書(shū)寄動(dòng)著(zhù)我們的喜怒哀樂(lè )，維系著(zhù)許多親情、友情。

　　書(shū)，我們都知道，什么語(yǔ)文書(shū)、數學(xué)書(shū)、課外書(shū)啦，但是，你們知道讀書(shū)講究什么方法和讀書(shū)帶給我們的好處嗎？不管你讀什么書(shū)，語(yǔ)文書(shū)也好，課外書(shū)也好，都要有正確讀書(shū)的方法，你的方法用錯了，讀再多的書(shū)也沒(méi)有用，起不了作用。

　　古今中外，圣賢先哲，留下的讀書(shū)之法，浩如煙海。每個(gè)人用什么樣的讀書(shū)方法，要因人而異，尋找適合自己的讀書(shū)方法。

　　魯迅先生喜歡“跳讀法”，那是因為，他認為“若是碰到疑問(wèn)只看到那個(gè)地方，那么，無(wú)論到多久都不懂。所以，跳過(guò)去，再向前進(jìn)，先把前面的理解了，再來(lái)理解后面的。于是連以前的地方都明白了�！蔽艺J為，這種方法非常適合我們小學(xué)生來(lái)學(xué)習語(yǔ)文書(shū)，在遇到一處難題時(shí)，你就只看那一題，不但浪費了時(shí)間，浪費了精力，還浪費了腦力，與其這樣，還不如先把這段跳過(guò)去，先學(xué)習前面的，這樣的話(huà)，不僅前面的你明白了，后面的你也明白了。

　　愛(ài)因斯坦的“總分總”三部讀書(shū)法，特點(diǎn)同樣十分明顯。所謂總，就是對全文形成總體印象。所謂分，就是在總體了解基礎上，再逐字略讀一下全文的'內容。在略讀中，要注意書(shū)中的重點(diǎn)、要點(diǎn)與自己需要密切相關(guān)的內容。即總，就是在略讀全書(shū)之后，著(zhù)重把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統化，使觀(guān)點(diǎn)與材料有機結合起來(lái)�，F在，這種“總分總”讀書(shū)法，在語(yǔ)文書(shū)中的文章里出現的比較多，另外與這相關(guān)的還有“分總”讀書(shū)法，“總分”讀書(shū)法。

　　而美國作家毛姆的“樂(lè )趣”讀書(shū)法，是他在自己的讀書(shū)實(shí)踐中摸索出來(lái)的，他是出“為樂(lè )趣而讀書(shū)”的主張，我認為，他是想讓我們在對書(shū)有著(zhù)濃厚的興趣時(shí)來(lái)讀書(shū)，他說(shuō)“我也不勸您一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發(fā)覺(jué)同時(shí)讀書(shū)六本書(shū)反而更合理�！蹦敲�，他為什么會(huì )有這樣的一個(gè)想法呢？那是因為他認為我們無(wú)法每天都保持不變的心情，而且，即使在一天之內也不見(jiàn)得會(huì )對一本書(shū)具有同樣的感情。既然如此還不如同時(shí)看幾書(shū)本，使自己的讀書(shū)興致始終都保持在高度興奮之中，這種讀書(shū)效果當然要比專(zhuān)一抱著(zhù)一本書(shū)疲憊地一啃到底好得多。我認為這種讀書(shū)方法非常適合我，我讀書(shū)的時(shí)候，總是想趕快把這本書(shū)看完好看下一本，完全沒(méi)有融入到書(shū)中去。只要你掌握了讀書(shū)方法，就會(huì )感受到書(shū)帶給你的好處。

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，我也是這樣認為，只要你閱讀的書(shū)多了，才會(huì )進(jìn)步。我深有感觸。

　　上五年級的時(shí)候，我不怎么看書(shū)，也不地看書(shū)，覺(jué)得書(shū)里的內容沒(méi)什么意思，老師上課的時(shí)候，也不認真聽(tīng)，提出的問(wèn)題，我幾乎都想不出來(lái)，心不在焉的。寫(xiě)出的呢？簡(jiǎn)直慘不忍睹，完全胡編，如果老師讓寫(xiě)的話(huà)，我都是抄的，只是改了其中幾句而已。而現在，自從我喜歡上閱讀了，知道讀書(shū)的方法之后，我的進(jìn)步很大。每天上課，老師提出的問(wèn)題我都能回答出來(lái)，而且說(shuō)的頭頭是道。有時(shí)候，我那一組的人都埋怨我把他們想說(shuō)的也說(shuō)了，水平更別提了，簡(jiǎn)直比以前的水平好1000倍，播音時(shí)，也時(shí)常出現我的文章。而且，我寫(xiě)的演講稿也在上學(xué)期的演講比賽被演講了出來(lái)。這些進(jìn)步，都要歸功于閱讀，是書(shū)，擴充了我的知識，是豐富了我的大腦，是書(shū)，陶冶了我的情操，是書(shū)，開(kāi)啟了我想象的大門(mén)，讓我在知識王國里自由徜徉。

　　書(shū)，是我們最好的伙伴，能給予我們無(wú)窮的智慧，但是，讀書(shū)也要講究方法，不能只死記硬背，對你所讀的書(shū)要即能鉆進(jìn)去，又能跳出來(lái)。這樣才能把書(shū)讀活，使他人的知識為自己所用。

　　就讓我們一起感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè )吧！

讀書(shū)作文 篇7

　　我想讓每個(gè)人的底氣都來(lái)源于別人高攀不起的實(shí)力

　　一個(gè)人啊，獨行久了，總會(huì )有一種失落感，可他們不會(huì )表現出來(lái)，還是和同伴一起嬉笑玩樂(lè )，聊天聊地，就是從來(lái)不聊自己的心底話(huà)。于是他們表面上快樂(lè )著(zhù)，靈魂上孤獨著(zhù)，心里還納悶著(zhù)為何別人總這樣高興呢。

　　自在的獨行歸于心底的安寧，安寧來(lái)自于自己真正的實(shí)力和知識的高度，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。是了，不讀書(shū)，人言則無(wú)以為信；不讀書(shū)，你的三觀(guān)都來(lái)自于周?chē)�的親朋好友，甚至于連自己的見(jiàn)解都隨波逐流，毫無(wú)根基。所以萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。

　　有人說(shuō)，讀書(shū)的風(fēng)格決定你的品格，不一定完全正確，但是，讀小白文的人和讀金庸武俠的人是不一樣的，讀金庸用的人和讀川端康成的人不一樣，讀川端康城的人和讀但丁神曲的又不一樣。由此，讀小白文與但丁神曲之間便形成了一道鴻溝，其間迥異顯然可見(jiàn)。

　　同樣是讀書(shū)，而長(cháng)遠來(lái)看，思想截然不同，這就是讀書(shū)與讀好書(shū)的區別所在了。嚴格意義上來(lái)講，也是嚴肅文學(xué)與網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的差異。

　　嚴肅文學(xué)可究可考，而網(wǎng)絡(luò )文學(xué)也必有其存在意義。在物欲橫流的時(shí)代里，人們得無(wú)所愿，天真的.情感找不到依托，沉浸在虛構幻想里，放松一下，偶爾忘記壓力，無(wú)可厚非的看起小白文。但是會(huì )一直掉進(jìn)小白文里止步不前嗎？不會(huì )的，十年前我們喜歡看喜羊羊，十年后還會(huì )為了看喜羊羊而不睡覺(jué)嗎？

　　人成長(cháng)到什么樣的年齡，思想亦隨之。

　　當從小白文變成老白文，又在文學(xué)的邊緣試探，那踏入嚴肅文學(xué)的行列還會(huì )遠嗎？

　　讀書(shū)要有所悟，所悟不必深遠，自己了于心就好。讀書(shū)也不必追求意義，世間很多事如此，當開(kāi)始追求意義時(shí)，本身便失了真諦。讀書(shū)人之所以讀書(shū)，大抵是感覺(jué)書(shū)里的世界要比眼中的世界有生趣的多吧，是懷念讀書(shū)時(shí)“此心安處是吾鄉”的寧靜吧。

【讀書(shū)作文】相關(guān)文章：

讀書(shū)作文《讀書(shū)真好》06-27

讀書(shū)樂(lè )，樂(lè )讀書(shū)作文02-12

以讀書(shū)作文[經(jīng)典]02-26

讀書(shū)作文02-11

【精選】讀書(shū)的作文01-01

讀書(shū)作文（經(jīng)典）08-30

讀書(shū)的作文(精選)09-25

讀書(shū)作文（精選）11-24

讀書(shū)的作文（經(jīng)典）01-17

（經(jīng)典）讀書(shū)作文12-23