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觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感（精選14篇）
看完某一作品后，能夠給我們不少啟示，是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為觀(guān)后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 1
最初，電影的名字讓我誤以為它會(huì )充滿(mǎn)死亡的氣息。當我一個(gè)人安靜地看完了這部電影，想起梭羅說(shuō)的“死亡，是汲取生命中所有的精華”這句話(huà)時(shí)，我才終于明白，只有讓不屬于自己的那部分思想和靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命，開(kāi)始真實(shí)的生，清醒的生，有意義的生。
基廷先生讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠的發(fā)黃照片，去聆聽(tīng)靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡�；⑾壬盟男难寣W(xué)生們明白了什么是真正的詩(shī)歌，讓他們不受世俗的羈絆，為自己的夢(mèng)想去奮斗。
悲劇的發(fā)生是出乎我意料的.。隨著(zhù)那一聲槍響，故事里的一幕幕在我腦海里定格：
第一節課時(shí)，基廷先生讓他的學(xué)生們撕去書(shū)上對詩(shī)歌評判與賞析規定那一頁(yè)，讓他們喊自己“船長(cháng)”。年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，學(xué)生們在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。
基廷先生帶領(lǐng)大家去一個(gè)簡(jiǎn)陋的山洞里去尋找自己精神的家園。
尼爾慢慢拉開(kāi)抽屜，拿出被白布裹著(zhù)的槍?zhuān)赶蜃约骸?/p>
陶德得知尼爾的死后在雪地瘋狂地奔跑。
基廷先生被學(xué)校開(kāi)除后緩緩走出教室，陶德不顧校長(cháng)的阻攔，毅然站到桌子上，高聲呼喊：“船長(cháng)，我的船長(cháng)!”
那些被基廷先生感動(dòng)過(guò)的學(xué)生們都站到桌子上呼喊他們的船長(cháng)。
基廷就像一個(gè)船長(cháng)，用自己的人格魅力感染著(zhù)這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，那種不受拘束的血性與追求深深震撼了我。他的無(wú)畏與學(xué)生們的渴望自由充滿(mǎn)活力也永遠定格在我的腦海中。
當電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號時(shí)，電影所要表達的主題也深深地再一次定格在我的心中。
我忽然懂得，理想是不可能對抗現實(shí)的，或許生命有時(shí)會(huì )是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。
點(diǎn)評：這篇關(guān)于電影《死亡詩(shī)社》的觀(guān)后感，結構安排合理。小作者概括原文內容簡(jiǎn)潔明了，表達了自己對“靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望”的理解，抒發(fā)感情強烈而自然，感悟深刻而有韻味。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 2
在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中，《死亡詩(shī)社》觀(guān)后感。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著(zhù)一樣的校服，一口同聲的說(shuō)著(zhù)校訓：傳統、紀律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調而且束縛了思想。
然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變�；±蠋煼磦鹘y的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導下，學(xué)會(huì )如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結尾。情節的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，可以稱(chēng)得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。
一直以來(lái)，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統。然而這傳統，是來(lái)自于我們的成人社會(huì )的現實(shí)主義的傳統，而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統。在成人社會(huì )中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(cháng)，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的.。他們認為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(cháng)出來(lái)的孩子，才能夠免受傷害。
于是，我們學(xué)習經(jīng)濟，學(xué)習法律，學(xué)習各種生存規則。同時(shí)，也學(xué)會(huì )屈服。在他們的現實(shí)主義的教育培養之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì )成為一名合乎他們設計的會(huì )計、醫生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng )造力，反叛力，活力。
在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀(guān)察周?chē)氖澜?他向學(xué)生介紹了許多有思想的詩(shī)歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒(méi)有遇見(jiàn)基汀老師之前，我們沒(méi)有意識到我們的宿命;在遇見(jiàn)基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!
如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著(zhù)束縛和壓抑的現實(shí)世界，另一個(gè)是體現了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現實(shí)世界里的老師，是擁有現實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著(zhù)學(xué)生發(fā)現并珍視內心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會(huì )他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權威關(guān)于詩(shī)歌的評價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著(zhù)別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著(zhù)這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰者，背叛者的悲劇式命運無(wú)奈地呼應了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著(zhù)盜者的惡名，默默走開(kāi)。
《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著(zhù)，但這里不是天堂，它從未離開(kāi)過(guò)現實(shí)世界。我想這部電影在今天的現實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì )風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 3
生命是什么?在影片《死亡詩(shī)社》中，生命是詩(shī)，生命是音符，是戲劇中最華麗的篇章：生命是理想，生命是自由，是一個(gè)人所應具有的全部自信與獨立;它引導著(zhù)你，鼓舞著(zhù)你，激勵著(zhù)你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。
《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統，榮譽(yù)，紀律，卓越�？僧攲W(xué)生們關(guān)上房門(mén)，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為其起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的畫(huà)面表現了這一“地獄”對學(xué)生的強大威懾力與禁錮力，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品，可是這一切，卻因為基廷這個(gè)老師的出現而改變了。
基廷老師的第一次出場(chǎng)是在學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮上，他彬彬有禮地微笑著(zhù)，就像一個(gè)性格溫吞隨和的中年男子，這幅具有欺騙性的外表不僅與他后來(lái)一系列“驚世駭俗”的表現形成了鮮明的反差色調，也為他成為世俗社會(huì )犧牲品這一悲劇涂抹上一層濃烈的生命質(zhì)感。
基廷老師的第一堂課，以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學(xué)生們遠離井然有序的教室，表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。他讓同學(xué)們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠的發(fā)黃照片，去聆聽(tīng)，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。
基廷的課總是充滿(mǎn)意外和激情，他告訴學(xué)生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論遮蔽，那么就把這些理論從教科書(shū)里毫不猶豫地撕掉：他告訴學(xué)生，如果站在講臺上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，讓學(xué)生在他面前排隊行走，從走路的姿勢分析他們的個(gè)性和心態(tài)，他讓學(xué)生們踢球前沒(méi)人念一句激勵自己的詩(shī)歌，告訴他們，在理性的`現實(shí)之下，隱藏著(zhù)一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界，等待著(zhù)我們去感知，他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè )、運動(dòng)以深厚的學(xué)識和熱誠的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導師，更是鼓勵他們成長(cháng)的精神之父，年輕的心在呼喚中得到了指導和鼓舞，在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命的本真的喜悅和自由的照耀。
一部關(guān)于詩(shī)歌的電影，自然少不了表現詩(shī)給人的精神力量和鼓舞，影片最生動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)景就是“死亡詩(shī)社”的社員們第一次前往山洞是那個(gè)夜晚，鏡頭迷幻而空靈，學(xué)生們穿著(zhù)黑風(fēng)衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色的精靈，又像一群奔向自由的天使，在山洞中，他們講故事，演奏音樂(lè )，朗誦詩(shī)歌……一張張手電光里晃動(dòng)的面孔，呈現出一種詩(shī)境的純真與無(wú)邪。
《死亡詩(shī)社》為那些不懂詩(shī)歌的孩子開(kāi)啟了一道自由的大門(mén)，盡管它只開(kāi)啟在黑夜中，流浪詩(shī)人終究做不了救世主，唯能盡力尋求改變。
所幸的是，終有東西被傳承下來(lái)，關(guān)于自由和希望的信仰，關(guān)于詩(shī)歌的真諦。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 4
沒(méi)有高科技沒(méi)有特效卻依然讓人熱淚盈眶，這是一部把枯燥的主題表達得十分感人的電影——《死亡詩(shī)社》。
1959年，威爾頓預備學(xué)院以它莊嚴的風(fēng)格受到了當時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，單調且束縛思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生改變。反傳統的教育方法給學(xué)院帶來(lái)一絲生氣：在他的'課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀(guān)察周?chē)氖澜�；他向學(xué)生介紹了許多有思想的詩(shī)歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了……
不被父親認同的尼爾，最終選擇結束自己的生命來(lái)違抗命運的不公。雪依然在下，可尼爾卻再也回不來(lái)了。
一句來(lái)自導演彼得威爾的一句話(huà)，意思是，我們讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類(lèi)的一份子；而人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的，醫學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，但詩(shī)歌，美麗、浪漫、愛(ài)情，這些才是我們活著(zhù)的意義。
梭羅說(shuō)“大多數人生活在平靜的絕望中”，所以看完這部電影，（我要做生活的主宰，而非奴隸。）
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 5
昨天我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影!我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(cháng)都應該來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當不錯，內容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們在欣賞中反思，在反思中成長(cháng)......它讓我更加明顯地意識到：不受壓抑，崇尚自由，張揚個(gè)性!才是我們真正應奉行的教育體制!CARPEDIEM及時(shí)享樂(lè )�；ㄩ_(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。今日輕綻淺笑的花朵，明日必將凋零!
“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè )，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè )，孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導學(xué)生們建立他們的人生觀(guān)是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。整個(gè)觀(guān)看過(guò)程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng )造力而且個(gè)性十足的課堂。
記得在課上，他為引導和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng )造力而這樣引導大家：“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并非為技巧，是因為我們是人類(lèi)的一員，而人類(lèi)充滿(mǎn)激情!醫藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因!“尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對他專(zhuān)制而過(guò)于苛刻的教育方式-------沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。(概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了!我想這也是導致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的原因吧。另外最重要的.一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對聽(tīng)誰(shuí)的，不能因為是長(cháng)輩就不論對錯，而強迫孩子一切都按自己的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導致的結果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng )意，缺乏想象力和創(chuàng )新意識!這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿(mǎn)欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準確的預料到他(基廷老師)的命運了，人性被壓抑的年代傳統的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì )被真正接受的，不過(guò)令我欣慰的是，故事的結尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開(kāi)真相……這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現行教育體制的弊端，而且喚醒了我對詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因為種種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈!每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂(yōu)傷…….真的是這樣的么?
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 6
早上知道了羅賓威廉姆斯去世的消息，第一感覺(jué)是震撼，很多年沒(méi)看過(guò)他的電影了，甚至平時(shí)都想不起來(lái)這個(gè)給了我一個(gè)愉快童年的長(cháng)者。聽(tīng)聞他自殺的消息，才突然想起了他那似乎總是帶著(zhù)幾分憂(yōu)郁的微笑。
不知為什么，每次看到他的笑容第一感覺(jué)會(huì )是有些傷心。他努力的帶給別人歡樂(lè )，卻不知他自己過(guò)得是否同樣快樂(lè )。
晚上回到住處，打開(kāi)電腦再次觀(guān)賞了一遍死亡詩(shī)社這部他給我印象最深的電影，果然隨著(zhù)生活經(jīng)歷的增加，看起來(lái)感覺(jué)又不同了。
第一次看這部片子，那時(shí)應該我還太小，或許是初中的時(shí)候吧，理解不了理想啊現實(shí)啊這些復雜的話(huà)題，但是我記住了一句話(huà)，CARPE DIEM，及時(shí)行樂(lè )。我不敢自詡為一個(gè)活得很詩(shī)意的人，但是我真的經(jīng)常被一些文章或電影所影響，所以這是改變我人生觀(guān)的電影之一，而那時(shí)我就記住了這一句話(huà)，所以我從那時(shí)就懂得了無(wú)論做什么，一定要是讓自己高興的事。所以我初中那三年玩得很開(kāi)心，我享受任何一件事帶給我的樂(lè )趣。
再次看死亡詩(shī)社的時(shí)候，已經(jīng)接近高中畢業(yè)了，我在那時(shí)終于感覺(jué)到了理想與現實(shí)碰撞的時(shí)候，給人的壓力有多么可怕。我理解了為什么尼爾會(huì )選擇結束自己的生命，因為在他身上我看到了自己正在經(jīng)歷的一些故事。他的死其實(shí)不能算是任何人的錯，只是因為他習慣了扮演一個(gè)好兒子。最后的一句臺詞，I was good!I was good!既是再說(shuō)他對自己舞臺上演技的肯定，也是表明他對自己生活中所扮演角色的肯定�？赡墙K究不是他自己，他已經(jīng)不敢展示真實(shí)的自己。是他懦弱嗎?并不是，只是當你習慣了戴著(zhù)面具生活的`時(shí)候，真的會(huì )沒(méi)法釋放出真實(shí)的自己。當時(shí)對這個(gè)角色的感觸之所以深刻，是因為我一直也在虛偽地活著(zhù)，扮演者一個(gè)我現在已經(jīng)忘記的角色，總之那不是我，而我當初才是真的懦弱，被父母送進(jìn)了他們認為對我最好的大學(xué)，去走他們給我定好的道路。不過(guò)最終我選擇了自己的人生，在就讀三月之后以徹底的爆發(fā)換來(lái)了重新再考一次大學(xué)選擇我自己想上的學(xué)校的權利這恐怕是我人生中唯一一次真的為了自己的理想而努力。
現在，第三次看這部電影，不知不覺(jué)間居然就抑制不住大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)。我以為我活著(zhù)，其實(shí)早已死去，我以為我選擇了理想，其實(shí)一直都是在向現實(shí)妥協(xié)。我終究不能只做自己，有太多的問(wèn)題需要考慮。需要考慮嗎?其實(shí)都跟我沒(méi)關(guān)系，只不過(guò)生活讓你如此而已。我怨恨為何沒(méi)有我的船長(cháng)出現，領(lǐng)著(zhù)我走上真正屬于自己的人生軌跡。同時(shí)也深知即使我的船長(cháng)站在面前，我也不會(huì )有跟他同行的勇氣。生活，總是如此而已。
Becuase believe or not, each one of us in this room is one day going to stop breathing, turn cold and die. 他曾經(jīng)的臺詞，現在看起來(lái)才覺(jué)得如此真實(shí)，恐怕我此生也不會(huì )活在我真正的理想之中，可是至少我還有機會(huì )去實(shí)現CARPE DIEM。愿天堂因為你的到來(lái)而增添更多的歡樂(lè )，愿死亡終結你不曾講述的憂(yōu)傷。Oh,captain,my captain!
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 7
《死亡詩(shī)社》呈現的并不是對紀律的抗議，而是透過(guò)那拙劣的原始的對于自我的尋找，而告誡人們這社會(huì )力量的強大。查理為什么要改名叫紐旺達呢是他忠于生命的好處么不是，他是逃避，逃避現實(shí)的自己與職責，說(shuō)到底，他是因為清楚地明白他無(wú)法改變現實(shí)的自己，但又那樣真實(shí)而渴望地期望去改變，因此才有了死亡詩(shī)社，有了紐旺達，有了那個(gè)只能藏在晦暗處不可見(jiàn)光的洞穴。
是薩克斯吹出了他們的心聲，嘶啞、低沉、微弱的銅光。
我們都有一種被人理解的需要。但是你務(wù)必堅持自己的信仰是獨特的是你自己的，哪怕別人認為它們很怪，或者很厭惡，哪怕一群人都說(shuō)，那太差。
這是基丁說(shuō)給自己聽(tīng)的謊話(huà)吧故事那么牽強，人們改變的如此的不合乎常理，劇幕就那樣緩緩地拉開(kāi)了序幕，手就那樣緊緊地被牽在了一起，這可能嗎是膠片送給安德森的勇氣吧;尼爾的眼光從始至終都是游離的，是首次登臺緊張的么，不是，是信念不夠堅定啊。有誰(shuí)會(huì )真的認為他的父親會(huì )被感動(dòng)么，這是什么年代，弱肉強食是沒(méi)有人教就懂得的道理，哈佛、醫生，基丁他認為每個(gè)人都會(huì )在他的梭羅詩(shī)歌的感化下痛哭流涕堅守信仰，而放下現實(shí)的這一切么他忘了他此刻是有工作、有文憑、有房子、有老婆的人了嗎難道嘴里念叨惠特曼、佛羅斯特的人就不會(huì )餓死嗎我是想問(wèn)，他們如果沒(méi)有足夠的傳統，他們會(huì )豐衣足食的躲在山洞里讀《英語(yǔ)詩(shī)歌五百年》嗎
沒(méi)錯，醫學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的`追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、感情，這些才是我們活著(zhù)的好處�；萏芈鴮�(xiě)道：啊，自我，啊，生命/這些問(wèn)題總是不停地出現/毫無(wú)信仰的人群川流不息/城市充斥著(zhù)愚昧/生活在其中有什么好處/啊，自我，啊，生命/回答因為你的存在/因為生命和個(gè)體存在/因為偉大的戲劇在繼續/因為你能夠奉獻一首詩(shī)/因為偉大的戲劇在繼續/因為你能夠奉獻一首詩(shī)。
這是你的真心話(huà)嗎是嗎是被逼出來(lái)的吧如果我們能夠在這個(gè)傳遞智慧火燭的學(xué)校里感受浪漫，那么我們又有什么不能在醫院里便聽(tīng)診、便聆聽(tīng)生命的脈搏呢校長(cháng)似乎都把理由說(shuō)盡了，我們只要把孩子們送進(jìn)大學(xué)，我們的任務(wù)就算完成了。多么熟悉的話(huà)啊，我聽(tīng)過(guò)不止一遍了，我真的想問(wèn)問(wèn)校長(cháng)，你此刻說(shuō)盡了，那么你讓大學(xué)校長(cháng)說(shuō)些什么呢真的要讓尼爾用聽(tīng)診器尋找生命的精華嗎原先，他們誰(shuí)也沒(méi)有真正負責。校長(cháng)沒(méi)有，基丁也沒(méi)有。各位，這樣度過(guò)一個(gè)夜晚也不錯。
是，是挺不錯。雪很大，把傳統都掩埋了，名譽(yù)似乎也沒(méi)逃過(guò)這劫難，至于那開(kāi)這的窗究竟意味什么呢諾、恐怖、頹廢、排泄不象啊。尼爾死的時(shí)候只露手臂，他要說(shuō)什么呢他臉上寫(xiě)滿(mǎn)了后悔，他不敢正視他的信仰，他還想聽(tīng)聽(tīng)他父親的焦急，母親的啜泣，他還是現實(shí)主義。他甚至都想象好了，那些死亡詩(shī)人，那些忠于生命好處的詩(shī)人，會(huì )用抖了抖的手鄭重的簽上他們的名字，他們習慣了用這種方式解決他們的問(wèn)題，這是化學(xué)課學(xué)來(lái)的道理吧還是物理課他們習慣了找個(gè)洞鉆下去，然后恢復了再坦然地鉆出來(lái)。上帝對此也無(wú)能為力，畢竟，也有占線(xiàn)的時(shí)候。如果站到桌子上去就代表一切，那么我寧愿選取順從。
基丁走的時(shí)候很滿(mǎn)意，臉上掛著(zhù)笑，不象船長(cháng)，更象海盜。站在高處的就能被叫做巨人嗎他們依靠的但是是身后厚重的傳統與盲從，他們也許真的激動(dòng)過(guò)，可那究竟比什么更長(cháng)一些呢教材被撕了，還能夠再買(mǎi)回來(lái)。時(shí)間被撕了，就再也沒(méi)有了。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 8
很多人喜歡這種類(lèi)型的電影，和《蒙娜麗莎的微笑》、《放牛班的春天》類(lèi)似。因為他們總是會(huì )在影片中產(chǎn)生一對矛盾體，即解放的思想與保守的沖突、對立，并且，結局總是，前者占據了心靈上的重要地位。
那里不說(shuō)《蒙娜麗莎的微笑》。因為這個(gè)片子雖然看過(guò)，但是卻很慚愧，忘記得差不多了。就說(shuō)《死亡詩(shī)社》和《放牛班的春天》。個(gè)人覺(jué)得，就影片而言，后者要明顯好看一些。因為后者的敘事較為集中，再加之音樂(lè )的美，使得整個(gè)影片久久韻味回蕩。其實(shí)《死亡詩(shī)社》也不差，影片詩(shī)情畫(huà)意的部分構圖精美，盡管音樂(lè )不夠精良。但是影片刻畫(huà)了好幾個(gè)人物形象，又不能面面俱到，否則就是羅嗦沒(méi)有重點(diǎn);但即使是編劇認識到了這一點(diǎn)，影片還是存在著(zhù)必須程度上的.缺憾。我就覺(jué)得那個(gè)名字有點(diǎn)怪的男生能夠刪去，因為自始自終沒(méi)看見(jiàn)他有什么成長(cháng)、變化，對影片的進(jìn)程有什么影響。有時(shí)候我覺(jué)得這是東西方思維的問(wèn)題，尤其是在看《蒙娜麗莎的微笑》、《死亡詩(shī)社》這樣的影片的時(shí)候，對于電影中傳達的很多很西的東西并不是理解的夠透徹。所以有距離感。也正是因為如此，我一向主張較為集中的敘事能夠吸引更多的觀(guān)眾。
從這三部影片來(lái)看，結局部分總是保守勢力的勝利。比如說(shuō)《放牛班的春天》的教師離開(kāi)，《死亡詩(shī)社》里面也是。盡管我們說(shuō)在心靈上，解放的思想沖擊了人們的靈魂，成為一種向往，然而他也只能是向往，因為前進(jìn)者的軀體離開(kāi)了，他失敗了。孩子們站在課桌椅上向老師致敬，確實(shí)很感人，但是不也只能感人一下么孩子們給老師折紙飛機，用一種無(wú)言的情感去傳遞內心的激動(dòng)，但連頭也沒(méi)敢伸出來(lái)一下。最后呢，最后是什么呢最后是，大部分的孩子還是要生活在那個(gè)囚籠般的世界里，正如我們一樣，整個(gè)影片給我們的只是一種精神慰藉，甚至連精神慰藉都是虛幻的，電影里都告訴了我們一個(gè)事實(shí)性的結局，生活中的結局。走出電影院的人們會(huì )感嘆生活中沒(méi)有那樣的老師，不能帶領(lǐng)我們解放思想，但這也只能是感嘆。不是嗎
所以，其實(shí)對于這種傳統思想的沖擊和突破，這些片子還沒(méi)有《泰坦尼克號》做得好。因為在這部電影中，至少我們看到了生命垂危之時(shí)的真諦無(wú)悔的選取，看到了對舊的腐朽的一切的沖擊的力量。盡管導演聰明地將它毀滅在一場(chǎng)世紀的天災之中，但這卻成為了一種永恒的回憶和美麗，而不是《死亡詩(shī)社》給我們的遺憾的美。
《死亡詩(shī)社》里面，導演對想演戲的那個(gè)男孩子死時(shí)的刻畫(huà)，那是一個(gè)壯烈。仰視、光影，不記得音樂(lè )是什么樣了汗，看的哪門(mén)子電影喲，呵呵，反正就是一個(gè)突出，突出這種死是一種無(wú)言的抵抗，用最為珍貴的生命去挑起反抗的大梁。包括在死后，這一幫以前很歡樂(lè )的男孩子們，再一次群眾出現背影的全景時(shí)，影片是無(wú)聲的。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 9
看完《死亡詩(shī)社》心里有種說(shuō)不出的味道。當看完結局時(shí)眼淚已從眼框中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢?
當我們回頭看時(shí)，我們能夠看到的不僅僅是社會(huì )，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)聯(lián)，他父親只想他成為醫生和律師，因此在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專(zhuān)制型的父親，我們能夠去責怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子能夠實(shí)現，而且認為那才是對他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只期望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習，然后上大學(xué)，對于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話(huà)又吐下去，正因他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導致后面的杯具的發(fā)生。從中我們能夠看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(cháng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護你的孩子健康成長(cháng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì )活得快樂(lè )，活得有好處。
另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂(lè )”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不一樣，同學(xué)們在他的課堂上不僅僅簡(jiǎn)單而且學(xué)到很多的`東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，正因社會(huì )是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng )新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不一樣的想法，但卻想不到他的觀(guān)點(diǎn)對學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當時(shí)的社會(huì )的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
這種現象在我們當今社會(huì )上也都存在著(zhù)，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?lái)，根本就沒(méi)思考到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習鋼琴，畫(huà)畫(huà)，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè )趣，只會(huì )成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(cháng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著(zhù)他們的孩子。尊重孩子才是對你孩子最好的方式，也是教會(huì )他們做人的道理，這比整天學(xué)習還重要。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 10
尼爾是一個(gè)用功、有自己想法的一個(gè)陽(yáng)光、溫和的大男孩。有主見(jiàn)、有組織能力，在同學(xué)當中有影響力。熱愛(ài)戲劇，這是他在學(xué)校里的形象。
可他有一個(gè)控制欲很強的父親，一切都要聽(tīng)他的。當聽(tīng)到尼爾對他父親說(shuō)：yes，sir。時(shí)，完全看不出這是兩父子的對話(huà)，而是上級對下級命令式說(shuō)話(huà)的回應。尼爾在他父親面前，是完全沒(méi)有自主性的，他父親以我犧牲了很多才將你送到這所學(xué)校為理由，一定要按照他父親的思路去成長(cháng)，去學(xué)習，按照他父親的意思就是：只要努力學(xué)習，考上哈弗，成為一名醫生。停掉一切與學(xué)習無(wú)關(guān)的活動(dòng)。
尼爾只不過(guò)是他父親的意志投射的一個(gè)肉身而已。 ？是他雇傭的一個(gè)仆人。
尼爾最終沒(méi)能抵擋住對戲劇的熱愛(ài)，成為戲劇的主角，他的演出得到了每一個(gè)人的極大的贊揚，除了他的'父親，在這件事上，讓我看到了一個(gè)魔鬼般的父親，讓尼爾本來(lái)想說(shuō)出自己的感受的，可最終還是沒(méi)有說(shuō)，我看第一遍的時(shí)候，搞不懂他為什么不說(shuō)出自己的感受，看第二遍時(shí)，我終于明白了，在尼爾心里，說(shuō)什么都沒(méi)用，反而是忤逆。最終，他選擇了死亡。
一個(gè)對自己的生活沒(méi)有掌控權的人活著(zhù)有什么意義呢？只不過(guò)是為他父親而活。死亡，對尼爾來(lái)說(shuō)，是解脫，是自由。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 11
下了班我迎著(zhù)冷風(fēng)頂著(zhù)雨一路騎車(chē)到了家門(mén)口，又一頭沖進(jìn)了牛肉湯館，在冷冷的路上就想沒(méi)有比喝一碗牛肉湯加一個(gè)香脆的燒餅更美味的晚餐了。照例，打開(kāi)手機電影，打發(fā)吃飯時(shí)間，順便防止自己一個(gè)人處在人群中感到令人羞恥的焦慮。最近偏好勵志題材，也許跟目前的心境有關(guān)，總想著(zhù)從任何可能的地方找到一絲支撐的力量和慰藉。整個(gè)“勵志”專(zhuān)輯推薦的影片基本都快刷完了，剩了一個(gè)，《死亡詩(shī)社》。這個(gè)片子之前幾次都想點(diǎn)開(kāi)但最終又換了其他的來(lái)看，原因是看到這個(gè)名字總讓我感覺(jué)不舒服，打開(kāi)播放了幾分鐘，就覺(jué)籠著(zhù)幽幽的陰郁，周?chē)艹�，我被辣椒嗆了一口，耳朵嗡嗡響�?/p>
總之，對這個(gè)片子沒(méi)有任何好感。
捱到中間部分，我松了小口氣，一切被青春向上和激情充滿(mǎn)，猜測dead poetsociety并非是陰郁的主題，也許只是死亡詩(shī)人mr. keating 及對詩(shī)歌懷抱熱情的同伴們于自己的社團一種不落俗套的稱(chēng)呼吧!就像他啟發(fā)hopkins時(shí)一樣。一群大長(cháng)腿鮮肉們正處在建立自己三觀(guān)及搭建夢(mèng)想的時(shí)期，很幸運的給了他們一個(gè)如此迥異、浪漫、天馬行空、懷抱激情的文學(xué)老師。他們撕掉像數學(xué)公式一樣的前言，他們站在桌子上嘗試看不同角度的世界，他們逃脫門(mén)禁高舉燈火在山洞重組神秘的死亡詩(shī)社，他們在院子里找到自我獨特的腳步，他們寫(xiě)并讀了自己人生第一首詩(shī)，盡管簡(jiǎn)單拙劣但完全出自心底的訴求，他們尋找自我的意義，尋找真摯的愛(ài)情，尋找愿意傾其一生為之奮斗的夢(mèng)想。他們無(wú)比愉悅，內心是跳動(dòng)的，觀(guān)影的人也是跳動(dòng)的。
neil 的'父親是“你必須聽(tīng)我的，我是為你好”派的典型代表。他像一座山，不過(guò)可惜neil本不在他的懷抱里，而是高高的豎立在兒子的面前，他高大的陰影完全籠住了neil小小的身子成為不可逾越的屏障，甚至連征服的勇氣都不敢有。盡管在neil自殺前曾有過(guò)那么一次反抗，夢(mèng)想給的勇氣，一瞬即逝。
我想neil的死足以讓父親稍微懷疑一次自己的強勢并最終妥協(xié)，這也是更多的影片中常見(jiàn)的情節。而結局并非如此，neil的父母追究學(xué)校的責任，浪漫的死亡詩(shī)社成員中也有了向現實(shí)妥協(xié)的份子，我稱(chēng)之為“靈魂啟蒙老師”的mr. keating被指為始作俑者。
到這里，我大約明白開(kāi)始的陰郁之感從何而來(lái)，有些力量是如此渺小，即便死亡、即便踩著(zhù)先驅也翻不過(guò)那座大山。通往自由的路上布滿(mǎn)了尸體，但至少從沒(méi)有停止追尋。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 12
參加培訓雖然只有短短五天時(shí)間，卻讓我受益匪淺。很榮幸能夠參加這次的骨干教師培訓，雖然以我的資歷來(lái)說(shuō)，是遠遠不及骨干教師，在教師方面我還是屬于新手，很多方面都需要學(xué)習。每天晚上，躺在床上回顧今天所學(xué)的知識，都讓我感到自己的很多不足之處，渴求自己能夠更上一層樓，固雖然很辛苦，每天都會(huì )準時(shí)參加培訓。在培訓中，我接觸了許多有名的學(xué)科專(zhuān)家，還有來(lái)自不同學(xué)校的資深教師。我從黃院長(cháng)的以科研為抓手促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展講座中知道我們社會(huì )的發(fā)展之迅猛，我們不能總是拿過(guò)時(shí)的知識來(lái)捆綁住學(xué)生的思維；從朱曉燕教授教師新理念的.講座中，倡導教師要在教學(xué)中幫助學(xué)生搭腳手架，讓學(xué)生對自己所學(xué)的知識能有所鋪墊，還教我們如何對我們的教學(xué)進(jìn)行反思總結，教師應進(jìn)一步改善自己的教學(xué)水平以及從不同的教學(xué)案例中汲取精華之處；從陳霄博士那里我學(xué)到了教師語(yǔ)言知識能力的重要性；從詹教授那里我學(xué)到很多的語(yǔ)音語(yǔ)調的知識，還有一些學(xué)習語(yǔ)音語(yǔ)調的小技巧，以后可以運用到教學(xué)中；何安平教授和梁紅梅博士讓我們接觸了語(yǔ)料庫這項新技術(shù)，并把它運用到教學(xué)中，現代社會(huì )日新月異，我們必須掌握新的科技方法，不然將會(huì )被社會(huì )淘汰；專(zhuān)家老師張凝讓我感受到一位老師對于教師事業(yè)的熱愛(ài)，以飽滿(mǎn)的熱情投入到教學(xué)生活中；何廣鏗教授讓我教育科研論文有了進(jìn)一步的認識；還有韓教授是以世界咖啡的形式開(kāi)發(fā)了我們每個(gè)人的能動(dòng)性，討論問(wèn)題，分享彼此的想法，發(fā)揮自己的想法完善小組合作的課題還有來(lái)自不同學(xué)校的組員帶來(lái)他們學(xué)校的一些教學(xué)模式，都讓我受益匪淺。
教師是孩子們前進(jìn)的指路人，時(shí)代再發(fā)展，我們需不停的學(xué)習充電，才能跟得上時(shí)代的腳步。如果我們停滯不前，那孩子們怎么辦？我們需要更完善的學(xué)習，目前我們有一些理論知識，接下來(lái)的教學(xué)實(shí)踐和跟崗培訓，是我們理論知識的實(shí)踐，希望我們所有的老師在這一階段的學(xué)習都能過(guò)收獲自己的心得，在未來(lái)的教學(xué)中取得更好的成效。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 13
最近，內心似乎一直都無(wú)法平靜。前幾天我又重新瀏覽了一些關(guān)于南科大的新聞，真心敬佩朱清時(shí)校長(cháng)。有趣的是，我又重新翻看了一遍《世界因你不同》，李開(kāi)復提到了一部叫做《死亡詩(shī)社》的電影，恰好我的英語(yǔ)老師也強烈推薦了它。于是，我決定安靜下來(lái)，毫不猶豫地觀(guān)看這部電影�？赐旰�，我感覺(jué)心情變得非常復雜......
首先，說(shuō)說(shuō)我最喜歡的john keating老師吧。我覺(jué)得他年輕時(shí)骨子里都是叛逆的�？释杂�，幽默，富有創(chuàng )新，能成為一位老師對能聽(tīng)他上課的學(xué)生來(lái)說(shuō)真是一件十分幸運的事。我記得一幕，his college asked him：“what you want them to be？”he answered：“free thinker”很簡(jiǎn)單的回答，我覺(jué)得卻是回答出了教育的最終目標。試想，一個(gè)不具備獨立思考能力的人能稱(chēng)得上是一個(gè)完整的人嗎？
說(shuō)到這，我突然又想到自己所處的'這么一個(gè)大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的課，聽(tīng)同一個(gè)老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠(chǎng)”又是什么？這里我不想說(shuō)太多，過(guò)段時(shí)間會(huì )好好總結一番。
john keating最后還是被解雇了。說(shuō)真的，我覺(jué)得很遺憾。也讓我明白一點(diǎn)：一個(gè)人是無(wú)法戰勝一種體質(zhì)或是一些個(gè)潛規則的，即便是它們早已迂腐至極。但從另一個(gè)方面想，john keating還是幸運的，他并沒(méi)有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認識了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰將來(lái)，雖然有人為此付出了生命的代價(jià)（這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧），但我覺(jué)得至少他們進(jìn)步了，至少像一個(gè)完整的人了。
對于現實(shí)，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類(lèi)似john keating的spirit leader來(lái)引導我（或許也存在，只是我還沒(méi)發(fā)現）。我所能做的，只有自己努力改變自己，對自己負責。
寫(xiě)到這，突然又想到南科大，在此希望她有個(gè)光明的明天吧。
觀(guān)看電影《死亡詩(shī)社》有感 14
《死亡詩(shī)社》是一部讓人深思的電影，它通過(guò)一個(gè)富有魅力的英語(yǔ)老師約翰·基廷的故事，探討了教育與個(gè)人自由的關(guān)系。這部電影激勵著(zhù)觀(guān)眾去追求自己內心真正的激情和追求。這部電影以20世紀50年代的一所保守的男子學(xué)校為背景，展現了傳統教育制度中存在的固定模式和對個(gè)性的限制。約翰·基廷以其非傳統的教學(xué)風(fēng)格和獨特的觀(guān)念改變了學(xué)生們的思想和生活方式。他鼓勵學(xué)生們從不同的角度看待世界，通過(guò)詩(shī)歌表達自己的內心世界，發(fā)掘自己的獨特之處。影片中的約翰·基廷給予學(xué)生們無(wú)盡的鼓舞和自信。他鼓勵學(xué)生們超越自我，挑戰傳統的權威觀(guān)念，并追求他們真正熱愛(ài)的事物。他的教導并不僅僅局限于課堂上，更是引領(lǐng)學(xué)生們走向生活的指南。約翰·基廷的個(gè)人魅力和激情不僅深深地感染了學(xué)生們，也影響了觀(guān)眾。他的存在為整個(gè)學(xué)校帶來(lái)了一股前所未有的活力和改變�！端劳鲈�(shī)社》中的主題之一是自由與個(gè)人選擇的重要性。這部電影告訴我們，教育并不應該只是傳授知識，而是培養學(xué)生們獨立思考、發(fā)現自己興趣和追求的能力。約翰·基廷用他的行動(dòng)向學(xué)生們展示了教育的真正目的，即啟發(fā)學(xué)生們去追逐他們內心真實(shí)的激情和夢(mèng)想。影片最后，我們看到學(xué)生們在面對挑戰和壓力時(shí)，勇敢地表達自己的聲音，并追求他們真正熱愛(ài)的事物。這種勇氣和堅持對于每一個(gè)人都是值得借鑒的。它提醒我們要保持對自己內心的聯(lián)系，并勇敢地追求我們真正的激情和理想�？偨Y來(lái)說(shuō)，《死亡詩(shī)社》這部電影通過(guò)表現一個(gè)非傳統教師和他的學(xué)生們的故事，給了我們深刻的啟示。它提醒我們教育應該超越傳統的束縛，鼓勵學(xué)生們追求自己真正的夢(mèng)想和熱愛(ài)。這部電影向觀(guān)眾傳達了一種重要的信息，那就是每個(gè)人都有權利去發(fā)現和追求自己獨特的聲音和存在意義。
《教育的力量》是一部美國電影，講述了一位教師基廷對一群中學(xué)生產(chǎn)生深遠影響的故事。在這個(gè)故事中，學(xué)生們勇敢地抗爭著(zhù)那些壓抑和束縛他們的教育制度和教育觀(guān)念。電影的結局是基廷先生被學(xué)校開(kāi)除，但所有的學(xué)生都站在課桌上，用基廷老師教給他們的方法向他告別。當我看到這一幕時(shí)，我不禁流下了激動(dòng)的眼淚，因為這一刻讓我深刻體會(huì )到：教育的真正意義在于讓學(xué)生們能夠堅定站起來(lái)。
故事發(fā)生在美國威爾頓預備學(xué)院，這所學(xué)校在美國有著(zhù)輝煌的歷史，80%的學(xué)生能考入世界名牌大學(xué)，基廷先生就是一個(gè)畢業(yè)于該校又剛剛回到該校任教的新教師。在基廷先生進(jìn)班上課前，另外兩位教師已經(jīng)上了兩節課，一位通過(guò)單調的、重復的、一遍遍死記硬背的方式讓學(xué)生識記“農夫”這個(gè)詞語(yǔ)；另一位通過(guò)布置20道課后作業(yè)題讓學(xué)生鞏固課堂學(xué)習效果，并且恐嚇學(xué)生如果完不成作業(yè)就要受到懲罰。
這是學(xué)校常規的教學(xué)方式：死記硬背、懲罰和機械訓練。然而，一位名叫基廷的老師改變了這種方式。他不讓學(xué)生死記硬背，而是帶領(lǐng)他們到一個(gè)陳列著(zhù)已故校友照片的大廳，通過(guò)觀(guān)看這些發(fā)黃的照片，啟發(fā)學(xué)生思考生命的短暫�；⒗蠋煾嬖V他們：“照片上的人們也曾懷揣著(zhù)夢(mèng)想，但他們都化為了塵土。早晚，我們這個(gè)房間里的每個(gè)人都會(huì )像他們一樣，停止呼吸，手腳冰涼地離開(kāi)�！痹诨⒗蠋煹囊龑�，學(xué)生們意識到生命是短暫的，并開(kāi)始思考。他們明白，要使生命有意義，只有“抓住今天”。于是，“抓住今天”成為他們內心深處的信念，成為許多學(xué)生的座右銘。
課堂上，基廷先生大膽嘗試革新傳統教學(xué)模式，打破了枯燥的講課方式，鼓勵學(xué)生們主動(dòng)去除無(wú)關(guān)緊要的課本前言，同時(shí)激勵他們：“放手吧，你們要學(xué)會(huì )自主思考，充分品味和領(lǐng)會(huì )文學(xué)的深意……”
基廷老師就是這樣，他的每次出現都能給人帶來(lái)意想不到的沖擊，意想不到的挑戰，無(wú)論是他帶領(lǐng)學(xué)生感受時(shí)光短暫的方式，還是讓學(xué)生撕掉課本上沒(méi)用的前言。
在另一堂課上，基廷老師突然爬上講臺桌，站在那里高高地對學(xué)生們說(shuō)：“你們知道我為什么站在這里嗎？我要提醒自己，要以不同的方式去看待世界……讀詩(shī)時(shí)也是如此，我們不能只考慮作者的想法，而是要思考自己的想法，要發(fā)現屬于自己的聲音。不要盲從大部分人的意見(jiàn)，要挑戰自我，要突破自我……”他不僅自己這樣做了，還鼓勵學(xué)生們一個(gè)個(gè)爬上講桌，站在那里，用不同的視角去審視世界。
這就是張老師，這就是張老師挑戰傳統的.教育方式。他引導學(xué)生尋找真我，洞察內心，勇敢面對自我，帶領(lǐng)他們以獨特的視角看待世界，成為不平凡的自己。在張老師的引領(lǐng)下，這群熱血澎湃的年輕人自發(fā)地組成了一個(gè)名為“創(chuàng )意社”的團體，在一個(gè)偏僻的山洞中朗誦詩(shī)歌，使詩(shī)歌如蜂蜜般流淌在舌尖上，讓生命在此刻得以釋放。
在金老師的指導下，孩子們經(jīng)歷了一次奇妙的變化。托德也不再是以前膽小怕事、遇到朗誦都會(huì )出現障礙的孩子了，他勇敢地表達自己的意見(jiàn)，毅然決然地放棄了父母連續兩年送他的相同生日禮物；納克斯鼓勵自己要“抓住今天”，大膽向心儀的女孩克麗絲表達了自己的愛(ài)意；查理改名為努旺達，并在�？习l(fā)表文章，呼吁學(xué)校接納女生入學(xué)；尼爾發(fā)現自己的夢(mèng)想是演出，并克服了一切阻力，參加了演出……所有這些變化都源于金老師對學(xué)生的啟發(fā)和激勵。在金老師的引導下，這群學(xué)生受到了感染，他們擺脫了束縛和壓抑，重新找回了飛翔的勇氣和對飛翔的渴望，他們的天性、夢(mèng)想、勇氣和愛(ài)情煥發(fā)出新的光芒……然而，盡管孩子們發(fā)生了如此巨大的變化，金老師仍然承受著(zhù)巨大的壓力。每當他按照自己的教學(xué)方式組織教學(xué)時(shí)，校長(cháng)總是說(shuō)“我們已經(jīng)有非常好的教學(xué)大綱了”；當他試圖培養學(xué)生們成為獨立思考者時(shí)，同事們則表示：“讓十六七歲的孩子獨立思考，那根本不現實(shí)！”；當尼爾對表演產(chǎn)生了興趣后，他的父親面帶怒容地警告金老師：“離我兒子遠一點(diǎn)！”
基廷老師很孤獨，他啟迪了學(xué)生心中的夢(mèng)想，但他卻因尼爾的自殺而被迫離開(kāi)了他喜歡的講臺。當他最后來(lái)到教室向學(xué)生告別的時(shí)候，讓人激動(dòng)的一幕出現了：孩子們不顧正在上課的諾倫校長(cháng)連連發(fā)出的“開(kāi)除”的警告，一個(gè)個(gè)站在課桌上，發(fā)自?xún)刃牡叵蚧⒏鎰e：“船長(cháng)，我的船長(cháng)”。
孩子們站了起來(lái)，面對學(xué)校領(lǐng)導的壓力，他們勇敢地站在了一起，即使可能被開(kāi)除，但他們自覺(jué)、自愿、主動(dòng)地表達了自己的立場(chǎng)。這一舉動(dòng)顯示出他們已經(jīng)解放了自己，懂得辨別是非，知道什么值得尊重，什么應該拋棄。對于校長(cháng)的要求，他們不再盲從；面對校長(cháng)的威脅，他們不再屈服。他們勇敢地抓住了當下，當基廷老師走出教室門(mén)口的那一刻，孩子們站在課桌上，用這種方式表達了對基廷老師的熱愛(ài)。
基廷老師被解雇是一種遺憾，但是基廷老師卻感到幸福。因為在他即將離開(kāi)的時(shí)候，他培育在孩子們心中的自信個(gè)性終于綻放出來(lái)了。
教育，為了喚起人們的覺(jué)醒，讓他們以不同的視角看待世界，我們需要解放那些仍然屈身學(xué)習的學(xué)生。我們不再要求他們犧牲自己的愛(ài)好和興趣，也不再壓抑他們的個(gè)性。我們不再僅僅按照規定讓他們機械地學(xué)習、背誦和訓練。相反，我們要讓這些學(xué)生站起來(lái)，讓他們在探索世界的同時(shí)審視自己，明白自己的需求和特長(cháng)。我們要讓他們抓住今天的機會(huì )，從今天開(kāi)始為了實(shí)現自己的夢(mèng)想和內心的需求努力奮斗。
教育，就是為了讓人站起來(lái)！
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