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教師職業(yè)道德作文（精選17篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的教師職業(yè)道德作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師職業(yè)道德作文 1
道德，在古代是分開(kāi)的。道，本意是行走的路。引申出疏導、開(kāi)導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個(gè)“行”字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時(shí)需要別人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤(pán)皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調解和處理與他人、社會(huì )、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現出來(lái)的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)并不只是責任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自?xún)刃纳钐幍囊环N悅納學(xué)生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構成部分。對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現和最大發(fā)揮，其核心的標志表現在對待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現在對學(xué)生的信賴(lài)上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過(guò)早地對學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因為這種看法會(huì )阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類(lèi)猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對學(xué)生的信任表現為對學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì )使學(xué)生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會(huì )使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的心理前提。
作為教師，誰(shuí)如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
《教師職業(yè)道德修養》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標;同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。
一、了解了教師職業(yè)道德修養基本含意
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)性道德，是教師在其現實(shí)職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應然性的規范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規范和行為準則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應當是教師應內得而成的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。
二、 理解了本書(shū)的主要內容
本書(shū)從四個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標準與構建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節都給予明確的指引。
1.教師職業(yè)道德素養是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標準轉化為自身的職業(yè)道德素養，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2.愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)代對教師有著(zhù)新的要求。隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，人民對教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，樹(shù)立新的.教育觀(guān)念。只有教師有了專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現愛(ài)崗敬業(yè)。
3.“教師的愛(ài)好比一部車(chē)，感情是發(fā)動(dòng)機，而理智是方向盤(pán)，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調好二者。如果學(xué)生是乘車(chē)人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(cháng)就掌握在我們教師手中�！薄處煻嗝瓷袷サ穆殬I(yè);多么圣潔的稱(chēng)謂;多么真摯的信任。我們的言行、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)。家長(cháng)和國家將祖國的未來(lái)交到我們手中，為了孩子們的身心健康，我們沒(méi)有理由不從心底里愛(ài)他們中的每一個(gè)。
4.教育教第斯多惠說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展，培養和教育好，他就不能去發(fā)展、培養和教育別人�！币虼私處熞惨胁呗缘靥岣邘煾裥摒B，要公正、仁慈和有義務(wù)感，這樣才能對學(xué)生有潛移默化的正面影響，培養健康、健全、正直的學(xué)生。
本書(shū)給我的最大收獲就是明確了理解如何愛(ài)學(xué)生。
三、具備良好的師德是時(shí)代的需要。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現在和未來(lái)的工程師。明末清初，著(zhù)名思想家黃宗義在《續師說(shuō)》中曾說(shuō)："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來(lái)，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性。"學(xué)為人師，德為世范"的高度概括，更強調了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對激烈的市場(chǎng)競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì )。高尚的道德品質(zhì)是教師贏(yíng)得學(xué)生尊敬和信賴(lài)的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責任的呼喚。
四、用以德立教的"愛(ài)"開(kāi)展工作
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)�！√招兄∠壬f(shuō)："待學(xué)生如親子弟"。愛(ài)是教育的基本要素，"沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育"。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現，實(shí)際上是傾注了教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。"愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)。"能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小"閃光點(diǎn)";要愛(ài)他們具有極大的可塑性;要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果。"愛(ài)"要一視同仁，持之以恒;"愛(ài)"要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行;"愛(ài)"要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。只有以德立教的"愛(ài)"，才能愛(ài)出師生間的"師生誼"，愛(ài)出社會(huì )主義社會(huì )新型的師生關(guān)系，愛(ài)出"愛(ài)滿(mǎn)天下"的陶氏風(fēng)范。隨著(zhù)素質(zhì)教育改革的不斷深化，"愛(ài)生"的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì )歡迎他。因此，"愛(ài)生"是現代教育衡量每一位教師是否稱(chēng)職的重要標志。
五、高尚師德的前提是具有良好的自我調控能力。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì )出現學(xué)生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學(xué)會(huì )運用積極的心理防御機制與科學(xué)的調適方法，避免消極的心理偏激反應。要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價(jià)值觀(guān)念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題�！逗幽铣鞘性鐖蟆吩鴪蟮酪黄ㄓ崱吨灰蛞患嵤�--教師殘殺姐弟三學(xué)童》："某小學(xué)教師杜石現的妻子在村中開(kāi)辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學(xué)學(xué)費問(wèn)題與杜家發(fā)生爭吵。杜石現因此耿耿于懷，趁莊家無(wú)大人之時(shí)入室將熟睡中的三個(gè)孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄，由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應，進(jìn)行報復行為。教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。教師的一言一行，學(xué)生看在眼里，還會(huì )極力模仿。教育心理學(xué)表明，教師的榜樣對學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生�？鬃佑醒裕�"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從"。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有"人類(lèi)靈魂工程師"之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。
教師職業(yè)道德作文 2
人生，就像一盒混亂的巧克力。你永遠不知道下一塊巧克力是什么味道。就像你永遠不知道下一秒會(huì )發(fā)生什么一樣。
我打開(kāi)手機，本來(lái)應該是快樂(lè )而悠閑地聽(tīng)聽(tīng)歌，看看小說(shuō)�？墒�，我卻在網(wǎng)上看見(jiàn)了一篇讓人滿(mǎn)腔怒火的文章。
這篇文章是一位初中女學(xué)生寫(xiě)給老師的。據說(shuō)，那位女學(xué)生寫(xiě)完了這篇文章，便跳樓自盡了。
信中，那位女學(xué)生向老師說(shuō)了很多。但都是圍繞這位老師沒(méi)有盡到當老師的責任。上課總是敷衍了事�？偸菍⒁恍⿲W(xué)習重點(diǎn)藏于腹中。那位老師這樣做全是為了能讓學(xué)生交錢(qián)給他……
他將重要的知識留下，然后讓學(xué)生們周末帶著(zhù)錢(qián)去他家請教他。有一些家長(cháng)還會(huì )送他一些“禮品”。家庭條件稍稍好一點(diǎn)的學(xué)生都去找這個(gè)老師補習了�？墒羌彝l件差的學(xué)生，只好眼巴巴的看著(zhù)。久而久之，他越來(lái)越寵溺那些給了她好處的`學(xué)生，而那些沒(méi)有讓他嘗到甜頭的學(xué)生卻被他侮辱、歧視、責罵……
寫(xiě)這封信的學(xué)生就是沒(méi)有讓他嘗到甜頭的學(xué)生之一。這個(gè)學(xué)生的父母收入不高，一個(gè)月父母的總收入不過(guò)兩千，那微薄的收入用來(lái)交點(diǎn)生活費，學(xué)生往返學(xué)校的車(chē)費、零花錢(qián)之后便所剩無(wú)幾。每每吃飯的時(shí)候，那個(gè)寫(xiě)信的學(xué)生的父母總會(huì )將肉夾給這個(gè)學(xué)生，而她的父母卻吃白菜、土豆……
后來(lái)，這個(gè)學(xué)生實(shí)在無(wú)法忍受，便尋了短見(jiàn)。這封信，確切來(lái)說(shuō)應該是遺書(shū)。為什么？真的要以金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)人的高低貴賤嗎？有錢(qián)便可以換來(lái)一切嗎？
我的心里火冒三丈，作為一個(gè)老師，怎么能這樣呢？
教師職業(yè)道德作文 3
從底到2月，短短的兩個(gè)月間，國內連續發(fā)生了二起重大人員傷亡事故。
在重慶開(kāi)縣“1223”井噴事故中，有忽視生產(chǎn)安全不履行監督職責的班組長(cháng)；有違反操作規程的.一線(xiàn)技術(shù)工人；還有平時(shí)準備不足而在搶救時(shí)忙中出錯指揮失當，造成井噴失控，使事故擴大的企業(yè)高級管理人員。這起事故造成234人死亡。
吉林中百商廈“215”火災慘劇，竟是因商廈一名雇員隨手扔出的一個(gè)沒(méi)有摁滅的煙頭引起。煙頭引燃了倉庫，結果大火燒死54人。這名火災肇事者最后被判刑7年，宣判前，他向記者說(shuō)：“如果世界上有后悔藥，就是用我的命去換，我也干，哪怕因此僅能挽救一個(gè)在火災中喪生的人也值得……槍斃我都活該�！迸既恍岳锟偸怯衅浔厝恍�。在火災發(fā)生前，消防部門(mén)就發(fā)現存在一些安全隱患，并就此向中百商廈下達了《責令限期改正通知書(shū)》，但中百商廈的主要負責人卻沒(méi)有落實(shí)。
這二起震驚全國的重大責任事故，讓中國石油天然氣總公司總經(jīng)理和吉林市市長(cháng)二名高官被迫引咎辭職。
教師職業(yè)道德作文 4
我是一名教師，在過(guò)去的一段時(shí)間里，我參加了一次關(guān)于教師職業(yè)道德的學(xué)習。這次學(xué)習讓我深刻地認識到了職業(yè)道德對于教育工作的重要性，同時(shí)也讓我更加深入地理解了作為一名教師應該具備的職業(yè)道德素質(zhì)。
在這次學(xué)習中，我深刻地認識到了職業(yè)道德對于教育工作的重要性。職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，它不僅關(guān)系到教師個(gè)人的'職業(yè)發(fā)展和職業(yè)形象，更關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)和教育教學(xué)質(zhì)量。因此，作為一名教師，我們必須時(shí)刻保持良好的職業(yè)道德，不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，為教育事業(yè)做出貢獻。
在這次學(xué)習中，我也深刻地認識到了作為一名教師應該具備的職業(yè)道德素質(zhì)。首先，教師應該具備高尚的道德品質(zhì)，包括誠信、正直、善良等。其次，教師應該具備嚴謹的治學(xué)態(tài)度，包括認真備課、嚴格教學(xué)、認真批改作業(yè)等。最后，教師應該具備優(yōu)秀的職業(yè)素養，包括良好的溝通能力、團隊合作能力、自我管理能力等。
在這次學(xué)習中，我也深刻地認識到了自己在職業(yè)道德方面存在的不足之處。例如，有時(shí)候我會(huì )因為個(gè)人情緒或者懶惰等原因，導致自己在工作中出現疏漏或者失誤。因此，我必須時(shí)刻保持高度的警惕，認真對待自己的工作，不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，為教育事業(yè)做出貢獻。
總之，教師職業(yè)道德學(xué)習是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次學(xué)習，我深刻地認識到了職業(yè)道德對于教育工作的重要性，同時(shí)也更加深入地理解了作為一名教師應該具備的職業(yè)道德素質(zhì)。在未來(lái)的工作中，我將時(shí)刻保持良好的職業(yè)道德，不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，為教育事業(yè)做出貢獻。
教師職業(yè)道德作文 5
作為一名教師，職業(yè)道德是非常重要的。在學(xué)習教師職業(yè)道德的過(guò)程中，我深刻地認識到了作為一名教師的責任和義務(wù)，同時(shí)也了解到了如何更好地履行這些責任和義務(wù)。
首先，教師職業(yè)道德的核心是“以人為本”，即以學(xué)生的發(fā)展為中心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長(cháng)。在學(xué)習中，我深刻地認識到了作為一名教師應該具備的素質(zhì)和能力，如良好的溝通能力、組織能力、教學(xué)能力等。同時(shí)，我也意識到了教師職業(yè)道德的重要性，如誠信、公正、敬業(yè)等。
其次，教師職業(yè)道德的另一個(gè)重要方面是“愛(ài)崗敬業(yè)”，即教師要熱愛(ài)自己的職業(yè)，認真履行自己的職責，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。在學(xué)習中，我深刻地認識到了作為一名教師應該具備的職業(yè)道德，如熱愛(ài)教育事業(yè)、關(guān)心學(xué)生成長(cháng)等。同時(shí)，我也意識到了教師職業(yè)道德的重要性，如忠誠、敬業(yè)、創(chuàng )新等。
最后，教師職業(yè)道德的另一個(gè)方面是“嚴謹治學(xué)”，即教師要不斷學(xué)習、探索、創(chuàng )新，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。在學(xué)習中，我深刻地認識到了作為一名教師應該具備的職業(yè)道德，如認真備課、注重課堂效果等。同時(shí)，我也意識到了教師職業(yè)道德的重要性，如誠信、公正、敬業(yè)等。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，我深刻地認識到了作為一名教師應該具備的'職業(yè)道德，同時(shí)也了解到了如何更好地履行這些責任和義務(wù)。在未來(lái)的工作中，我將不斷學(xué)習、探索、創(chuàng )新，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展貢獻自己的力量。
教師職業(yè)道德作文 6
在我開(kāi)始教師職業(yè)道德課程之前，我對教師職業(yè)道德并沒(méi)有一個(gè)清晰的認識。然而，通過(guò)這次課程的學(xué)習，我對教師職業(yè)道德有了更深入的理解。
首先，教師職業(yè)道德是教師職業(yè)特殊性的要求。作為一名教師，我們的職責不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學(xué)生的品德和素質(zhì)，引導他們成為有責任感、有擔當的公民。因此，我們需要有高尚的職業(yè)道德，以身作則，成為學(xué)生的榜樣。
其次，教師職業(yè)道德是教師職業(yè)尊嚴的體現。我們工作在教育第一線(xiàn)，面對著(zhù)形形色色的學(xué)生和家長(cháng)。有時(shí)，我們需要在困難和壓力面前展示出我們的職業(yè)尊嚴和價(jià)值觀(guān)。職業(yè)道德也使我們能夠在壓力和困難面前堅持原則，不妥協(xié)，不屈服。
再者，教師職業(yè)道德是我們職業(yè)素養的重要組成部分。職業(yè)素養是我們個(gè)人品質(zhì)的體現，它包括我們的'職業(yè)道德、職業(yè)技能和職業(yè)態(tài)度。只有擁有良好的職業(yè)素養，我們才能成為一名優(yōu)秀的教師。
最后，教師職業(yè)道德也是我們職業(yè)發(fā)展的保障。只有堅守職業(yè)道德，我們才能保持職業(yè)操守，不斷提高自己的職業(yè)素養，從而為學(xué)生提供更好的教育。
通過(guò)這次學(xué)習，我更加深入地理解了教師職業(yè)道德的重要性。在未來(lái)的教學(xué)工作中，我將不斷強化自己的職業(yè)道德，堅守我的職業(yè)尊嚴，為學(xué)生提供最優(yōu)質(zhì)的教育。我堅信，只有這樣做，我才能成為一名優(yōu)秀的教師。
教師職業(yè)道德作文 7
教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì )輿論、傳統習俗、內心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)、教師與社會(huì )之間的比較穩定的行為規范的總和。教師道德作為意識形態(tài)的一種具體形式，既受社會(huì )條件的制約與影響，又反過(guò)來(lái)積極的影響社會(huì )，表現出巨大的促進(jìn)作用。如果教師沒(méi)有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會(huì )有高質(zhì)量的教育。
教師職業(yè)有許多特點(diǎn)，如高尚的道德，豐富的知識，為人師表的行為，等等。與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)的`特殊之處，就是愛(ài)心、表率與自我發(fā)展。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。烏申斯基指出：“教師個(gè)人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無(wú)論什么樣的教科書(shū)，無(wú)論什么樣的思潮，無(wú)論什么樣的獎懲制度都是代替不了的�！弊鳛榻處�，只有熱愛(ài)學(xué)生，特別是尊重、愛(ài)護、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護，教育才富有實(shí)效。愛(ài)學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。師愛(ài)的基礎是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛(ài)的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛(ài)的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好。尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。
師愛(ài)的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見(jiàn)到學(xué)生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學(xué)生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺(jué)得年輕�？梢哉f(shuō)這樣的老師是境界高的老師，現實(shí)中也不在少數。
教師職業(yè)道德作文 8
我是燈塔小學(xué)的一名數學(xué)教師。我忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)。團結同事，深受學(xué)生、家長(cháng)、同事、領(lǐng)導的好評。我多次獲得“先進(jìn)教師” 、“先進(jìn)工作者”等榮譽(yù)稱(chēng)號。
我勤于學(xué)習，精于業(yè)務(wù)。我每天都擠出時(shí)間到學(xué)校閱覽室讀報刊和雜志，轉變教育觀(guān)念，了解課改新方向。我經(jīng)常寫(xiě)讀書(shū)筆記和教學(xué)反思。我的論文《運用多媒體網(wǎng)絡(luò )教學(xué) 促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習》獲2010年巢湖市居巢區小學(xué)數學(xué)學(xué)科優(yōu)秀教學(xué)研究論文評選二等獎，另一篇論文《淺談估算教學(xué)的作用》獲2011年居巢區小學(xué)數學(xué)學(xué)科優(yōu)秀論文評選一等獎。
作為數學(xué)教研組組長(cháng)，在教導處的`直接領(lǐng)導下，我把提升數學(xué)教師的教育教學(xué)質(zhì)量作為己任，精心組織教研活動(dòng)。我在組內開(kāi)展了“同課異構”聽(tīng)評課、“低年級課堂教學(xué)”研討、校內“教學(xué)觀(guān)摩”……達到了預期的效果。
作為班級中隊輔導員，我通過(guò)出黑板報、主題中隊會(huì )等形式，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
燈塔小學(xué)地處城鄉結合部，留守兒童較多。這些孩子長(cháng)期遠離父母，缺乏親情，由此造成他們生活習慣差，學(xué)習態(tài)度不夠端正。我經(jīng)常找他們談心。
李遠帆是我班有名的雙差生。他父母離異，他只好跟著(zhù)爺爺過(guò)，他仇視社會(huì )。李遠帆同學(xué)曾經(jīng)在星期天爬到鄰居家樓頂解大便，上學(xué)路上還威脅低年級學(xué)生要向他“進(jìn)貢”。對此，我沒(méi)用簡(jiǎn)單粗暴的方
法處理他。我與他推心置腹地談心，處處關(guān)心他。他只要做了一件好事，有了一點(diǎn)進(jìn)步，我都在班上真心實(shí)意地表?yè)P他。但我知道表?yè)P不能過(guò)頭，那不夠誠意，也太肉麻。李遠帆同學(xué)感覺(jué)到了我的真誠和愛(ài)心，逐漸地，他的臉上有了笑容，身上的缺點(diǎn)也少了許多。這樣，很多進(jìn)步生愿意與他交朋友了，他們不再把李遠帆當作另類(lèi)。由此李遠帆徹底融入到班級這個(gè)大家庭了。他有種幸福的感覺(jué)，我也由衷地感到欣慰。
我是憑著(zhù)一顆來(lái)教書(shū)育人的。俞婷同學(xué)經(jīng)常不做作業(yè)，上課還打人、罵人，總是搗亂。我讓她當數學(xué)小組長(cháng)，幫她培養自信心和組織能力。有時(shí)候，我還教她怎樣批改同學(xué)們的作業(yè)。俞婷自豪的不得了：我當小老師啦!她向同學(xué)們炫耀。一次早讀，俞婷無(wú)精打采。我問(wèn)她怎么回事?是不是身體不舒服?她說(shuō)早晨起床遲了，沒(méi)來(lái)得及吃早飯。我下課后，在辦公室和了一小袋麥片讓她喝了。功夫不負有心人，我的愛(ài)心終于有了回報�，F在，俞婷的學(xué)習成績(jì)有了明顯的進(jìn)步，作業(yè)也能按時(shí)認真地寫(xiě)了。
對我的工作和表現，學(xué)校同事、領(lǐng)導多次給我榮譽(yù)。面對這些榮譽(yù)，我是驕傲的，同時(shí)也感到慚愧，因為我還有一些工作沒(méi)做到位。今后我要以?xún)?yōu)秀教師的高標準嚴格要求自己，力爭取得更好的教育教學(xué)成績(jì)，以報答我的祖國和人民!
教師職業(yè)道德作文 9
教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會(huì )發(fā)展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動(dòng)是辛苦的、清苦的，更是細膩的、嚴謹的。因而，只有那些勤于思索的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進(jìn)取的教師才能體驗到教育的幸福。
教師的收入雖然微薄，卻時(shí)刻對學(xué)生懷有教育責任，他們才能苦中作樂(lè )；教師的工作雖然面對無(wú)盡的困惑，卻時(shí)刻胸懷教育良知，他們才能默默無(wú)聞?dòng)诩婋s的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！
教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師幸福的精神性——學(xué)生的道德成長(cháng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步，進(jìn)而對社會(huì )做出的貢獻，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗精神性的“雅�！�；教師幸福的集體性——任何一個(gè)學(xué)生都是教師集體勞動(dòng)的結果，也是學(xué)生集體勞動(dòng)的結果；教師幸福的`無(wú)限性——教師對終身學(xué)生的影響，并贏(yíng)得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業(yè)看待，對教育缺乏一種事業(yè)的追求與理想是無(wú)法實(shí)現自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關(guān)注？我想也足以說(shuō)明教育理想的缺失對教師幸福是“致命性”的打擊。對信仰和幸福的關(guān)系研究也表明，有信仰的人比沒(méi)有信仰的人更有幸福感。
因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會(huì )到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著(zhù)教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書(shū)育人；保持一份真心，實(shí)現理想；保持一份幸福，體驗生命。
獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養的能力，這份能力來(lái)自于對事業(yè)的追求，對自我的完善，對境界的提升。這時(shí)，幸福不再是經(jīng)濟的豐厚回報，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點(diǎn)頭肯定，它是我們心中懷著(zhù)的夢(mèng)想，是實(shí)現夢(mèng)想的每一種體驗，是感動(dòng)生命的每一個(gè)細節，是超越自我的每一點(diǎn)進(jìn)步。心若在，夢(mèng)想在，夢(mèng)想在，則幸福在。
當然，教師的幸福是要有人來(lái)關(guān)心的。關(guān)心教師的身體健康，關(guān)心教師的學(xué)校生活，關(guān)心教師的成就需要。我真想奉勸教育行政官員們，你們在苛求教師的時(shí)候，是否也該給教師們多點(diǎn)關(guān)心，多點(diǎn)理解，多點(diǎn)尊重？
有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福，學(xué)會(huì )面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂(lè )才能收獲幸福！那么，親愛(ài)的老師：讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓我們播種快樂(lè )，讓學(xué)生的明天更加輝煌，讓我們，也把微笑和快樂(lè )貯滿(mǎn)自己的心房。
教師職業(yè)道德作文 10
教師是人類(lèi)文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類(lèi)開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有教師，人類(lèi)難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過(guò)崇高的贊譽(yù)，也被賦予過(guò)更多的要求。當今社會(huì )尤其如此。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。知識經(jīng)濟時(shí)代要求今天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。
教師職業(yè)道德建設的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過(guò)精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦�！薄肮院穸∝熡谌�！”；唐代韓愈，還專(zhuān)門(mén)著(zhù)有《師說(shuō)》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著(zhù)名教育理論家夸美紐斯強調教師應是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表�！边@些論述體現了對教師職業(yè)道德作用的.重視。
面向21世紀，中國正在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)全面深刻的社會(huì )改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標是培養一代有創(chuàng )新能力，能自主學(xué)習，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì )適應能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對于跨世紀教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設，以勝任21世紀教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強師德建設，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。
教師職業(yè)道德作文 11
教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會(huì )發(fā)展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動(dòng)是辛苦的、清苦的，更是細膩的、嚴謹的。因而，只有那些勤于思索的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進(jìn)取的教師才能體驗到教育的幸福。
教師的收入雖然微薄，卻時(shí)刻對學(xué)生懷有教育責任，他們才能苦中作樂(lè )；教師的工作雖然面對無(wú)盡的困惑，卻時(shí)刻胸懷教育良知，他們才能默默無(wú)聞?dòng)诩婋s的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！
教師的幸福就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師幸福的精神性——學(xué)生的道德成長(cháng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步，進(jìn)而對社會(huì )做出的貢獻，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗精神性的“雅�！�；教師幸福的集體性——任何一個(gè)學(xué)生都是教師集體勞動(dòng)的結果，也是學(xué)生集體勞動(dòng)的結果；教師幸福的無(wú)限性——教師對終身學(xué)生的影響，并贏(yíng)得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業(yè)看待，對教育缺乏一種事業(yè)的追求與理想是無(wú)法實(shí)現自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關(guān)注？我想也足以說(shuō)明教育理想的'缺失對教師幸福是“致命性”的打擊。對信仰和幸福的關(guān)系研究也表明，有信仰的人比沒(méi)有信仰的人更有幸福感。
因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會(huì )到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著(zhù)教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書(shū)育人；保持一份真心，實(shí)現理想；保持一份幸福，體驗生命。
獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養的能力，這份能力來(lái)自于對事業(yè)的追求，對自我的完善，對境界的提升。這時(shí)，幸福不再是經(jīng)濟的豐厚回報，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點(diǎn)頭肯定，它是我們心中懷著(zhù)的夢(mèng)想，是實(shí)現夢(mèng)想的每一種體驗，是感動(dòng)生命的每一個(gè)細節，是超越自我的每一點(diǎn)進(jìn)步。心若在，夢(mèng)想在，夢(mèng)想在，則幸福在。
當然，教師的幸福是要有人來(lái)關(guān)心的。關(guān)心教師的身體健康，關(guān)心教師的學(xué)校生活，關(guān)心教師的成就需要。我真想奉勸教育行政官員們，你們在苛求教師的時(shí)候，是否也該給教師們多點(diǎn)關(guān)心，多點(diǎn)理解，多點(diǎn)尊重？
有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福，學(xué)會(huì )面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂(lè )才能收獲幸福！那么，親愛(ài)的老師：讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓我們播種快樂(lè )，讓學(xué)生的明天更加輝煌，讓我們，也把微笑和快樂(lè )貯滿(mǎn)自己的心房。
教師職業(yè)道德作文 12
花兒感激雨露，因為雨露滋潤了它的生長(cháng)，蒼鷹感激長(cháng)度空，因為長(cháng)度空讓它飛翔，秀山感激大地，因為大地讓它高聳入云。我感謝很多很多人，尤其是我的老師。老師的愛(ài)叫做師生之愛(ài)。這種愛(ài)是世界上最嚴肅的愛(ài)。當我因犯錯誤而受到懲罰時(shí)，是老師教我的。當我為困難的問(wèn)題絞盡腦汁時(shí)，是老師給我仔細解釋的。贊賞的表情讓我非常高興。熱情的問(wèn)候讓我感受到了第二種感情。一位老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們不需要太多的榮譽(yù)和贊美，我們只喜歡老師這個(gè)詞。這些淺顯的話(huà)語(yǔ)無(wú)疑是老師的擔憂(yōu)，也是我們內心世界最真實(shí)的感受。我們感謝我們的老師們的辛勤教育和他們誠摯的教導。然而，再多的贊美、贊美的話(huà)語(yǔ)和表達都無(wú)法與我們回報老師的愛(ài)和行動(dòng)相提并論。作為一名著(zhù)名的科學(xué)家，居里夫人兩次獲得諾貝爾獎。老師們努力訓練我們的老師在愛(ài)的道路上跋涉，熟練地使用一英寸的粉筆，我們不會(huì )變得懶惰。我們，21世紀的接班人，將走向世界。當我帶著(zhù)困惑的心面對一個(gè)難題時(shí)。就這樣！當我第一次帶著(zhù)恐懼走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，如何處理事務(wù)和尊重，因為大地使它高聳入云。一位老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們不需要太多的榮譽(yù)和表?yè)P。我們正慢慢達到上學(xué)的年齡。我們感謝你為我所做的一切：滋潤每一寸土地，我從心底感謝你。當我們悲傷的時(shí)候。你是一個(gè)優(yōu)秀的工匠，祝你一切順利——我親愛(ài)的老師，我們沒(méi)有理由不感謝老師。清澈的山泉。智慧之光！“喝了它的人就懷了它的源頭，不能贊美你所有的奉獻和成就。我的思想是點(diǎn)燃下一代對知識渴望的風(fēng)帆。當我們學(xué)習失敗的時(shí)候。你已經(jīng)清楚地告訴我們，它已經(jīng)被帶進(jìn)了上升的潮流：一字不差。你把我們生命中的每一個(gè)音符都獻給了他們誠摯的`教導。謝謝你用粉筆做槳。更重要的是，它教會(huì )了我們學(xué)會(huì )感激他人。你就像一支無(wú)私的蠟燭，用燦爛的火焰為我們的老師唱著(zhù)心曲，這是我們內心世界最真實(shí)的表達。
親愛(ài)的老師，充滿(mǎn)親子之情，我代表所有的學(xué)生？感激。你不僅雕刻了我們豐富的知識。一顆感恩的心；感謝地球，我們的世界將變得如此美麗，工作激情！在未來(lái)。你深情的聲音，只有那些聽(tīng)到雞舞的人才能有所成就！謝謝你一直在講臺上揮汗如雨，每次我們跌倒時(shí)，你都像一位慈愛(ài)的母親一樣照顧我們。對于世界上的每一個(gè)原因和現象，都有永恒的北斗。心沒(méi)有雜念，無(wú)知的頭腦帶來(lái)了正確的真理。讓我們學(xué)習如何面對困難。老師在我們心中種下了一把快樂(lè )的火。這是老師的心，我們的心像大海一樣雄偉。有些人甚至成了另一群海燕飛行員，化荊棘為花朵，付諸行動(dòng)。這是一種不可磨滅的良知，像許多父母一樣，他們渴望獲得成功。我們感謝老師的辛勤教育：振作起來(lái)，學(xué)生們，畢竟老師給了我們太多。
教師職業(yè)道德作文 13
自古以來(lái)，無(wú)論是鄉村惡霸，還是達官貴士，但凡見(jiàn)到自己的老師，無(wú)論在哪，一概點(diǎn)頭哈腰，拱手作揖。倘若你要究其道理，終離不開(kāi)一個(gè)“德”字。老師以孔孟之道育人教書(shū)，學(xué)生由衷地被老師的道德而折服。但是現如今，學(xué)生與老師在學(xué)校之外的地方碰見(jiàn)，便形同陌路。這不正說(shuō)明，當今的某些老師，在道德上出了問(wèn)題么？
當今社會(huì )，各種教育手段日新月異、層出不窮。然這些手段的運用者，須是一位教學(xué)能力出類(lèi)拔萃的頂尖教育人才。這是教育事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，也是國家強盛的必由之路——即培養眾多的教育人才，大力發(fā)展教育事業(yè)。也正因為如此，盈千累萬(wàn)的所謂的“教育人才”應運而生，真可謂“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！�
不可否認，這些人在某種意義上，確實(shí)推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展，為社會(huì )貢獻了自己的一份綿薄之力。所以，學(xué)生們的“他們用舌頭耕耘，用汗水澆灌，他們是世界上最辛勤的園丁，他們盼望我們的心田能開(kāi)出最美的花……”都是可圈可點(diǎn)的句子。那是何等的芬芳燦爛��！每個(gè)人都仿佛大地的一株草，允吸著(zhù)細小而又晶瑩的露珠，織成翡翠一般的綠毯，倒映著(zhù)藍天白云，雁兒歡騰箭般掠過(guò)的身影——之所以這樣，我才不可以讓那些枯黃的'、病懨懨的草與之相爭搶養分！他們過(guò)于高大，蒼翠欲滴，幾乎勝過(guò)這世上的一切植木！
但是，這還是草么？
我之前說(shuō)這些教學(xué)能力頂尖、道德素質(zhì)卻過(guò)于低下的人，是“枯黃的，病懨懨的草”，但是我又說(shuō)“他們過(guò)于高大，蒼翠欲滴，幾乎勝過(guò)這世上的一切植木�！边@兩句話(huà)貌似矛盾，其實(shí)不然。若仔細尋味，便可知曉。許多教師過(guò)于追求自身的教學(xué)能力了，苦苦探尋那能夠使學(xué)生成績(jì)突飛猛進(jìn)的方法，而忽略了自身的道德修養。我即使不說(shuō)，想必任何一位敢自居“老師”的人都明白，孔孟之道有多重要。那是我們千年的財寶��！透著(zhù)久久的歷史古韻，搖響出專(zhuān)屬于中國的鏗鏘之聲，所沉淀的，都是宇宙的精華與奧妙。我們不該拋棄它！我們怎么能拋棄它？假使你是教育界的天才，桃李滿(mǎn)門(mén)。你潤物無(wú)聲，你大愛(ài)無(wú)疆，門(mén)下的弟子無(wú)一不成為老板、富商。但是，如果你沒(méi)有道德，教的東西只是“二次函數”“萬(wàn)有引力”“之乎者也”，那么，你說(shuō)的也都只是泛泛之談，沒(méi)有半點(diǎn)價(jià)值，回顧你的教學(xué)生涯，看不到一絲光芒，你也會(huì )不屑紀念。教出的學(xué)生，雖大富大貴，業(yè)有所成，但無(wú)不擱淺了人性的閃爍點(diǎn)——道德。我個(gè)人認為，他們與行尸走肉也沒(méi)有多大區別了。
而在各科的教師中，語(yǔ)文教師算是最倒霉了。他們大多數飽讀圣賢書(shū)，然所布的作業(yè)只能是“背一背”。他們想必也很無(wú)奈，但是卻沒(méi)有任何法子。就連教育廳也這么說(shuō)：“中國畢竟是一個(gè)理工大國，自然理工科的更為吃香�！备鞣N數據表明，中國的大學(xué)錄取也逐漸淪為理工科的競爭。中國傳統的文化居然死在數理化的腳下，我不由得如喪考妣。一個(gè)基本道德都失掉了的人，他腦袋里的其他知識，怎可彌補！
“教育教育”，教書(shū)與育人不應當是共同繁榮的么？為什么如此的側重于“教書(shū)”，而丟掉了尚未重要的“育人？”
教育事業(yè)走上了歪路，一些老師的“道德思想”走上了歪路，一代又一代的人走上了歪路——到最后，人們會(huì )不會(huì )解出這方程的原值，回到了“猴子”的原點(diǎn)？
教師職業(yè)道德作文 14
三個(gè)學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買(mǎi)下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調而索然無(wú)味。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(cháng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)曼遠悠長(cháng)的夢(mèng)，你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最?lèi)?ài)？從來(lái)是眾口難調，然而亦從來(lái)是雅俗共賞，輕撫著(zhù)略微卷起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂(yōu)傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂(lè )章，不絕于耳，味之不盡
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標準命令世間萬(wàn)物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰國的戰亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續至今，令人感佩。
子曰“有教無(wú)類(lèi)”。作為人民教師，我們應尊重不同的學(xué)生，尊重不同的`看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會(huì )并呵護真正的和諧，對各個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好給予保護；對各個(gè)學(xué)生的學(xué)習陋習給予寬容；尊重商店里買(mǎi)不同飲料的學(xué)生；尊重音像店里買(mǎi)古典音樂(lè )或是流行搖滾音樂(lè )的學(xué)生正是每個(gè)學(xué)生的不同特性構成這變幻多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。
教師職業(yè)道德作文 15
在傳統教育觀(guān)念影響下，相當一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經(jīng)”來(lái)使用，認為“書(shū)上有什么，我就講什么；書(shū)上怎么寫(xiě)，我就怎么講；寫(xiě)進(jìn)書(shū)本的都是正確的�！辈粫�(huì )把書(shū)本的知識，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現這場(chǎng)鬧劇。我們現在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個(gè)知識點(diǎn)都掰開(kāi)揉碎，繁講細講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認為只要把教材內容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調、沉悶。
現代課程論強調課程是“教科書(shū)與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構成的復雜、開(kāi)放系統，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應具有開(kāi)放性和彈性，應有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習方式，引導學(xué)生觀(guān)察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實(shí)現其學(xué)習方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質(zhì)，只強調“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”，我們必須突破教材的`禁錮，創(chuàng )造性地使用教材而不僅僅是教教材，應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴(lài)教材。
偉大教育家陶行知聽(tīng)到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)
‘愛(ài)迪生’�！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢(qián)是學(xué)費，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費，花一點(diǎn)功夫，培養孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛(ài)迪生’才不會(huì )被打跑、趕走�！庇纱丝闯�，只有將“生活”這本教材靈活的運用好，并將書(shū)本知識融匯其中，才能更形象直觀(guān)的完成教學(xué)任務(wù)。
教師要敏銳地觀(guān)察生活，善于用生活的內容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應具備課程改革的意識和課程資源開(kāi)發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學(xué)設備設施、自然和社會(huì )資源、網(wǎng)絡(luò )資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀(guān)察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來(lái)的生動(dòng)課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統“照本宣科”的教學(xué)觀(guān)念，增強課程意識和課程資源開(kāi)發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”發(fā)揮。
教師職業(yè)道德作文 16
服裝（尤其是職業(yè)裝）是一個(gè)身份與職業(yè)的象征。當我們看到穿著(zhù)白色大衣時(shí)，就知道是他們是我們的白衣天使-------醫生；當我們看到身穿綠色制服的就知道是保衛祖國的戰士------解放軍；當我們看到頭戴著(zhù)無(wú)舌帽，身穿短裙的就是我們美麗而又可愛(ài)的空姐。
現在大多數的職業(yè)都有有職業(yè)服裝，可是光榮的人民教師卻沒(méi)有自己獨有的職業(yè)裝，作為一個(gè)小學(xué)生應該為我們親愛(ài)的老師設計一套職業(yè)裝：首先是顏色的選擇，我選藍色，因為藍色給人一種遼闊的感覺(jué)，就像老師那博大、無(wú)私的胸懷。接著(zhù)是服裝款式，在這一點(diǎn)上我考慮了很多，因為我希望這套服裝能夠讓各個(gè)學(xué)科的老師穿，各個(gè)年齡的'老師穿，所以我的設計是既莊重又帶有點(diǎn)運動(dòng)休閑的，面料最好不會(huì )染上灰塵。這樣，不但可以讓我每位老師在上不同的課時(shí)穿而且還能防止灰弄臟衣服。最后是服裝的圖案，我會(huì )在這套衣服上設計這樣一幅畫(huà)：園丁和花朵，園丁象征老師，花兒象征著(zhù)我們，整幅圖象征我們小朋友在園丁精心照料下，茁壯成長(cháng)。
這就是我為老師設計的職業(yè)裝，不知合適不合適？真希望有一天能看見(jiàn)老師們穿著(zhù)我設計的職業(yè)裝上班。
教師職業(yè)道德作文 17
教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。之所以說(shuō)是“最崇高”、“最光輝”，就是因為教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”。建造一座房子或橋梁，我們稱(chēng)他為建筑工程師；設計工廠(chǎng)的合理流程，我們稱(chēng)他為工業(yè)工程師；研究更好地養花種花、美化環(huán)境，我們稱(chēng)他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著(zhù)是塑造人類(lèi)的思想、建設人們的精神世界，是精神文明的設計者和創(chuàng )造者，是精神花園里的一個(gè)園丁。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！眰鞑ト松览�，講授專(zhuān)業(yè)知識，解除心中困惑等等，這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過(guò)程中，等于說(shuō)是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認為，教師更像一個(gè)接力賽的隊員。這個(gè)接力賽的總長(cháng)度是人類(lèi)的整個(gè)時(shí)間長(cháng)河，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，悠悠無(wú)盡頭。整個(gè)接力賽的隊員主要由一代一代的教師組成，一代相當于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過(guò)知識接力棒，然后跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的`人。一棒一棒，無(wú)窮無(wú)盡。在這個(gè)過(guò)程中，應該有三種情況：
一是沒(méi)有按要求傳到或是傳錯了傳丟了等，這是混者。渾水摸魚(yú)、濫竽充數而誤人子弟者即是。
二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無(wú)進(jìn)而得過(guò)且過(guò)者即是。
三是不但按要求傳到，而且加進(jìn)了自己的內力和內功，使知識接力棒本身越來(lái)越新、越來(lái)越有用，這是智者。創(chuàng )造發(fā)明，作出貢獻，人類(lèi)一定記住他。我想，我決不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！當然要達到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛(ài)心，然后是練好教師的各類(lèi)基本功，如語(yǔ)言、寫(xiě)作、書(shū)寫(xiě)、板畫(huà)、計算機(時(shí)間有多余，再講幾個(gè)要點(diǎn))等，再是不斷學(xué)習，終生學(xué)習，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，爭取有所創(chuàng )造，有所貢獻！
讓教師這個(gè)職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義吧！
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