實(shí)用的道德作文匯總7篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的道德作文7篇，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
現代社會(huì )，物質(zhì)相當發(fā)達，人們的道德水平是不是也隨之提高了呢？
——題記
夕陽(yáng)西下，暮色籠罩了一切。我迎著(zhù)秋風(fēng)走過(guò)一條條街道，尋找搬遷了的車(chē)站。一陣狂風(fēng)夾著(zhù)細沙撲面打來(lái)，我不禁打了一個(gè)寒周，深秋的一切都讓人感到惆悵。
好不容易來(lái)到相山腳下，這里的夜景繁華依舊。商店門(mén)口招牌上的霓虹燈忽閃忽閃的，煞是好看。街上車(chē)水馬龍，人來(lái)人往。但是，吸引我目光的，既不是閃爍的霓虹燈，也不是打扮入時(shí)的人們，更不是來(lái)來(lái)往往的汽車(chē)，而是一個(gè)不起眼的瑟縮的老奶奶。
她又瘦又小，頭上包著(zhù)黑色頭巾，外套已經(jīng)泛黃，小小的腳上套著(zhù)雙老式布鞋。一陣風(fēng)吹過(guò)，老人抖得很厲害。
或許她視力太差，或許她走得太慢，正當她小心翼翼地過(guò)馬路時(shí)，一輛自行車(chē)從她左側疾駛而來(lái)，不偏不倚，正好撞在她的身上，她倒在地上。人行道上霎時(shí)圍過(guò)來(lái)許多人，自行車(chē)橫在地上，車(chē)輪飛快地轉著(zhù)。肇事者是一個(gè)穿著(zhù)筆挺西裝的年輕人，他環(huán)顧四周，滿(mǎn)臉不耐煩地對老人喊：“起來(lái)！起來(lái)！”
老人趴在地上，頭垂得很低，兩只手在地上不停地摸索著(zhù)。路邊的燈光柔和地灑在她身上，雖看不清她的臉，但她那干枯的手在燈光下顯得脈絡(luò )分明，僵直如枯樹(shù)枝一般。
忽然，人群里有人喊道：“眼鏡，眼鏡！”我望了望四周，啊，眼鏡就在路中央！我剛想上前拾起眼鏡，一輛自行車(chē)擦身而過(guò)，車(chē)輪恰好從眼鏡上輾過(guò)�？墒�，騎車(chē)人頭也不回地揚長(cháng)而去。眼鏡，哪能不碎？
我望著(zhù)眼鏡碎片，輕輕地嘆了口氣，這時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)老人低聲說(shuō)：“眼鏡，我的眼鏡……”我不顧眾人驚詫的目光，走過(guò)去把她扶起來(lái)，攙到人行道上。 人們漸漸散去，只留下一陣陣譏笑聲，肇事者也若無(wú)其事地推起車(chē)走了，只有老人仍在夢(mèng)囈般地喃喃著(zhù)：“眼鏡……”
我拾起眼鏡框架交給她，她一下子呆住了，半晌說(shuō)不出話(huà)。過(guò)了一會(huì )兒，她輕輕推開(kāi)我的手，蹣跚著(zhù)，一步步往前走，就像是殘秋里的落葉。
路上耀眼的燈光早已遠離了我們�，F在我們面對的是一條黑洞洞的、深不見(jiàn)底的窄巷口。老人頭也不回地徑直走了進(jìn)去，推開(kāi)了一扇漆黑的門(mén)……
一陣風(fēng)起，一片片枯葉漫天飛舞。在這深秋之夜，我無(wú)比茫然。社會(huì )上至今猶存的這種現象，為什么不能像秋葉那樣被一掃而光呢？人與人之間為什么不能多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)溫暖，多一點(diǎn)愛(ài)呢？
我帶著(zhù)滿(mǎn)腔的同情和滿(mǎn)腹的疑問(wèn)，走在殘秋的大街上。
道德作文 篇2
“哎呀！快遲到了!怎么辦呀！”我一邊看著(zhù)手表，一邊小聲地說(shuō)著(zhù)。我身上背著(zhù)書(shū)包，不能跑得太快。
“又是一個(gè)紅燈！早知道就早一點(diǎn)起床了！”我一邊埋怨著(zhù)，一邊用力地跺著(zhù)腳。我剛剛踏進(jìn)斑馬線(xiàn)，突然，有一輛銀白色的車(chē)子從我的旁邊，飛快地開(kāi)過(guò)，是我剛剛踏出鋪的腳又收了回來(lái)。
頓時(shí)，我的腦袋里出現了一個(gè)念頭，就闖紅燈吧！而且這樣還不會(huì )遲到！
我心里暗暗的竊喜，因為我找到了不遲到的方法。但是，如果我剛剛走到斑馬線(xiàn)的的中間，又有一輛車(chē)，像剛才那輛銀白色的車(chē)子，開(kāi)得飛快，那我豈不是小命不保了。而且，如果我闖紅燈的話(huà)，后面的人也會(huì )跟著(zhù)我一起闖紅燈，這回是在正常行車(chē)的汽車(chē)無(wú)法通行的。假如入除了交用事故怎么辦，我可承擔不起責任！
我的竊喜沒(méi)有了，但是我又馬上想到了不闖紅燈的另外一個(gè)結果。
如果不闖紅燈的話(huà)，我就會(huì )被老師批評，還會(huì )個(gè)班級扣零點(diǎn)五分。但是，這樣就不會(huì )發(fā)生交通事故，就不會(huì )有人，因為我一個(gè)人上班遲到。
雖然那天我給班級扣了零點(diǎn)五分，但是，我用自己的思想約束了自己的行為，做了一個(gè)沒(méi)有失去道德的人！
道德作文 篇3
著(zhù)名學(xué)者易中天曾說(shuō)過(guò)：“你問(wèn)當下中國缺什么，我看最缺底線(xiàn)。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線(xiàn)什么都敢干??”的確，我們缺什么？我們缺的正是做人的底線(xiàn)。
這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)是豐富的。想擁有最流暢的手機？喬布斯給了我們；想擁有最智能的眼鏡？谷歌研制出來(lái)了；想擁有飛一般的感覺(jué)？特步滿(mǎn)足了我們。我們缺什么？什么都不缺。但捫心自問(wèn)，我們真的什么都不缺？不，我們的精神貧瘠，道德淪喪，我們缺做人的底線(xiàn)。
打開(kāi)電視：鎘大米，假雞蛋，瘦肉精，霉小麥??頻發(fā)的食品安全事件，令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線(xiàn)，只顧個(gè)人利潤，追求最低成本，卻毒害了消費者。把做人的底線(xiàn)作為籌碼，與魔鬼交換骯臟的金錢(qián)。做盡損人利己的事，早已越過(guò)了做人的底線(xiàn)，滑向道德的深淵，繼續做不見(jiàn)得人的壞事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因幫助一名孕婦而護送其回家，卻慘遭他人殺害。這是何等令人發(fā)指的事��！當善良遇上邪惡，當幫助會(huì )引來(lái)殺身之禍，試問(wèn)當今人們的底線(xiàn)到底是要多底��？是如東非大裂谷般深邃？難怪曾經(jīng)火爆網(wǎng)絡(luò )的“節操碎一地”的調侃段子會(huì )令人頻頻轉發(fā)。這是人們面對道德底線(xiàn)的下滑逼于無(wú)奈而發(fā)出的調侃。企圖用調侃的手法，為生活帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)安慰，帶來(lái)絲絲快意。
再把眼界放大，國際間弱肉強食、叢林法則橫行，也早已喪失為人處世的底線(xiàn)。不然伊拉克不會(huì )留下滿(mǎn)目瘡痍的城市，不會(huì )有流離失所的子民，不會(huì )有被掠奪得只剩下機器的油田。這個(gè)時(shí)代，我們缺的正是一條底線(xiàn)。
孟子曾言：生，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。當我們的做人底線(xiàn)能如孟子所說(shuō)的，“舍生取義”時(shí)，或許，社會(huì )的種種負能量會(huì )隨之消失。
這個(gè)時(shí)代，我們缺的正是底線(xiàn)！只有堅守底線(xiàn)，社會(huì )的正義、良知才會(huì )蔚然成風(fēng)，在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。
【微點(diǎn)評】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言辛辣而不缺分寸，頗有個(gè)人特色。最大的缺點(diǎn)，深刻不足，只是羅列底線(xiàn)缺乏的現象，缺乏對現象的分析，深度不足。
道德作文 篇4
孔子不愧為圣人，在兩千五百年前那個(gè)商品意識尚未分化，原始道德觀(guān)念冰封的年代，能夠將道德善舉同經(jīng)濟回報聯(lián)姻，其觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是極具前瞻性的。而將這種前無(wú)古人的聯(lián)姻擴充為一種極具廣度的積極的社會(huì )效應（“可以鼓勵更多的人去救人”），更是難能可貴。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，孔子的觀(guān)念是打破了那個(gè)時(shí)代的一種社會(huì )群體的道德桎梏和精神枷鎖，將商品的“秤桿”作用又繼而巧妙的融入了人文道德這一精神體系中來(lái)。
隨著(zhù)商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，商品回報在道德善舉中所發(fā)揮的度量衡作用日趨明顯化。雖然商品回報不是道德善舉中唯一的衡量手段，但它在這種社會(huì )道德體系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而這種特定關(guān)系在當今社會(huì )中自然也是數見(jiàn)不鮮的。我們很容易在報紙中電視里看到一些類(lèi)似的報道。如某某同志見(jiàn)義勇為立功受獎，被當地政府部門(mén)獎勵人民幣XX元。98年的抗洪搶險戰斗中，“人民的好戰士”高建成不幸遇難，黨和國家除了給予了他很高的榮譽(yù)外，還另外撥了幾十萬(wàn)元贈給其家人。從某種程度上說(shuō)，金錢(qián)回報這種商品回報中最廣泛的方式無(wú)疑成了當今社會(huì )對善舉予以肯定的表達方式。而這種方式在人們沒(méi)有想出更好的辦法來(lái)認同道德善舉之前，其地位是不會(huì )動(dòng)搖的。
然而在號稱(chēng)“商品經(jīng)濟時(shí)代”的現行階段，商品回報的“超值”現象也大行其道，與兩千五百年前的“貶值”現象無(wú)疑成了鮮明的對比，其在道德善舉中充當的度量衡作用被人為的不切實(shí)際地抬高了�！董h(huán)球時(shí)報》上一幅漫畫(huà)一針見(jiàn)血地諷刺了這種現象：一個(gè)掉進(jìn)河里的人大喊救命，眼看就要沒(méi)頂了，而岸上的人還在討價(jià)還價(jià)，看他出多少錢(qián)才去救他。當然我們不能說(shuō)這是一種社會(huì )道德淪喪的群體表現，但畢竟是一種社會(huì )存在，他無(wú)疑折射出了我們社會(huì )中一部分人的道德傾向和思想蛻變趨勢。
兩千多年前孔子的一席話(huà)旨在教會(huì )后人如何用金錢(qián)去闡釋道德，在金錢(qián)與道德之間鋪設了一條康莊大道。然而我們的一部分人在這康莊大道上迷失了方向，我們不能也不應該怪罪孔圣人，畢竟正如我們不能因為有人拿刀去殺人，就怪罪發(fā)明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的話(huà)，他一定會(huì )說(shuō)，他是要教會(huì )人們用金錢(qián)去闡釋道德，而不是用金錢(qián)去收買(mǎi)或交易道德。
記住，這才是孔圣人的初衷。如果讀了幾輩子古書(shū)的中國人竟連如此簡(jiǎn)單的道理都不明白，豈不是一種悲哀。
道德作文 篇5
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅守心靈的底線(xiàn)。為人一世，當仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線(xiàn)是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線(xiàn)，做一個(gè)真正的人。
當屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(cháng)驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線(xiàn)。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流著(zhù)，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著(zhù)什么我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話(huà)，但他卻揚眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線(xiàn)。
那一曲絕響，向我們展現了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線(xiàn)之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的'桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場(chǎng)，堅守了心靈的底線(xiàn)。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線(xiàn)的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線(xiàn)的人無(wú)地自容。
堅守了心靈的底線(xiàn)，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
逾越了心靈的底線(xiàn)，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年;逾越了心靈的底線(xiàn)，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死
水堅守了底線(xiàn)，可為人類(lèi)造福，逾越了底線(xiàn)，則是千里白骨，民不聊生;火堅守了底線(xiàn)，可供人類(lèi)取暖，為人類(lèi)照明，逾越了底線(xiàn)，則是家毀人亡，生靈涂炭;人堅守了底線(xiàn)，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線(xiàn)，則會(huì )被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線(xiàn)，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱(chēng)得上是真正的人。
道德作文 篇6
夜，撲朔迷離，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。一個(gè)老人，一個(gè)步履蹣跚的老人在黑暗中搖搖晃晃，歲月無(wú)情地流逝，老人的滿(mǎn)頭銀發(fā)在風(fēng)中哭泣。瘦小的身軀，寬大的青色棉袍也抵不住狂風(fēng)的怒號。老人左手抱著(zhù)一袋米，右手提著(zhù)一只破了的舊麻袋，在不被了解的孤獨中走著(zhù)。
腳下，崎嶇不平的路和著(zhù)風(fēng)聲獰笑著(zhù)，眼看著(zhù)那蒼老的身軀重重倒了下去，一聲聲無(wú)力的呻吟在動(dòng)感的音樂(lè )中消失地無(wú)影無(wú)蹤。米，順著(zhù)破縫一粒粒漏了出來(lái)，漆黑的街道上一片花白。這時(shí)，一個(gè)青年跑了過(guò)來(lái)，蹲下身，問(wèn)老人：“這位大媽?zhuān)隳睦锿�，要不要上醫院？”老人睜開(kāi)渾濁的雙眼，望了望這個(gè)好心的小伙子，搖了搖頭，說(shuō)道：“謝謝你了，我只是扭傷了腳，不要緊的”�！澳强刹恍邪�，這樣吧，我幫你揉揉”�！安挥昧�，不用了，我這一把老骨頭，哪能承受得起……”沒(méi)等老人說(shuō)完，年輕人捧起老人的腳，小心翼翼地揉著(zhù)。見(jiàn)老人痛苦的表情漸漸退了下去，這才慢慢扶起她說(shuō)：“大媽?zhuān)纯茨茏吡藛�？你家在哪兒？你要怎么回去？”“我家離這兒不遠呢，坐公交車(chē)就行了，小伙子，真是謝謝你了�！薄昂呛�，不用謝，不用謝，這是我該做的�！绷T了，幫老人拎起袋子，目送她上了公交車(chē)，還不忘記叮囑一句：“大娘，回家要小心吶，到了家看看腳上好些沒(méi)有？最好是去醫院看看��！”公交車(chē)走了，老人的臉上現出了笑容，感嘆道：“這世道，好人真多呀！”此時(shí)此刻，她已不再孤獨，因為，那位小伙子的道德愛(ài)會(huì )一直伴著(zhù)她，給她溫暖、幸福。
一個(gè)助人者，一個(gè)受助者，他們一定不知道，他們的故事，他們的愛(ài)影響到了親眼目睹一切的我；他們也不知道，這種美好的道德修養也會(huì )一直傳遞下去……
道德作文 篇7
古語(yǔ)說(shuō)：人無(wú)德不立，國無(wú)德不興。道德是做人之本，是國家興旺之根�？墒堑聛�(lái)德去，又有多少人做到了呢？有人因金錢(qián)而出賣(mài)愛(ài)心，有人因個(gè)人利益而丟掉善良，有人因功利而將誠信扔到一邊。我為他們丟失道德而感到惋惜，同時(shí)也時(shí)刻告誡自己：要做一個(gè)有道德的人。
有一次，我在公交車(chē)上發(fā)現了令人憎惡的一幕。事情是這樣的：一位大約26歲的青年翹起二郎腿坐在凳子上，一邊哼歌一邊嗑瓜子。在他旁邊站著(zhù)一位年近七旬的老人，雙手緊握扶桿，伴隨著(zhù)公交車(chē)的節奏搖搖晃晃。突然，公交車(chē)來(lái)了個(gè)急剎，這位老人不小心摔倒在了青年身上。接下來(lái)發(fā)生的一幕，令我大吃一驚。只見(jiàn)青年連忙推開(kāi)那位老人，嘴里還罵罵咧咧：老東西，你瞎了眼嗎？撞到誰(shuí)身上不好偏偏倒在我身上，等下出了事怪我！這時(shí)，一位十四五歲的少年走到他旁邊對他說(shuō)你不可以好好說(shuō)話(huà)嗎？你家難道沒(méi)有老人嗎？如果是你的親人被別人這樣罵，你會(huì )怎么樣？那位青年非常生氣地說(shuō)：哪里來(lái)的野小子，想找打嗎？說(shuō)著(zhù)，他揮起了他的拳頭。在場(chǎng)的人終于忍不住了，紛紛指責他。等公交車(chē)到站后，他灰溜溜地走了。這件事說(shuō)明現在有少數人已經(jīng)不懂什么是尊老愛(ài)幼了，社會(huì )美德在他們身上慢慢消失，換來(lái)的是無(wú)理蠻橫，真希望有更多的人能像那位少年一樣捍衛道德、實(shí)踐道德。
講道德已有兩千多年的歷史，但現代社會(huì )的道德問(wèn)題依然存在。在現實(shí)生活中，我發(fā)現有人發(fā)明了一種新職業(yè)碰瓷。如：一輛汽車(chē)剛剛啟動(dòng)時(shí)，一個(gè)人沖上去，被車(chē)撞了，說(shuō)是動(dòng)不了了，而他們可能本身就已經(jīng)受傷，卻說(shuō)是被車(chē)撞了之后才受的傷，便向車(chē)主索要大量金錢(qián)作為補償。但那些車(chē)主苦于沒(méi)有證據證明這個(gè)不是因被撞而引起的，所以只好吃啞巴虧。又比如在路上碰到有人躺在地上，好心人幫忙扶起后卻成了施害者。所以每每遇到這種情況，許多人會(huì )考慮幫還是不幫，而那些真正需要幫助的人卻錯失了最佳的治療時(shí)間。
在學(xué)校，不講道德的事情也有出現，有些同學(xué)在默寫(xiě)前會(huì )準備一張小紙條，這樣就可以使他輕而易舉獲得成功，并且還得到了人生啟示：這樣動(dòng)動(dòng)手就可以全對，以后默寫(xiě)都不需要記了。然而這些成功換來(lái)的是對自己的不負責。當真正的考試來(lái)臨，這些平常默寫(xiě)過(guò)的基礎題目，他們只能兩眼瞪著(zhù)卷子，腦海里一片空白，最終注定失敗，因為他們扔掉了人最重要的品質(zhì)誠信。
現實(shí)社會(huì )中所表現出來(lái)的種種道德問(wèn)題真的不禁令人擔憂(yōu)道德都去哪兒了？
如果一個(gè)人沒(méi)有道德，前途便是一片黑暗。我們要自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人！
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