精選道德作文匯總8篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編整理的道德作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
公交車(chē)上一個(gè)大學(xué)生疲憊地坐在座位上,一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子,然后命令她讓座。與此同時(shí),老人自己的孫子在座位上手機玩得正酣,而幾乎所有乘客都指責這位大學(xué)生,對于這一場(chǎng)毫無(wú)邏輯的鬧劇,我一時(shí)無(wú)語(yǔ),難道是“道德綁架”不成?毫無(wú)邏輯,老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座,卻又是那么有道理,座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎?
的確,尊老愛(ài)幼確是中華民族的傳統美德,但當這位老人用傳統美德來(lái)命令另一個(gè)疲倦的年輕人的時(shí)候,她觸犯了另一個(gè)中華民族的傳統美德:“己所不欲,勿施于人!彼宰鹄蠍(ài)幼給自己和自己的孫子建立了一個(gè)高尚的道德臺階,以一個(gè)看起來(lái)多么正義的理由,讓全車(chē)的人來(lái)指責這樣一個(gè)年輕人,我看到這篇報道時(shí),五味雜陳。
道德綁架就是那種沒(méi)有道德的“道德”。施行者站在一個(gè)表面很高尚的道德層面,即道德的制高點(diǎn),卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來(lái),這根本原因就是在于一些人對社會(huì )愛(ài)心的看輕,對真正道德教養的缺失。社會(huì )上的愛(ài)心是高尚的,是自發(fā)的,要相信每一個(gè)善良的人都會(huì )愿意去獻出這份愛(ài)心,如果沒(méi)有,那他一定有自私的因,年輕人顯然是累壞了,老人放著(zhù)自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機來(lái)折騰這個(gè)年輕人,在她眼里,愛(ài)心已是那么淺;旁觀(guān)者,貢獻著(zhù)自己的輿論.
這讓我想起了眾所周知的故事:老人,小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚揚的老師,學(xué)生和傘;還有前段時(shí)間的一個(gè)讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳,福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”,這每一個(gè)事件或故事都在警示著(zhù)我們社會(huì )愛(ài)心已經(jīng)變得多么輕薄,輿論導向又是怎么樣地善于誤導人們,變了味道的愛(ài)心也太可怕了。
“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優(yōu)越”,魯迅先生如是說(shuō)。而那又恰好可以描述當今人們被扭曲了的愛(ài)心和方向錯亂的輿論,于我們自己,我們應該逐漸認識到愛(ài)心的重量,道德綁架是綁不住一個(gè)強大的愛(ài)心的,而且我們如果認識得到什么是真正的愛(ài)心,我們也不會(huì )有意無(wú)意地去“綁架”別人,也就不會(huì )輕易地被別人綁架。另外,我們應注意自己的言論,不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索,助力了這種不道德的“道德”。而另一個(gè)很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設,提高自身素質(zhì),真正實(shí)現孟子所說(shuō)的“老吾老,以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的理想社會(huì )。
如果老人孫子讓出了座位,那這一切可能也就沒(méi)有了發(fā)生。如果大學(xué)生王 丹丹在道德的力量
面前早有感知,妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件,就不會(huì )被輿論譴責。沒(méi)有如果,只有文明與智慧,但愿我們都要學(xué)會(huì )理性和智慧地處理問(wèn)題。讓沒(méi)有道德的“道德”無(wú)處藏身。
道德作文 篇2
什么是道德,就是你知識不全卻可以用它去彌補;但是如果你沒(méi)有它卻無(wú)法用知識去彌補的一種修養。但是如果你強行讓別人有道德的話(huà),那你同樣遭人唾棄。
這是一個(gè)真實(shí)的故事:發(fā)送在我和我的家人在深圳坐地鐵的時(shí)候。一個(gè)老爺爺上了地鐵,見(jiàn)沒(méi)有人給他讓座,竟破口大罵起來(lái):“你們這些年輕人,太沒(méi)素質(zhì)了,見(jiàn)到老人也不知道讓座嗎?”車(chē)廂里并沒(méi)有人回答。沒(méi)想到老人更加變本加厲,直接用拐杖指著(zhù)一個(gè)年輕人就是一頓罵:“你這么健壯的小伙子,站一會(huì )又不會(huì )礙著(zhù)你,難道你的父母沒(méi)有教過(guò)你要尊老愛(ài)幼嗎?”
那個(gè)年輕人實(shí)在忍不住了,對老人說(shuō):“大爺,現在都是下班高峰期,大家都很累,不讓座也情有可原,要不您先等一等,看看下一站有沒(méi)有人下車(chē),若有,您便坐,若沒(méi)有,您也不能強求別人給您讓座。畢竟幫您是情分,不幫您是本分!贝鬆斅(tīng)到這話(huà),氣得不行,但其他年輕人似乎很贊成這種說(shuō)法,一時(shí)間,誰(shuí)也沒(méi)有站起來(lái)讓座,而那老人也氣氛的往其他車(chē)廂走去。
其實(shí),在生活中,經(jīng)常能見(jiàn)到這類(lèi)人,他們強求別人要有道德,如:公交車(chē)上強行讓座,強行捐款,發(fā)獎學(xué)金時(shí)強行讓別人請客等等。他們要求別人要有道德,可我覺(jué)得他們才是最沒(méi)有道德的人。
道德,是一個(gè)人的修養,可這也要建立在自愿的基礎上。舉個(gè)例子:《孔融讓梨》這個(gè)故事想必大家都聽(tīng)過(guò),但如果孔融不愿意讓出梨,而是被家人強行讓出的話(huà),那他的內心會(huì )怎樣?肯定不好受。
道德,固然是一個(gè)人最重要的修養,但如果建立在強行的基礎上,那么這個(gè)讓人強行讓人講道德的人最沒(méi)有道德。
道德作文 篇3
一個(gè)有道德的人,就像一朵茉莉,高雅、清新。而我是一朵花苞,開(kāi)出怎樣的花就要看我今后的每一次抉擇和每一次行為。
要做一個(gè)有道德的人首先要完善自我,學(xué)會(huì )自強、自律、自愛(ài);再在家中學(xué)會(huì )一些基本的道理;然后在學(xué)校這個(gè)小社會(huì )里嘗試著(zhù)成長(cháng)。走向社會(huì ),道德地做好每一件事;最后也開(kāi)成一朵茉莉。
說(shuō)到道德,主要是實(shí)踐,可道德實(shí)踐是很難的。也許一個(gè)選擇就決定了你今后的每一天。讓我們來(lái)看看兩個(gè)真實(shí)的故事:
一個(gè)叫蘇珊娜的女孩和一個(gè)叫瑪麗的女孩成為了好朋友。有一次瑪麗去糖果店偷了一包杏仁巧克力,蘇珊娜不想告罵瑪麗的密,于是勸瑪麗說(shuō)實(shí)話(huà),旣愂莻(gè)好姑娘,她去了糖果店打工來(lái)抵債。
一個(gè)小伙子在國外留學(xué),發(fā)現了外國的車(chē)站沒(méi)有檢票員,很容易逃票,雖然偶爾被抓,但他卻仍認為沒(méi)有關(guān)系。大學(xué)畢業(yè),他以?xún)?yōu)異的成績(jì)獲得了巴黎一家企業(yè)的賞識,卻又莫名其妙地被辭退了。后來(lái)他才知道是因為他逃票的緣故。再后來(lái),他去各個(gè)大企業(yè)都被辭退了,大致原因也是逃票。他已經(jīng)后悔莫及了。
故事一中的瑪麗是一個(gè)好孩子,她承認了自己的錯誤,并彌補了錯誤,她還是好孩子?晒适露械闹魅斯珔s沒(méi)那么幸運,他犯下了他一生的錯誤——拿誠信開(kāi)玩笑。道德常?梢詮浹a智慧的欠缺,可智慧卻永遠不能不能填補道德的空白。別拿誠信開(kāi)玩笑,一次也不要!知錯就改還能是個(gè)好孩子。
道德從理論上是很簡(jiǎn)單的,可是誰(shuí)能守住道德呢?也許在不知不覺(jué),道德節流走了。所以從現在開(kāi)始做個(gè)好孩子,一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇4
“人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂”,“君子喻于義,小人喻于利”。做人,就要從道德開(kāi)始。如果你學(xué)不會(huì )道德,那你就不夠格嘍!
有一次,我和奶奶在街上逛,一會(huì )兒,我的肚子唱起了“空城計”,奶奶似乎看透了我的心思,說(shuō):“餓了吧?走,給你買(mǎi)塊紅薯去!蔽覀儊(lái)到了賣(mài)紅薯的地方,有四個(gè)人正在買(mǎi)紅薯,有一位叔叔在放紅薯的車(chē)子上放了一元錢(qián),拿著(zhù)一塊紅薯走了。這時(shí),我注意到了一位身穿黑色帶藍紋的呢衣的阿姨,把手放進(jìn)衣兜里找著(zhù)什么,我想:她應該在找錢(qián)吧。本以為她會(huì )掏出一張百元大鈔或是幾十元的鈔票,可是這個(gè)阿姨卻把手拿了出來(lái),悄悄地放在了那位叔叔掏的錢(qián)上(因為人比較多,攤主太忙,忘了收錢(qián)),然后把錢(qián)交給攤主說(shuō):“老板,錢(qián)給你了!”,之后,拿起一塊紅薯頭也不回地走了。阿姨,我太“佩服”您了,您竟能在眾目睽睽之下,為了區區一元錢(qián)而丟掉自己的人格。這樣是沒(méi)有道德的!請您盡快改掉這個(gè)惡習吧!
還有一次,我上街買(mǎi)東西,走著(zhù)走著(zhù),發(fā)現一位老人帶著(zhù)一副墨鏡,拄著(zhù)拐杖,走在盲道上?墒蔷驮诿さ狼懊娴牟贿h處有兩塊石頭,人們匆匆忙忙地從邊上走過(guò),卻無(wú)人搬開(kāi)。我想:那個(gè)爺爺若是被石頭絆住的話(huà)……我得趕快把石頭搬開(kāi)。正在我向前跑的的時(shí)候,一個(gè)小姑娘已經(jīng)跑了過(guò)去,她身體瘦弱,還不住的咳嗽,估計是感冒了,只見(jiàn)她吃力地搬起石頭,一小步一小步挪動(dòng)著(zhù)。這時(shí),我也趕到了,和她一起把石塊挪到了垃圾箱旁,路人向我們投來(lái)了贊許的目光。這一刻,我突然發(fā)覺(jué):這個(gè)小姑娘是個(gè)有道德的人。如果人人都像她那樣,那么你離道德還會(huì )遠嗎?
無(wú)論什么時(shí)候,大家都要記。旱赖隆徊钜徊!
道德作文 篇5
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)一句話(huà):“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補!笨梢(jiàn)道德是多么的重要,在我們生活中的很多小事情都可以體現出一個(gè)人的道德素養有多高。比如說(shuō)小區里的停車(chē)問(wèn)題。
那天傍晚,媽媽下班回家,小區里的停車(chē)位已經(jīng)停得滿(mǎn)滿(mǎn)當當,她開(kāi)著(zhù)車(chē)繞著(zhù)小區開(kāi)了一圈,好不容易才找到一個(gè)停車(chē)位,她把車(chē)停好后趕快回家做飯。她一邊做飯一邊不停地朝窗外張望,嘴里還不斷地念叨著(zhù):“我的車(chē)停在那兒,會(huì )不會(huì )擋著(zhù)人家的私家停車(chē)位,我要么再下去看看!辈灰粫(huì )兒,飯菜已做好了,媽媽急切地對我說(shuō):“快,陪我下去看看,停好車(chē)再來(lái)吃飯!蔽冶慵泵Ω(zhù)媽媽下去了。
我和媽媽一起來(lái)到了我家的汽車(chē)旁邊,媽媽問(wèn)我:“你覺(jué)得這車(chē)停在這里行嗎?會(huì )不會(huì )擋住人家的私家停車(chē)位?”我仔細的看了一眼,說(shuō):“這里的距離還有一點(diǎn),應該可以的吧!眿寢層掷@到了汽車(chē)前面,我也跟著(zhù)走了過(guò)去,這里和前面的車(chē)還有一些距離,前面的車(chē)也可以倒出來(lái)。我看著(zhù)媽媽說(shuō):“這樣停著(zhù)差不多了,兩邊的車(chē)都可以正常出入了!眿寢層掷@著(zhù)車(chē)走了幾圈,便想了想說(shuō):“你去小區里看看還有沒(méi)有其他什么停車(chē)位?”我便繞著(zhù)小區跑了一圈,但沒(méi)有什么大的停車(chē)位了。百般無(wú)奈之下,我和媽媽又走回了車(chē)子旁邊。我們繞到了前面車(chē)子的另一端,發(fā)現這車(chē)如果倒一下的話(huà),還是可以開(kāi)出去的。于是,媽媽把車(chē)稍稍地往前開(kāi)了一點(diǎn),這樣,便兩邊都可以顧全了,媽媽似乎放松地呼出來(lái)一口氣。我終于也明白媽媽為什么要下來(lái)重新停車(chē)了。不過(guò),我也想起來(lái)那個(gè)被堵在小區里的早晨了。
那個(gè)早上,我們很早就出門(mén)了,小區里的大部分車(chē)都還沒(méi)有開(kāi)走。我們開(kāi)出去的時(shí)候,有輛車(chē)停得太靠路中央,剩下的距離看上去已經(jīng)容不得一輛車(chē)通過(guò)了。但媽媽還是小心翼翼地試著(zhù)向前開(kāi),但開(kāi)了一段便不得不停下來(lái)了,因為那兩個(gè)后視鏡似乎快撞上了。我走下了汽車(chē),去看看那兩個(gè)后視鏡之間的'“親密程度”有多少。當我們試了好幾次,確定開(kāi)不出去時(shí),我也只好指揮著(zhù)媽媽慢慢地向后退了出去。
其實(shí),道德與不道德之間,只有很小的差距,也許這是那么一念之差,也許只是幾厘米的距離,也許只是多付出幾分鐘而已。而我們就應該注意這些生活中的一點(diǎn)一滴。
道德作文 篇6
在這個(gè)社會(huì )中,有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
有一次,我和媽媽到銀行存錢(qián),銀行里人頭攢動(dòng),我和媽媽排了很長(cháng)時(shí)間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時(shí),一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去,可他還沒(méi)站穩,就發(fā)話(huà)了:“請問(wèn)一下養老保險怎么?”
我可不高興了,明明是我們先來(lái)了,怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?而且這么大人了,先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎? 可媽媽卻好像讓著(zhù)他一樣,什么話(huà)也沒(méi)說(shuō),而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動(dòng),更讓我驚訝和氣憤,難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎? 媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化,就悄悄把我拉到一邊,微笑著(zhù)對我說(shuō):“你是不是有點(diǎn)不高興?”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭,氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來(lái),對我說(shuō):“你這就不對了。雖然先來(lái)后到是規矩,但是他畢竟是位老人!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統,也是一種道德的表現,所以我們必須要讓著(zhù)他,尊敬他!蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松,“如果你也是一位老人,你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地搖了搖頭。 這是,那位老人的事已經(jīng)辦好了,正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸Σ黄,我有點(diǎn)急事,讓你們久等了!”我笑著(zhù)說(shuō):“沒(méi)關(guān)系!這不算什么!” 同時(shí),我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光。
可見(jiàn),道德還能讓社會(huì )更加和諧,幸福,美滿(mǎn)。
但是社會(huì )上還存在一些不道德的事情。
最近,汶川發(fā)生了大地震,許多人為次慷慨解囊。但是,我在報紙上看見(jiàn)一條反面的新聞:“某地區奧運火炬手在繞過(guò)捐款箱后,把一只空的手放在箱子邊,什么也沒(méi)捐! 這件事在社會(huì )上引起了軒然沒(méi)有錯,他們已經(jīng)捐過(guò)了錢(qián),只是幾位記者沒(méi)拍到照片,就讓他們空大波,指責聲,叫喊聲,責罵聲,不絕于耳。經(jīng)事后調查,火炬手并著(zhù)手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶,人民很納悶,也讓社會(huì )充滿(mǎn)了疑問(wèn),這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤,媒體本是為人民服務(wù),讓人民更加了解社會(huì ),卻報道出這么一條消息,又和報假新聞?dòng)惺裁磪^別呢!這是拿災區人們的利益開(kāi)玩笑,是對火炬手的不尊重,是對社會(huì )的形象的嚴重損害!實(shí)事求是道德的基本表現,而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到,還怎么再談自己的信譽(yù)呢?
這是道德負面的例子,通過(guò)這件事,給我們敲響了警鐘,做一個(gè)實(shí)事求是的人是道德的基本表現,我們要遵循它。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補!背缟械赖挛覀冎腥A民族歷來(lái)的傳統美德。從古至今,百家爭鳴,道德為大,皇家百姓,道德為首?梢(jiàn),道德早已深入人心。
言必信,行必果
怎樣做一個(gè)有道德的人?我們首先要將誠信。比如,學(xué)校一再強調,借錢(qián)及還。這,就是要求有誠信。借錢(qián)事小,還之為大,這不僅僅是誠信的問(wèn)題,積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著(zhù)眼,從小處著(zhù)手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。從小養成良好的誠信習慣,才能有所作為。
滿(mǎn)招損,謙受益
中國并不缺故作謙虛的君子,缺的是銳意進(jìn)取、狂瀾突進(jìn)的勇士。也不缺圓滑世故、明哲保身的交際家,缺的是開(kāi)拓創(chuàng )新、積極進(jìn)取的實(shí)干家。。作為一個(gè)新世紀的中學(xué)生,我們不僅要謙虛學(xué)習,還要去展示自己。我校剛舉行的藝術(shù)節,就是一個(gè)可以充分展示自己的舞臺。故作謙虛,只能慢慢的滋生內心的驕傲自負。謙虛,也是道德的一部分,也是發(fā)展國家的一部分。
律己宜帶秋風(fēng),處事宜帶春風(fēng)
同學(xué)間相處,要寬容,不僅要以禮相待,還要寬容互助,對別人要寬容厚道,善于推功攬過(guò),平等待人,這會(huì )有利于同學(xué)間關(guān)系的進(jìn)一步友好發(fā)展。但是,對自己要嚴格要求,善于約束自己的行為,克制自己的欲望,解剖自己的靈魂。只有這樣嚴于律己,才能將我們的思想進(jìn)一步的提升。
做一個(gè)有道德的人,是我們每個(gè)人一生的必修課,是需要我們一生都要不斷學(xué)習的。
道德作文 篇7
康德說(shuō):“在這個(gè)世界上,有兩樣東西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空,二是人們心中高尚的道德律!毙强找蚱淞壤铄,讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴而圣潔,值得我們一生堅守。 某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀(guān)的報告,其中的一些數據顯示有相當一部分青少年對“在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”,“在公共汽車(chē)上不讓座”。
“過(guò)馬路闖紅燈”,“競爭可以不擇手段”,“誠實(shí)意味著(zhù)吃虧”等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價(jià)”。為什么會(huì )這樣呢?我想,這正是我們當中一部分同齡人對社會(huì )公德和個(gè)人品德的認識模糊甚至錯誤所致,正說(shuō)明他們沒(méi)能堅守住心中的道德律。 不得不承認,有些青少年,在花花綠綠、充滿(mǎn)誘惑的現實(shí)生活中,喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線(xiàn),最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多,但最重要的,還是他們缺乏正確的價(jià)值觀(guān),沒(méi)有守住心中的道德律。比如網(wǎng)上那對最近迅速竄紅的“90后賤女孩”孿生姊妹——包包與阿紫,不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范么? 要知道,一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、衣著(zhù)、金錢(qián)、地位等外在的東西,而取決于他的頭腦、觀(guān)念、精神、品格、愛(ài)心、氣度等綜合素質(zhì)和內在修養,取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂,取決于他是否堅守住了心中的道德律! 1979年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說(shuō):“人們不講道理,思想謬誤,自我中心;不管怎樣,總是愛(ài)他們。如果你做善事,人們說(shuō)你自私自利,別有用心;不管怎樣,總是要做善事。你耗費數年所建設的,可能毀于一旦;不管怎樣,總是要建設。你所做的善事,明天就被遺忘;不管怎樣,總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻給世界,哪怕你會(huì )被踢掉牙齒!钡绿m修女用自己的一生,將愛(ài)心撒向世界,用善良普渡眾生,用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行,她的義舉,使她被譽(yù)為窮人的圣母,善良的天使,并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因為她始終堅守著(zhù)自己心中的道德律! 桃李不言,下自成蹊。這次汶川大地震中那么多年輕而偉大的老師和同學(xué),災難猝臨,生死瞬間,不約而同,毅然決然的選擇了舍己救人!他們心中那崇高偉大的道德力量,感天動(dòng)地、驚鬼泣神,高山仰止,日月同輝!
“不論是黃昏,還是晨曦初露,茉莉花,總是潔白的”。正如希臘詩(shī)人喬治·賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō),我們青少年要想有所成就,就一定要堅守住自己的潔白,堅守住自己的芳香,堅守住自己心中的道德律!
道德作文 篇8
道德,常常掛在我們的嘴邊,有些人以為做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí)只要你去做了,就會(huì )發(fā)現其實(shí)很簡(jiǎn)單,道德就是發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統;道德就是愛(ài)心,在別人需要幫助時(shí),伸出你的援助之手。道德其實(shí)離我們很近,近到觸手可得。
尊老愛(ài)幼是傳統美德。有一次,我和媽媽坐了一輛公共汽車(chē)去新區公園,車(chē)上人很多,非常擁擠,這時(shí)上來(lái)一位70多歲的老爺爺,站都站不穩,周?chē)娜藳](méi)有人給老爺爺讓座,這時(shí),我站了起來(lái),對老爺爺說(shuō):“您座我的位吧!”老爺爺坐下對我說(shuō):“謝謝你小朋友”我說(shuō):“不用謝,這是我應該做的”。周?chē)娜藢ξ叶纪秮?lái)贊許的目光,我心里也覺(jué)得美滋滋的。
還有一次,學(xué)校號召我們?yōu)樯絽^的小朋友捐款捐物,幫助他們渡過(guò)難關(guān),重新上學(xué)。班里的同學(xué)有的把自己的零用錢(qián)全部捐了出來(lái),有的把自己嶄新的衣服捐出來(lái),我回家和和爸爸、媽媽商量后用自己的壓歲錢(qián)為山區的小朋友買(mǎi)了各種學(xué)習用具。想到我們的幫助能夠讓山區的小朋友的學(xué)習條件得到改善,我的心里就覺(jué)得非常自豪。
當然在我們的身邊也有很多不道德的行為。比如說(shuō):亂丟垃圾、隨地吐痰,隨便踐踏草地…..對于這些,我們應該有清醒的認識,堅決抵制。
道德是做人的基本素質(zhì),我們小學(xué)生要從小宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人。
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