關(guān)于道德作文六篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的道德作文6篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
今天我學(xué)習了美國作家詹姆斯寫(xiě)的《釣魚(yú)的啟示》。
這篇課文主要寫(xiě)了作者在鱸魚(yú)開(kāi)禁捕撈的日子，還有兩小時(shí)的時(shí)候釣到了一條大鱸魚(yú)，盡管附近沒(méi)人，但父親還是要求作者把鱸魚(yú)放回湖中。三十四年過(guò)去了，每當“我”面臨道德抉擇時(shí)，總能想起父親的告誡。這時(shí)，我心中產(chǎn)生了疑問(wèn)：那位父親是真的不喜歡鱸魚(yú)嗎?不是，那又是什么驅使他讓“我”放掉鱸魚(yú)呢?帶著(zhù)疑問(wèn)，我再一次讀了課文，頓時(shí)恍然大悟，那位父親是為了堅守道德，不讓道德從他手中溜走，他是一個(gè)正直的人，是他為“我”指了一條陽(yáng)光大道，真是一位英明的父親。
我認為對我啟發(fā)最大的是父親對“我”的告誡：“道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難�！币驗樗嬖V我們，一個(gè)人不能貪圖像鱸魚(yú)那樣的小利，而是要守住道德底線(xiàn)，正是在父親的教育下，“我”才成為了一個(gè)著(zhù)名的建筑設計師，假如沒(méi)有父親對“我”的約束，“我”難免會(huì )誤入歧途，因為貪圖小利而無(wú)法實(shí)現自己的理想。
我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，有一回，我在桌子上發(fā)現了一枝我很喜歡的鉛筆，正想放入鉛筆盒，卻想起了媽媽的告誡：“管好自己的東西，不要拿別人的東西”。于是，我四處打聽(tīng)，才知道，原來(lái)這是王嘉樂(lè )中午落下的，我將筆還給了他。
是呀，只有堅守道德底線(xiàn)，做一個(gè)正直的人，才能夠大步前進(jìn)，人生的路還很長(cháng)，我們要經(jīng)得住像大鱸魚(yú)那樣的誘惑，永遠不貪圖小利，做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇2
王國維先生曾在書(shū)中談到：欲達到人生之大成，必先經(jīng)歷三個(gè)境界：自然境界、社會(huì )境界、道德境界，方可至圣。然而當我們處于當今社會(huì )，絕大多數人還不曾到達過(guò)“社會(huì )境界”，她們處于靈魂的最底層掙扎，又怎么能受到“道德境界”的升華呢？
蘋(píng)果公司總裁庫克的擔憂(yōu)已逐漸發(fā)展為事實(shí)：人們像計算機一樣思考，甚至更夸張。他們僵化、固定、人云亦云。某小伙因不給大爺讓座，在公交車(chē)上被謾罵、毆打，這樣的事情在如今比比皆是。然而為什么會(huì )演變成這樣的結果呢？不錯，正是因為他們僵化的思維使他們喪失了價(jià)值觀(guān)，乃至人生觀(guān)�！拔覀兪抢先�，你必須給我們讓座！”以往的社會(huì )善舉在他們的“積極響應”下變成了一次又一次的道德綁架，社會(huì )沖突由此爆發(fā)。因此這種罔顧后果的人形成了惡劣的影響�！靶芎⒆印钡谋澈笫恰靶芨改浮�，“熊父母”的背后是這樣的老人，這就導致了我國下一代社會(huì )更加槽糕，沒(méi)有人能得到靈魂的洗滌，到達“道德境界”。
因此，在這個(gè)靈魂跟不上科技腳步的年代，我們要在心中給自己編個(gè)程序，叫做“靈魂一把尺”。
用這把尺丈量自己的靈魂，別人的靈魂。當浙江大媽善心施粥，卻因一粒沙，遭到無(wú)數責罵時(shí)，我們不應該冷眼旁觀(guān)，至少別做一個(gè)無(wú)聊的起哄者，泯滅自己的靈魂與同情心。當犬儒文化遍布祖國時(shí)，我們也不該抱著(zhù)“圓潤守己”的看熱鬧態(tài)度，不來(lái)仗義直言，冷眼旁觀(guān)別人的悲慘遭遇。無(wú)盡的遠方，無(wú)數的人們，都與我有關(guān)。如今，我們正處于最直言不諱的年齡，最熱血、最勇敢的年齡，別讓枯沙掩蓋了我們的火。正是如此，我們才從“自然境界”到達了“社會(huì )境界”，有了“欲上高樓聽(tīng)風(fēng)雨”的勇氣。
人工智能沒(méi)有靈魂，不會(huì )思考。人類(lèi)擁有靈魂，卻要學(xué)會(huì )思考。保持一顆純凈如稚子的心沉浸下去，思考社會(huì )現象后的本質(zhì)。不要隨意借鑒別人的思考，保持自己獨立的思維意識。這樣雖不說(shuō)做到“入紅塵卻看破紅塵”，也能做到“入塵世不染塵�！��；蛟S，在這種發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、找到根源的過(guò)程中，尋尋覓覓，驀然回首，卻在燈火闌珊處達到“道德境界”。
在塵埃染透的俗世中，總有一點(diǎn)光幫你辨別方向，指引前進(jìn)，那就是“道德境界”。它雖不像太陽(yáng)光輝萬(wàn)丈，卻如星、如月，讓我們在困惑中前進(jìn)，在黑暗中漫步。
它是我們靈魂的拐點(diǎn)——一星如月的道德境界！
道德作文 篇3
道德與修養同行中華民族的有著(zhù)優(yōu)秀的傳統美德。厚德，博學(xué)，寬容，仁愛(ài)，它對每個(gè)人都是重要的，公平的。雖說(shuō)人之初性本善，但優(yōu)良的道德需要和諧的環(huán)境，道德無(wú)小事；道德與修養同行，想要成為一個(gè)道德的人，就要靠自己的修養，不能掩飾自己的過(guò)錯，不能為所欲為，不能“裝”成一個(gè)有道德的人。
可能有的人認為，道德只有與別人相處時(shí)才能體現出來(lái)。其實(shí)，當我們獨處的時(shí)候，面對我們的內心，道德同樣存在。
道德與修養同行。陶淵明的“出淤泥而不染”說(shuō)得是自愛(ài)。自愛(ài)就是要愛(ài)惜自己的人格和名譽(yù)；自愛(ài)要學(xué)好，珍惜生命，所以我們要懂得自愛(ài)。在人生旅途中，不能遇到困難，就自暴自棄；我們的`生命只有一次，所以我們要把困難打到，不能讓困難把我們打到。征友一個(gè)事例：李麗1歲患小兒麻痹癥，8歲歷經(jīng)40多次痛入骨髓的手術(shù)，20歲拄著(zhù)拐杖求職成功，40歲事業(yè)如日中天卻慘遭車(chē)禍。遇到了這些磨難，李麗并沒(méi)有怨天尤人，而是選擇了一條向社會(huì )傳播愛(ài)心的道路。
“勤勞”可以創(chuàng )造財富，“節儉”可以聚集財富。一個(gè)人特尼無(wú)論在什么時(shí)候，都要以勤儉節約為榮，奢侈浪費為恥。有高貴品質(zhì)的人，從小都有勤儉節約的習慣。我們要從小有勤儉節約的習慣。
道德與修養同行。正如孔子所說(shuō)：“民無(wú)信不立，只有以誠信待人，才可能獲得他人的信任，有了誠信，人與人的相處才不會(huì )有隔閡，我們的生活也才會(huì )更加美好。幫助別人不僅是一種責任，也是一件讓人快樂(lè )的事；助人可以從容常生活中的點(diǎn)滴做起，成為我們的一種生活方式。
網(wǎng)絡(luò )應該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，長(cháng)期玩電腦的人是愚蠢的人。沉迷網(wǎng)絡(luò )，會(huì )導致荒廢學(xué)業(yè)。對于那些迷戀網(wǎng)絡(luò )的人，我們不能一味地否定他們，排斥他們，而是要盡力幫助他們，要讓他們更多地看到現實(shí)世界的美好，感受到集體的關(guān)愛(ài)。
”做一個(gè)有道德的人“，從生活點(diǎn)滴做起，道德無(wú)小事，雖然說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，單我們要把做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人作為終生追求的目標。和諧社會(huì )需要優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德與修養同行。愿你我都是有道德的人！
道德作文 篇4
道德，是一種內在修養；道德，是一種文明禮儀；道德，也是人與人之間友好的橋梁。有道德的人，是令他人贊美的，但要養成道德這個(gè)“習慣”卻有著(zhù)許多不同的困難。道德，不是形式上的“動(dòng)詞”，而是一種內在的品格。
做一個(gè)有道德的人，首先要“做人實(shí)實(shí)在在，做事規規矩矩”中華民族一直有著(zhù)“君子務(wù)實(shí)”這一說(shuō)，其實(shí)就是說(shuō)做事要按規則，不亂方陣。實(shí)實(shí)在在，不傷害他人，并且要用誠實(shí)的態(tài)度對待別人。這就是道德一詞的基本。
遵守社會(huì )公德，也是學(xué)習道德的重要因素。一點(diǎn)小事，也可以讓道德更進(jìn)一步，一個(gè)易拉罐，一節廢電池……很可能就是道德的積累。但社會(huì )公德也是在不斷改變，不斷改善。所以，做個(gè)有道德的人，在社會(huì )的改善中，也要懂得變通，舉一反三。不可以“一成不變”，也不能“亂變”。
道德，最重要的是善待他人。
道德的人，待人需要誠心。對朋友坦誠相待，人與人之間要信任，才能永恒。有些人學(xué)會(huì )了利用，學(xué)會(huì )了勾心斗角……那還有什么道德可言？
道德的人，待人需要禮貌。做個(gè)溫文爾雅的人，對現在和將來(lái)都有好處。中華民族很重視這個(gè)“禮”字。俗話(huà)說(shuō)：“禮多人不怪”。在道德中，禮貌是不可或缺的。
道德的人，待人需要友善。對待別人只有誠心和禮貌還是不夠的，還要有善意。道德中的善意，是這樣的：如果你想改掉朋友的壞毛病，就要以身作則，讓道德的種子慢慢傳播到每人的心中。
道德，蘊含著(zhù)無(wú)數個(gè)定義，無(wú)數個(gè)遐想。不！不是定義，不是遐想！而是活在人們心中的一種獨一無(wú)二的“美”！
道德作文 篇5
道德可以分為兩類(lèi)：道德和道德。似乎所有的孩子都應該接受教育。如果他們沒(méi)有筋疲力盡，他們將受到批評。如果他們實(shí)現了，他們就會(huì )受到表?yè)P。世界應該采用什么樣的道德？
道德，它的方式似乎已經(jīng)完成，它的收獲似乎是責任，它的意義似乎是失敗，它所做的是責任。這是世界應該做的。它似乎是道德的，什么是道德的。從這個(gè)角度來(lái)看，世界上所有的人都應該是有道德的。
道德，如果沒(méi)有耗盡，應該是什么道德，如果耗盡，應該是什么道德。人們無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。它應該像什么是道德。男人和女人，老人和年輕人，成年人和兒童都應該被視為有道德的，知道如何做和做什么。一切都應該做。如果你什么都知道，你可以做任何事情。如果做不到，就應該由世界來(lái)命令。如果你做不到，你一定會(huì )做到。如果已經(jīng)完成了，那將需要很長(cháng)時(shí)間，而且將需要很長(cháng)時(shí)間。如果已經(jīng)做了，需要很長(cháng)時(shí)間才能知道。
如果道德沒(méi)有止境，每個(gè)人都會(huì )說(shuō)話(huà)，做一些事情，并受到表?yè)P。道德，如無(wú)盡的道德，不受公共道德的尊重。如果它實(shí)現了，人們會(huì )因為他們良好的家庭教育而稱(chēng)贊它。
所有的道德就像世界應該做什么，什么是道德。如果你對它了如指掌，它應該像什么是道德。
道德作文 篇6
小小的行為，讓自己和他人重拾心中仍然堅守的那份道德。
在一個(gè)烏云密布的早晨，自己要坐公交車(chē)去奶奶家�？粗�(zhù)天氣似乎要有一場(chǎng)大雨而至，盼望著(zhù)自己能夠趕快坐上車(chē)。坐上公交車(chē)后總算放松了自己那份焦急的心情，不會(huì )著(zhù)急自己坐不上公交車(chē)。公交車(chē)上的人不多，但是大多都坐在公交車(chē)的座位上。只有三四個(gè)人站著(zhù)。因為奶奶家并不遠，所以自己就找好一個(gè)合適的位置站好抓穩。到了一個(gè)站牌后，上來(lái)了很多乘客，一個(gè)透明的礦泉水瓶映入了我的眼簾，隨后，公交車(chē)的行駛和透過(guò)窗戶(hù)的微風(fēng)，礦泉水瓶來(lái)來(lái)回回搖晃，好幾次險些讓乘客踩到礦泉水瓶，發(fā)生危險，但是始終沒(méi)有一個(gè)人彎腰將礦泉水瓶撿起，只是看著(zhù)礦泉水瓶在車(chē)艙內來(lái)回晃動(dòng)翻滾，這是人們的心中是否還有那份道德。一直還是沒(méi)有一個(gè)乘客撿起來(lái)。
自己的心中油生的萌發(fā)出一個(gè)想法，為何自己不撿起礦泉水瓶放到垃圾桶內。自己多次嘗試想要撿起，但是公交車(chē)在行駛中搖搖晃晃，自己幾次差一點(diǎn)摔倒。自己再一次的找準時(shí)機，再到一個(gè)站牌時(shí)，自己慢慢的蹲下來(lái)，靠近礦泉水瓶，穩穩地抓住，走進(jìn)公交車(chē)的垃圾桶內，輕輕地將礦泉水瓶范進(jìn)垃圾桶內，然后趕緊站好，等待著(zhù)公交車(chē)的行駛。也許這只是一個(gè)小小的動(dòng)作，彎腰撿起，但是帶給人們的是一份安全，一份溫暖，更是對人們的一種愛(ài)，一種無(wú)需用語(yǔ)言表達的一種愛(ài)，這種愛(ài)很簡(jiǎn)單。但是這種小小的行為，更讓人們重拾自己心中堅守的那份道德。
小小的行為，讓人們感受到溫暖，感受到愛(ài)，重拾自己心中的那份道德。
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