道德_750字
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道德是我們一種行為規范，我們的一言一行就能看出這個(gè)人有沒(méi)有道德，怎樣做一個(gè)有道德的人呢?就可以從小事做起。
我作為一個(gè)學(xué)生，在學(xué)校要尊敬老師，愛(ài)護公物，謙讓同學(xué)，與每個(gè)同學(xué)友好相外，有困難要互相幫助，讓道德的春風(fēng)充滿(mǎn)我們一一家。我們上課要專(zhuān)心致志，做作業(yè)要認真，考試不要作弊，幫老師做一些力所能及的事情，我們班的每個(gè)同學(xué)都變得很優(yōu)秀。
在生活中，我也經(jīng)�？吹揭恍┎坏赖碌男袨�，以前，我家離校很遠，媽媽騎電瓶車(chē)送我上學(xué)，我親眼看見(jiàn)兩個(gè)小偷跟在一個(gè)騎自行車(chē)的人后面追，直到偷到東西為止，這種行為太可恥了，不勞而獲偷竊他人材物，要受到社會(huì )的強烈譴責。有一次下雨天，一位公交車(chē)司機一直叫著(zhù)“車(chē)輛行人請注意，”車(chē)子也慢慢地靠近了站臺，因為水積在了路旁，上車(chē)的年輕人一下子跨過(guò)積水，可有一位老人跨不過(guò)去，一下子踩到水中，我急忙拉他起來(lái)，可老人的鞋子已經(jīng)濕了，老人不斷向我表示感謝，我心里暖暖的，可我還是有點(diǎn)遺憾!要是司機把車(chē)再靠近一點(diǎn)，老人上車(chē)就更方便了。
在家庭里，我要做一個(gè)感恩的孩子，一件小事情就能讓父母很感動(dòng)，我記得上次下雪了，天氣突然變冷，媽媽給我增加衣服，我對媽媽說(shuō)：“你也多穿衣服，不要感冒了�！眿寢尭袆�(dòng)地流淚了，突然，我意識到自己平時(shí)對媽媽關(guān)心太少。在雪地里我們互相扶著(zhù)走向學(xué)校，半路上，我媽媽去扶起一個(gè)摔跤的小男孩，原來(lái)，家長(cháng)就是我們小孩子的榜樣，我們做一個(gè)有道德的小學(xué)生也是每個(gè)家長(cháng)的希望。
我們每個(gè)大人也要時(shí)時(shí)刻刻擔醒自己，“道德行為是多么重要�！爆F在生活條件好了，很多家庭有車(chē)，所以開(kāi)車(chē)時(shí)要注意禮讓?zhuān)＼?chē)時(shí)要遵守規則，如果你沒(méi)有了道德行為，不但會(huì )給自己帶來(lái)傷害，也會(huì )對別人造成更大的傷害。
所以說(shuō)，道德是多么的重要，能讓社會(huì )更和諧，讓我們的家庭更幸福，生活更美好，人生更快樂(lè )，讓我們做一個(gè)有道德的人。
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什么是道德？我曾這樣問(wèn)我自己�？捎腥苏f(shuō)它是一種社會(huì )意識形態(tài)，有人說(shuō)它是公共汽車(chē)上的讓座，有人說(shuō)它是隨手撿起一張垃圾，還有人說(shuō)它是陌生人之間的幫助，還有人說(shuō)……
那道德究竟是什么？只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
那天天氣很冷，整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來(lái)。我圍著(zhù)圍巾，帶著(zhù)毛茸茸的手套，穿得像個(gè)企鵝，準備和媽媽一起去溫州火車(chē)站。在這擁擠的公車(chē)上發(fā)生了這樣一件事。汽車(chē)正一路顛簸著(zhù)，車(chē)內的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢(qián)。突然，從車(chē)的一頭傳來(lái)：“��！”的一聲。原來(lái)是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了，看著(zhù)那人疼痛不已的樣子，原以為他會(huì )破口大罵，可是結果卻令我大吃一驚�！皩Σ黄�，對不起，真不好意思！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，我也有妨礙到你！”天哪，這些話(huà)竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口。我是否也應該做到這樣呢？
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買(mǎi)東西，結賬時(shí)，計算機出現了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢(qián)，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒(méi)有抱怨，只是走下車(chē)去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
什么是道德？我帶著(zhù)困惑去尋求它的正確答案。爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴于律已，媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說(shuō)的都總結了一下，我終于找到了自己的答案，原來(lái)道德是多獻一份愛(ài)心！
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道德是人生的第一堂課，假設你問(wèn)我道德與學(xué)識選哪個(gè)，我會(huì )斬釘截鐵地說(shuō)：“我選道德。因為我覺(jué)得道德是學(xué)識的一個(gè)門(mén)檻，甚至比學(xué)識更為重要。
沒(méi)有道德的人，他枉活一世，就如我在公共車(chē)上看見(jiàn)這樣一幕場(chǎng)景：一位年邁六旬的老大爺剛一上車(chē)，就有人給他讓座，但有人卻不屑一顧地說(shuō)：“瞧，天下‘好心人’好多呀，我才沒(méi)這閑功夫呢，他以為他是‘天皇老子�！笨吹竭@觸目驚心的舉動(dòng)，我愣住了。我知道，公德比賽已經(jīng)開(kāi)始了，誰(shuí)被淘汰了，也就是被世界公認為的罪人，這中名副其實(shí)，可沒(méi)有什么替罪羊。
如果你們要改過(guò)自新，就必須得尊重這個(gè)“玩意兒”，但誰(shuí)也不能戲弄它，它是我們的主宰，我們還要向它學(xué)習。有人會(huì )說(shuō)：道德有沒(méi)有都不一樣嗎？我不還好好活著(zhù)嗎？我可以告訴你，這你就錯了。沒(méi)有道德，你會(huì )有善于幫助別人的心嗎？沒(méi)有道德，你又會(huì )感到快樂(lè )嗎？沒(méi)有道德，你的生活真會(huì )絢爛繽紛嗎？所以，我們應尊重道德，向這位德高望重的老人學(xué)習并擁有他。
如果我們自己有了道德，也要用道德去感化別人，這是很多人都不能力所能及的。我在一則新聞報道看到過(guò)，兩位冤家路窄的老仇人在街上鬧起來(lái)了，引得眾人駐足觀(guān)看，正當鬧得雞飛狗跳時(shí)，一位陌生青年走過(guò)老勸架心平氣和的說(shuō)：“你們有什么矛盾得不到化解的”，兩人說(shuō)了一遍緣由，好象都覺(jué)得是對方的錯。原來(lái)是因那位大叔不小心碰到那位大嬸的腿了，大嬸認為的大叔公報私仇，就不講道理的罵了起來(lái)，于是，大叔也忍不住她的罵叫，便展開(kāi)了激烈的唇槍舌戰。但是，陌生人竟用一句話(huà)教化了他們——忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。退一步，海闊天空。對方都覺(jué)得是自己的不對，便互相賠禮道歉。陌生人以理服人，用自己的道德修養化解了爭執，這都還是歸功于道德的功勞。
道德是一種無(wú)形的力量，是罪惡、虛偽的克星。如果說(shuō)，最純潔的心是愛(ài)心，最寬大的手是援助之手，那么道德就是人生之準則。
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道德，是做人的根本，讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧！
道德，先從誠信開(kāi)始。富蘭克林說(shuō)：誠實(shí)和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也�！秉S金有價(jià)，但誠實(shí)無(wú)價(jià)，誠信比黃金更貴重！從《狼來(lái)了》這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無(wú)欺的故事也讓人津津樂(lè )道。也有這樣一個(gè)故事：一次，一個(gè)老太太在麥當勞吃東西時(shí)掉了一顆牙，經(jīng)醫生診斷確定是食物過(guò)硬才使原本不太結實(shí)的牙齒掉了下來(lái)，于是麥當勞賠償老太太六十萬(wàn)美元。這件事不但沒(méi)有使麥當勞的聲譽(yù)下降，人們反而覺(jué)得這是麥當勞誠信的表現。從這個(gè)小小的故事中，我們知道了，如果一個(gè)人誠信的話(huà)，大家都會(huì )愿意相信他；反之，如果一個(gè)人失去了誠信，他將一個(gè)朋友也沒(méi)有。墨子也曾講過(guò)：行不信者，言必耗；言不信者，行不果�？梢�(jiàn)誠信對一個(gè)人講是很重要的，讓我們做一個(gè)誠實(shí)，守信，道德的人吧！
道德，再從節約說(shuō)起。節約糧食，節約水電這些你都做到了嗎？當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要？難道小時(shí)候那首《鋤禾》白學(xué)了？當你開(kāi)這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)我國也是一個(gè)缺水的國家？我們每天都離不開(kāi)水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺(jué)得可恥嗎？科學(xué)家發(fā)現，中國現在的水資源只適合供養4。5億人，而中國目前就有13億人口！從現在開(kāi)始讓我們珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧！
道德，希望道德無(wú)處不在，但是現在的不道德卻隨處可見(jiàn)�？�，李先生又在隨地吐痰；瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類(lèi)，醒醒吧，都去做一個(gè)有道德的人吧！當你在勤勞的掃地工剛剛掃過(guò)的大馬路上，扔下一個(gè)馬路上唯一的垃圾，你不覺(jué)得很可恥嗎？馬路都會(huì )哭泣��！讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧！
道德，讓我們與你同行！
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道德，不是憑空想象的，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)的。道德就像一盞燈，照亮著(zhù)我們的心房。道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，獲得別人信任的一個(gè)標準。
做一個(gè)有道德的人并不難，電視上天天演公益廣告，這就是為了讓我們變得文明，有道德。我認為電視上的廣告語(yǔ)對我很有啟發(fā)，說(shuō)：文明，道德在我們身邊不經(jīng)意的流露著(zhù)，只要我們從身邊做起，從一點(diǎn)點(diǎn)小事做起就會(huì )慢慢變成一的有道德的人。道德二字，寫(xiě)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)非常難，這需要用心去體會(huì )，去做。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家則以為所謂天地萬(wàn)物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。宋明理學(xué)家把“德”稱(chēng)作是實(shí)行某種原則，有所得于心。
有句話(huà)這樣說(shuō)：“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長(cháng)度�！笔前�，道德就在我們身邊，也許是自己沒(méi)有用心去發(fā)現。有一次，我在學(xué)�？吹搅艘粡垙U紙，我沒(méi)有理會(huì )它，不一會(huì )，來(lái)了一個(gè)一年級的小朋友，她看了看，彎腰撿起了那張廢紙，扔進(jìn)了垃圾桶。一個(gè)那么小的小朋友都有人應有的道德，那道德不是隨處可見(jiàn)嗎?道德——是一種文明的體現。一個(gè)有道德的人，必定是一個(gè)有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會(huì )變得跟美好。
古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì )得到別人的尊重，就會(huì )使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，能夠創(chuàng )造無(wú)盡的財富!其實(shí)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。古往今來(lái)，中國著(zhù)名人物的道德品質(zhì)都是很高的，他們很注重自己的道德修養，在他們的言行當中，都有一絲絲道德在流露。
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在社會(huì )中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說(shuō)知識是進(jìn)入社會(huì )，貢獻社會(huì )的法寶，那么，道德就是立足于社會(huì )的身份證。沒(méi)有道德，就不能在社會(huì )中生存。
持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會(huì )中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機構，道德觀(guān)也是每一個(gè)人必須樹(shù)立的。尊重，則是存在于人與人之間微妙的關(guān)系，擁有尊重他人的心，必然會(huì )受到他人的尊重，這是道德的結果。假如你看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正準備過(guò)馬路，你去扶她，這是道德。別人就會(huì )向你投來(lái)贊許的目光。假如你去尊重一個(gè)農村的窮人，別人就會(huì )尊重你。道德準則是這樣說(shuō)的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒(méi)有道德，那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。
持有道德的身份證，才能獲得成功�，F在社會(huì )上競爭激烈，想在社會(huì )上生存下來(lái)，不是靠勇氣，而是靠道德。成功人士說(shuō)過(guò)，在社會(huì )中樹(shù)立道德，就會(huì )獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創(chuàng )始人馬云就是這樣，他經(jīng)歷了冬天一樣的創(chuàng )業(yè)過(guò)程，這不是僥幸，而是他以自身的道德來(lái)感染著(zhù)每一個(gè)人，他誠信，他光明，這是他成功的保證。他做事光明磊落，堅強不屈的信念貫徹著(zhù)職業(yè)道德，在外面做了多次演講，為公司樹(shù)立良好的道德形象。他憑借著(zhù)他的為人，本應花一個(gè)多鐘頭的演講只花了五分鐘，就成功取得了銀行500萬(wàn)美元的融資，這是什么？這是道德的影響。道德就是對一個(gè)人認識的標準，是一個(gè)人取得成功的保證。
持有道德的身份證，就能得到社會(huì )的贊揚。我清楚地記得一句話(huà)，這句話(huà)是幾個(gè)月前的'飛車(chē)砸搶劫犯的英雄說(shuō)的。當時(shí)他聽(tīng)到“搶劫了”的聲音，便停下單車(chē)向后望，恰好看到搶劫犯騎著(zhù)摩托車(chē)朝自己飛來(lái)。他二話(huà)不說(shuō)，拎著(zhù)單車(chē)，在搶劫犯路過(guò)之時(shí)“飛車(chē)”扔向搶劫犯，最后劫犯被附近經(jīng)過(guò)的***和酒店保安抓獲。事后采訪(fǎng)中，他說(shuō)了一句：“是我的道德和良心驅使我這樣做的�！边@句話(huà)看似平凡，卻非常偉大。社會(huì )上都紛紛表示贊揚。
道德是立足社會(huì )的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀(guān)念。沒(méi)有道德的人，是絕（決）對不能在社會(huì )上立足的。
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安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎。一句小小的文明用語(yǔ)，體現的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢(qián)利益不能衡量的。當道德建設與利益相掛鉤時(shí)，很可
能會(huì )因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現我們的道德水平、文明素養的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問(wèn)，以利益金錢(qián)為動(dòng)力建設起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶(hù)曉，而它的價(jià)值正在于它蘊含了我們中華民族傳統中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨，但他卻選擇了相讓?zhuān)@也正是他作為小孩讓大人們都會(huì )為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著(zhù)想的，有幾人歟?
由此可見(jiàn)，道德無(wú)價(jià)，是不該被金錢(qián)利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設建設道德之路，是很不可取的。如此建設，培養出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱(chēng)自己是有道德的人，怎么敢說(shuō)建設了高聳穩固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內核體現在哪里?這個(gè)事件應該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無(wú)價(jià)，它是不能與金錢(qián)利益所掛鉤的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過(guò)是一瞬間，在利益之前便顯現出來(lái)。想方設法進(jìn)行道德建設是正確的，但無(wú)論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現修養!
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康德說(shuō)：“這個(gè)世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律�！毙强找蚱淞壤铄�，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守。
某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀(guān)的報告，其中的一些數據顯示有相當一部分青少年對在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、在公共汽車(chē)上不讓座，過(guò)馬路闖紅燈，競爭可以不擇手段，誠實(shí)意味著(zhù)吃虧等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價(jià)”。為什么會(huì )這樣呢？我想，這正是我們當中一部分同齡人對社會(huì )道德和個(gè)人品德的認識模糊甚至錯誤所致，正說(shuō)明他們沒(méi)能堅守住心中的道德觀(guān)。
不得不承認，有些青少年，在花花綠綠充滿(mǎn)誘惑的現實(shí)生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線(xiàn)，最終迷失自我，走向罪惡的深淵。原因雖然很多，但最重要的，還是他們缺乏正確的價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有守住心中的道德。比如網(wǎng)上那對曾經(jīng)迅速躥紅的“90后賤女孩”孿生姐妹—包包和阿紫，不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范嗎？
要知道，一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、衣著(zhù)、金錢(qián)、地位等外在的東西，而是取決于他的頭腦、觀(guān)念、精神、品格、愛(ài)心、氣度等綜合素質(zhì)和內在修養，取決于他是否堅守住了心中的道德觀(guān)。
一九七九年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說(shuō)：“人們不講道理，思想荒謬，以自我為中心；不管怎么樣，總是愛(ài)他們。如果你做善事，人們說(shuō)你自私自利，別有用心；不管怎么樣，總要做善事。你耗費數年建造的可能毀于一旦；不管怎樣，總是要建設。你所做的善事，明天就會(huì )被遺忘；不管怎樣，總是要做善事，將你所擁有的最美好的東西奉獻給世界，哪怕你會(huì )被踢掉牙齒�！钡绿m修女用自己的一生將愛(ài)心灑向世界，用善良普渡眾生，用微笑撫平人們身心的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽(yù)為“窮人的圣母”、“善良的天使”。這都是因為她始終堅守著(zhù)自己心中的道德觀(guān)！
無(wú)論是黃昏還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的……
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道德與利益應如何權度?長(cháng)江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛(ài)無(wú)邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財，將自身利益擺在首位�！安唤o錢(qián)，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著(zhù)兩個(gè)生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現為人所不齒。
社會(huì )需要像長(cháng)江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來(lái)，對道德與利益二者應如何權度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿(mǎn)腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟糧;錢(qián)學(xué)森滿(mǎn)腹抱負，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱�。道德是開(kāi)在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個(gè)結論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權衡了各自的利益后制定的一種行為準則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來(lái)說(shuō)，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社會(huì )上卻滋長(cháng)了把自身利益放在首位的風(fēng)氣。他們賣(mài)假奶粉、他們賣(mài)人造雞蛋，他們賣(mài)假藥……他們只是想著(zhù)如何把錢(qián)從別人的口袋裝進(jìn)自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外，信奉“金錢(qián)至上”的“真理”，讓他們捫心自問(wèn)，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩?
道德是維持社會(huì )安全的手段，是維護各自利益的保障。道德是人類(lèi)社會(huì )區別于動(dòng)物群體的根據之一。試想，若一個(gè)民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個(gè)民族必將淪落。因此，我們希望社會(huì )上見(jiàn)義勇為者愈來(lái)愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會(huì )中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
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道德，只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，可是，道德抉擇卻十分艱難，我曾親身經(jīng)歷過(guò)一件道德抉擇的事情，讓我從中體會(huì )到令我終身受益匪淺的道理。
還記得那一天，我接到老爸的“命令”——用他給的十元錢(qián)去買(mǎi)一瓶香油。于是，我興高采烈地出發(fā)了，一路上，我享受著(zhù)太陽(yáng)溫暖的光，傾聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒的歌唱，是我心曠神怡。這時(shí)，幾個(gè)晶瑩剔透的泡泡飛到了我的面前。頓時(shí)，我好奇心大發(fā)，迫不及待地跟隨著(zhù)泡泡去一探究竟。我來(lái)到一個(gè)小女孩面前，只見(jiàn)她吹出一串又一串的五彩繽紛的泡泡，這些泡泡在陽(yáng)光的照耀下散發(fā)著(zhù)動(dòng)人的光芒，令我心動(dòng)不已，一個(gè)愿望也油然而生，那就是去買(mǎi)一瓶泡泡。
不一會(huì )兒，我來(lái)到了超市。超市里人山人海，貨物也玲瑯滿(mǎn)目，使我眼花繚亂。我從貨架上拿下一瓶香油，一看標價(jià)，正好十元。我遺憾極了，心想：只能拋棄這個(gè)心愿了。我悶悶不樂(lè )地抱著(zhù)香油走到售貨臺前，把錢(qián)交給了售貨員�？墒�，出乎意料的事情發(fā)生了。忙昏頭的售貨員竟把五元錢(qián)遞給我，我驚訝極了，先是目瞪口呆，后來(lái)，才恍然大悟，原來(lái)是售貨員找錯了錢(qián)。頓時(shí)，我的心中一陣竊喜，攥著(zhù)錢(qián)走出超市。
望著(zhù)這五元錢(qián)，我心中猶豫不覺(jué)。既想買(mǎi)一瓶泡泡，又對自己的想法而羞愧。這兩種思想在我的腦海里作起了斗爭。最后，羨慕之心驅使著(zhù)我來(lái)到超市，用五元錢(qián)換來(lái)兩大瓶泡泡水。我拿著(zhù)泡泡水，走在干凈的小路上，周?chē)烂畹木拔锓路鸲荚诔靶χ?zhù)我。而我的心中，也沒(méi)有如愿以?xún)數目鞓?lè )，反而，心情無(wú)比的沉重。本來(lái)的好心情蒙上
了一層厚厚的烏云。我久久地凝望著(zhù)泡泡水，接著(zhù)，又走進(jìn)了那家超市，將泡泡水輕輕放在貨架上。頓時(shí)，我仿佛如釋重負，望著(zhù)湛藍的天空，一股驕傲與興奮的心情涌上我的心頭
經(jīng)過(guò)這次的道德考驗，我明白了，道德的實(shí)踐看起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)難，但是，我們一定要堅持真理，做好自己，不受別人誘惑，做一個(gè)正直的人。
這次的經(jīng)歷帶給我道德的啟示，讓我明白了做人的道理。
道德_750字11
20xx年10月13日，在佛山一大型五金城內，1名兩歲小女孩被一輛白色面包車(chē)撞倒，見(jiàn)撞了人，小車(chē)停了約幾秒鐘，但最后還是繼續從倒地的小女孩身上碾過(guò)并揚長(cháng)而去，隨后在此期間路過(guò)的18名路人竟都視而不見(jiàn)，匆匆而過(guò)，連一個(gè)小小的忙——就是報警都沒(méi)有。在這18名路人中，還有一輛白色貨車(chē)往此經(jīng)過(guò)，也往小女孩身上碾過(guò)，這是多么荒謬而又令人心痛的事！只有在第19名路人——一個(gè)撿垃圾的阿姨往這里經(jīng)過(guò)，發(fā)現了這個(gè)小女孩，把小女孩抱到路邊，隨后呼吁其他人。（選取新聞報道）
看完這兩則新聞報道，我的心一陣驚訝，到底是什么把人類(lèi)的心變得如此冷漠無(wú)情了？我對于肇事司機的不聞不問(wèn)和不負責任感到憤怒，對于路人的不伸援手的冷漠行為感到心寒。從什么時(shí)候開(kāi)始，人類(lèi)連最基本的道德和人性都喪失了？面對這樣的情況，為什么人類(lèi)卻表現得如此冷漠，如此的麻木不仁？
我們從小就收到教育，看見(jiàn)別人有困難就要學(xué)會(huì )伸出援助之手，做人要從學(xué)會(huì )道德做起，有道德的人才是真正、高尚的人。那么又有多少人能懂得道德的含義到底是什么呢？那么我給一個(gè)最好的答案：道德是一種美德，是一筆巨大的財富，更是一種智慧。
人人都做一個(gè)有道德的人，那么這個(gè)世界將會(huì )更美好！
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道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌!
樂(lè )于助人，是貼近我們學(xué)生最常見(jiàn)的道德。難怪某雜志社對學(xué)生最贊賞的品質(zhì)進(jìn)行調查，"樂(lè )于助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂(lè )于助人，好事做了一火車(chē)，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無(wú)愧的楷模。秋云，一個(gè)身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫(xiě)了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛云帆濟滄海"。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門(mén)排憂(yōu)解難，把樂(lè )于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說(shuō):"在這個(gè)世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著(zhù)我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。"
但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì )怎樣對待"時(shí)，一些人卻作出"悄悄走開(kāi)"的選擇。的確，"悄悄走開(kāi)"的選擇省得了一時(shí)的麻煩，但你同時(shí)卻背離了社會(huì )道德的準則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀(guān)者數百，卻無(wú)一相救，居然有人提出"出價(jià)一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇終于上演，可悲，可惡，可嘆! 伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現。
現代價(jià)值觀(guān)必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂(lè )溫暖人們的心。
現代價(jià)值觀(guān)不能到文藝復興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì )主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見(jiàn)，讓看到別人困難卻走開(kāi)的人重新負起助人為樂(lè )的責任!
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時(shí)間就像一個(gè)導演，安排著(zhù)各個(gè)歷史人物按程序的出現、行事，然后逝去。經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚和廣大�！}記
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學(xué)會(huì )了熱情待客，明白了學(xué)習要時(shí)常復習，知道了不應該應為別人的不理解而生氣，更重要的是，學(xué)會(huì )了應為什么而樂(lè )，不應為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！睆目鬃由砩�，我又學(xué)會(huì )了學(xué)習時(shí)常注意學(xué)思結合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標準，不斷改正自己的缺點(diǎn)，完善自己，并且在溫習舊知識時(shí)獲得新知識。從孔子的身上，我學(xué)會(huì )了一些學(xué)習上的方法。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皻q寒然后知松柏之后凋也�！睆目鬃由砩�，我還學(xué)會(huì )了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時(shí)要誠實(shí)守信，老師傳授的知識需要時(shí)常溫習，并且無(wú)論做人、學(xué)習都要誠實(shí)，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅持做一個(gè)品德端正的人。
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng )始人，他一生見(jiàn)識教書(shū)育人，創(chuàng )辦私塾，收受弟子無(wú)數。他看人不論出身，只論品德，他認為大多數人皆可教育�？鬃釉�(jīng)周游列國，宣傳西周的分封制度，但苦于沒(méi)有成效�？鬃觿�(chuàng )立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統學(xué)說(shuō)。儒家傳承兩千多年以來(lái)，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開(kāi)，與孔子分不開(kāi)。
我只是蕓蕓眾生中一個(gè)微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養的籠罩下，我不斷成長(cháng)，不斷完善自己，應為有這個(gè)偉大的航標，所以我絕對不會(huì )害怕迷路。
從孔子那里，我學(xué)會(huì )了很多。了解、探索、學(xué)習孔子，我的道路更平坦。
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道德綁架，就是部分人們以道德的名義，利用過(guò)高甚至不切實(shí)際的標準去脅迫、要求和批判別人，冠冕堂皇的約束別人，還不允許別人有半點(diǎn)不愿，不然就給其扣上一個(gè)“不道德”的帽子，這是讓人討厭極致惡心的做法。
我也碰到過(guò)類(lèi)似的事。
暑假跟朋友一起去潮州玩，玩了一下午，口渴了，天氣又炎熱，就想去買(mǎi)杯奶茶。我們去到一家口啤很好的奶茶店，那里生意很火爆，需要排隊，我們排了十幾分鐘，排到一半，來(lái)了一位阿姨，帶著(zhù)一位年約7歲的男孩子。他們才排了幾分鐘，小男孩就一直嘟囔著(zhù)：“好熱呀，媽媽?zhuān)蚁牒饶滩�！”他媽媽沒(méi)有說(shuō)話(huà)，目光在前面掃了幾下，然后直接穿過(guò)我，徑直站到了我面前，下一個(gè)好不容易就要排到我了，我和朋友也都熱著(zhù)呢，我就碰了她一下說(shuō)：“阿姨，您這樣插隊不太好吧�！闭l(shuí)知她居然不理我，頭都不帶回的。前臺的女生看了也說(shuō)：“是啊，阿姨，后面也有人等著(zhù)呢，您是慢慢來(lái)的，需要排隊�！蹦莻�(gè)阿姨義正言辭的說(shuō)著(zhù)：“這太陽(yáng)這么大，我家孩子太熱了，謙讓一下，就怎么了？”說(shuō)完還輕蔑的瞟了我一眼。我那時(shí)挺不爽的，也無(wú)視了她的話(huà)語(yǔ)，直接走到前面跟前臺的女生說(shuō)：“姐姐，我要4杯招牌奶茶�！迸戳税⒁桃谎�，說(shuō)：“好�！本腿臀易隽�，那個(gè)阿姨見(jiàn)了，沖著(zhù)我吼道：“你這個(gè)小姑娘，怎么那么不懂禮貌��？現在的小學(xué)生真是不懂得謙讓?zhuān) ?/p>
我朋友憋不住了也說(shuō)：“我們后面也有人在等呢，你這樣不是很自私嗎？”幾輪下來(lái)，她就拉著(zhù)小男孩罵罵咧咧的走了。
除了插隊，以前也有過(guò)老人強迫年輕人讓座的；手機就要買(mǎi)國產(chǎn)的，不然就不愛(ài)國；有錢(qián)就要捐款；大人教育孩子，要以大讓小……這些都屬于道德綁架。
道德是用來(lái)約束有錯的人，而不是來(lái)綁架他人。
那些站在道德至高點(diǎn)去審視別人的人，又何曾想過(guò)自己的行為有多么可恥，多不尊重人！希望以后人們可以反省自己，拒絕道德綁架！
道德_750字15
在《麥田的守望者》書(shū)中，霍爾頓說(shuō)：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì )站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖�！痹谖倚闹�，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍，麥田滴翠。我看見(jiàn)道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻取舍之心;那是感動(dòng)中國的郭明義捐助千萬(wàn)貧困學(xué)子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無(wú)數游泳者生命的全國道德模范郭文標的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時(shí)光終于平息。曾經(jīng)十年的動(dòng)亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅守道德，是我們所無(wú)悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當代社會(huì )，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當社會(huì )下層務(wù)工人員的住所和賴(lài)以為生的攤位被強拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過(guò)馬路”的路人光天化日下對被車(chē)撞傷者視若無(wú)睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠(chǎng)家退出了道德的麥田;當救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當一所所小學(xué)建起山區孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會(huì )各界公益人士的麥田的力量;當網(wǎng)絡(luò )上“最美鄉村教師”“心靈富豪”“鎖道醫生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個(gè)人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來(lái)越多的人趕來(lái)守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長(cháng)，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽(yáng)光下閃耀。穿過(guò)紫槿，穿過(guò)木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì )文明之源的麥田里打馬而過(guò)。麥子抽穗抽節，流瀉的陽(yáng)光像金色葵花，會(huì )有多好看呢，我在想……
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