中學(xué)生弘揚中華文化踐行傳統美德征文
“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀(guān)念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn).而創(chuàng )建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。下面小編為大家整理了中學(xué)生弘揚中華文化踐行傳統美德的征文，歡迎閱讀！
中學(xué)生弘揚中華文化踐行傳統美德征文【第一篇】
構建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的`人際關(guān)系。
構建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習精神，將學(xué)風(fēng)建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(cháng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事�？荚嚂r(shí)堅決杜絕舞弊現象，用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷。作風(fēng)嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學(xué)習，在和諧的興趣樂(lè )園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(cháng)!
中學(xué)生弘揚中華文化踐行傳統美德征文【第二篇】
孔子說(shuō)過(guò)：“夫孝，德之本也，”。源遠流長(cháng)、博大精深的傳統文化中，“老吾老以及人之老”是做人的一個(gè)準則，重視人倫道德、講究家庭和睦是中華傳統文化的精華，也是中華民族強大凝聚力、親和力的具體體現。我并沒(méi)有古人“臥冰求鯉”的感人事跡，也沒(méi)有做得比在座的各位來(lái)得優(yōu)秀，我只是做了生活中我應該做的事，現在我就孝老愛(ài)親的個(gè)人三點(diǎn)體會(huì )向各位領(lǐng)導同事匯報一下。
近來(lái)，身邊總會(huì )充斥著(zhù)這樣的例子，“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學(xué)藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等，如果只是媒體播報的這幾則也就罷了，然后諸如此類(lèi)的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆，“世風(fēng)日下，人心不古”。 隨著(zhù)當今經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來(lái)越退步，人們張口金錢(qián)，閉口利益。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛(ài)情都建立在了金錢(qián)利益之上，人和人的交往僅限于有所求之上。古語(yǔ)有云：倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱。而于當今社會(huì )，諸多無(wú)孝、無(wú)仁、無(wú)愛(ài)、無(wú)誠之事，竟多發(fā)于衣食足的人群。這給生活在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )中的我們敲響了警鐘，社會(huì )對人性道德的已經(jīng)嚴重缺乏應有的重視和培養。大而化之，一個(gè)于自己父母不孝的人、一個(gè)對自己同胞不仁不愛(ài)的人，一個(gè)對消費者無(wú)誠信的'企業(yè)怎么會(huì )愛(ài)自己的國家。連盧梭也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。
然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，如同音樂(lè )，如同外語(yǔ)，沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會(huì )比作一個(gè)大家庭，那我們的政府就是當之無(wú)愧的父母，父母肩負著(zhù)的不只是養育子女的責任，更肩負著(zhù)對子女的道德教育職能。而今的道德滑坡，說(shuō)明加強主流建設，重構主流道德觀(guān)的任務(wù)重大而迫切。提高國民素質(zhì)，引導道德選擇，這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個(gè)“大手術(shù)”就能夠解決的，還有許多法律、行政、經(jīng)濟的“基本建設”要做。
“四德工程”在此時(shí)提出，無(wú)疑像一劑道德規范的強心針注進(jìn)了物欲橫流的社會(huì )動(dòng)脈，“孝、誠、愛(ài)、仁”，面面切中要害。孝-----百善孝為先，夫孝，天之經(jīng)，地之義也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人;誠----- 亦指誠信�！罢\”指的人心的一種態(tài)度，“信”是“誠”的外在表現;“誠”與“信”是一體兩面。誠信對于個(gè)人和企業(yè)都尤為重要。對個(gè)人而言，人無(wú)忠信不可立于世，以誠感人者，人亦以誠而應。對企業(yè)而言，誠信是立業(yè)之基，誠信經(jīng)營(yíng)是一個(gè)企業(yè)長(cháng)久生存的根本。愛(ài)----人人有愛(ài)心，天涯若比鄰，只要人人都奉獻一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變得無(wú)限美好。
仁----溫良者，仁之本也。它表達的是一種人待他人所表現出的同情達理，為別人著(zhù)想的情懷。核心便是人與人之間的互相關(guān)愛(ài)。形容醫生便是仁心仁術(shù)，形容君王則是仁民愛(ài)物，形容品德高尚，肯熱心助人之人為仁人君子等等。 我們認可“四德工程”所體現出的道德內涵，但“四德工程”想要取得長(cháng)久持續的效果，單憑簽簽責任狀，唱唱四德歌是遠遠不夠的，于自身而言，我們需要踐行它。天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛(ài)、仁”作為自己的行動(dòng)準則，事事以此為考量。時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，對待父母，是否盡到了孝道;對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛(ài);老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;長(cháng)此下去，則路不拾遺，夜不閉戶(hù)之景不遠矣。
身邊的同事在道德建設中做得優(yōu)秀的有很多，雖然我做得還不夠，但只要從身邊小事做起，社會(huì )將會(huì )因為我們的努力而更和諧美好。
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