傳統與時(shí)尚高中作文
所謂時(shí)尚就是目前的傳統。傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。小編收集了傳統與時(shí)尚作文，歡迎閱讀。
第一篇：傳統與時(shí)尚
四年前的韓國端午祭申遺事件，引起了國人們對“文化掠奪”的廣泛關(guān)注。
審視今日中國社會(huì )，全球化的浪潮將各種全新的文化意識形態(tài)卷入神州大地。這些嶄新的事物被21世紀的人們競相追逐，以成“潮流”“時(shí)尚”。而人們身后5000年積淀下來(lái)的傳統文化卻在時(shí)代的沖刷下悄然沉默，成了“刻板守舊”的代名詞，在時(shí)尚和傳統的較量中，傳統慘敗。于是，便有了這場(chǎng)“中韓文化之爭”。
當國人們早已厭倦了古書(shū)上的“之乎者也”時(shí)，地球的`另一邊，西方世界500強的CEO們卻在商場(chǎng)上將孫子兵法運用自如。茶文化源于古代中國，而今日，卻被一海之隔的日本人精心保存并發(fā)揚光大。值得深思，是傳統放棄了我們，還是我們忘記了傳統?
然而，傳統卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在左右著(zhù)時(shí)尚的步伐。誠然，時(shí)尚脫離了傳統而發(fā)展，便也就失去了他原本的意義。當季羨林、錢(qián)鐘書(shū)的時(shí)代與我們漸行漸遠，當“打假”、“反腐”、“食品安全”填滿(mǎn)我們的生活，當在校的90后們再也叫不出佟麟閣、趙登宇的名字……我們看到的是欲望、腐敗、墮落和倒退。深究其中，時(shí)尚與傳統本不應對立矛盾，而應相互依存。
于是，中國的設計師們，毫不猶豫地將唐裝推上了T臺，推向了世界。王力宏在《蓋世英雄》中大膽地就愛(ài)入了戲曲念白、京劇和昆曲唱腔。我們看到，時(shí)尚和傳統在相互融合中大放異彩!
然而，這些還遠遠不夠。時(shí)尚之所以謂之于時(shí)尚，旨在基于傳統，引領(lǐng)時(shí)代潮流。而我們的生活中，多的是盲目追趕潮流的年輕人。聽(tīng)著(zhù)周杰倫，看著(zhù)日本動(dòng)漫，滿(mǎn)口火星文，卻讀不懂唐詩(shī)宋詞，讀不懂紅樓，讀不懂魯迅!
時(shí)尚的腳步若是如此被動(dòng)，那么發(fā)展便也就無(wú)從談起。因此，時(shí)代需要的，既是時(shí)尚潮流的領(lǐng)導者，而絕非追隨者，是一代有思想、有主見(jiàn)的80后、90后，如此，時(shí)尚與傳統才得以實(shí)現其應有的價(jià)值!
審視過(guò)去，我們堅守并思考;面對未來(lái)，我們把握而前行。如此，弘揚傳統便有希望，引領(lǐng)時(shí)尚便有希望，時(shí)代發(fā)展便有希望!
第二篇：傳統與時(shí)尚
歌德說(shuō)過(guò)：“所謂時(shí)尚就是目前的傳統。傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。”當今社會(huì )，追求時(shí)尚成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，成為不可阻擋的歷史潮流。而蕭伯納說(shuō)：“時(shí)髦僅僅會(huì )引起流行病。”可見(jiàn)，并不是每個(gè)人在追求時(shí)尚時(shí)都完全憑借自己的主見(jiàn)，而是普通地隨波逐流，盲目從眾。
每一個(gè)中國人都渴望擁有一口流利的英語(yǔ)。因為講英語(yǔ)是一種時(shí)尚。面對時(shí)代的壓迫，孩子們在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)便接受了雙語(yǔ)教育，當我們的英語(yǔ)口語(yǔ)日益提高，我們的語(yǔ)文作業(yè)中的錯別字也越來(lái)越多。人們似乎忘記了自己的本源，忘記了自己的母語(yǔ)，忘記了自己是中國人。中華兒女以上下五千年的中國傳統文化為榮，而面對外來(lái)文化的“侵略”，我們卻束手無(wú)策。
清明節、端午節等傳統佳節正逐漸淡出人們的視野，取而代之的是情人節、圣誕節……這些西方節日更加收到年輕人的推崇，因為這是一種時(shí)尚。
梭羅說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人都嘲笑陳舊的時(shí)尚，卻虔誠地追求新的時(shí)尚。”追求時(shí)尚并沒(méi)有錯，但不要忘了回歸本質(zhì)，追尋傳統。時(shí)尚的事物是嶄新的、華麗的，但卻空洞而虛無(wú)縹緲。傳統的事物雖然老舊，但卻更具價(jià)值而富有內涵。
尋覓傳統，可以給人更大的感染力。背景奧運會(huì )的成功之處不在于高超的現代技術(shù)帶給人們的震撼，而在于中國漢字、中國古代四大發(fā)明、太極拳等中華民族博大精深的傳統文化所帶來(lái)的'感染力。傳統的事物可以給人更深的感觸，使人站在歷史長(cháng)河上，領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景。
尋覓傳統，可以讓生活更加樸實(shí)而富有詩(shī)意。為何人們竭盡全力地保護世界文化遺產(chǎn)?為何高樓林立的北京城區仍有四合院的身影?因為它們是傳統文化的瑰寶。歷史越久遠，它們就越具有存在的價(jià)值。時(shí)尚帶給人們的只是新鮮感，寫(xiě)過(guò)不了多久優(yōu)惠被人們所拋棄。而傳統的事物經(jīng)久不衰，給人們一種平和的心境，一種淡泊的心態(tài)和一種質(zhì)樸的情懷去感受生活。
但是，并不是所有的傳統都值得我們去傳承。一些迂腐、落后的傳統思想就需要我們摒棄，所以，凡事都不能一概而論。我們不能一味地追尋過(guò)去，活在過(guò)去，也不能遺忘過(guò)去。所以，我們要做的是在時(shí)尚中尋覓傳統，在思索過(guò)去中展望未來(lái)。
第三篇：傳統與時(shí)尚
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，傳統似乎成了中老年人的代名詞，而時(shí)尚卻是青少年的專(zhuān)利。傳統與時(shí)尚，究竟誰(shuí)更好?
畫(huà)面一：“《小馬過(guò)河》中的小馬一生下來(lái)就在視頻聊天中遇見(jiàn)了小母馬，于是它們結婚了;司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔;白雪公主穿著(zhù)高叉泳裝……”《Q版語(yǔ)文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報告顯示，有40%的人認為這樣做也無(wú)妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫(huà)面二：一個(gè)五歲的小孩朗誦著(zhù)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級的哥哥說(shuō)：“不對不對，應該是“日照香爐生紫煙，李白來(lái)到烤鴨店�？谒绷魅С�，一摸兜里沒(méi)有錢(qián)。我們班同學(xué)都是這么讀的。”一旁的媽媽愕然。畫(huà)外音：某些時(shí)候，時(shí)尚代替不了傳統，代替不了我們心中那個(gè)不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動(dòng)人的'白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統更好。
寫(xiě)信與電子郵件畫(huà)面一：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進(jìn)信封，帖上郵票，走了一個(gè)多小時(shí)的路，終于把信件放進(jìn)了郵局的信箱，可當她準備回家時(shí)，突然暈倒了。原來(lái)，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫(huà)面二：一位年輕的小伙子寫(xiě)了一篇論文，準備寄給某雜志社，但后來(lái)又想，用E-mail不是很好嗎?他便在網(wǎng)上找到了雜志社的郵箱，用E-mail輕松地發(fā)了過(guò)去。畫(huà)外音：電子郵件方便快捷，這是事實(shí)。它避免了寫(xiě)信的麻煩，既然有人創(chuàng )造了信息高速路，就應當合理地利用起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，時(shí)尚更好。
晚禮服與旗袍畫(huà)面一：一位穿著(zhù)華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車(chē)上下來(lái)，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數不清的水晶�？礃幼�，是要參加一個(gè)盛大的晚會(huì )吧?
畫(huà)面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著(zhù)鮮紅的旗袍，上面繡著(zhù)鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫(huà)外音：禮服代表華麗、高貴、典雅;旗袍，代表復古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時(shí)，傳統與時(shí)尚都挺好。
傳統與時(shí)尚，說(shuō)不定誰(shuí)好誰(shuí)壞。如果說(shuō)傳統的好，那封建迷信呢?如果說(shuō)時(shí)尚的一定好，那流行性感冒呢?我們要揚其之長(cháng)，避其之短，中西結合，我相信，生活一定會(huì )更美好!
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