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傳統與時(shí)尚作文（精選23篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的傳統與時(shí)尚作文（精選23篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統與時(shí)尚作文 1
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，傳統似乎成了中老年人的代名詞，而時(shí)尚卻是青少年的專(zhuān)利。傳統與時(shí)尚，究竟誰(shuí)更好?——
no.1 q版語(yǔ)文與中國文化
畫(huà)面一：“《小馬過(guò)河》中的小馬一生下來(lái)就在視頻聊天中遇見(jiàn)了小母馬，于是它們結婚了;司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔;白雪公主穿著(zhù)高叉泳裝……”《q版語(yǔ)文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報告顯示，有40%的人認為這樣做也無(wú)妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫(huà)面二：一個(gè)五歲的小孩朗誦著(zhù)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級的哥哥說(shuō)：“不對不對，應該是“日照香爐生紫煙，李白來(lái)到烤鴨店�？谒绷魅С�，一摸兜里沒(méi)有錢(qián)。我們班同學(xué)都是這么讀的�！币慌缘膵寢屻等�。
畫(huà)外音：某些時(shí)候，時(shí)尚代替不了傳統，代替不了我們心中那個(gè)不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動(dòng)人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統更好。
no.2 寫(xiě)信與電子郵件
畫(huà)面一：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進(jìn)信封，帖上郵票，走了一個(gè)多小時(shí)的路，終于把信件放進(jìn)了郵局的信箱，可當她準備回家時(shí)，突然暈倒了。原來(lái)，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫(huà)面二：一位年輕的小伙子寫(xiě)了一篇論文，準備寄給某雜志社，但后來(lái)又想，用e-mail不是很好嗎?他便在網(wǎng)上找到了雜志社的郵箱，用 e-mail輕松地發(fā)了過(guò)去。
畫(huà)外音：電子郵件方便快捷，這是事實(shí)。它避免了寫(xiě)信的麻煩，既然有人創(chuàng )造了信息高速路，就應當合理地利用起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，時(shí)尚更好。
no.3 晚禮服與旗袍
畫(huà)面一：一位穿著(zhù)華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車(chē)上下來(lái)，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的.鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數不清的水晶�？礃幼�，是要參加一個(gè)盛大的晚會(huì )吧?
畫(huà)面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著(zhù)鮮紅的旗袍，上面繡著(zhù)鴛鴦戲水，看上去格外好看。
畫(huà)外音：禮服代表華麗、高貴、典雅;旗袍，代表復古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時(shí)，傳統與時(shí)尚都挺好。
傳統與時(shí)尚，說(shuō)不定誰(shuí)好誰(shuí)壞。如果說(shuō)傳統的好，那封建迷信呢?如果說(shuō)時(shí)尚的一定好，那流行性感冒呢?我們要揚其之長(cháng)，避其之短，中西結合，我相信，生活一定會(huì )更美好!
傳統與時(shí)尚作文 2
不知何時(shí)，我們中出現了一批會(huì )用“保守”抒寫(xiě)人生的耕耘者，與之相對的則是喜歡弄潮兒的年輕人。夾雜在他們之間，就好比面對著(zhù)滿(mǎn)是涂鴉的方向標，讓人心煩意亂而又難以抉擇何去何從。
老人們的思維模式是傳統的，過(guò)上豐衣足食的生活，享受天倫之樂(lè )才是最重要的。無(wú)論是京劇還是評戲，他們總是能從老舊的歲月中找到屬于自己的口味。綠蔭掩映之中，在河畔對上兩局象棋，打幾拳太極，或是自發(fā)組織起來(lái)伴隨著(zhù)舒緩的音樂(lè )跳上一支集體舞，這些活動(dòng)都可以品嘗到生活的樂(lè )趣。除了談?wù)撔┤粘｀徖镏g的瑣碎事件外，老人們更熱衷于向后輩們傳授飽滿(mǎn)的人生經(jīng)歷，不管對方接受與否，都稱(chēng)得上是一件功德，一件善事。
與老人們的遲緩和穩重相比，年輕人則要快節奏許多，幾乎每樁完成的任務(wù)里都殘留著(zhù)浮躁的影子，聽(tīng)著(zhù)周杰倫的歌，用火星文表達思想感情，標新立異不再成為這個(gè)圈子里少見(jiàn)多怪的事。令人驚奇的是，他們都具備著(zhù)自發(fā)接受新鮮事物的意向和能力，加之與生俱來(lái)的朝氣，足以和保守的老人們形成鮮明的對比。
新舊二字是互相沖突，彼此矛盾的，為了不同的見(jiàn)解，我們時(shí)�？梢钥吹竭@兩方勢力爭個(gè)面紅耳赤。例如在是否多給予一些自由支配的時(shí)間問(wèn)題上，傳統的教育制度便認為學(xué)生以“學(xué)習”為天職，不應該過(guò)多地干涉學(xué)習以外的事情，這一觀(guān)點(diǎn)得到了大部分家長(cháng)的贊同，而年輕人總希望自己的興趣愛(ài)好得到充分的發(fā)展、滿(mǎn)足，這就成為一個(gè)難解難分的大眾爭論的話(huà)題。再說(shuō)著(zhù)裝之爭，老人們的'思想仍停留在那艱苦樸素、勤儉節約的時(shí)代，提倡穿清淡的衣服，不要求過(guò)分的艷麗，而追逐時(shí)尚的人們是想引起身旁人的注目，盡可能讓服飾變得另類(lèi)，因此常常流連于國外名牌的商店里，挑出別人眼中的“潮流”。以我現有的眼光，我們很難辨清孰錯，也許，這一切都等待著(zhù)歲月的考證吧。
盡管細節上似乎頗有點(diǎn)“沖突不斷”，但大的決策上這兩股勢力還會(huì )行動(dòng)一致，意見(jiàn)統一。沒(méi)有人去反對和推翻不成文的規范和社會(huì )公德，也沒(méi)有人愿意以身試法，為一己私利鋌而走險。誰(shuí)遇到了困難，只要發(fā)出了呼吁，便會(huì )立即被關(guān)懷的溫暖包圍。也正是人類(lèi)千萬(wàn)年積攢下來(lái)的行為準則，在調和雙方關(guān)系的過(guò)程中起到了關(guān)鍵的作用。
處在這個(gè)復雜多變的社會(huì )里，無(wú)論你是支持傳統，還是力挺時(shí)尚，都需堅守善良的底線(xiàn)。只有不欺人，不欺世，你的個(gè)性才會(huì )被大眾所接納。
傳統與時(shí)尚作文 3
時(shí)尚與傳統看起來(lái)似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)簡(jiǎn)直可以說(shuō)是天壤之別。其實(shí)不然，時(shí)尚與傳統在我們的日常生活中隨時(shí)隨地都得以體現。
如現在的流行音樂(lè )中融入了大量的中國傳統文化。一首由周杰倫創(chuàng )作李玟演唱的《刀馬旦》還有信樂(lè )團演唱的《onenightin北京》周杰倫的《青花瓷》等，可謂是膾炙人口老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V，就是因為它成功的把傳統與時(shí)尚結合在了一起。
還有一些時(shí)尚器型的瓷器融入了傳統的花紋青花等;一些木制家具上既不失時(shí)尚風(fēng)，也不失傳統元素。在這些方面傳統與時(shí)尚完美的結合在了一起。
但在服飾方面，在中國，傳統的.服裝中有許多值得繼承和發(fā)揚的地方，只是現在無(wú)論是國內的服裝設計師把時(shí)尚的眼光只盯住巴黎。東京。紐約，就連“中華杯”國際服裝設計大賽出現的獲獎作品竟是某國外雜志的翻版。是中國傳統服飾不美觀(guān)嗎?不要說(shuō)我國的旗袍堪稱(chēng)一絕，還有民國時(shí)期的中山裝，也是那么威武挺拔。
我們要向時(shí)尚邁進(jìn)，但也不能拋棄傳統。上面的兩個(gè)例子就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
傳統與時(shí)尚作文 4
工業(yè)革命,現代文明在歷史與現世之間造成了巨大的文化新帶,行走在都市喧囂煙塵中的人們也許早已歸附于時(shí)尚的麾下，而忘記了祖先的模樣。時(shí)尚永遠是追不上的，何妨在疲憊的追逐中停下腳步，回首混沌中紛亂的腳印，也許你會(huì )發(fā)現，歷史的足跡跨越現代文明，仍在驕傲地行走，從來(lái)不曾被隔絕-----
記憶里五千年長(cháng)河仍在奔流不息.伏羲依舊以那樣悲天憫人的目光注視著(zhù)千年以后的大地;軒轅的跫音仍清晰地在耳畔回響;“天行健，君子以自強不息”的話(huà)語(yǔ)仍在心頭環(huán)繞，孔夫子仁慈的微笑，諄諄的教誨仍在前方指點(diǎn)著(zhù)迷津……
我一直相信，中華民族幾千年的文化涌動(dòng)在一代又一代人的脈搏之中，植根于骨髓，無(wú)從，無(wú)法，也無(wú)心忘卻。今日的時(shí)尚對于傳統文化并不是背叛，而是古老文明的延續，是一脈相承的'博大精深。傳統隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展會(huì )以另一種方式出現在人們面前，而時(shí)尚最終也會(huì )回歸傳統。二者相互統一，共同形成中國民族的文化人格。
盡管西方文明隨著(zhù)搖滾樂(lè )和好萊塢大片全面入侵文化市場(chǎng)，構成了新一代人的精神世界;盡管新新人類(lèi)以種種匪夷所思的行為宣揚他們全新的生活理念，效法著(zhù)他們心中的偶像。但這并不意味著(zhù)時(shí)尚脫離傳統，只是形式與內在不統一罷了。在中國人的意識形態(tài)中，傳統文化始終占據著(zhù)內心最敏感，最柔軟的角落，形成完善的人格，堅固的操守。
而在物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域，傳統也滲透在時(shí)尚的方方面面。唐裝、漢服在時(shí)裝界引領(lǐng)著(zhù)新一輪的時(shí)尚潮流，“孟母堂”內朗朗的讀書(shū)聲回應著(zhù)幾千年前圣賢水邊低低的吟唱�？梢灶A見(jiàn)，傳統的生活與思想行為將越來(lái)越被人們所重視，并將起發(fā)揚光大，成為現代時(shí)尚生活的重要組成部分。
因此，不必太過(guò)在意在這個(gè)文化斷帶兩頭所表現出的形式上的巨大反差。只要在傳統文化中去其糟粕，取其精華，并加之以時(shí)尚的生活元素，傳統就會(huì )以全新的面貌更加堅固地移植在
我們的心里，并成長(cháng)為一棵心靈的樹(shù)，一棵在深夜里看守月亮，對先人的微笑，與哲人對話(huà)的樹(shù)，而我們也得以在夢(mèng)里，與遠古時(shí)期青銅器上深刻的面容，以微笑凝眸。
傳統與時(shí)尚作文 5
正月初二，我又一次隨父母回到了老家溫州探望年邁的奶奶，車(chē)飛馳在淡淡的暮色中，去年的那般熱鬧場(chǎng)景一路上并沒(méi)再現，我暗自詫異。來(lái)溫州南站接我們的表姐夫解釋說(shuō)，經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)沖淡了過(guò)年的氣氛，許許多多在外經(jīng)商的年青人都在外過(guò)年了……
在我的記憶里，去年溫州的春節是十分熱鬧的。車(chē)還沒(méi)到奶奶家，就聽(tīng)到了陣陣舞龍燈的聲音，氣勢磅礴；還有我和小朋友們自編自導的“春晚”，給大家帶來(lái)了許多歡聲笑語(yǔ)。但今年溫州鄉村的年給我的第一感覺(jué)是平和又匆忙的。沒(méi)有了鞭炮的轟隆隆聲，也沒(méi)有了花車(chē)上的美妙的'音樂(lè )。耳朵邊只傳來(lái)了行人匆匆忙忙的腳步聲、滿(mǎn)大街小巷汽車(chē)的喇叭聲和那偶爾的狗吠聲，連我去年的小伙伴們也沒(méi)了鬧春的念想。不過(guò)，在我大姑姑的家里，一種別樣的濃郁的年味仍然是盈滿(mǎn)了整座樓房，充盈我的內心，難以散去。
微博、博客 齊說(shuō)新年
項溫嫻是一個(gè)11歲的“兔子女孩”，今年是她的本命年，所以她爸爸要求她全身都要穿紅的�！斑@主要寓義著(zhù)來(lái)年紅紅火火�！彼职忠簿褪俏业拇蟊砀缦蛭覀兘忉尩�。
走進(jìn)項溫嫻的家中，她正在和她的弟弟一起在看她自己創(chuàng )辦的博客、微博�！斑@博客是去年創(chuàng )辦的，當時(shí)覺(jué)得新鮮就辦了一個(gè)，沒(méi)想到竟這么方便�！蔽易屑氁豢�，她正在用微博向親朋好友拜年呢�？粗�(zhù)她那得意的樣子，我不服氣地說(shuō)：“告訴你吧，微博我也有，并且我2006年就開(kāi)辦了網(wǎng)易博客呢！”她一臉不相信的樣子：“騙誰(shuí)呢！”于是我就打開(kāi)了我自己的博客，與她一起分享我的博文，博文里有我寫(xiě)的許多文章，獲得的成功和榮譽(yù)，以及表露的歡樂(lè )心情。
寫(xiě)副春聯(lián) 給外婆拜年
在大姑姑家的房門(mén)兩側，我看到了一副春聯(lián)，字體圓潤，頗見(jiàn)功力，很有顏體的味道，作者竟是我的“外甥女”章琦雪（我的輩分比較高，呵呵），一個(gè)三年級小學(xué)生。她的爸爸媽媽在福建泉州做生意，所以她也在那邊上學(xué)、生活。也就是這個(gè)原因，今年過(guò)年讓她無(wú)法踏上回鄉之路。于是她用她從小練成的書(shū)法認認真真地寫(xiě)了這副春聯(lián)，祝外婆一家新年快樂(lè )。一眼望去還以為是哪個(gè)書(shū)法家寫(xiě)的。外婆收到了，開(kāi)心地說(shuō)：“這是我收到的最好的新年禮物�！比缓笮⌒囊硪淼陌汛郝�(lián)貼在廚房門(mén)背后，每天都要看上幾眼，每來(lái)客人都要喜滋滋地介紹一番。
傳統與時(shí)尚作文 6
左手與右手是相反的，對立的。但右手離不開(kāi)左手的協(xié)助，左手也少不了右手的扶持。傳統與時(shí)尚是相反的，對立的，但傳統離不開(kāi)時(shí)尚的推動(dòng)，時(shí)尚也少不了傳統的奠基。傳統與時(shí)尚，就像人的左右手，相輔相成，一個(gè)也不能少。
傳統，是時(shí)尚的基礎。
人類(lèi)一切的發(fā)明與創(chuàng )新，都是在原有的物質(zhì)材料基礎上加工改造而成的。所謂的時(shí)尚，也不過(guò)是把已有的傳統打扮得煥然一新，給大眾帶來(lái)視覺(jué)上的新奇感受，迅速躥上流行的寶座。知道世界上第一條牛仔褲是怎樣誕生的嗎？它竟是由一位生意慘淡的商人把積壓的帳篷布剪裁而成的。這一對傳統的大膽改造使牛仔褲成了西部牛仔的時(shí)尚標志。當“牛仔熱”漸漸退去，一位老人在她的孫女的牛仔褲上繡了朵花，這只是對傳統牛仔褲的稍加改造，然而這一創(chuàng )意卻使已經(jīng)過(guò)時(shí)的牛仔褲再度流行，人們爭相購買(mǎi)繡花的牛仔褲。如今牛仔褲仍是時(shí)尚界經(jīng)久不衰的老將，倘若沒(méi)有“牛仔熱”的傳統，沒(méi)有對傳統的改造，牛仔褲還能昂首挺立在時(shí)尚之林嗎？因此，時(shí)尚離不開(kāi)傳統。
時(shí)尚，推動(dòng)著(zhù)傳統前進(jìn)。
北京就是一個(gè)最好的例子。改革開(kāi)放的春風(fēng)吹拂著(zhù)神州大地，也給北京吹來(lái)了一股“時(shí)尚”之風(fēng)。北京的發(fā)展日新月異，成功申辦2008奧運會(huì )更使北京成為舉世矚目的焦點(diǎn)。大批外商投資，大量中外游客慕名前來(lái)，給原本皇城味十足的.老北京注入了時(shí)尚的氣息。也正因為北京的名氣在全球越來(lái)越響亮，北京的傳統文化也逐漸被傳播到世界各地，與那些雖有傳統文化卻閉塞冷清的文明古城相比，足可見(jiàn)新文化、新科技、新風(fēng)氣、新面貌等這些時(shí)尚元素對傳統的老北京有多大的推動(dòng)力了。
傳統是時(shí)尚的基礎，時(shí)尚推動(dòng)著(zhù)傳統前進(jìn)，二者是相輔相成的，共同推動(dòng)著(zhù)社會(huì )前進(jìn)。當下許多文學(xué)名著(zhù)的簡(jiǎn)縮版、搞笑版等書(shū)籍熱銷(xiāo)，因為它們對傳統做了些改造，但有些改造已經(jīng)超越道德界限，將傳統名著(zhù)改得面目全非。也許很多愚昧無(wú)知的人還以為這就是所謂的時(shí)尚，盲目跟從，拋棄了傳統文化，這樣的做法不僅模糊了時(shí)尚的概念，更是對傳統的褻瀆。因此，我們必須明辨時(shí)尚，尊重傳統，不盲從時(shí)尚，也不摒棄傳統。只有將時(shí)尚與傳統有機結合，才能使二者共同發(fā)揮應有的作用，共同領(lǐng)導社會(huì )的前進(jìn)。
左手傳統，右手時(shí)尚，讓傳統與時(shí)尚更有力地握在一起吧！
傳統與時(shí)尚作文 7
此時(shí)此刻我站在一條線(xiàn)上，一條傳統與時(shí)尚的界線(xiàn)上。
我的左側是風(fēng)華絕代的麗江古鎮，右側是燈火輝煌的麗江新城。席卷了千年的塵埃與城市喧鬧的聲響迎面撞上，卻緩緩地和諧地落下，在這條線(xiàn)旁灑了一地。左腳踏著(zhù)青灰斑白的巖石土地，右腳踩著(zhù)鋼筋水泥鋪成的油柏大道，它們從雙眼不可及的遠處蔓延來(lái)，卻不約而同地在我腳下止步，突�？梢埠椭C。走在麗江陰郁的樓房間，卻能享受到最真實(shí)的陽(yáng)光同最清新的空氣。你在這布滿(mǎn)傳統小樓的古鎮里溜達，走過(guò)曲折的低矮弄堂，小心跨過(guò)青石板間的水洼，聽(tīng)著(zhù)屋檐下那垂著(zhù)的駝鈴帶起略顯悠長(cháng)的風(fēng)聲，然后看到幾個(gè)穿著(zhù)傳統服飾的老太太背著(zhù)比自個(gè)兒還大的竹簍坐在墻角低語(yǔ)，你幾乎要沉醉在這個(gè)幾千年前的童話(huà)中了。冷不防有一個(gè)和你一樣的游人，帶著(zhù)大大的墨鏡塞著(zhù)耳機，從對面的街角緩步踱出，和你一樣滿(mǎn)臉陽(yáng)光，你朝他笑笑，他也對著(zhù)你微笑，然后，你仍舊沒(méi)有丟失那個(gè)古老溫潤的夢(mèng)，繼續你的旅程。這里似乎不存在矛盾，一切都像是理所當然。金發(fā)碧眼的歐洲人，卷發(fā)黝黑的黑種人，穿著(zhù)摩登的男男女女，和當地永遠穿著(zhù)深藍服飾的老人擦肩而過(guò)，在滴落雨水的竹橋上相視而笑，好像一切本就是如此。安靜別致的酒樓小肆依水而立，瘋狂絢爛的酒吧燈光大肆照耀，坐在狹窄的木船上順流而下，形形色色的人正放生一只只古老的蓮花燈�？諝庵兴坪鯊浡�(zhù)一種溫柔的`因子，拂過(guò)躁動(dòng)的心，牽起陌生的手，所有的事物都那么寫(xiě)意，那么和諧。不斷有游人穿越我正踩著(zhù)的這條線(xiàn)，滿(mǎn)身城市的激情，亦或是古鎮的溫情。我分明感受到傳統和時(shí)尚的沖突，就在腳下。它就像棋盤(pán)上的楚河漢界，將兩片土地分開(kāi)，可它卻也將兩片分離的土地用自己聯(lián)系起來(lái)。我清楚感覺(jué)到傳統和時(shí)尚相互擁抱，在我眼前的空氣耳鬢廝磨，相視而笑。
我又真的體會(huì )麗江這種相宜的淡妝濃抹的沖突而造就的美。我吸進(jìn)古老卻清新的空氣，吐出嶄新而滿(mǎn)足的歡欣；我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)尚而激昂的音樂(lè )，唱出回到千年之前的傳統歌謠……
傳統與時(shí)尚作文 8
選擇什么關(guān)鍵字來(lái)展現我所了解的我國？中國傳統美食、手機支付。堅信他們能協(xié)助國外青年人了解傳統式而時(shí)尚潮流的我國。
來(lái)華留學(xué)生比較關(guān)心的“中國關(guān)鍵詞”中，不得不承認，環(huán)境污染是比較晃眼的一個(gè)。殊不知國外的青年人小伙伴們，于它，我們中國人并不諱言。往往不挑選，是由于它展現的就是一個(gè)一瞬間且并不是所有的我國。信口開(kāi)河的人自然沒(méi)有去讀懂中國。
中國是普通的我國，比不上就先貸“中國傳統美食”來(lái)幫你們了解她。中國傳統美食，如麻辣小龍蝦、固城湖大閘蟹這些，星漢燦爛。也許你們也以前在自身的故鄉品味過(guò)這種特色美食，終究世界各國都是有新中式餐飲店。但是，單純性吃過(guò)，只有算了解了華人的食材。國外青年人小伙伴們，你們可吃過(guò)月餅？吃過(guò)月餅，可了解中秋佳節？你們可吃過(guò)粽子？吃過(guò)粽子，可了解端午佳節？中國傳統美食與傳統式節日“捆縛”在一起的并許多。在中秋佳節，一家人一起，分吃代表闔家團圓的月餅，賞著(zhù)圓月，唱著(zhù)“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，這也是我國的家情結；在端午佳節，一家人一起，品味紀念屈原的粽子，看龍舟比賽，吟著(zhù)“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這也是我國國情懷。領(lǐng)略到特色美食，領(lǐng)略到中華傳統文化，讀懂中國從古至今的愛(ài)國精神，當能了解傳統式的我國。
中國是普通的，卻也是時(shí)尚潮流的。不用說(shuō)你們，就連臺灣的年輕人都沒(méi)能意識到這一點(diǎn)。掌握手機支付，則有助你們了解時(shí)尚潮流的我國。大家出來(lái)用餐、購買(mǎi)衣服，幾乎可以無(wú)需帶錢(qián)夾，付賬的過(guò)程中只必須連一下互聯(lián)網(wǎng)，用手機掃掃二維碼；而在家里，隨時(shí)隨地可以用手機里的支付寶錢(qián)包、手機微信等APP繳交水電氣、燃氣管費。國外青年人小伙伴們，傳統式的我國并不落伍陳規，現如今的中國是高新科技飛速發(fā)展的我國，中國的年輕人和你們一樣，好奇心、奮發(fā)進(jìn)取、自主創(chuàng )新。大家自然吃得了茶雞蛋，乃至大家買(mǎi)茶雞蛋的情況下全是用的手機支付。
國外青年人小伙伴們，你們根據哪些方式掌握我國？街頭小報？互聯(lián)網(wǎng)電視節目？這種方式大約都沒(méi)詳細介紹過(guò)國內的手機支付。假如你們能來(lái)我國，吃一吃中國傳統美食，掃一掃二維碼，我國的傳統式與時(shí)尚潮流馬上越來(lái)越新鮮。假如你們臨時(shí)來(lái)不上我國，何不去看一看《舌尖上的'中國》，不妨百度一下我國的手機支付。
自然，我國的傳統服裝，我國的傳統戲曲，中國的共享自行車(chē)，我國的鐵路……也可以幫國外青年人小伙伴們讀懂中國。而中國傳統美食、手機支付，則已展現了我所了解的我國。中國，她是傳統式而時(shí)尚潮流的。
因此，國外青年人小伙伴們，當你們來(lái)中國留學(xué)生時(shí)，別忘記讓小伙伴帶你們去嘗一嘗本地的特色美食；當你們來(lái)中國旅行時(shí)，別忘記在買(mǎi)東西的情況下用手機感受手機支付。倘若在元宵節，衣著(zhù)漢服男，賞著(zhù)彩燈，猜著(zhù)燈迷，用手機掃掃二維碼付款一碗誘惑的湯團，你們定能讀懂中國的傳統式與時(shí)尚潮流。
也許你們從祖輩那邊聽(tīng)說(shuō)過(guò)李小龍電影，聽(tīng)說(shuō)過(guò)時(shí)間，從影片里看了子怡，看了旗袍裙，但你們以前嘗試去把聽(tīng)見(jiàn)的見(jiàn)到的我國拼湊出去嗎？我國的年輕人期待你們能讀懂中國，也希望你們幫大家了解你們的我國。
傳統與時(shí)尚作文 9
是否有人還記得他的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
在這庸俗泛濫的娛樂(lè )文化的沖擊下，我們日益麻木被動(dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫(xiě)下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫(xiě)下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！钡那Ч偶丫�。但如今，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著(zhù)的言情武俠小說(shuō)，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車(chē)上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的.崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現代科技泛濫的今天。
閱讀書(shū)籍仍然是我們增進(jìn)思想修養，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內學(xué)習；擴大知識面，培養自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書(shū)籍，千萬(wàn)不要求現代的聲光電媒體來(lái)替代傳承的文化書(shū)籍，尤其是我國的以漢字為載體的書(shū)籍。
在如此劇烈的時(shí)代變革中，使得傳承文化和現代文化出現裂痕。在反復的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。
在這科技迅猛的社會(huì )里，文化相互撞擊，人們開(kāi)始向往西方文明，開(kāi)始熱心于這西方文明的開(kāi)放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會(huì )的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著(zhù)傳統文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè )文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。
同學(xué)們在當今社會(huì )中，我們可以體會(huì )到傳統文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。
也可以學(xué)會(huì )理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統文化的魅力。
傳統與時(shí)尚作文 10
從“歲月在墻上剝落，我看見(jiàn)小時(shí)候”的《東風(fēng)破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《發(fā)如雪》，再到“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡”的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V和快，就是因為歌曲里成功融合了傳統與時(shí)尚的因素。
新年里，人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中，爆竹聲此起彼伏，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上貼對聯(lián)，身邊不時(shí)掠過(guò)身著(zhù)唐裝的少男少女，儼然一片魅力四射的中國紅。凝視著(zhù)少男少女們被中國紅映出的笑靨，欣賞著(zhù)時(shí)裝店里傳統底色和時(shí)尚款式巧妙融合的中國紅喜服，摸著(zhù)精品店里一件件繡工精良的中國紅配飾，恍然想到，這流行的中國紅不正是傳統與時(shí)尚的完美結合嗎？
當我們行走在車(chē)水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見(jiàn)身著(zhù)旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車(chē)流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭，彰顯了現代女性的優(yōu)雅和柔美，體現出東方女性的氣質(zhì)和神韻。旗袍，帶領(lǐng)我們進(jìn)入中國傳統文化與現代時(shí)尚的對話(huà)，演繹傳統與現代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中裊裊飄起的一縷輕霧，情不自禁地想起一些鏡頭：高挽的'云髻、纖手上沁涼溫潤的玉鐲、耳畔點(diǎn)睛的珠墜、還有那隔著(zhù)古木箱子散發(fā)出來(lái)的絲絲縷縷的千年幽香……令人陶醉和迷戀。
傳統是一種時(shí)尚；時(shí)尚，也是一種傳統。傳統世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑒和揚棄中繼承和發(fā)展。時(shí)尚是一時(shí)的風(fēng)尚、一時(shí)的追求，它是一種特定的文化形態(tài)，具有一定的階段性和鮮明的時(shí)代特征。傳統與時(shí)尚是新與舊的交錯，是留與守的彷徨。正如歌德所說(shuō)：“所謂時(shí)尚就是目前的傳統。傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可�！�
我喜歡時(shí)尚的流行，也喜歡傳統的淡定自如。因為，傳統已不再能滿(mǎn)足現代人對多元化的追求，而時(shí)尚也不能完全作為我們的價(jià)值觀(guān)念和道德標準。我們所應做的，就是以傳統的根系滋養時(shí)尚的枝葉，最后結出豐碩有花朵。
我們既要向時(shí)尚邁進(jìn)，但也不能拋棄傳統。我們需要時(shí)尚，也需要傳統。時(shí)尚，豐富了我們的生活；傳統，堅守著(zhù)我們的精神世界。
傳統與時(shí)尚作文 11
爺爺與奶奶的婚姻全憑“父母之命，媒妁之言”。他們見(jiàn)過(guò)一面后便開(kāi)始操辦婚事。奶奶每次談起她和爺爺的婚禮，滿(mǎn)布皺紋的臉總是紅撲撲的，眼睛總是亮亮的。奶奶的娘家沒(méi)有什么嫁妝，便租了一頂紅轎子，讓奶奶的幾個(gè)兄弟抬著(zhù)去。沒(méi)有紅蓋頭，滿(mǎn)村的人都看見(jiàn)了害羞的奶奶，臉兒比紅夾襖還要紅。爺爺說(shuō)，那時(shí)的'奶奶靚極了;奶奶說(shuō)，那時(shí)的爺爺帥呆了。
姑姑出嫁的時(shí)候，奶奶竟孩子氣的想為她要一頂紅轎子，可在奶奶結婚時(shí)，轎子就已經(jīng)是稀罕物了，更何況幾十年過(guò)去了關(guān)于傳統與時(shí)尚的作文關(guān)于傳統與時(shí)尚的作文。辦喜事那天，看著(zhù)嶄新的轎車(chē)把姑姑帶走時(shí)，奶奶覺(jué)得很失落，她總想著(zhù)那頂紅轎子。一直到現在，奶奶還念叨著(zhù)說(shuō)，結婚用轎子多好啊!
不久后的一個(gè)星期天，爺爺奶奶一大早就起來(lái)了，仔仔細細的打扮了一番，爺爺刮了胡子，奶奶將滿(mǎn)頭銀發(fā)梳了又梳，對正在吃早飯的我招呼了一聲說(shuō)他們要去拍婚紗照，幾欲噴飯的我立馬尾隨而去瞧個(gè)熱鬧。我就說(shuō)嘛，他們瞅見(jiàn)姑姑的婚紗照直夸漂亮一定有問(wèn)題。
照相館里，我推薦了白色的婚紗，奶奶一個(gè)勁兒搖頭最終選擇了一件紅色的旗袍�；瘖y時(shí)，奶奶愣愣地看著(zhù)店主拿著(zhù)各式的“筆”在她臉上涂涂畫(huà)畫(huà)，趁人不注意時(shí)還跟我嘀咕：“平時(shí)只看你寫(xiě)字時(shí)用，怎么還能在臉上寫(xiě)?”畫(huà)完后，她在鏡子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口紅，又使勁地抿了幾下，不好意思地笑。而爺爺則坐在一邊，手指不停地彈敲著(zhù)椅背，我用胳膊肘碰了一下他輕聲說(shuō)：“您緊張啊?”“才不呢�！睜敔斶呎f(shuō)邊擦額上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他們擺一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的Pose，可是他們硬是無(wú)動(dòng)于衷，一臉的嚴肅。沒(méi)辦法我只好騙他們說(shuō)照好了。他們同時(shí)吁了一口氣，爺爺牽起了奶奶的手開(kāi)心地笑，奶奶也抬起手幫爺爺理了理衣領(lǐng)，兩人攙扶著(zhù)向我們走來(lái)，在此期間，照相機一直不停地“咔嚓”著(zhù)，終于大功告成。
爸爸怕他們待在家里悶得慌，便幫他們到老年大學(xué)報了名。一個(gè)月后，爺爺竟提了個(gè)錄音機，在屋子里和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地邁著(zhù)步子，像小孩一樣認真。哥一個(gè)勁兒地夸爺爺奶奶是與時(shí)俱進(jìn)。不過(guò)他們白天跳迪斯科，晚上還是搬著(zhù)小板凳坐到院子里。爺爺會(huì )一邊拉著(zhù)二胡一邊哼唱不知名的曲兒，奶奶拿著(zhù)蒲扇輕輕地晃著(zhù)，一邊跟著(zhù)哼。二胡伴著(zhù)咿咿呀呀的腔調，夾著(zhù)拍打扇子的聲音，不知不覺(jué)中，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉。有時(shí)一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)他們還靜靜地坐在院子里。奶奶說(shuō)他們談戀愛(ài)那會(huì )兒就這樣一聲不吭，坐著(zhù)地上。我想，這比起現在的花前月下海誓山盟怕絲毫也不遜色，這是怎樣一種的浪漫啊。
跨過(guò)世紀的門(mén)檻，年過(guò)七旬的爺爺奶奶一路走來(lái)，悠哉游哉。
傳統與時(shí)尚作文 12
周杰倫，一個(gè)音樂(lè )時(shí)代的符號，他的歌傳遍街頭巷尾，他影響了80，90后的兩代人。出道十幾年，三十而立的他，曲風(fēng)也開(kāi)始偏重于中國風(fēng)。是他讓我們認識了R B，RAP，但是“中國風(fēng)”這一詞也讓他傳得風(fēng)起云涌。
音樂(lè )是文化載體之一，改革開(kāi)放以來(lái)，中國音樂(lè )的風(fēng)格改變了許多，文化也由保守守舊，成熟了不少。當代年輕人總將RAP當作一種時(shí)尚來(lái)追捧，戴一鴨舌帽，穿一大T恤，腳蹬一雙寬牛仔，再秀上一段街舞，那叫一個(gè)潮。T恤，牛仔，鴨舌帽，都并非出自中國，但隨著(zhù)文化的進(jìn)步與成熟，它們已然成為主流。
不光是物質(zhì)上的，若是你能連續報上多個(gè)歐美明星的名字，一大串英文讓觀(guān)眾聽(tīng)得一愣一愣的，“時(shí)尚、酷、流行”這些詞匯一時(shí)間就都會(huì )向你涌來(lái)，滿(mǎn)足的泡泡也就一個(gè)接一個(gè)地往上冒了。
因此，為了不落后于人，我們貪婪地吸取著(zhù)外國文化，使中國文化變得多元卻混亂，我們的盲目使得中國傳統文化滿(mǎn)目瘡痍。
我們學(xué)會(huì )了張揚自信卻忘了謙虛嚴謹，我們領(lǐng)略了歐美歌詞卻忘了文言古詩(shī)，我們記住了ＫＦＣ卻忘了袁隆平，我們得到了許多，卻也失去了不少。傳統文化是中華民族文化的基石，我們不可為得綠葉而砍樹(shù)根。請冷卻你發(fā)熱的頭腦，在一味推崇外國文化與追星時(shí)，聽(tīng)一聽(tīng)周董的'歌，你會(huì )發(fā)現除去中國風(fēng)的歌以外，一些通俗歌曲也與傳統文化有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系——“七里香”為詞牌名，“聽(tīng)媽媽的話(huà)”是中華美德，“本草綱目”是中華醫書(shū)。他巧妙地將傳統與時(shí)尚相結合，或許這也是它能勝任引導時(shí)尚潮流的原因，我們要時(shí)刻銘記：時(shí)尚是葉，傳統是根。只有這樣，我們的文化才能真正成熟起來(lái)。
傳統與時(shí)尚作文 13
選擇什么關(guān)鍵詞來(lái)呈現我所認識的中國？中華美食、移動(dòng)支付。相信它們能幫助外國青年讀懂傳統而時(shí)尚的中國。
來(lái)華留學(xué)生較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”中，不得不說(shuō)，空氣污染是較為刺眼的一個(gè)。然而外國的青年朋友們，于它，中國人并不諱言。之所以不選擇，是因為它呈現的只是一個(gè)瞬間且并非全部的中國。嘩眾取寵的人當然沒(méi)有去讀懂中國。
中國是傳統的中國，不如就先借“中華美食”來(lái)幫你們讀懂她。中華美食，如北京烤鴨、陽(yáng)澄湖大閘蟹等等，星漢燦爛�；蛟S你們也曾經(jīng)在自己的家鄉品嘗過(guò)這些美食，畢竟世界各地都有中式餐館。不過(guò)，單純吃過(guò)，只能算認識了中國的食物。外國青年朋友們，你們可吃過(guò)月餅？吃過(guò)月餅，可知道中秋節？你們可吃過(guò)粽子？吃過(guò)粽子，可知道端午節？中華美食與傳統節日“捆綁”在一起的并不少。在中秋節，一家人一起，分吃象征團圓的月餅，賞著(zhù)圓月，唱著(zhù)“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，這是中國的家情懷；在端午節，一家人一起，品嘗紀念屈原的`粽子，看賽龍舟，吟著(zhù)“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這是中國的國情懷。領(lǐng)略美食，領(lǐng)略傳統文化，讀懂中國自古以來(lái)的家國情懷，當能讀懂傳統的中國。
中國是傳統的，卻又是時(shí)尚的。不說(shuō)你們，就連中國臺灣的青年人都沒(méi)能意識到這一點(diǎn)。了解移動(dòng)支付，則能助你們讀懂時(shí)尚的中國。我們出去吃飯、買(mǎi)衣服，幾乎可以不用帶錢(qián)包，付賬的時(shí)候只需要連一下網(wǎng)絡(luò )，用手機掃掃二維碼；而在家里，隨時(shí)可以用手機里的支付寶、微信等APP繳交水電費、煤氣管費。外國青年朋友們，傳統的中國并不落后守舊，現在的中國是科技迅猛發(fā)展的中國，中國的青年人和你們一樣，好奇、進(jìn)取、創(chuàng )新。我們當然吃得起茶葉蛋，甚至我們買(mǎi)茶葉蛋的時(shí)候都是用的移動(dòng)支付。
外國青年朋友們，你們通過(guò)什么渠道了解中國？街邊小報？網(wǎng)絡(luò )節目？這些渠道大概都沒(méi)介紹過(guò)中國的移動(dòng)支付。如果你們能來(lái)中國，吃一吃中華美食，掃一掃二維碼，中國的傳統與時(shí)尚立刻變得鮮活。如果你們暫時(shí)來(lái)不了中國，不妨去看一看《舌尖上的中國》，不妨百度一下中國的移動(dòng)支付。
當然，中國的傳統服飾，中國的傳統戲曲，中國的共享單車(chē)，中國的高速鐵路……也能幫外國青年朋友們讀懂中國。而中華美食、移動(dòng)支付，則已呈現了我所認識的中國。中國，她是傳統而時(shí)尚的。
所以，外國青年朋友們，當你們來(lái)中國留學(xué)時(shí)，別忘了讓同學(xué)帶你們去嘗一嘗當地的美食；當你們來(lái)中國旅游時(shí)，別忘了在購物的時(shí)候用手機體驗移動(dòng)支付。假如在元宵佳節，穿著(zhù)漢服，賞著(zhù)花燈，猜著(zhù)燈謎，用手機掃掃二維碼支付一碗誘人的湯圓，你們定能讀懂中國的傳統與時(shí)尚。
或許你們從父輩那里聽(tīng)過(guò)李小龍，聽(tīng)過(guò)功夫，從電影里看過(guò)章子怡，看過(guò)旗袍，但你們曾經(jīng)試著(zhù)去把聽(tīng)到的看到的中國拼接出來(lái)嗎？中國的青年人希望你們能讀懂中國，也希望你們幫我們讀懂你們的國家。
傳統與時(shí)尚作文 14
流行文化伴隨著(zhù)改革開(kāi)放的春風(fēng)吹進(jìn)了中國尋常百姓家，走進(jìn)了眾多百姓的生活。
當你踏進(jìn)一家書(shū)店散發(fā)著(zhù)木質(zhì)清香的書(shū)架上陳列著(zhù)濃郁文化氣氛的名著(zhù)已無(wú)人問(wèn)津；而另外一邊擺放著(zhù)娛樂(lè )書(shū)籍或青春愛(ài)情小說(shuō)的書(shū)架前卻門(mén)庭若市。曾經(jīng)在一些書(shū)店里座無(wú)虛席有些人甚至直接坐在地上細細品味書(shū)中的瑰寶可是如今書(shū)店里的人們都去哪兒了？在這快節奏的時(shí)代你或許很難再見(jiàn)到有人坐在一旁聚精會(huì )神的品味《西游記》、《三國演義》或許看見(jiàn)的只會(huì )是一群穿著(zhù)時(shí)尚的年輕人拿著(zhù)大屏幕的智能機看著(zhù)那滿(mǎn)屏的字手不停地在屏幕上飛舞，等地鐵，等公交車(chē)，坐輕軌時(shí)幾乎人人都離不開(kāi)手機，當你離開(kāi)網(wǎng)絡(luò )、手機一小會(huì )或許你就會(huì )覺(jué)得寂寞難耐了，沒(méi)有了QQ，微信，微博每天最?lèi)?ài)干的`事也就是不停的刷屏。
你還記得愛(ài)唱山歌的劉三姐嗎？想想當年人們經(jīng)常用山歌來(lái)表達自己的心意，干農活時(shí)累了也哼上兩曲，如今無(wú)論何時(shí)何地你都可以掏出手機跟著(zhù)音樂(lè )嗨起來(lái)，周末與朋友們去KTV嗨一嗨緩解一周工作帶來(lái)的壓力。
當手中握著(zhù)遙控器在頻道間跳躍；當面對百度，雅虎，敲擊著(zhù)鍵盤(pán)，你可以從魯迅到周迅，再到布蘭妮小甜甜可以從諸子百家到爛俗的言情小說(shuō)，電視與網(wǎng)絡(luò )是作為娛樂(lè )傳媒而出現的，就像一位書(shū)法家不會(huì )把墨寶留在一張宮崎峻的漫畫(huà)上。
當我們以前總是通過(guò)報紙了解新聞而如今誰(shuí)還愿意浪費一段時(shí)間去閱讀一份報紙，更多的人更愿意花上幾分鐘時(shí)間瀏覽手機上的騰訊新聞；當我們通過(guò)電視劇學(xué)習歷史的時(shí)候，歷史就只能以戲說(shuō)的身份也就是娛樂(lè )而存在。消滅歷史的方式再也沒(méi)有比這更徹底的了。當我們翻開(kāi)時(shí)下的報刊雜志，所謂文化版即娛樂(lè )版，全是娛樂(lè )圈的逸聞。
當明星們穿著(zhù)透視裝，小禮服踩著(zhù)高跟鞋走在紅地毯時(shí)是否想象過(guò)自己不追求時(shí)尚而穿起漢服行走在大街上是什么樣的感覺(jué)。
娛樂(lè )也是一種文化，但如果文化只剩下娛樂(lè )，那么文化也就名存實(shí)亡了。
傳統與時(shí)尚作文 15
中華是一個(gè)文明古國，又稱(chēng)中國。中國擁有上下五千年的歷史，源遠流長(cháng)，從神農黃帝那兒開(kāi)始，我們的文化就在不斷的醞釀，積累沉淀。
“文化”這個(gè)詞語(yǔ)在《現代漢語(yǔ)詞典》中這樣解釋?zhuān)骸叭祟?lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，比如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等�！庇纱丝梢钥闯�，文化不單單是指一個(gè)方面，而是綜合體。文化在歷史的長(cháng)河中是優(yōu)勝劣汰的，某種文化之中，有儒家’道家、法家、佛家等文化體系，這些文化體系各有不同。經(jīng)過(guò)了許多朝代的更換，中國的文化也有許多不同。聽(tīng)到中國的文化，有些人會(huì )想到唐詩(shī)宋詞，有人會(huì )想到敦煌絲路，有人會(huì )想到戲曲漢服，有人會(huì )想到四大發(fā)明，有人會(huì )想到太極長(cháng)城、古樂(lè )舞獅……每個(gè)人想到的中國文化都不相同，也見(jiàn)證了中國文化的博大精深。
對于文化，既要繼承傳統文化也要有創(chuàng )新精神。中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。這與中華民族跟隨時(shí)代潮流、永裕改革創(chuàng )新的傳統文化是分不開(kāi)的。陳獨秀開(kāi)創(chuàng )新文化運動(dòng)，學(xué)習西方“民主”好“科學(xué)”：李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義：毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結合，開(kāi)創(chuàng )了“農村包圍城市，最后奪取全國勝利”之路，都體現了中華民族改革，創(chuàng )新的優(yōu)良傳統文化。歷史告訴我們，要吸取世界先進(jìn)文化�，F在隨著(zhù)社會(huì )的.發(fā)展，人民的生活水平提高，幾乎每家每戶(hù)都有一些娛樂(lè )活動(dòng)，比如觀(guān)看一些歌唱比賽節目，也有許多新的歌手破芽而出。但最近電視臺推出了一些文化類(lèi)節目吸引住了人們的眼球。河南衛視的《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》以一種單純，簡(jiǎn)樸的方式吸引觀(guān)眾們共同參與，在活動(dòng)中學(xué)習知識，領(lǐng)略文化之美。
透過(guò)這些節目，我們了解到了時(shí)尚與文化相融合的關(guān)系，文化對我們來(lái)說(shuō)不是一聽(tīng)到就覺(jué)得枯燥無(wú)味的，而是與我們生活息息相關(guān)的一種樂(lè )趣，學(xué)習好文化就是一種時(shí)尚樂(lè )趣。
娛樂(lè )，時(shí)尚并不只是一種外包裝，一種濃妝艷彩，奇異事物吸引人們注意，傳統文化也是一種時(shí)尚，在給現代人帶來(lái)樂(lè )趣的同時(shí)也傳播給我們知識，要端正我們對待文化的態(tài)度，領(lǐng)略文化這種時(shí)尚美。
傳統與時(shí)尚作文 16
擁有五千年歷史的中華文化在歷史的長(cháng)河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，向世人展開(kāi)它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營(yíng)養，使自己適應時(shí)代，讓學(xué)習中華文化成為一種時(shí)尚。
時(shí)尚一次常使用在服裝、穿著(zhù)、行為上，卻不曾有人想過(guò)，文化也能成為一種時(shí)尚。當一種文化成為時(shí)尚，那么人人都會(huì )像時(shí)尚靠攏，這種文化也會(huì )從小眾文化變成大眾文化。那作為時(shí)尚的文化，要具有怎樣的特性呢？
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對人們有益，能促進(jìn)社會(huì )前進(jìn)。中華文化就具有這一特性，中國向來(lái)以文明之邦著(zhù)稱(chēng)，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國家興亡匹夫有責”是教人愛(ài)國，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”是人生哲理。試問(wèn)擁有這么多“好處”的.中華文化怎么不能稱(chēng)為時(shí)尚的文化呢？
其次，文化范圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的范圍夠廣了吧，要說(shuō)吸引力，誰(shuí)能抵住中華美食的吸引呢？相比國外的菜品，口味單一，中國的八大菜系可謂是營(yíng)養豐富且味道多元化了，而中國的小吃更是讓外國友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時(shí)尚也并非強人所難之舉吧？
最后，時(shí)尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的營(yíng)養。說(shuō)到這，中國有56個(gè)民族，56種文化，中華文化是這56個(gè)文化的總稱(chēng)，誰(shuí)能說(shuō)中華文化沒(méi)有大肚量？或許有人會(huì )質(zhì)疑中華文化是否容得下他國文化，我想這肯定是沒(méi)問(wèn)題的，陳教授能將藝術(shù)與甲骨文結合，使之成為時(shí)尚，那么其他國人也可以將中華文化與世界有機結合聯(lián)系在一起，使中國文化成為一種時(shí)尚。
文化是一個(gè)國家，民族發(fā)展的根本源泉，一個(gè)強大的文化才能養育出強大的人民，才能共建強大的國家。中華文化成為時(shí)尚是大勢所趨，是中國實(shí)力的體現。中華文化必將引領(lǐng)新的時(shí)尚文化潮流。
傳統與時(shí)尚作文 17
你有沒(méi)有想過(guò)這樣一種時(shí)尚？
青絲三千落如瀑，簪花弄影;
墨發(fā)高束輕風(fēng)拂，發(fā)冠禮帶;
寬袍廣袖曲裾繞，倩影回眸;
筆墨紙硯盡揮灑，才子風(fēng)流。
我想，你與我，都曾幻想過(guò)這樣的一種時(shí)尚，然而這種時(shí)尚存于千百年前的中華，成為歷史上的一盞明燈。千百年前的人兒，著(zhù)漢服，挽簪花，讀著(zhù)屬于那時(shí)的文化，尋找著(zhù)那時(shí)文化的芳香，聞香而靜。
那時(shí)的文化，已成為現今的經(jīng)典;那時(shí)的時(shí)尚，已是過(guò)往。
如今的我們又將時(shí)尚視為什么呢？我想大多數人都會(huì )回答是與時(shí)俱進(jìn)，緊跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。時(shí)代創(chuàng )造出什么，那什么就會(huì )成為時(shí)尚。
然而我卻常常想，文化才是永久的時(shí)尚，中華文化更是經(jīng)久不衰的時(shí)尚。
而今時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展卻折射出了一種人文的倒退，中華文化在漸漸被遺忘，被拋棄，有許多人在追求物質(zhì)上的享受，卻往往得不到精神上的最高享受，這種最高享受，正是文化。
千百年前的時(shí)尚，似乎離我們遠去了……
千百年前的中華，還是一個(gè)淡定且從容的中華。詩(shī)詞、酒、茶、服飾、墨寶……無(wú)一不牽動(dòng)著(zhù)每一個(gè)人的'神經(jīng)。那時(shí)的人，腹有詩(shī)書(shū)氣自華;那時(shí)的青年才子，出口即是文章;那時(shí)的史書(shū)列傳，還照亮著(zhù)千古謎藏。
這些文化瑰寶，至今時(shí)今日，真的是無(wú)可懷戀了嗎？真的是“落伍”了嗎？
我泱泱華夏，上下五千年的經(jīng)典文化，創(chuàng )造了多少輝煌，至今仍被傳頌，被紀念。
那一襲漢服，是我們身為漢家兒郎的見(jiàn)證，是本族的服飾，是漢族的“根”。
那一柄簪，恰是一種風(fēng)韻美，是中華女子戴上方能彰顯出的中華風(fēng)韻。
那一方古硯，是文化的載體，是最初書(shū)寫(xiě)的墨香。
那一冊史書(shū)，是曾經(jīng)的榮耀，是過(guò)去的輝煌。
古有“半部《論語(yǔ)》治天下”的篤定真言，古有《離騷》志猶存，古有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈與無(wú)限惆悵，古有“無(wú)人會(huì )，登臨意”的壯志難酬，古有“紅樓一夢(mèng)醒世人”的哀嘆。
現今有的人能唱出時(shí)下流行的歌曲，卻不記得幾首古曲;現今有的人學(xué)盡音樂(lè )，卻辨不得幾樣中國古典樂(lè )器;現今有的人談到當代流行作家滔滔不絕，卻在傳世經(jīng)典面前閉口不言。
可怕的并非你文化素養很低，真正可怕的是你正在逐步忘卻本族的文化。
21世紀的中國，還在尋找先祖遺留的思想，精讀中華經(jīng)典似乎成了一門(mén)必修課，一股崇古之風(fēng)正在悄然興起。
然而我并不希望這成為一時(shí)風(fēng)氣，我希望這能成為永恒。
讓傳統文化成為一種時(shí)尚吧。身為國人，愿每一個(gè)人都能夠深入了解你所生存的中華土地。珍惜中華文化，是我們義不容辭的責任，是炎黃子孫永不停息的腳步。
我在此敘述，并非是因為無(wú)處可訴，而是因為有你在傾聽(tīng)。我不想說(shuō)什么中華文化也需要創(chuàng )新，我只知道，若先不了解中華文化，若是忘卻了中華文化，又何來(lái)創(chuàng )新一說(shuō)？
愿有朝一日，能與你共一壺清茗，舞一樹(shù)梨花，讀一卷古書(shū)，點(diǎn)點(diǎn)悠香，回味悠揚。
傳統與時(shí)尚作文 18
赫爾岑面對年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧的說(shuō)：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的嗎？”
一名瑞典學(xué)者認為，中國人很早就懂得飼養寵物的情趣，并舉唐僧去西方旅游是帶著(zhù)的猴子和豬為例。這確實(shí)有說(shuō)服力。證明我們比西方人開(kāi)化得早，原先的四大發(fā)明，也是一部分證據。我想取經(jīng)途中，唐僧以慈悲為懷，肯定把那兩個(gè)小動(dòng)物照顧得十分周到，否則，動(dòng)物保護協(xié)會(huì )不把他告上法庭才怪呢！
有人說(shuō)，西方人對中國的'誤讀太多了。錯！某些西方學(xué)者其實(shí)是用先進(jìn)思維審視我們古老的文化，當然常常得出有別于我們傳統結論的觀(guān)點(diǎn)。這是好事。因為我們的思維曾經(jīng)被禁錮得太久，以至于失去了鮮活，失去了創(chuàng )新，在偏見(jiàn)中意得志滿(mǎn)。這些所謂的誤讀，其實(shí)有著(zhù)醍醐灌頂的功效！
但什么是時(shí)尚文化呢？當魏晉時(shí)代的人學(xué)著(zhù)那些因服五服散皮膚皸裂而不得不穿舊衣的達官貴人的樣子，個(gè)個(gè)穿得破爛，那是時(shí)尚。當拿破侖下令在他那些粗魯的將領(lǐng)們衣服袖子上縫扣子，免得他們老拿袖口蹭鼻涕而引人效仿時(shí)，那就是時(shí)尚。當三伏天小伙子堅持穿名牌衣褲鞋以至于長(cháng)痱子捂腳氣，以及三九天女孩們堅持穿新潮的裙子而美麗凍人，那便是所謂的時(shí)尚……
好萊塢大片《泰坦尼克號》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報，男女主人公的事跡也廣為流傳。如今十年多，那個(gè)男女主角站在船頭如鳥(niǎo)飛翔的鏡頭早已成為影史經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。時(shí)尚得接受時(shí)間的考驗，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被大家津津樂(lè )道的時(shí)尚，才會(huì )積淀成經(jīng)典，綻出閃耀榮光。
身著(zhù)時(shí)尚服飾的人穿梭于古老園林中，用手中的數碼相機記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)尚。
“取其精華，去其糟粕”是我們正確對待文化的態(tài)度，也是對待時(shí)尚的態(tài)度。對于優(yōu)秀的，有利于身心健康的那就保留并發(fā)揚，對于那些讓人沉迷其中，沒(méi)有意義的所謂時(shí)尚，就大膽摒棄。
傳統與時(shí)尚作文 19
如今的文化，已經(jīng)擺脫了封建舊思想的束縛，在新思潮的影響下，開(kāi)始變得逐漸新穎起來(lái)，慢慢變得時(shí)尚了。
文化并不像人們想象的那么枯燥無(wú)味，其實(shí)文化也有時(shí)尚的一面。
像央視推出的《漢字英雄》在喧嘩中突圍而出，收視率一路突飛猛進(jìn)，并成功地殺進(jìn)全國收視率的前七，“零差評”更是網(wǎng)絡(luò )上引起一波文化浪潮，造出了不小的風(fēng)波，而《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》更是以一種非常單純、簡(jiǎn)樸的方式吸引觀(guān)眾在電視機前同步，在游戲中學(xué)習知識，領(lǐng)略漢字之美�！冻壯菡f(shuō)家》不必唱的好，而是要將說(shuō)的功夫拿出來(lái)過(guò)過(guò)手，要選出“中國最會(huì )說(shuō)話(huà)的人”。也讓那些一直聽(tīng)歌都快要聽(tīng)到吐的觀(guān)眾找回了一絲新鮮感。
這說(shuō)明什么？不要總去追什么流行的音樂(lè )啊，歌星啊什么的，有時(shí)也應該去關(guān)注關(guān)注那些所謂時(shí)尚的文化。多了解一些文化沒(méi)什么不好的，它可以讓我們的視野更加的開(kāi)闊，只是也可以從中得到一定的積累和沉淀。所以說(shuō)，了解一些時(shí)尚文化并不是一件壞事，所以平常我們應該多關(guān)注一些像了解中國文化這方面的節目，這會(huì )讓我們獲益匪淺。
所謂的時(shí)尚文化，就是從前人那里傳下來(lái)的.有些價(jià)值的文化和流行的時(shí)尚元素相結合而產(chǎn)生的新型文化，這種文化既有利于我們學(xué)習到好的文化思想，也可以從中激發(fā)我們的學(xué)習興趣和提高我們的學(xué)習熱情。從而讓我們的思想日漸成熟、活躍。所以我們有必要看一些關(guān)于這種時(shí)尚文化所涉及到的內容。也許，我們會(huì )驚奇的發(fā)現，原來(lái)時(shí)尚文化的內容是如此的豐富，也可以從中獲得巨大的財富，也有利于我們理解對人生的價(jià)值以及如何完成我們的遠大目標等等。關(guān)鍵其實(shí)還在于我們，只要我們的思想足夠開(kāi)放、活躍，很容易就可以接受時(shí)尚的文化，也可以好好利用從中獲取的知識。所以，我們應該對時(shí)尚文化樹(shù)立一種正確的對待方式。這樣才有利于我們更好地了解時(shí)尚文化。
文化在時(shí)尚，我們的思想也應該與時(shí)俱進(jìn)，讓時(shí)尚文化很好地為我所用。
傳統與時(shí)尚作文 20
時(shí)光的齒輪總是在無(wú)聲無(wú)息中不停地轉動(dòng)，隨著(zhù)時(shí)光的流逝，人們逐漸從一窮二白的年代走向了小康社會(huì )。當人們的腰包充實(shí)后，開(kāi)始向精神領(lǐng)域邁進(jìn)。于是許多的選秀節目接踵而出，無(wú)數人渴望通過(guò)選秀一躍龍門(mén)，無(wú)數人把選秀節目聊成茶前飯后必不可少的話(huà)題�？山K究如同一粒石子跳入大海所翻出的浪花，早晚會(huì )被巨浪所吞噬。
滾滾長(cháng)江，黃河在此，上溯五千年，人們開(kāi)始在此演繹出精彩的華夏文明，文化的氣息逐漸蔓延。瓦族子子代代的傳承，青銅器的.冶煉，文字的成熟一個(gè)文化的底蘊在此扎根。上溯兩千年，華夏民族走向了大統一，民族的氣息更是欲加濃厚。上溯兩百年，華夏民族遭到了空前的危機，國家與民族的存亡成為了當時(shí)最根本的問(wèn)題。這時(shí)，華夏民族的文化精神展現了人們應有的力量。無(wú)數前人拋頭顱，撒熱血，用他們的鮮血鋪墊了一條通向崛起的道路。終于，五千年的沉積在此爆發(fā)，又以五千年來(lái)人們所爆發(fā)出來(lái)的力量向世人證明中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。
可現在，伴隨著(zhù)西方文化的沖擊，有些華夏文化正在走向他的終點(diǎn)。人們渴望功利，在追求的過(guò)程中，一些低俗、空洞，沒(méi)有內涵的娛樂(lè )文化隨之涌現。因為它的惡趣、低俗和人們目前麻木而感知不到文化氛圍的精神導致了這種娛樂(lè )文化的蔓延。這就如同一片黑夜，讓人麻木在這片天空下�？晒饷骺偸强梢源蚱坪谝�，在輕微的聲響中擦亮一根火柴就如同一顆流星一般可以打破整個(gè)星空。
文化亦然如此，在黑夜充滿(mǎn)時(shí)尚文化的時(shí)刻，他就如同一束曙光，揭曉了黎明的到來(lái)。這一束光雖然微弱，但他的力量卻是無(wú)以倫比的，他告訴了人們新的未來(lái)，他使我們告別了黑暗。
文化有他這樣強大的力量，而伴隨著(zhù)鐘聲的敲響，時(shí)尚文化也會(huì )充滿(mǎn)光明和希望。
我相信，人們會(huì )在時(shí)尚文化中獲得文化的力量，華夏五千年來(lái)的沉積會(huì )讓時(shí)尚發(fā)揚光大。
傳統與時(shí)尚作文 21
時(shí)代如光速一般的飛奔著(zhù)，光鮮亮麗的背后卻落下來(lái)他真正想要的東西——文化。
盛行的娛樂(lè )節目主要是吸引人們的眼球，這不得不使各媒體千方百計的在娛樂(lè )新聞上下功夫，從而賺的很高的收視率，以至于讓這些新聞成了人們茶余飯后娛樂(lè )消遣的低俗文化。
但這種消極現象是不會(huì )繼續蔓延下去的如一紙“停播令”使得湖南衛視的《男生學(xué)院》、江西衛視的《中國紅歌會(huì )》都被停播，而央視一套的《夢(mèng)想星搭檔》和江蘇衛視的《全能星戰》都被延播，證明這社會(huì )還是清醒的。
而近期推出一系列的文化頻道也讓許多大眾眼前一亮，例如《漢字英雄》、《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》等文化節目正轉播著(zhù)中華文化的正能量。雖然在《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》中有不少的青少年加入其中，但畢竟是少數，如今的青少年更多的是追求娛樂(lè )節目或者動(dòng)畫(huà)節目，很少將注意力放在文化節目中。
青少年因學(xué)習的壓力對漢字之類(lèi)的電視節目產(chǎn)生了反感，使之不能對其產(chǎn)生興趣而將重心放到了哪些使自己能放松心情的節目中，導致了對娛樂(lè )新聞的偏愛(ài)。
一個(gè)國家的文化底蘊時(shí)時(shí)刻刻突顯在這個(gè)時(shí)代，即使這個(gè)跟時(shí)代有多麼的繁榮，沒(méi)有了濃厚獨特的文化底蘊，怎么能彰顯出一個(gè)國家的強大。無(wú)視文化的重要就意味著(zhù)無(wú)視著(zhù)自己……
與能與文化是不能混淆的，要理智的`對待娛樂(lè )文化，只要看清娛樂(lè )的真正內涵，那么文化就不會(huì )被落下，一個(gè)國家才會(huì )更強大。
其實(shí)我們的文化還存在著(zhù)隱憂(yōu)。新時(shí)代的發(fā)展有著(zhù)多文化的社會(huì )，但人們并不重視，指揮吧錯誤的娛樂(lè )文化當做所謂的“經(jīng)典文化”而真正的無(wú)視了傳播正能量的傳統文化。因此我們還應該積極倡導重視傳統文化，傳播社會(huì )正能量，構建和諧社會(huì )。
不因披上華麗外衣的“娛樂(lè )”而被迷惑，堅持傳統文化，傳播正能量，趕上新時(shí)代飛奔的步伐。
傳統與時(shí)尚作文 22
中國是世界古代文明的發(fā)祥地之一，中華文化是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐著(zhù)中華民族的強盛。是中國文化發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強大的精神動(dòng)力，是中華民族文化的靈魂。
時(shí)尚文化也如此。
文化傳承是千變萬(wàn)化，是人類(lèi)文化不斷創(chuàng )新的前提途徑，文化種類(lèi)也是“五花八門(mén)”。時(shí)尚文化——讓我歡喜讓我憂(yōu)，像一只迷途的小羊羔，瞪著(zhù)一雙清澈的眼睛好奇地打量著(zhù)萬(wàn)花筒般的世界。
誰(shuí)可以告訴我在這文化的道路上我將跨向何方？
不可否認，時(shí)尚文化像一個(gè)高大的巨人，正踏著(zhù)步、昂首挺胸的向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，他像一股滾滾的.洪流無(wú)法遏制。新生的力量總有他無(wú)法比擬的優(yōu)越性，時(shí)尚文化亦是如此�，F在的我們被學(xué)習生活的重擔喘不過(guò)氣來(lái)，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放壓力的出口。它可聽(tīng)、可觀(guān)、可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。當我煩心時(shí)�！凹臃曝垺薄傲骼送谩睍�(huì )“嗖嗖”的從屏幕上跳下來(lái)，逗我開(kāi)心：當我興奮的時(shí)候，他們會(huì )肆意地在沙發(fā)上跳動(dòng)，嘴里還不時(shí)的哼著(zhù)周杰倫的《雙節棍》。
赫爾岑面對年輕人熱愛(ài)的流行文化，曾不屑一顧地說(shuō)：“流行都是好的。怎么，流行感冒也都是好的嗎？”的確，大眾的文化品位并不一定是很高的。時(shí)下，一些花里胡哨，令人眼花繚亂的快餐文化鋪天蓋地，很快就“占領(lǐng)”了年輕人的眼球。他們以熱辣的身材、漂亮的臉蛋為賣(mài)點(diǎn)，以文化人、娛樂(lè )人士的隱私為嘩眾取寵的標簽，大張旗鼓、“名正言順”的進(jìn)軍國際文化市場(chǎng)。
而一些以思想內容為支撐，堅守自己經(jīng)典文化品位的雜志期刊，卻像一個(gè)個(gè)散落的游子，寂寞地擺在書(shū)堂上，靜待人們領(lǐng)他們回家，又不得不讓我們憂(yōu)心忡忡。是的，我們將把握好對文化追求的方向盤(pán)。在心中永遠繞著(zhù)一縷香煙，不會(huì )被城市的繁華所干擾。
時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽(yáng)，他灑在我們的身上，變幻出斑斕的色彩，然而，時(shí)尚文化也有糟粕，也有垃圾，我們應該正確的對待時(shí)尚文化。
讓我們一起“fashion”起來(lái)。融入優(yōu)秀時(shí)尚文化的潮流中去吧！
傳統與時(shí)尚作文 23
希望是美好的，是人間的至善，美好的事物永不消逝。
——題記
當你還處于孩童時(shí)代時(shí)，一顆文化的種子便悄然埋藏在你心底；當你蓬勃青春時(shí)，那顆種子便開(kāi)始躍動(dòng)，有著(zhù)開(kāi)花結果的渴望……時(shí)尚文化，恰如青春般躍動(dòng)，讓你感受到一個(gè)時(shí)代文化的氣息與活力。
眼觀(guān)世界，文化真可謂是“亂花漸欲迷人眼”！青春的少男少女們懷著(zhù)自己的夢(mèng)，紛紛追求著(zhù)，并踏上自己的那個(gè)文化舞臺，聽(tīng)，是誰(shuí)在《快樂(lè )男聲》的舞臺上唱歌，歌聲時(shí)而優(yōu)美婉轉，時(shí)而活力四射，曲罷才知，原來(lái)是一個(gè)個(gè)青春少年，他們在青春中追逐著(zhù)那一顆種子萌發(fā)的痕跡。
青春的歌，在飛揚，而文化，也在隨著(zhù)傳播！時(shí)代的根，在發(fā)展，而文化，也在隨著(zhù)創(chuàng )新！
在幾十年代以前，文藝氣息似乎離我們很遠很遠，但若追溯文化根源，可謂博大精深。如今發(fā)展的經(jīng)濟時(shí)常在帶動(dòng)文化的創(chuàng )新，一些娛樂(lè )的文化在悄然出現，青春的旋律又在律動(dòng)！
時(shí)尚文化的氣息無(wú)處不在，街邊廣場(chǎng)的街舞、滑板體現出青春的活力；街頭足球、籃球展現出積極向上的魅力；電子游戲、動(dòng)漫制作反映出文化的創(chuàng )新；DJ、MC、涂鴉展現出一種嘻哈的'文化……
文化時(shí)尚是嶄新的、前沿的、活躍的，他將大眾傳媒緊密的粘合在一起，他含有精神文明，使人性最初的本質(zhì)得以保留。當各種藝術(shù)節舉辦時(shí)，你會(huì )受到各種文化的渲染，你的靈魂將得以釋放，并且擁有像火一般的熱情，能將萬(wàn)年寒冰融化。
文化時(shí)尚是潮流的引導者，它似一道窗，而你于窗前遠望潮流，為著(zhù)那青春金色的前程而本，你便墜入潮流圈子，創(chuàng )新，獨特，新潁讓你迷戀。濃抹處淡妝，無(wú)情處有情，將讓青春文化的旋律更加多姿多彩。
時(shí)尚文化是一幅美麗的畫(huà)，青春的躍動(dòng)便是畫(huà)的底色，薔薇花開(kāi)，水晶簾動(dòng)，至善至美的文化將永不消逝。
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