【優(yōu)秀】精品創(chuàng )新作文
在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的精品創(chuàng )新作文，希望對大家有所幫助。
精品創(chuàng )新作文1
小羽在傳統工藝的基礎上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶，并獲得專(zhuān)利，可批量生產(chǎn)不久后，大量假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，小羽不愿看到剛興起的產(chǎn)業(yè)迅速走向衰落，決定把工藝流程公之于眾，帶領(lǐng)大家把市場(chǎng)做規范，最后花茶產(chǎn)業(yè)越做越大，而小羽團隊也不斷創(chuàng )新，成為眾望所歸的致富帶頭人，我認為創(chuàng )新是走向成功的路上的一段不可避免的路。
運動(dòng)是絕對的，靜止是相對的，你不發(fā)展不創(chuàng )新，對自己本身來(lái)說(shuō)并沒(méi)有變壞，可對于發(fā)展著(zhù)的社會(huì )來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是落后了，我國古代的科技水平一直處于領(lǐng)先地位，直到近代的清朝，自以為獨領(lǐng)風(fēng)騷，變自大自傲，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，最后只能落得個(gè)挨打的下場(chǎng)，同樣的，現在也是如此，生在生產(chǎn)力飛速發(fā)展的社會(huì )，如果依舊固步自封，最終只能被淘汰和創(chuàng )新，作為民族發(fā)展的永恒動(dòng)力，便是避免社會(huì )淘汰的唯一方法，因此是創(chuàng )新，是走向成功的.不可避免的一段路。
馬云，一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，他最大的成就永遠是下一個(gè)作品，但人們提起他的成功，仍無(wú)法避免的，還是他不顧眾人反對一手創(chuàng )辦的阿里巴巴，當時(shí)他打破了購物就要出門(mén)的常規，開(kāi)創(chuàng )了網(wǎng)上購物的新時(shí)代，這不正是創(chuàng )新的一種表現嗎？而當時(shí)極力反對的眾人，又剩幾個(gè)還在堅持著(zhù)自己最初的言語(yǔ)呢，而小羽也是一樣，他知道茶作為是聞名世界的飲品，必須大力傳承下來(lái)，而他在此基礎上創(chuàng )新的花茶的生產(chǎn)，使得茶的流傳又達到了一次，新的高峰，是插在世界的人生，永垂不銹，當他看到有假冒偽劣產(chǎn)品出現時(shí)，無(wú)私的分享花茶的制造工藝，既沒(méi)有是偽劣產(chǎn)品禍害社會(huì )，又收獲了名聲，何樂(lè )而不為呢？而小羽只要再創(chuàng )新一次，又能重新成為花茶工業(yè)的領(lǐng)頭人物。再創(chuàng )一次新的高峰。
創(chuàng )新是發(fā)展的永恒動(dòng)力，不竭源泉，只有創(chuàng )新，才能讓這個(gè)社會(huì )變得更好，因此我們必須學(xué)會(huì )創(chuàng )新，對于同一問(wèn)題提出新的觀(guān)點(diǎn)，尋找新的思路，樹(shù)立新的觀(guān)念，開(kāi)拓新的境界，以全新的姿態(tài)來(lái)改善這個(gè)需要創(chuàng )新的社會(huì )。
精品創(chuàng )新作文2
兩個(gè)書(shū)法家，一個(gè)在學(xué)習前人中僵化，一個(gè)在自我獨創(chuàng )中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng )新的有機結合。
沒(méi)有繼承，創(chuàng )新就沒(méi)有了依據。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中，中國文化貫穿著(zhù)歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說(shuō)的'豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒(méi)有繼承，“集大成”的“中國封建社會(huì )百科全書(shū)”將會(huì )成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無(wú)意趣，看得見(jiàn)明清，卻看不見(jiàn)歷史。
沒(méi)有創(chuàng )新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花，大海便沒(méi)有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì )茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng )新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長(cháng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng )新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng )新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類(lèi)農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng )新！
繼承與創(chuàng )新就像歷史長(cháng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長(cháng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊，都會(huì )使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng )新，我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō)，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒(méi)有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng )新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學(xué)會(huì )繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會(huì )創(chuàng )新，我們是幸福的，在創(chuàng )新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書(shū)法家，學(xué)習前人是他博采眾長(cháng)，總結出構書(shū)造字的一般規律，因而理智；自我獨創(chuàng )，是他意識到個(gè)體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認識由繼承向創(chuàng )新的過(guò)程。這樣，繼承與創(chuàng )新才統一起來(lái)，人生也因其而豐富多彩。
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