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解讀考場(chǎng)作文立意如何創(chuàng )新

時(shí)間:2022-01-26 19:23:50 創(chuàng )新 我要投稿
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解讀考場(chǎng)作文立意如何創(chuàng )新

  一、畫(huà)龍點(diǎn)睛

解讀考場(chǎng)作文立意如何創(chuàng  )新

  所謂“畫(huà)龍點(diǎn)睛”,即在文章關(guān)鍵處,或一針見(jiàn)血地抵達事物內核,或言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)明寫(xiě)作要旨。從行文結構來(lái)看,它往往起到了緊扣文題或話(huà)題的作用從表達效果來(lái)看,一篇文章常常會(huì )因幾個(gè)意蘊深刻的句子而流光溢彩,搖曳生輝!爱(huà)龍點(diǎn)睛”的句子多是議論性的,體現了作者的識見(jiàn)和學(xué)養,凝聚著(zhù)作者的個(gè)性化感悟和人生智慧,顯示了作者不同凡響的思考力,增加了文章的厚度,提升了文章的品質(zhì)。

  2007年福建卷是命題作文“季節”,下面這些句子就是從部分滿(mǎn)分作文中摘錄出來(lái)的:“漢堡和薯條都是有保質(zhì)期的,唯有文化與人性在歷史的長(cháng)河中熠熠奪目”“不要讓季節在稻田走過(guò),也讓季節在城市與人為伴”“季節是一種秩序,而我們正成為秩序的破壞者”“這是個(gè)欲望充斥靈魂的季節”“季節輪回,但人類(lèi)社會(huì )沒(méi)有輪回”。這些精辟動(dòng)人的句子猶如文章的眼睛,有了它,整篇文章頓時(shí)顯得氣韻生動(dòng),意味悠長(cháng)。

  二、即小見(jiàn)大

  “即小見(jiàn)大”就是把內容寬泛的話(huà)題化為平凡的、瑣細的小事情和小事件,為大題、寬題和虛題找到一個(gè)精巧的突破口,從而做到一葉知秋,尺水興瀾。這種方法的好處是能將“小我”的生活積累和人生體驗與社會(huì )風(fēng)云和時(shí)代精神連接起來(lái),使難度較大或主題宏闊的寫(xiě)作內容簡(jiǎn)單化,同時(shí)也為真實(shí)的、個(gè)性化的情感表達找到一個(gè)適宜的方式和路徑!凹葱∫(jiàn)大”常常是以實(shí)寫(xiě)虛,從小角度寫(xiě)大境界。2007年天津卷的作文命題是“有句話(huà)常掛嘴邊”,有個(gè)考生就把天津的口頭禪“倍兒好”作為常掛嘴邊的一句話(huà),寫(xiě)出了天津獨有的地域文化和人文風(fēng)情,也寫(xiě)出了天津人可愛(ài)的性格特征和精神氣質(zhì)。一句親切樸實(shí)的“倍兒好”,原來(lái)也可以作那樣寬廣而深入的演繹和開(kāi)掘。又如湖南卷的“詩(shī)意地生活”,既可指一種生活態(tài)度,又可指一種價(jià)值取向,是對人與自然、人與人的關(guān)系的重新打量,也是對生命意識、生活目的和生存意義的發(fā)現、體悟和思考。我們當然可以寫(xiě)理想、激情、自由和崇高,但未必不可以寫(xiě)凡俗的感動(dòng)與溫暖,也未必不可以寫(xiě)彌散著(zhù)生命活力與美感的自得之見(jiàn)和自在之趣。有篇佳作恰恰就是通過(guò)自己的爺爺和奶奶慢慢變老的故事,通過(guò)他們的“忙碌”“埋怨”以及始終不渝的“依賴(lài)與信任”,對詩(shī)意的生活和生活的詩(shī)意作了別開(kāi)生面的詮釋。

  三、片段串聯(lián)

  在我們平時(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中,就某事某物來(lái)探幽索隱,是大家所習見(jiàn)和擅長(cháng)的,如能在看似散亂的材料中感悟到并提煉出一個(gè)鮮明的主題,無(wú)論是從思維延展的深度還是從內容涵蓋的廣度上來(lái)講,都會(huì )更全面,更立體,更辯證,更大氣,更飽滿(mǎn)。將多則經(jīng)過(guò)遴選的材料圍繞著(zhù)一個(gè)中心意思串聯(lián)起來(lái),使其環(huán)環(huán)相扣,渾然一體,正如德國詩(shī)人海涅所說(shuō)的那樣,“像首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動(dòng)著(zhù),把一個(gè)個(gè)小環(huán)節非常合適地連接起來(lái)”,無(wú)疑是立意創(chuàng )新中便捷而實(shí)用的方法。一般而言,這類(lèi)文章通?捎幸韵聝煞N結構方式:其一,并列式,幾個(gè)材料分別從不同的角度和不同的側面來(lái)表現一個(gè)中心,材料之間可以相互補充,相互滲透其二,遞進(jìn)式,由淺入深,由表及里,由淺直到豐富,由簡(jiǎn)單到復雜,層層剝繭,步步推進(jìn),作者的思想情感也就在這不斷掘進(jìn)的過(guò)程中得到了深化。需要強調的是,片段串聯(lián)的立意方法,思接千載,跳躍性強,融入了作者更多的創(chuàng )新意識和個(gè)性化情感。正因為如此,在對材料的駕馭方面,作者不能囿于一景一物一事一理,要善于捕捉典型而有意義的事例,把握材料之間的內在的邏輯關(guān)系,以點(diǎn)帶面,因事見(jiàn)理。2007年的寧夏、海南卷是有關(guān)“創(chuàng )造與機遇”“創(chuàng )造與成功”“創(chuàng )造與堅持”等話(huà)題的新材料作文,在一篇《機遇與創(chuàng )造交響曲》的優(yōu)秀考場(chǎng)作文中,作者就材料中別涅迪克的意外發(fā)現、徐志摩《再別康橋》的問(wèn)世和迪斯尼樂(lè )園中米老鼠的誕生這三個(gè)片段,分別論證了“創(chuàng )造,得密切關(guān)注機遇”“創(chuàng )造,得及時(shí)抓住機遇”和“創(chuàng )造,得善于開(kāi)發(fā)機遇”的道理,全文線(xiàn)索清晰,結構井然,取得了波逐浪涌、酣暢淋漓的效果。

  四、聯(lián)想想象

  很多同學(xué)寫(xiě)作文的時(shí)候常常感到“無(wú)話(huà)可說(shuō)”,其實(shí)往往并非記憶倉庫中沒(méi)有材料,而是不能“浮想聯(lián)翩”,不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理活動(dòng),聯(lián)想是“實(shí)”的,由此及彼,想到的也是客觀(guān)存在的事物想象是人腦對記憶中的表象進(jìn)行改造并創(chuàng )造新的形象的過(guò)程,想象是“虛”的,是主觀(guān)創(chuàng )造出來(lái)的。作文需要創(chuàng )造思維,創(chuàng )造思維的核心是想象力。一個(gè)人的想象力越活躍,所受的外物與內心的限制越小,他對生活的理解就越深刻,情感體驗就越強烈,審美體驗就越豐富,創(chuàng )造力也就越大。

  近年來(lái),話(huà)題或文題中關(guān)鍵詞語(yǔ)的多義性為考生的聯(lián)想和想象提供了廣闊的空間。這類(lèi)關(guān)鍵詞既是實(shí)指,又包含了某種象征意義,如今年上海卷的“必須跨過(guò)這道坎”,江蘇卷的“懷想天空”,廣東卷的“傳遞”,四川卷的“一步與一生”等。以“必須跨過(guò)這道坎”為例,這里的“坎”,小可指一個(gè)人在人生道路上必須經(jīng)歷的磨難,大可指國家民族所遇到的重重阻力!翱病钡睦斫馍疃缺銢Q定了文章的深度。類(lèi)似文題選材的范圍是很大的,既可寫(xiě)某一實(shí)實(shí)在在的事物,也可借象傳意,即根據客觀(guān)事物之間的某種聯(lián)系,借助聯(lián)想與想象,通過(guò)熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹,表現生疏的、抽象的、社會(huì )的內容,揭示出哲理性的意思、意義和意味。

  五、逆向思維

  逆向思維是相對于順向思維而言的。所謂順向思維,即根據材料的中心,聯(lián)系實(shí)際,提出自己的觀(guān)點(diǎn)和主張,這些觀(guān)點(diǎn)和主張是對原材料中心的具體化和明晰化。而所謂逆向思維,即在對事物進(jìn)行多角度、多方面、多因素、多變量的系統認識的基礎上,以原材料的中心為對立面,換一種眼光,換一個(gè)角度看原材料,提出與其相反的觀(guān)點(diǎn)。運用逆向思維,常能出奇制勝,是寫(xiě)出創(chuàng )新作文的一條有效途徑。

  “逆向思維”大致包括三種情況:

  1.獨辟蹊徑。向傳統觀(guān)念和常規思維挑戰,大膽設想,從原觀(guān)點(diǎn)的相反方向思索,從而提出有獨到見(jiàn)解的新觀(guān)點(diǎn)。

  2.舊意翻新。從原意中提出不同的觀(guān)點(diǎn),不一定與原觀(guān)點(diǎn)對立,可以是原觀(guān)點(diǎn)的深化,也可以是原觀(guān)點(diǎn)的另一角度的闡述,即古人所謂“翻案法”。3.一事多解。此法也稱(chēng)為多角度思維法。對同一事物,從不同角度去立意,選出一個(gè)與大眾觀(guān)點(diǎn)不同的角度去寫(xiě),形成“琵琶反彈”的個(gè)性效果。今年的全國卷Ⅰ漫畫(huà)材料作文,從家庭、學(xué)校、社會(huì )的教育環(huán)境、教育方法、教育態(tài)度方面順向立意是完全符合題意的,但如果從孩子的角度切入,就可能更加真切,也更有力度。

  值得注意的是,客觀(guān)對象的兩面性,為逆向思維開(kāi)拓了廣闊的領(lǐng)域,但我們在“求異”的同時(shí),不能攻其一點(diǎn)不及其余,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

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