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創(chuàng )新話(huà)題作文

時(shí)間:2022-12-13 09:39:10 創(chuàng )新 我要投稿

創(chuàng )新話(huà)題作文(15篇)

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的創(chuàng )新話(huà)題作文,歡迎大家分享。

創(chuàng  )新話(huà)題作文(15篇)

創(chuàng )新話(huà)題作文1

  創(chuàng )新,一個(gè)時(shí)代必不可少的東西,生活中處處擁有著(zhù)創(chuàng )新,也需要著(zhù)創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新,什么也發(fā)展不起來(lái)。

  托馬斯比德斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):距離已經(jīng)消失,要么創(chuàng )新,要么死亡。是的,從世界有了生物開(kāi)始,生物們就一直在不斷地創(chuàng )新,人類(lèi)更是其中的代表,早在我們還是人猿的時(shí)候,就學(xué)會(huì )了創(chuàng )新,人猿們會(huì )用石頭去敲堅硬的果子,學(xué)會(huì )了控制火,這些都是創(chuàng )新。在信息飛快發(fā)展的現在,創(chuàng )新被體現得淋漓盡致,從路邊設計驚奇的房屋,到現在各式各樣的手機,都在體現著(zhù)兩個(gè)字------創(chuàng )新。

  但是現在,我發(fā)現敢于創(chuàng )新的人少了,歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子,它可能被吃掉,但它卻是勝局的起點(diǎn)。但是現在的許多人們,就是害怕被吃掉,而不去創(chuàng )新。但是,如果人人都如此,世界就會(huì )缺少創(chuàng )新,試問(wèn),沒(méi)有創(chuàng )新,世界將會(huì )怎樣?

  就從現在的學(xué)校說(shuō)起,大家受的都是系統化的教育,聽(tīng)的是課本上的知識,能讓你創(chuàng )新的地方太少、太少了。而且現在學(xué)生們學(xué)習大多是被逼出來(lái)的,這說(shuō)明了一件事,從小,孩子的主見(jiàn)大多就會(huì )被家長(cháng)們所扼殺,而少年正是最有創(chuàng )造與創(chuàng )新能力的時(shí)候,如果家長(cháng)在這是扼殺了孩子的創(chuàng )造能力,那長(cháng)大后孩子多半只能踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn),其最好的結果也只能是亞軍。

  既然創(chuàng )新如此重要,那就請家長(cháng)們在給我們沉重的書(shū)本前先給我們創(chuàng )新的空間,在報學(xué)習班前,先給予我們一點(diǎn)創(chuàng )新的時(shí)間!因為只有這樣,我們才可以去更多地創(chuàng )新;只有這樣,世界才會(huì )因我們更加美妙!

創(chuàng )新話(huà)題作文2

  什么是創(chuàng )新?創(chuàng )新就是在學(xué)習和利用書(shū)本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現新問(wèn)題(這里的“利用”一詞,與后面“前人教訓的基礎上”搭配不當),并不斷探索研究,最終產(chǎn)生新發(fā)明,創(chuàng )立新學(xué)說(shuō)。

  創(chuàng )新,是學(xué)習的原動(dòng)力。它就像一盞明燈,在黑暗中放射出光明,從而引導人們走向成功之路。

  翻開(kāi)歷史畫(huà)卷,哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢!就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧,他在奧斯特實(shí)驗的基礎上,總結了許多經(jīng)驗教訓,并突發(fā)奇想:能否實(shí)現磁能生電這一偉大構想呢?經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)驗,他終于成功了,從而開(kāi)創(chuàng )了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神才獲得成功的嗎?(這個(gè)事例不夠具體,讓人看不出法拉第究竟是如何在奧斯特的基礎上創(chuàng )新的,他的創(chuàng )新成果又在哪里?)

  培根曾說(shuō)過(guò):“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人,不過(guò)是拙劣的探索者!钡拇_,許多人的失敗就是由于他們沒(méi)有創(chuàng )新精神。英國有個(gè)叫亞克敦的人,可謂是世界上讀書(shū)最多的人(事例仍不夠具體),可他最終卻毫無(wú)建樹(shù),就是由于他沒(méi)有將前人的知識加以創(chuàng )新,變?yōu)樽约旱臉嬒。(這里的議論應再深入一步。)

  創(chuàng )新就像是一面篩子,選出了成功者,也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的( “素質(zhì)教育”只是目標,不是“目的”),就是為了培養更多富有創(chuàng )新精神的人才,從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū),讀死書(shū)”的狀況,為我國現代化建設輸送高質(zhì)量的人才。

  同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,學(xué)習貴在創(chuàng )新。只有發(fā)揚創(chuàng )新精神,我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧!

創(chuàng )新話(huà)題作文3

  曾經(jīng)有一個(gè)故事:一個(gè)老師在黑板上寫(xiě)道:冰融化后會(huì )變成什么?一個(gè)同學(xué)回答“水”,老師給了他一個(gè)大紅色;另一個(gè)同學(xué)回答“春天”,老師給了他一個(gè)大。多么發(fā)散的思維,第二個(gè)學(xué)生并沒(méi)有用一個(gè)大家都知道或者老師已經(jīng)告訴他的原創(chuàng )正確答案,而是從答案“水”的基礎上升到更高層次的“春”。試想冰的融化象征著(zhù)春天的到來(lái),萬(wàn)物復蘇,生機勃勃。多好的主意,為什么要掐?

  創(chuàng )新是幾千年遺留下來(lái)的美德。正是因為人有創(chuàng )新精神,人類(lèi)社會(huì )才一步步發(fā)展。大作家魯迅有句話(huà):“路在何方?就是從沒(méi)有路的地方出來(lái),就是從長(cháng)滿(mǎn)荊棘的螞蚱上踐踏出來(lái)!边@里的“路”不就是打破陳規,探索創(chuàng )新的一種思路嗎?

  西方有句諺語(yǔ):“探索創(chuàng )新之路,通向智慧之宮!笔堑!縱觀(guān)古今中外的科學(xué)家,哪一個(gè)沒(méi)有在創(chuàng )新的基礎上取得成功。如果萊特兄弟沒(méi)有翱翔天際的錯覺(jué),就不會(huì )有現在的飛機;蔡如果沒(méi)有問(wèn)從竹板到輕物這幾個(gè)字,就不可能發(fā)明紙……只有創(chuàng )新,這是成功的前提,是奮進(jìn)的動(dòng)力。

  如今,改革的浪潮正在席卷整個(gè)古代中國。四化建設需要一大批敢于打破陳規、勇于探索創(chuàng )新的人才。在學(xué)校培養人才,學(xué)校要杜絕“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)現象,教師不要因為學(xué)生的答案與原題不符,就亂用棍子打死學(xué)生。創(chuàng )新也是一種美德。為什么老師不嘗試在這方面教育學(xué)生?

  創(chuàng )新是至高無(wú)上的.美德。它把人類(lèi)從原始的古代推向文明。但也需要人去延續和發(fā)揚。

  親愛(ài)的朋友們,讓我們發(fā)揚創(chuàng )新的美德,共創(chuàng )美好未來(lái)。

創(chuàng )新話(huà)題作文4

  中國古代的四大發(fā)明,對人類(lèi)的文化有著(zhù)深遠影響。秦漢時(shí)期,以竹木簡(jiǎn)牘和絲織品作為主要書(shū)寫(xiě)材料。由于古代絲織品的價(jià)格昂貴,難以普及;竹木簡(jiǎn)牘十分沉重,不便收藏和流傳。東漢時(shí)期,蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)加工造成新的書(shū)寫(xiě)材料——紙。造紙術(shù)的發(fā)明影響最為久遠,對文明發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步有著(zhù)顯著(zhù)歷史意義,是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。

  創(chuàng )新,是文化的生命。中國特色社會(huì )主義文化,淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統文化,但又必須立足本國國情,在實(shí)踐的基礎上不斷創(chuàng )新,建設和發(fā)展生動(dòng)反映時(shí)代生、充分體現時(shí)代精神,鼓舞人民要努力創(chuàng )新社會(huì )主義文化。 怎樣才能推進(jìn)文化創(chuàng )新?首先著(zhù)眼于世界文化的前沿。借鑒和創(chuàng )造具有科技知識和具有表現力的新形勢,描繪時(shí)代生活;其次要正確認識和處理中國先進(jìn)文化與傳統文化以及外來(lái)文化之間的聯(lián)系。

  中華民族的優(yōu)秀傳統文化我們要積極繼承、發(fā)揚,同時(shí)對于那些外來(lái)文化也要開(kāi)展文化交流,取各國文化之所長(cháng),但必須適合本國國情;最后要繁榮和發(fā)展社會(huì )主義文化。時(shí)代在前進(jìn),社會(huì )在發(fā)展,社會(huì )主義文化也要創(chuàng )新探索,充分應用社區群眾、藝術(shù)團體鼓勵他們創(chuàng )造出豐富多彩的文化,進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì )的文化氛圍。 文化的創(chuàng )新發(fā)展開(kāi)闊了人們的視野,促進(jìn)了人們的自立意識、競爭意識和法制意識,大大增強人的綜合素質(zhì),使得人能夠全面發(fā)展。所以我認為:文化同經(jīng)濟一樣必須要開(kāi)拓創(chuàng )新。

創(chuàng )新話(huà)題作文5

  事物的正確答案不止一個(gè),但想要獲得更多的正確答案,首先要具有一定的創(chuàng )造性,創(chuàng )新性。

  想象是創(chuàng )新的先導。萊特兄弟從小就幻想著(zhù)人類(lèi)有朝一日能飛上天空,在天際遨游,最終,他們發(fā)明了人類(lèi)史上重要的交通工具——飛機。正是因為他們有想象力豐富的大腦,才會(huì )取得如此大的成功。

  知識是創(chuàng )新的前提。古希臘哲學(xué)家亞里士多德知識淵博,被譽(yù)為“百科全書(shū)式”學(xué)者。正是憑借著(zhù)滿(mǎn)腹經(jīng)綸,他創(chuàng )立了物理學(xué)、邏輯學(xué)等今天耳熟能詳的學(xué)科。阿基米德從小勤思好問(wèn),學(xué)到了一身的學(xué)問(wèn),最終他發(fā)現了杠桿定律和浮力定律。

  想要富有創(chuàng )造力,還要有一雙敏銳的善于發(fā)現的眼睛。物理學(xué)家牛頓,在頭頂被蘋(píng)果砸中后沒(méi)有抱頭喊痛,而是發(fā)現了萬(wàn)有引力定律。魏格納,他不是按照常規研究地圖,而是敏銳地發(fā)現了大洲的邊緣能夠拼接重合,最終提出了大陸漂移學(xué)說(shuō)。

  如果萊特兄弟沒(méi)有想到飛翔在天空,那么我們至今或許也無(wú)法乘坐飛機;如果牛頓被蘋(píng)果砸中開(kāi)始抱怨而不是開(kāi)始思考,或許今天我們還在為探索物體下落的原因而苦惱;如果魏格納中規中矩,那么人們至今也不會(huì )知道大陸之前竟然還是一塊整體……

  正是因為他們有著(zhù)如此的能力,才會(huì )有現在的成就。但這并不證明他們超乎常人,有著(zhù)異常的天賦能力相反,人人都具有這些優(yōu)點(diǎn),只是未能用出來(lái)罷了。

  所以說(shuō),想要成為一個(gè)富有創(chuàng )造性的人,就必須要敢于想象,還要有敏銳的觀(guān)察力,更重要的是要有淵博的知識奠基。擁有這些,你就不難成為一個(gè)富有創(chuàng )造性的人。

創(chuàng )新話(huà)題作文6

  什么是創(chuàng )新,創(chuàng )新就是在學(xué)習和利用書(shū)本知識以及吸取前人教訓的基礎上發(fā)現新問(wèn)題(加上“吸取”一詞,就與后面“前人教訓的基礎上”搭配恰當了),并不斷探索研究,最終產(chǎn)生新發(fā)明,創(chuàng )立新學(xué)說(shuō)。(開(kāi)頭從解釋“創(chuàng )新”的含義入手,為下文展開(kāi)議論作鋪墊。)

  創(chuàng )新,是學(xué)習的原動(dòng)力。它就像一盞明燈,在黑暗中放射出光明,從而引導人們走向成功之路。(承上啟下)

  翻開(kāi)歷史畫(huà)卷,哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢!就拿自學(xué)成才的英國物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧,他在奧斯特發(fā)現電流磁效應的基礎上,總結了許多經(jīng)驗教訓,并突發(fā)奇想:能否實(shí)現磁能生電這一偉大構想呢?他做了大量的實(shí)驗,終于提出了電磁感應定律,從而開(kāi)創(chuàng )了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神才獲得成功的嗎?(這樣一補充,事例就具體了,更具論證力。)(正面舉例論證)

  培根曾說(shuō)過(guò):“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人,不過(guò)是拙劣的探索者!钡拇_,許多人的失敗就是由于他們缺乏創(chuàng )新精神。英國有個(gè)叫亞克敦的人,可謂是世界上讀書(shū)最多的人,他除了把自家的七萬(wàn)冊藏書(shū)都讀遍了,還博覽群書(shū),做了大量的讀書(shū)筆記和??墒,他卻連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái),終生毫無(wú)建樹(shù)(事例具體了)?梢(jiàn),如果光有積累而不去思索創(chuàng )新,只能讓自己變成“兩腳書(shū)柜”,最終一事無(wú)成。(反面事例,同樣說(shuō)明學(xué)習創(chuàng )新的重要性。)(議論深入)

創(chuàng )新話(huà)題作文7

  大家都認識“創(chuàng )新”這個(gè)詞吧,顧名思義——擺脫桎梏,創(chuàng )造新穎。

  我最近看了一本書(shū),名為《數理化通俗演義》,講述的是世界數理化以及醫學(xué)的發(fā)展史。書(shū)中的科學(xué)家們,不論處于哪個(gè)時(shí)代,都有著(zhù)不懈鉆研,勇于創(chuàng )新的精神。

  列文虎克作為一名科學(xué)史上的重要人物,原本只是個(gè)市政府的看門(mén)人。他出于好奇將一塊鏡片磨成了放大鏡,但偉大的發(fā)明怎么少得了創(chuàng )新呢?敢于探求的他經(jīng)過(guò)反復琢磨,終于制出了顯微鏡,從而開(kāi)啟一個(gè)研究微觀(guān)新世界的大門(mén)。我們可以說(shuō)這是偶然的發(fā)現嗎?不能吧。

  他一直活到九十一歲,但他漫長(cháng)的人生有一半是在磨鏡片中度過(guò)的,誰(shuí)能有這樣的耐力?行動(dòng)加上恒心,列文虎克把問(wèn)號拉直成了感嘆號!

  大家知道畫(huà)油畫(huà)的盤(pán)子嗎?上面盛水的部分,極其扁平,手一抖,水就流下來(lái)了。

  我們坐在一起,紛紛抱怨著(zhù),一個(gè)同學(xué)說(shuō):“哎,誰(shuí)設計的?畫(huà)畫(huà)的精力早就分散了!薄笆前∈前,那么淺,筆蘸一下,水就流出來(lái)了!蔽í毮俏煌瑢W(xué),什么也沒(méi)有說(shuō)。

  下午,我們來(lái)到畫(huà)室,又要開(kāi)始新一輪的煎熬,卻發(fā)現我們的油畫(huà)板都被剪了一個(gè)洞!“誰(shuí)做的惡作劇呀!”一個(gè)清脆的聲音想起了:“是我!”我們個(gè)個(gè)一臉驚訝地看著(zhù)她,他左手兩個(gè)一次性杯,右手三個(gè)一次性杯,嘴里還叼著(zhù)一個(gè)。接著(zhù),在我們還不知所措時(shí),把水杯放入洞中,剛剛好。他笑著(zhù)說(shuō):“這樣,水就不會(huì )流出來(lái)啦!”“呀,太好啦”同學(xué)們都欣喜地看著(zhù)手中的“藝術(shù)品”,但偶的心卻有些酸酸的。我何嘗沒(méi)有這個(gè)想法呢?可我偏偏因為懶惰,將它拋在一邊我有點(diǎn)羨慕她了,我只會(huì )嘴上的“創(chuàng )新”啊,真正的創(chuàng )新是像她那樣身體力行而來(lái)的。

  人類(lèi)的文明史,不就是在創(chuàng )新與探研中得以發(fā)展嗎?我們要在創(chuàng )新中學(xué)習,在創(chuàng )新中進(jìn)步!

創(chuàng )新話(huà)題作文8

  還記得小學(xué)課本里有一篇文章是一個(gè)孩子將蘋(píng)果橫著(zhù)切,發(fā)現一顆“星星”的故事嗎?我得那代表這不僅僅是一顆星星,是創(chuàng )新與好奇的象征。當我們頭腦逐漸被公式,定理占據,當我們學(xué)會(huì )寫(xiě)文章必須有論點(diǎn)時(shí),論據,論證,當我們看到現象符合結論時(shí),我們已經(jīng)不懂得好奇了,當你問(wèn)為什么是這一種現象的時(shí)候,父母總是會(huì )告訴你說(shuō)“別胡思亂想,都是要中考的人了。

  中國是一個(gè)強大的國家,人口資源豐富,那么人才資源也必定豐富嘍,可是我們錯了,美國,日本這世界強國,他們的人口都僅有中國多卻比中國繁榮,這歸根究底的原因是在我們青少年身上,我們已經(jīng)失去了創(chuàng )新精神,老師說(shuō)以就是一,從來(lái)都不敢去想二,定理公式死記硬背從來(lái)都不問(wèn)為什么,灌輸式的學(xué)習,到了成年也只有復制其原有,永遠只停留在前人的基礎上,如果說(shuō)中國的文學(xué)巨作,能拿出來(lái)的只有四大名著(zhù),如果說(shuō)中國的偉大發(fā)明能說(shuō)的只有四大發(fā)明,我們永遠停留在前人的思想上,總以為中國地大物博,歷史悠久,文化深遠的人們,你們就錯了,中國這樣下去終將會(huì )被歷史所淘汰,被時(shí)代所拋棄。

  我們總認為真理是絕對的,世界是一成不變的,牛頓是完美的,一切現象都歸結于本質(zhì),一切淺薄都轉化為深刻,那么世界將會(huì )變成灰白色。

  一只“錯切”的蘋(píng)果,給我們展示了一個(gè)完美的另一個(gè)世界,是啊,生活需要創(chuàng )新,我們渴望創(chuàng )新,渴望那顆珍貴的“星星”。

創(chuàng )新話(huà)題作文9

  現在已是21世紀,人類(lèi)文明真正高速的發(fā)展。工具也已經(jīng)從曾經(jīng)的簡(jiǎn)陋變成了現在的高科技。而這一切的一切都是因為人類(lèi)的創(chuàng )新,創(chuàng )新是人類(lèi)進(jìn)步的根本,人類(lèi)也只有經(jīng)過(guò)創(chuàng )新才能得以發(fā)展。如果沒(méi)有創(chuàng )新人類(lèi)的一切都將化為烏有。

  在人類(lèi)進(jìn)步的歷史上,創(chuàng )新的例子數不勝數,愛(ài)因斯坦挑戰權威,從普朗克的量子學(xué)中研究,提出了光量子理論,從而一舉成名。又如牛頓看見(jiàn)一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上掉下,從而提出了萬(wàn)有引力。我們要學(xué)會(huì )創(chuàng )新,創(chuàng )新并不是遙不可及的,人人都可以創(chuàng )新。我們要充分利用我們的想象力,創(chuàng )造力,為國家做更多的事。

  創(chuàng )新并不是胡編亂造,創(chuàng )新要有實(shí)際,要根據前人的經(jīng)驗去創(chuàng )新。從而尋找突破點(diǎn)。創(chuàng )新的根本就是打破傳統,正因如此我們才要不怕出錯,不怕權威。要是人人都怕出錯的話(huà),那還談什么創(chuàng )新。如果怕這怕那,就只能落后。永遠不可以發(fā)展,我們不可以只顧前人栽樹(shù)后人乘涼。我們不能只停留在前人的基礎上,時(shí)間在一分一秒的過(guò)去,我們只有不斷的創(chuàng )新,才可以跟上時(shí)代的步伐。使國家更加富強,使人民更加安康。

  我們要勇往直前,不懈奮斗。創(chuàng )新需要打破傳統。所以我們不能一味地遵循權威。歌德說(shuō):要成長(cháng),你必需要獨創(chuàng )才行。我們創(chuàng )新的過(guò)程中要尊重權威,但同時(shí)也要不去迷信權威。要創(chuàng )新首先當然要有知識,所以應該多讀書(shū)。

  無(wú)論我們是什么身份,只要我們愿意去創(chuàng )新,就肯定會(huì )有收獲!

創(chuàng )新話(huà)題作文10

  創(chuàng )新,是需要有勇氣、有創(chuàng )新精神、創(chuàng )新意識的人來(lái)開(kāi)創(chuàng )的。從以前到現在,社會(huì )有了翻天覆地的巨大改變,從最初的黑白電視到如今的多功能智能電視;從最初的馬車(chē)到現在的汽車(chē)……這些發(fā)展,都是創(chuàng )新給我們所帶來(lái)的,讓我們的生活充滿(mǎn)精彩!

  假如世界不創(chuàng )新,那么時(shí)代就不會(huì )進(jìn)步,人們永遠停留在以前的舊社會(huì ),沒(méi)有創(chuàng )新,思想就沒(méi)開(kāi)拓,那就沒(méi)有文明,沒(méi)有變革,人們就不會(huì )知道新的事物,這樣就會(huì )嚴重的影響人類(lèi)歷史的進(jìn)步。所以,創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō),是不是十分的重要呢!

  從歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,各行各業(yè)都在不斷創(chuàng )新。比如我們所用的筆,古時(shí)候用的是毛筆,然后再到圓珠筆,鋼筆,到現在的中性筆……都是在不斷地變化。毛筆在古時(shí)候要用墨水,并且還要先磨墨才能使用,別說(shuō)這磨墨有都么麻煩了,就單說(shuō)毛筆,在寫(xiě)字作畫(huà)的時(shí)候,一不小心就會(huì )弄到衣服上,假如讓我生活在古時(shí)候,像我這樣毛手毛腳的,一定會(huì )弄得到處都是,所以特別不方便。隨著(zhù)時(shí)代的創(chuàng )新,新的時(shí)代新的事物,現在我們用上了鋼筆、中性筆,這些筆可比毛筆好的太多了。不只用著(zhù)方便,而且外觀(guān)漂亮,攜帶方便,現在的鋼筆還分為兩種,一種是吸墨的,另外一種可以直接換墨管,至于中性筆,用起來(lái)更為的方便,它和鋼筆相比,根本不用擔心會(huì )弄到手上和衣服上了,現在考試都用的是中性筆了。這一切都充分說(shuō)明了創(chuàng )新給我們帶來(lái)了方便,快捷。

  如今現在這時(shí)代這么發(fā)達,這么進(jìn)步,誰(shuí)又能說(shuō)得清以后世界會(huì )變得怎樣呢?正是因有許都具有創(chuàng )新精神的人,才讓這個(gè)世界變得更文明、更進(jìn)步、更美好!我們每一個(gè)人都應該有這種創(chuàng )新的思想,開(kāi)拓新思路,創(chuàng )建新世界。我們新一代的時(shí)代人,應該努力學(xué)習,奮發(fā)向上,從先輩中獲得力量,開(kāi)創(chuàng )新天地!

創(chuàng )新話(huà)題作文11

  畢加索,畫(huà)意精湛,卻名不見(jiàn)經(jīng)傳,他沒(méi)有滿(mǎn)城奔走,苦口推銷(xiāo),而是靈光閃現,雇人到店尋自己畫(huà),讓店主主動(dòng)找他;陳子昂,滿(mǎn)腹才華,卻長(cháng)安十年無(wú)聞,又因一次高價(jià)買(mǎi)胡琴而名滿(mǎn)天下。為何有才之士總是湮滅于煙塵?為何千里之馬多死于駢櫪?那用為何按照常規推薦自己屢遭失?又為何“小聰明”總帶來(lái)柳暗花明? 這是因為他們那一刻的思維與眾不同——求變與創(chuàng )新思維。當一件事做了很久沒(méi)有成效,不如換個(gè)思維,換種方法做事情,事情可能會(huì )變得更巧。

  《易經(jīng)》曰:窮則變,變則通,通則達。當畢加索與子昂苦于沒(méi)有出路時(shí),并沒(méi)有頭撞南墻,而是創(chuàng )新推銷(xiāo)。人生需要轉換思維,轉換思維可以絕處逢生。正如20世紀末中國動(dòng)畫(huà)深陷前蘇聯(lián)風(fēng)格的泥潭,迷失了自己的方向,而被譽(yù)為“中國的宮崎駿”的馬克宣將目光轉向傳統文化,他用獨有創(chuàng )新風(fēng)格與空靈優(yōu)雅的畫(huà)面結合,將中國帶入了水墨時(shí)代。

  這個(gè)時(shí)代需要創(chuàng )新,劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“美是生活,美是創(chuàng )新”“推陳出新,是我無(wú)尚的訣竅”。如今這個(gè)復制時(shí)代,創(chuàng )新已為發(fā)展趨勢,誰(shuí)能最快的適應社會(huì )規則,跳出慣有的思維框框,誰(shuí)就是最后的贏(yíng)家。武漢大學(xué)校長(cháng)李曉紅從對畢業(yè)的學(xué)子說(shuō):“我希望你們要有拓新的勇氣,要多一些奇思異想,拒絕從一到n的復制,演繹從0到1的創(chuàng )造!睕](méi)錯,時(shí)代需要創(chuàng )新,創(chuàng )新需要我們靈活的思維,要求我們有一顆善于發(fā)現,善于突破的心。

  學(xué)會(huì )創(chuàng )新,柳暗花明又一村。

創(chuàng )新話(huà)題作文12

  “沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”事物在不斷改變,向前發(fā)展,社會(huì )在不斷進(jìn)步和發(fā)展,要想跟上時(shí)代步伐,必須學(xué)會(huì )創(chuàng )新。

  社會(huì )因創(chuàng )新而發(fā)展

  自從新中國成立以來(lái),我國社會(huì )發(fā)生了巨大的變化。之所以會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化,主要原因是以創(chuàng )新求發(fā)展。

  我國鐵路由原來(lái)幾千米,變?yōu)楝F在幾萬(wàn)千米,國家的綜合國力不斷提高,人民的生活水平得到改善。我國的軍隊和核導彈、神舟飛船等得到了明顯改變。我國堅持以自主創(chuàng )新求發(fā)展,才使我國不斷強大,社會(huì )不斷向前發(fā)展。

  人生因創(chuàng )新而精彩

  人的一生道路不總是一帆風(fēng)順的,會(huì )遇到各種各樣的困難。在困難面前采用不同的解決方法會(huì )使自己感到很快樂(lè )。

  比如,在困難面前我們采用樂(lè )觀(guān)、積極人生態(tài)度,會(huì )使人生更加精彩。學(xué)會(huì )創(chuàng )新改變傳統的方法。

  蘇軾在險惡官場(chǎng)上,仍保持高昂的心態(tài)。并沒(méi)有使他消沉,面對貧窮的生活,沒(méi)有他對生活熱愛(ài)。學(xué)會(huì )創(chuàng )新,改變自己對待人生的態(tài)度。

  創(chuàng )新使人生變得別具一格。使人生更加精彩、快樂(lè )。讓我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新吧。

  技術(shù)因創(chuàng )新而實(shí)用

  高科技進(jìn)入人們的生活,使人們的生活更加輕松和美好。

  隨著(zhù)技術(shù)的不斷創(chuàng )新和改造,而變得更加實(shí)用,并改變人們的生活方式。

  手機現在非常普遍,由于技術(shù)的創(chuàng )新,使手機可以上網(wǎng),購物等,給人們的生活帶來(lái)了很大的幫助,由于技術(shù)的創(chuàng )新,電腦由原來(lái)非常大需要占用很多空間現在變得可以隨身攜帶而且也非常方便,網(wǎng)速很快。

  創(chuàng )新使技術(shù)更加實(shí)用,更加方便人們的生活。所以,我們應該學(xué)會(huì )創(chuàng )新。

  長(cháng)江后浪推前浪,一浪比一浪高。自有學(xué)會(huì )不斷創(chuàng )新,才能變得更高更強。

  讓我們一起為學(xué)會(huì )創(chuàng )新,而不斷奮斗吧。

創(chuàng )新話(huà)題作文13

  今天我和爸爸媽媽逛超市時(shí),發(fā)現零食貨架上又出了好多新品。某事薯片又出了春日限定款汽水味的,它的外包裝的顏色系列都是清綠色,淡藍色,粉色的,從顏色來(lái)看就給人一種清爽的感覺(jué),我拿了一包白葡萄汽水味的,準備回家嘗一嘗。

  然后我們又到了冷柜區,我本來(lái)想買(mǎi)一包奶酪回家解饞,卻無(wú)意間發(fā)現奶酪也出了便攜款,就是像奶片一樣的包裝,想吃的時(shí)候就可以直接吃,不用向之前那么麻煩了,我出于好奇也想試試就買(mǎi)了一包奶酪片。

  看到這些新品之后,我又想起來(lái)以前我和媽媽買(mǎi)的奧某奧出的,白桃烏龍味和櫻花抹茶味的餅干,它們的外包裝精致,而且能抓住現在年青人的小心思,知道他們的喜好。最引人注目的還是外包裝上的那些流行語(yǔ),比如白桃烏龍味上面就會(huì )寫(xiě):為你“桃”醉,你可真“桃”氣。這樣無(wú)論從精致的外包裝,還是新穎的口味都要比平常的巧克力餅干更加吸引人,讓人忍不住想要買(mǎi)一盒帶回家。

  某事的新口味的薯片從配色還有名字就讓人想嘗一嘗,清綠色加上“白葡萄汽水”一聽(tīng)就讓人垂誕三尺;丶液笪覈L了一下,一入口就有一種濃濃的白葡萄味,令人回味無(wú)窮。這就比某比克的產(chǎn)品更有吸引力,大多數年青人也都會(huì )選擇某事的產(chǎn)品。

  這些商家的小心機會(huì )博奪更多人的眼球,也能使這些零食的銷(xiāo)售量得到進(jìn)一步的提高。商家的這些創(chuàng )新,離不開(kāi)平日里的思考,只有他創(chuàng )新了才能在同行業(yè)中脫穎而出,在今后得到更好的發(fā)展。所以只有創(chuàng )新才能發(fā)展,創(chuàng )新才能使產(chǎn)品有更多人去買(mǎi)。

創(chuàng )新話(huà)題作文14

  歌德,這位德國大詩(shī)人的名字可謂無(wú)人不知,無(wú)人不曉。他寫(xiě)出的許多優(yōu)美的詩(shī)句激勵著(zhù)無(wú)數年輕人努力奮斗,積極上進(jìn)。我的座右銘就是他的一句詩(shī)——

  要成長(cháng),你必須獨創(chuàng )才行。

  當我剛剛看到這句詩(shī)時(shí),我的心隨即一震。千百年來(lái),許多哲學(xué)家就在思考人活在世上為了什么,我想這就是最好的答案。許多家長(cháng)教育孩子時(shí),傳遞的潛意識就是:孩子,你如果遇上一個(gè)人,你就要從他身上索取點(diǎn)什么。這不僅是孩子的悲,也是教育的悲。我覺(jué)得,孩子從小就要給他灌輸這種思想:孩子,你如果遇上一個(gè)人,你就要為他奉獻點(diǎn)什么。如此一來(lái),孩子接受到的就是正能量,長(cháng)大后不僅是為某個(gè)人,可能把整個(gè)社會(huì )的情況都會(huì )改變。說(shuō)這么多,我的意思就是把孩子培養成奉獻人才,繼而變成創(chuàng )造性人才。

  就說(shuō)說(shuō)我的創(chuàng )新經(jīng)歷吧。當時(shí)正值寒假,我們班布置了好多的作文,老師說(shuō)開(kāi)學(xué)檢查并評一評。我寫(xiě)完作文后在畫(huà)畫(huà),這是我最喜歡的事。畫(huà)著(zhù)畫(huà)著(zhù),我腦子里突然蹦出個(gè)想法:我能不能把作文與畫(huà)畫(huà)結合起來(lái)呢?我拿著(zhù)彩筆,給作文畫(huà)上了插圖。有蔚藍的天空,潔白的云朵和精細的花邊。畫(huà)的插畫(huà)我會(huì )根據作文的內容來(lái)決定。比如去動(dòng)物園,我便會(huì )畫(huà)幾只猴子啊,大象啊,長(cháng)頸鹿之類(lèi)的。我畫(huà)的猴子活靈活現,除了細致入微的身體,還有精致的五官。如果去郊游,我就會(huì )畫(huà)上幾片軟軟的面包與幾串香噴噴的烤羊串。如果是去旅游,我便會(huì )畫(huà)上景點(diǎn)的建筑,有的還會(huì )貼幾張照片等等。不管什么內容,我都能輕松駕馭,很快地畫(huà)出插畫(huà)。

  開(kāi)學(xué)了,老師看過(guò)我的作文后說(shuō):“你們都應該向人家學(xué)習學(xué)習創(chuàng )新精神,多為社會(huì )做出貢獻!蔽蚁,我收獲的不僅是贊揚,而是一種成長(cháng)的秘訣吧!

創(chuàng )新話(huà)題作文15

  所謂創(chuàng )新,概括地說(shuō),就是繼成前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨創(chuàng );努力做到觀(guān)察形勢有新視角,推進(jìn)工作有新思路,解決問(wèn)題有新辦法,使各項工作體現時(shí)代性,把握規律性,富于創(chuàng )造性。

  實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎,離開(kāi)實(shí)踐,創(chuàng )新便成了無(wú)本之木,無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們,創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā),以我國的改革開(kāi)放與現代化建設為中心,著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用,敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法,形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言:常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò),第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人,除了英勇無(wú)畏,首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。

  人,要進(jìn)步,要發(fā)展,都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力,使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲與創(chuàng )造力,由此推動(dòng)人們自強不息,努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成,正是基于勤奮學(xué)習與知識累積。人們越是學(xué)習,未知的世界越大,人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習積累,越能不斷有所創(chuàng )造。

  創(chuàng )新,需要誠實(shí)與謙遜的態(tài)度。有人說(shuō),謙遜是一種坦然面對成就與榮譽(yù)的精神境界,是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中,我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!钡膶拸V胸懷與氣度,開(kāi)拓創(chuàng )新。

  這樣,我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn),我們的國家才不斷進(jìn)步!

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