成語(yǔ)小故事10則

　　成語(yǔ)我們經(jīng)常會(huì )用到，它們對應的故事是怎樣的呢?下面是小編整理的成語(yǔ)小故事10則，歡迎閱讀!

　　1、暗渡陳倉

　　《史記.高祖本紀》。秦朝剛被推翻的時(shí)候，項羽負約，自立為西楚霸王，而封劉邦為漢王，統轄這個(gè)典故載于巴、蜀和漢中。劉邦也有獨霸天下之心，很不服氣。他發(fā)現手下有一位才華出眾的軍事家，就是韓信。劉邦拜韓信為大將，策劃奪取天下。劉邦去漢中途中燒毀棧道，表示無(wú)意東還謀取天下，使項羽放心。然后采用韓信的計策，派出幾百名士兵去修復棧道。項羽手下大將章邯鎮守關(guān)中西部，聽(tīng)到消息笑道："這么大工程只派幾百名士兵，哪年才能修完?"章邯對劉邦、韓信這一行動(dòng)，根本沒(méi)引起重視。韓信表面上裝作要從棧道東進(jìn)，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊從小路暗襲陳倉(今陜西省寶雞縣東)。當章邯接到急報時(shí)，劉邦大軍已攻入關(guān)中。章邯被逼自殺。關(guān)中地區一下子被劉邦占領(lǐng)了。

　　這一典故常被人們用來(lái)比喻利用假象以給別人造成錯覺(jué)，而暗中采取另一些措施來(lái)達到目的計策。

　　2、八斗才

　　本典故源自宋無(wú)名氏《釋常談.八斗之才》。謝靈運以斗量才。他說(shuō)："普天下的才學(xué)放在一處，總共有一石。曹子建(曹植的字，又稱(chēng)陳思王)一人就獨占八斗才華;我占一斗;余下的由天下人共分了。"

　　后來(lái)人們用"才高八斗"、"八斗陳思"、"多才子建"等比喻高才，有才學(xué)的人;用"一斗才"、"才無(wú)一斗"等指才能平庸者。

　　3、白龍魚(yú)眼

　　這個(gè)典故出自《說(shuō)苑.正諫》。吳王想要和百姓們飲酒，伍子胥勸諫說(shuō)："不可以，昔日白龍下清泠深淵，化為魚(yú)，被打漁人豫且射中了眼睛。白龍就此事上告到天帝，天帝說(shuō)'那個(gè)時(shí)候你在什么地方，是什么樣子?'白龍回答說(shuō)：'到了清泠深淵，化為魚(yú)形。'天帝說(shuō)：'魚(yú)本來(lái)就是人類(lèi)該射的，如果是這樣的話(huà)，豫且是沒(méi)有罪的。'因此說(shuō)，白龍是天帝的珍貴畜牲;豫且宋國的賤臣。白龍如果不化裝成魚(yú)形，豫且也不會(huì )射他。今吳王你舍棄萬(wàn)乘之皇位，而與布衣平民們一起喝酒。我害怕你有豫且的串禍。"吳王于是停止了與平民喝酒這件事。

　　此典故借喻當政者化裝出行。

　　4、白首為郎

　　這個(gè)典故出自《漢武紀事》。漢武帝曾經(jīng)乘輦到郎署，看見(jiàn)一老翁，須鬢皓白，衣服不整。武帝問(wèn)他說(shuō)："你何時(shí)當郎官，這么老!"回答說(shuō)："我姓顏名字叫駟，是江都人，在漢文帝時(shí)作郎官。"武帝問(wèn)："為什么這么老沒(méi)有得到重用呢?"回答說(shuō)："文帝好文，而我好武;景帝好老，而我還年輕;陛下好少，而我已老。所以三代遭遇不好，所以老在郎署。"武帝被他感動(dòng)，提拔他為會(huì )稽都尉。

　　后用"白首為郎"比喻遭遇不好，人才長(cháng)久被埋沒(méi)

　　5、白駒過(guò)隙

　　這個(gè)典故出自《宋史.石守信傳》。宋太祖趙匡胤重文輕武。他即位后想方設法解除重要將帥的兵權。一天，趙匡胤請一些武將喝酒，喝到一半時(shí)，他對眾人說(shuō)："假若不是依靠你們的擁護和支持，我不會(huì )到今天這個(gè)地步。但是皇帝也太難了，還不如當一個(gè)節度使省心。"大將石守信趕忙問(wèn)："現天下已平定，誰(shuí)也沒(méi)有私心雜念了，你還有何憂(yōu)慮呢?"宋太祖說(shuō)："你們雖無(wú)私心雜念，可是你們的部下貪圖享樂(lè )。如果也為你們黃袍回身，你們不也會(huì )自成一統嗎?"石守信等將領(lǐng)一聽(tīng)此言，立該明白皇上的弦外之音，自己不能在朝廷再呆下去了。便紛紛跪地請求皇帝指出一條生路，趙匡胤說(shuō)："人生在世，就好比少壯的馬在細小的縫隙前飛快地越過(guò)一樣。你們不如多攢些錢(qián)財，去過(guò)舒適的生活，這樣君臣相安無(wú)掛，不是很好的事嗎?"石守信等將領(lǐng)見(jiàn)宋太祖驅武用文的決心已定，為了活命保存生路，只好交出了兵權。

　　現一般用此典故比喻時(shí)間過(guò)得很快。

　　6、白面書(shū)生

　　這個(gè)典故出自《宋書(shū).沈慶之傳》。公元450年，南朝宋文帝劉義隆想要舉兵北伐，太子步兵校尉沈慶之便勸諫文帝，認為不可輕舉妄動(dòng)�？墒撬挝牡鄄坏珱](méi)有采納，反而叫丹陽(yáng)尹徐湛之和吏部尚書(shū)江湛等文官向沈慶之亂出難題狡辯。沈慶之當場(chǎng)氣憤地說(shuō)："皇上準備出兵北伐，而與白面書(shū)生之輩謀劃此舉，事情怎么能辦好呢?"宋文帝由于沒(méi)有聽(tīng)勸沈慶之的正確意見(jiàn)，終于導致北伐失敗。

　　現一般用此典故諷刺那些只有書(shū)本知識，而社會(huì )閱歷不多的人。

　　7、白往黑歸

　　這個(gè)典故出自《韓非子.說(shuō)林下》。楊布養了一只狗，只認識楊布衣服的顏色，而不認識楊布本人。有一次楊布穿白衣服外出。天下雨，脫下白色衣服，穿黑色衣服返回。他的狗不認識而大叫。楊布很生氣，要打狗，楊布的哥哥楊朱說(shuō)："你不要打，你也是這樣，假若你是狗，主人穿白衣處出，穿黑衣返回，你能不奇怪嗎?"

　　后以"白往黑歸"比喻只看表面現象，不注意本質(zhì)，或喻為前后不一致。

　　8、白衣送酒

　　典故見(jiàn)《續晉陽(yáng)秋》、《宋書(shū).陶潛傳》。東晉詩(shī)人陶淵明極好飲酒，因家貧常不能盡興。一次重陽(yáng)節，雖籬下菊盛，卻無(wú)酒助興。正悵惘間，忽聞江洲刺史王弘遺白業(yè)人載酒來(lái)，即在花前暢飲至大醉。后人以"白衣送酒"喻所求之物不期而至。李郢《重陽(yáng)日》詩(shī)有"愁里又聞清笛怨，望中難見(jiàn)白衣來(lái)"句。岑參《行軍九日思長(cháng)安故園》詩(shī)有"強欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)"句。

　　9、百發(fā)百中

　　這個(gè)典故出自《史記.周本紀》。春秋時(shí)楚國有個(gè)叫養由基的人，善于射箭。距離柳葉百步之外而射，百發(fā)百中。左右圍觀(guān)的幾千人，都說(shuō)他善于射箭。有一個(gè)男子站在他旁邊說(shuō)："好！我可以教導你怎樣來(lái)射！"養由基很生氣，放開(kāi)弓握著(zhù)劍，說(shuō)"你怎么能教我射箭？"男子回答："不是我教你射箭法式。距離柳葉百步而射，百發(fā)百中，不趁著(zhù)恰好時(shí)休止，一會(huì )兒氣衰力倦，持弓不穩有擺動(dòng)，箭易射偏了。如果有一發(fā)射不著(zhù)，以前百發(fā)百中的聲譽(yù)就全拋棄，前功盡棄。"

　　后以"百發(fā)百中"比喻善于謀事。

　　10、白云親舍

　　這個(gè)典故載于《新唐書(shū).狄仁杰傳》。唐朝高宗和武則天時(shí)代的一位名臣，名叫狄仁杰，曾官居大理臣、河南巡撫、宰相。狄仁杰年輕時(shí)在并州(山西省太原市西)都督府任法曹參軍(司法部門(mén)的官員)那時(shí)，他的父母在河南(河南省孟縣)居住。一天，狄仁杰登太行山，向河南方向看云，那邊有一片白云在天空中飄浮著(zhù)。他指著(zhù)白云對左右同行的人說(shuō)："吾親舍其下。"就是說(shuō)，我的雙親住在那片白云下面。

　　現在用這一典故作為懷念父母親人的詞語(yǔ)。

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