霸王別姬的成語(yǔ)故事
【釋義】
姬:指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景,F多比喻獨斷專(zhuān)行,脫離群眾,最終垮臺。
【出處】:
《史記·項羽本紀》記載:霸王項羽在和漢高祖奪封建統治權的戰爭中,最后兵敗,自知大勢已去,在突圍前夕,不得不和虞姬決別。
【典故】
有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項王乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數闋,美人和之。項王泣數行下,左右皆泣,莫能仰視。
“有美人名虞”,但是并沒(méi)有以后世流傳的“虞姬”其名稱(chēng)呼;直到唐《括地志》等書(shū)才出現“虞姬”其名。當然,“姬”只是代稱(chēng),并非虞姬的本名。虞姬其人有姓無(wú)名,名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞里了,五代時(shí)期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。
班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中說(shuō):“司馬遷據《左氏》、《國語(yǔ)》,采《世本》、《戰國策》,述《楚漢春秋》,接其后事,訖于天漢!逼渲小冻䴘h春秋》一書(shū)乃漢初陸賈所著(zhù),至南宋時(shí)亡佚。毫無(wú)疑問(wèn),司馬遷著(zhù)《史記》時(shí)參考過(guò)《楚漢春秋》一書(shū):“蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》,故其言秦、漢事尤詳!保ㄍ趵鳎
可是,《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌,注重細節兼好奇的司馬遷卻沒(méi)有錄入《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌:
歌曰:漢兵已略地,四方楚歌聲;大王意氣盡,賤妾何聊生。
一直以來(lái),就有人懷疑這首和歌是后世的偽作,理由是秦漢沒(méi)有如此成熟的五言詩(shī)。但是,《漢書(shū)·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩(shī):“子為王,母為虜,終日舂薄幕,常與死為伍!相離三千里,當誰(shuí)使告女?”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當成熟的五言詩(shī):“生男慎勿舉,生女哺用哺。不見(jiàn)長(cháng)城下,尸骸相支柱!币虼,《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作,應無(wú)問(wèn)題。
《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是“霸王別姬”故事的最早記載。二書(shū)都沒(méi)有涉及虞姬的結局。以常情度之,虞姬不可能活下來(lái),否則就不會(huì )有民間口耳相傳的虞姬自刎情事,就不會(huì )至唐時(shí)尚有“項羽美人!钡牡赝轿。垓下一戰,四面楚歌聲中,飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結局。
通說(shuō)以為:“霸王別姬”故事,反映的是虞姬和項羽感天動(dòng)地的愛(ài)情;楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。這悲情一瞬,已定格在中國文學(xué)的字里行間,定格在中國戲曲的舞臺上,成為中國古典愛(ài)情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。
對歷史事件的追根溯源,揭破真相,只能依賴(lài)于對原始文本的讀解。仔細玩味虞姬的和歌,我從中發(fā)現了這個(gè)愛(ài)情故事的疑點(diǎn)。
“漢兵已略地,四方楚歌聲”。頭兩句是客觀(guān)紀實(shí),同時(shí)也是虞姬即將抒發(fā)感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是一致的——項王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”
“大王意氣盡,賤妾何聊生!笨墒,令人不可思議的是,虞姬對形勢的判斷居然直接導致了對項羽精神狀態(tài)直至未來(lái)命運的否定!大王您繼續戰斗的意氣已經(jīng)到頭了,我也不愿茍活了。虞姬憑什么判斷出“大王意氣盡”了??jì)H僅憑項羽聞楚歌而“夜起,飲帳中”嗎?如果這是激將之辭,以自己不愿茍活激勵項羽繼續戰斗,那么項羽和諸將的反應就不應該是“泣數行下”,“左右皆泣”,而應該是怒發(fā)沖冠,決一死戰。這里我們可以看出話(huà)語(yǔ)的煽動(dòng)力和傳染性,虞姬精心設計的“漢兵已略地,四方楚歌聲”這一情境鋪排所產(chǎn)生的奇妙效果——它真的讓項羽和諸將失去了決戰的勇氣!
虞姬的態(tài)度是非常奇怪的。作為項羽最寵愛(ài)的女人,當項羽遭逢末路,但尚未完全失敗的時(shí)刻,她應該挺身而出,激勵項羽,而不是附和項羽“時(shí)不利”的藉口,誘惑項羽在惡劣的形勢面前低頭。畢竟項羽才三十余歲。她深知項羽一生百戰,出生入死,也曾有過(guò)“引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心”,從而擊敗秦軍,起死回生的經(jīng)典戰例,也曾有過(guò)以三萬(wàn)人殺漢卒十余萬(wàn)人,逼迫劉邦數十騎逃跑的`經(jīng)典戰例;可是此時(shí),虞姬非但不用以前的類(lèi)似處境鼓勵項羽,恰恰相反,反而哀嘆“大王意氣盡”!此刻項羽身邊尚有八百余騎,俱是精兵良將,無(wú)不以一當十,即使打不過(guò)劉邦,起碼可以保護項羽全身而退,以圖東山再起。事態(tài)的發(fā)展也驗證了這一點(diǎn)。項羽突圍而出,到了烏江邊,于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長(cháng)檥船待,謂項王曰:“江東雖小,地方千里,眾數十萬(wàn)人,亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無(wú)以渡!
可見(jiàn)項羽不是沒(méi)有渡江生息的機會(huì ),只是項羽固執地認為“天之亡我”,不愿渡河,“乃自刎而死”。虞姬為什么不等所有的機會(huì )都用盡,再無(wú)生路時(shí)殉情,就這么匆匆忙忙就判了項羽的死刑呢?
虞姬這首被人贊譽(yù)為“堅貞愛(ài)情結晶”以及我國最早的五言詩(shī)(南宋王應麟《困學(xué)紀聞》)的和歌,就這樣散發(fā)出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。以劉邦的智力和行事風(fēng)格,以項羽的“婦人之心”和不聽(tīng)勸諫剛愎自用的性格,這是完全可能的?墒鞘芳,不僅劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡,就連虞姬最早追隨項羽的時(shí)間也無(wú)可考了。
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