二月二龍抬頭理發(fā)的習俗
農歷二月初二，俗稱(chēng)青龍節，傳說(shuō)是龍抬頭的日子，它是我國首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來(lái)實(shí)行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說(shuō)。下面是小編給大家帶來(lái)的二月二龍抬頭理發(fā)的習俗，希望能幫到大家！
二月二【龍抬頭】之理發(fā)風(fēng)俗——"剪龍頭"
民諺曰：“二月二，龍抬頭�！鞭r歷二月初二前后是六十四節氣之一的驚蟄。據說(shuō)經(jīng)過(guò)冬眼的龍，到了這一天，就被隆隆的春雷驚醒，便抬頭而起。所以古人稱(chēng)農歷二月初二為春龍節，又叫龍頭節或青龍節。故這一天人們便到江河水畔祭龍神�！吨腥A全國風(fēng)俗志·壽春歲時(shí)記》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龍神�！� 民間一直有“理發(fā)去舊”的風(fēng)俗.據說(shuō)在這一天理發(fā)能夠帶來(lái)一年的好運。
人所共知，龍是中華民族自古以來(lái)信仰的圖騰。所以我們自豪地宣稱(chēng)：炎黃子孫是龍的傳人。二月二春龍節由來(lái)已久。留下許多風(fēng)俗。明人沈榜的《宛署雜記》中云：“二月引龍，熏百蟲(chóng)�！l民用灰自門(mén)外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用面攤煎餅。熏床炕令百蟲(chóng)不生�！薄睹鲗m史》載：“初二日……各家用黍面棗糕，以油煎之，或以面和稀，攤為煎餅，名曰熏蟲(chóng)�！鼻迦烁徊旃缭凇堆嗑q時(shí)記》中也說(shuō)：“二月二日，……今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗，食面者謂之龍須面。閨中停止針線(xiàn)，恐傷龍目也�！逼渲幸淮肆曀滓恢毖匾u至今。
80年代中葉，在豫北一帶還保留著(zhù)吃黍米的風(fēng)俗。二月二早上，家家戶(hù)戶(hù)都要煎黍米糕，群眾稱(chēng)之年糕，還流傳著(zhù)這樣的歌謠：“二月二，煎年糕，細些火，慢點(diǎn)燒，別把老公公的胡須燒著(zhù)了�！敝形缃猿浴袄淆埐嫉啊�。即玉米蛻皮俗稱(chēng)玉黍米加面條。這一天理發(fā)，叫“剃龍頭”或“剃喜頭”。借龍抬頭這一吉時(shí)，保佑孩子健康成長(cháng)，長(cháng)大后出人頭地;大人理發(fā)，辭舊迎新，希望帶來(lái)好運。民諺有“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”之說(shuō)。
另外，之所以在二月二日剃頭，是因為俗信有“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的說(shuō)法。而一個(gè)月不理發(fā)又很難受，故大家都在正月過(guò)完后的二月初紛紛理發(fā)。而且不理發(fā)，頭太重了抬不起來(lái)，不能“龍抬頭”了，直到“二月二”才解禁。不過(guò)，這一民間禁忌近年來(lái)已經(jīng)逐漸淡薄。
民俗專(zhuān)家表示，二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰。這一天“剃龍頭”，體現出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
農歷二月初二還是“驚蟄”前后，大地開(kāi)始解凍，天氣逐漸轉暖，春回大地，萬(wàn)物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲(chóng)蛇獸，將從冬眠中醒來(lái)，傳說(shuō)中的龍也從沉睡中醒來(lái)，農民告別農閑，開(kāi)始下地勞作了。所以，古時(shí)也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我國民間的春龍節，在古時(shí)又稱(chēng)“春耕節”。據說(shuō)，這一天如果還沒(méi)有醒的話(huà)，那轟轟隆隆的雷聲就要來(lái)呼喚它了。
在二月初二這一天理發(fā)，叫“剃龍頭”或“剃喜頭”。借龍抬頭這一吉時(shí)，保佑孩子健康成長(cháng)，長(cháng)大后出人頭地;大人理發(fā)，辭舊迎新，希望帶來(lái)好運。民諺有“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”之說(shuō)。
另外，之所以在二月二日剃頭，是因為俗信有“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的說(shuō)法。而一個(gè)月不理發(fā)又很難受，故大家都在正月過(guò)完后的二月初紛紛理發(fā)。而且不理發(fā)，頭太重了抬不起來(lái)，不能“龍抬頭”了，直到“二月二”才解禁。不過(guò)，這一民間禁忌近年來(lái)已經(jīng)逐漸淡薄。
民俗專(zhuān)家表示，二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰。這一天“剃龍頭”，體現出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
【延伸閱讀】
龍抬頭原因
為什么要“二月二”龍才抬頭呢?因為農歷二月已進(jìn)入仲春季節,這時(shí)陽(yáng)氣上升,大地復蘇、草木萌動(dòng),農民們就要春耕、播種了,非常需要土壤濕潤,保有水分。這時(shí)若是天公降雨,真是太寶貴了,所以有“春雨貴如油”之說(shuō)。
從節氣上說(shuō),二月初正處在“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間,這是個(gè)既需要雨水,又可能有降雨的時(shí)期,人們多么希望通過(guò)對龍的祈求行為來(lái)實(shí)現降雨的目的。
為什么是龍“抬頭”呢?因為二月初處于驚蟄前后,蟄伏一冬的各種動(dòng)物又恢復了活力,該有所活動(dòng)了。龍抬頭了,意味著(zhù)龍也行動(dòng)起來(lái)了,要履行它降雨的職責了。
習俗
“二月二剃龍頭”的說(shuō)法流行于全國多數地區。這天民間一直有“理發(fā)去舊”的說(shuō)法。為孩子理發(fā),叫“剃喜頭”,借龍抬頭之吉時(shí),保佑孩子健康成長(cháng),長(cháng)大后出人頭地;大人理發(fā),叫“剃龍頭”,辭舊迎新,希望帶來(lái)好運。
這一習俗的形成還有另一個(gè)原因,舊俗正月是不能剃頭、理發(fā)的,因為有這樣的禁忌,民間一直等到“二月二龍抬頭”后才開(kāi)始剃頭,今天在北方仍是如此。如今,人們習慣趕在春節前做個(gè)新發(fā)型,到了二月二,一個(gè)多月過(guò)去了,頭發(fā)長(cháng)了不少,也是時(shí)候理發(fā)了。
婦女們在這一天不能做針線(xiàn)活,因為蒼龍在這一天要抬頭觀(guān)望天下,使用針會(huì )刺傷龍的眼睛。婦女起床前,先念“二月二,龍抬頭,龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著(zhù)燈籠照房梁,邊照邊念“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有的地方婦女停止洗衣服,怕傷了龍皮,等等。
食俗
普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等,不同地域有不同的吃食,但大都與龍有關(guān),普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜,如吃水餃叫吃“攀龍角”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“挑龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。
吃春餅叫做“吃龍鱗”是很形象的,一個(gè)比手掌大的春餅就像一片龍鱗。春餅有韌性,內卷很多菜。如醬肉、肘子、熏雞、醬鴨等,用刀切成細絲,配幾種家常炒菜如肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲、攤雞蛋等,一起卷進(jìn)春餅里,蘸著(zhù)細蔥絲和淋上香油的面醬吃,真是鮮香爽口。吃春餅時(shí),全家圍坐一起,把烙好的春餅放在蒸鍋里,隨吃隨拿,熱熱乎乎,歡歡樂(lè )樂(lè )。
二月二活動(dòng)
除了有吃的方面的習俗外，二月二龍抬頭這一天還有許多民間活動(dòng)。
1、如引水入宅在節日清晨，人們把草木灰、谷糠等自河邊、井邊一路撒來(lái)，直到家中的水缸邊，以求風(fēng)調雨順。
2、“放龍燈”：用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，放到河里或灣里點(diǎn)燃，為龍照路。
3、圍糧倉：村民早早起床，家庭主婦拿一把小鐵鏟子從自家鍋灶底下鏟些草木灰，人走手搖，在地上畫(huà)出一個(gè)個(gè)圓來(lái)。圍倉的圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。圍好倉后，把家中的糧食虔誠地放在倉的中間，還有意撒在倉的外圍，象征當年的大豐收。
4、明清以來(lái)，在二月二還增添了“熏蟲(chóng)”、“炒豆”的活動(dòng)。
二月二龍抬頭的習俗
剃頭。
北京等北方地區將二月初二理發(fā)稱(chēng)為“剃龍頭”。這些地方流傳一種習俗，正月不能理發(fā)，否則會(huì )給舅舅帶來(lái)致命的災禍。有俗諺說(shuō)：“正月不剃頭，剃頭死舅舅�！彼匀藗兗娂娳s在“龍抬頭”這天理發(fā)，相信這樣會(huì )使人鴻運當頭，福星高照�！岸露�，龍抬頭，大人孩子要剃頭�！倍露觐^是許多地方的習俗，直到今天，每年的.二月二這天理發(fā)店里還是人滿(mǎn)為患。之所以選擇這天剃頭。
一方面民俗日“正月里不剃頭，剃頭死舅”，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的時(shí)間，頭發(fā)已經(jīng)長(cháng)長(cháng)了；另一方面是民間一直有“理發(fā)去舊”的說(shuō)法，二月二又是龍抬頭日，這天剃頭、理發(fā)能帶來(lái)一年的好運。內蒙古歸綏、河南僵師都將此日剃頭稱(chēng)作“剃龍頭”。
吃龍頭。
二月二龍抬頭的日子里和以前一樣也是講究吃喝的尤其要吃豬頭，稱(chēng)為龍頭。但在民國時(shí)已不大聽(tīng)見(jiàn)有人吃龍牙、龍發(fā)、龍麟了，而且有的地方還稍有變更，要添用些洋醬油或西紅柿汁之類(lèi)的新東西，使之洋化，倒也算是時(shí)代特色了。這一天農家以菜作團稱(chēng)“食龍蛋”，用面作湯餅稱(chēng)“食龍須”。此日女子也是忌針的，恐怕刺傷了龍目。
串龍尾。
在黑龍江鐵嶺地區，二月二這天，主婦們要剪長(cháng)約一、二寸的箭桿兒若干，以紅絲串之，每段箭桿兒間夾彩色圓布或紅紙兩片，串成長(cháng)短不一的鏈條，呼為“串龍尾”。龍尾頂部綴以銅錢(qián)，頭上尾下，懸掛屋門(mén)院門(mén)和房梁上，以示青龍準備升天騰云。又盤(pán)龍尾于柜箱或炕席下，說(shuō)是能招祥納福，財物滿(mǎn)盈，不遭蟲(chóng)蛀。當地的滿(mǎn)族婦女，串龍尾用山房草，亦稱(chēng)“苫房草”。除其敗皮枯葉，亦剪寸長(cháng)骨節，以五彩線(xiàn)串制橢圓形蓋簾為龍頭，草節間串布片為龍身，再剪彩布穗為龍尾。如此一大一小，大者示龍，小者謂蛇，于二月二日晨起，戴于小兒衣襟，謂可辟邪，打雷下雨不受驚嚇。
熏蟲(chóng)。
在這一天為了能驅除家里的娛蟻等物，母親們還會(huì )念叨一些歌謠：“二月二，照房梁，蝎子、娛蛤無(wú)處藏�！逼湫Ч斎徊荒苋缙渌噶�，只是表達了人們的一種渴望罷了。與此相似的是擊坑的習俗。俗語(yǔ)說(shuō)：“二月二日打炕沿，蝎子納蜒不見(jiàn)面，二月二日打炕頭，蝎子燦蜒全不留�！绷硗庠谶@一天還有“熏蟲(chóng)”和“引龍回”的俗例。
“熏蟲(chóng)”可不是真的去熏什么蟲(chóng)子，而是把初一祭祖的餅子油炸一下吃掉，這稱(chēng)為熏蟲(chóng)�！耙埢亍眳s不是吃東西了，而是用灰從門(mén)外撒到屋內的廚房，并繞水缸一周，或者筋門(mén)外撒到寢室繞床一周，據說(shuō)這樣能避百蟲(chóng)。在北京這一天還是土地爺的生日，所以各個(gè)土地廟都是香火旺盛，一些人會(huì )放花盒來(lái)酬神的。
引錢(qián)龍。
山東一帶二月二這天用灶煙在地上畫(huà)一條龍，俗稱(chēng)“引錢(qián)龍”。引龍有兩種目的：一是請龍回來(lái)，興云播雨，祈求農業(yè)豐收；二是龍為百蟲(chóng)之神，龍來(lái)了百蟲(chóng)就躲起來(lái)，這對人體健康、農作物生長(cháng)都是有益的。江蘇南通白天用面粉制作壽桃、五畜，蒸熟后插上竹簽，晚上再把它們插到墳地、田間，認為這是供奉百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲(chóng)災，也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。
“引錢(qián)龍”，也有的地方管這種風(fēng)俗叫做“領(lǐng)龍”。二月初一日落前，家家都擔水，將水缸蓄滿(mǎn)。第二天黎明，家主起床忌言，以灶膛灰撒灰線(xiàn)，經(jīng)水缸周?chē)�，至門(mén)外，到井堰，繞井一周，在井堰撒灰或黃土，口中默禱：“青龍去，黃龍來(lái)�！币了缀�，將余灰撒至居室炕沿下，說(shuō)是能防老鼠打洞。因為龍可以保佑年內風(fēng)調雨順，五谷豐收，所以這天清晨，村民爭先恐后擔水引龍，認為誰(shuí)家先把龍引到家，誰(shuí)家莊稼就長(cháng)得好。
引龍回。
流行于北京、山東等地。農歷二月初二家家戶(hù)戶(hù)以水井為起點(diǎn)開(kāi)始拋撒石灰，以屋內墻根灶腳為終點(diǎn)，石灰線(xiàn)看起來(lái)好像彎彎曲曲的龍蜿蜒人室，預示吉祥發(fā)財。也有的人家直接從門(mén)外散播石灰進(jìn)屋�！段鼋蛑据嬝酚涊d：“二月二日，謂之龍抬頭。五更時(shí)，各家以石灰于井畔周?chē)鷵揭椎�，直人家中房�(jì)�，男子婦人不用掃地，恐驚了龍眼睛�！泵鞔虬瘛锻鹗痣s記·民風(fēng)一》也說(shuō)，在“龍抬頭”日，“鄉民用灰自門(mén)外委蛇布人宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回”。
敲財。
山東濟寧二月二有敲財的習俗。這天吃過(guò)晚飯，各家孩子拿出事先準備好的小木棍，去敲門(mén)枕、門(mén)框，或其他的物件，邊敲邊唱：“二月二，敲門(mén)枕，金子銀子往家滾。二月二，敲門(mén)框，金子銀子往家扛�！庇袝r(shí)各家的孩子會(huì )跑到胡同或大街上比賽，看誰(shuí)敲得、唱得花樣多。
避蟲(chóng)毒。
在晉南一帶，這天煮蔓著(zhù)湯，將湯灑到墻角墻縫里，叫禁百蟲(chóng)。有的是用紙剪一個(gè)葫蘆，葫蘆上面畫(huà)上蛇、蝎、蜈蚣、蛤蟆、蜘蛛等五毒，貼到墻壁或門(mén)上，叫避百蟲(chóng)。交城、文水一帶是用紅紙畫(huà)剪刀和錐子貼到門(mén)上，叫斬百蟲(chóng)。
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