關(guān)于藏族的作文600字（通用19篇）

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于藏族的作文600字，歡迎大家分享。

　　藏族的作文 1

　　“雪蓮花啊雪蓮花，不怕積雪寒冰壓……”一首曲調悠揚的歌飄入我的耳內，使我想起了前些日子里那個(gè)賣(mài)雪蓮花的藏族小女孩。

　　暑假，我和父母、表姐一起去了四川甘孜州的稻城亞丁旅行。我們的車(chē)在高原起伏的山路上盤(pán)旋，幾小時(shí)的車(chē)程后，司機將車(chē)停在海拔4513米的波瓦山休息。隨行導游曾經(jīng)開(kāi)玩笑說(shuō)，這里的氣候總共只有兩個(gè)季節，一個(gè)是冬季，還有一個(gè)是大約在冬季。盡管我們各個(gè)穿得像熊一樣厚實(shí)，還是無(wú)法忍受這嚴寒，更無(wú)瑕走出車(chē)廂去欣賞外面的美景。

　　“阿姨，買(mǎi)花嗎，買(mǎi)雪蓮花嗎”？一個(gè)聲音從車(chē)門(mén)口的方向傳來(lái)，我抬頭向外望去，只見(jiàn)一個(gè)瘦弱的藏族小女孩拿著(zhù)幾株紫花，在車(chē)門(mén)口向我們售賣(mài)。這幾株紫花十分不起眼，花看上去有點(diǎn)兒打蔫，葉子耷拉著(zhù)，遠遠看去就像是干了的野花似的。再仔細看那個(gè)小女孩，大概一米三左右的身高，扎著(zhù)一條馬尾，臉蛋黑黑的，但臉頰卻是典型的高原紅。她大大的眼睛，眼神里透著(zhù)一股羞澀，卻始終面帶微笑。身上穿一件十分舊且單薄的外套，光著(zhù)脖子沒(méi)有系圍巾，凍得有點(diǎn)發(fā)黑的手也沒(méi)有戴手套。車(chē)上的大人們開(kāi)始詢(xún)問(wèn)雪蓮花的用途，小女孩向我們介紹了許多關(guān)于雪蓮花的用途比如說(shuō)，煲湯啊，泡茶啊，止血啊……我看著(zhù)她那楚楚動(dòng)人的目光，決心買(mǎi)下了那些花，生怕被別人買(mǎi)光了。小女孩手上的花很快賣(mài)完了，她開(kāi)心地笑了。那笑容仿佛一縷春日的陽(yáng)光灑在我的身上，溫暖人心，離開(kāi)時(shí)，她還一直不住的向我們道謝！

　　其實(shí)，我們并不需要拿雪蓮花來(lái)煲湯，也未必喝得慣雪蓮花泡的茶，只是助人為樂(lè )而已�；氐郊液�，我把雪蓮花插入一個(gè)棕色的`花瓶?jì)�。這花，不僅為我的房間增添了一份來(lái)自高原的別樣風(fēng)景，又讓我深刻的意識到，在這世界上，還有許多吃不飽穿不暖的人！

　　“雪蓮花~雪蓮花……”如今再聽(tīng)此曲，不止贊其動(dòng)聽(tīng)，更萌生出一個(gè)念頭：為了那些貧苦的人們，獻出自己的一份力！愿人人都能過(guò)上幸福的生活！

　　藏族的作文 2

　　每年藏歷七月初一到七月初五，是西藏歷史悠久的傳統節日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思�！把╊D節”也就是吃酸的節日。后來(lái)由于這個(gè)節日的活動(dòng)內容多以藏戲會(huì )演為主，所以也叫“藏戲節”。建國前，每逢雪頓節，西藏12個(gè)最有名氣的藏戲劇團，從四面八方趕到拉薩羅布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，進(jìn)行交差演出。參加演出的有扎西雪巴，賓頓巴第六個(gè)古老的白面具劇團;有均巴、覺(jué)木隆等四個(gè)新派藍面具劇團;還有野牦牛舞、工布鼓舞等。

　　17世紀以前，“雪頓節”的活動(dòng)是一種純宗教活動(dòng)。那時(shí)按照佛教的法律戒規，夏天有好幾十天禁止出家門(mén)。到了開(kāi)禁的日子，允許他們出寺下山，按風(fēng)俗老百姓要準備酸施舍。喇嘛們除了吃一頓酸外，還盡情地歡樂(lè )玩耍。

　　17世紀中，清朝政府正式冊封五世和四世班禪，加強了西藏“政教合一”的制度。這時(shí)“雪頓節”的活動(dòng)，更加豐富多姿，開(kāi)始正規演出藏戲節目，約定成俗，形成了固定的`雪頓節日。這個(gè)時(shí)候宗教活動(dòng)和文娛活動(dòng)相結合，范圍仍局限在寺廟內外。先是以哲蚌寺為活動(dòng)中心，稱(chēng)為“哲蚌雪頓節”。五世從哲蚌寺移居達拉宮后，定每年六月十三為“雪頓節”，并在哲蚌寺進(jìn)行藏戲會(huì )演。第二天便到布拉宮演出。18世紀初羅布林卡建成以后，成為夏宮，雪頓節的活動(dòng)又從布達拉宮移到羅布林卡，這時(shí)允許市民入園看藏戲。從此以后，“雪頓節”的活動(dòng)更加完整，形成了一套固定的節日儀式。在雪頓節期間，拉薩廣大市民和郊區農民，都穿上節日服裝帶上吃喝用品，紛紛前往羅布林卡，觀(guān)看藏戲演出。

　　1959年西藏地區政治改革以后，百萬(wàn)農奴才真正獲得翻身解放。從此，雪頓節才真正成為廣大人民傳統的節日，除具有傳統的賽馬、射箭和各種馬術(shù)表演外，還增加了舉重、拔河等項目，并組織文藝演出、放電影、錄像等活動(dòng)。各地來(lái)的商業(yè)貨客，有農業(yè)、工業(yè)、牧業(yè)和各種物資產(chǎn)品，前來(lái)擺攤設點(diǎn)，進(jìn)行貿易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會(huì )。

　　藏族的作文 3

　　每到夏末秋初的晚上，拉薩東南地上空，新出現一顆十分明亮的星星。

　　這時(shí)，藏族人民就開(kāi)始了一年一度的沐浴節。傳說(shuō)那顆星星只出現七個(gè)晚上。為什么人們把星星出現的七個(gè)夜晚定為沐浴節呢？ 很久很久以前，草原上出了一個(gè)很有名的醫生，他的名字叫宇托。云旦貢布。他的醫術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治。因此藏王赤松德贊請他去做御醫，專(zhuān)管給藏王和妃子們治病。但是，宇托進(jìn)宮以后，心中仍舊忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫，給百姓治病。

　　有一年，可怕的瘟疫流行，許多牧民臥床不起，有的被奪去了生命。這時(shí)，宇托奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的牧民治病。他從雪山和老林里采來(lái)各種藥物，誰(shuí)吃了病就會(huì )好起來(lái)。不知有多少瀕臨死亡的病人，恢復了健康。草原上到處傳頌著(zhù)宇托醫生的名字，人們稱(chēng)他為藥王。 不幸的是宇托醫生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更嚴重，許多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向蒼天祈禱，希望天國保佑。 說(shuō)來(lái)也巧，一天，一個(gè)被病魔折磨得九死一生的婦女，突然做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中宇托醫生對她說(shuō)：“明天晚上，當東南天空出現一顆明亮的星星的時(shí)候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就會(huì )好起來(lái)�！惫�然，這個(gè)婦女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一個(gè)又黃又瘦的病人，在洗澡以后變成了一個(gè)紅光滿(mǎn)面的健康人。

　　這件新鮮事傳開(kāi)以后，所有的'病人都來(lái)到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢復了健康。 人們說(shuō)，這顆奇特的星星就是宇托醫生變的。宇托醫生在天國看到草原人民又遭受瘟疫襲擊，他又不能來(lái)到人間來(lái)給人民治病，于是把自己化作一顆星星，借星光把河水變成藥水，讓人們在河水中洗澡以去處疾病。因為天帝只給宇托七天時(shí)間，這顆星星也就只出現七天。

　　從此，藏族人民就把這七天定為沐浴節，各地的牧民們，每年這個(gè)時(shí)間，都到附近的河水里洗澡。據說(shuō)洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

　　藏族的作文 4

　　她用她的長(cháng)眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。

　　我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著(zhù)她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無(wú)限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無(wú)邊的喜樂(lè )；忽而側身垂睫表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著(zhù)細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀(guān)眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著(zhù)印度古代的優(yōu)美的.詩(shī)歌故事！

　　一段一段的舞蹈表演過(guò)（小妹妹拉達，有時(shí)單獨舞蹈，有時(shí)和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而工夫已深，將來(lái)的成就也是不可限量的），我們發(fā)現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實(shí)在描寫(xiě)不出，只能借用白居易的兩句詩(shī)：“珠纓炫轉星宿搖，花粑斗藪龍蛇動(dòng)”來(lái)概括了。

　　假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫(xiě)出一首長(cháng)詩(shī)，來(lái)描繪她們的變幻多姿的旋舞。

　　假如我是個(gè)畫(huà)家，我就要用各種的彩色，渲點(diǎn)出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。

　　假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來(lái)傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。

　　假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿(mǎn)了活力的苗條靈動(dòng)的身形。

　　然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來(lái)描寫(xiě)這驚人的舞蹈藝術(shù)。

　　藏族的作文 5

　　人的一生，撲朔迷離，唯有心靈皈依，才能看穿。

　　風(fēng)，吹動(dòng)著(zhù)悠悠的白云，也吹動(dòng)著(zhù)經(jīng)幡，可吹不動(dòng)的，是人們的堅持。那遙遠的地方，便是人們一生所堅持的信仰。天籟一般的歌聲穿透著(zhù)人們的心，帶著(zhù)內心的純潔，滿(mǎn)腔的虔誠，一步三磕頭，向著(zhù)高原之巔，雪域圣殿走去。布達拉宮，這個(gè)神圣的地方，就矗立在這。這里，是人們的歸屬。又是一次日出，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了晨曦的鐘聲。那鍍金的.大鐘所發(fā)出的聲響，回蕩在布達拉宮，活佛傳頌著(zhù)藏經(jīng)，似乎，就在耳畔旁縈繞。經(jīng)過(guò)多少次的日升月落，才得以到達。才到達心中所向往的地方。一路上，是無(wú)數的坎坷，可不正也看穿了這世間，找到自己應該所處的方位。他們活著(zhù)，就只是單純的為了這個(gè)信仰，就算與時(shí)間為敵，就算，與全世界為敵，不變的是依然堅持著(zhù)這個(gè)信仰。

　　他們將心皈依給佛祖，獻出純凈的靈魂。他們，不同于其他的念佛人，他們，為的不是祈福，而是自己的心。皈依佛，皈依法，皈依僧。一心歸命極樂(lè )世界阿彌陀佛，承佛慈力眾心信樂(lè )。心，皈依于此，不變的純潔。也許，在世俗的目光中，這就是不可理喻，就是癡心妄想，但是，他們又是看得最清楚的人，這世間的紛紛擾擾，早就不是一回事。抵擋住外界的攻擊，在這片土地上，在這皚皚白雪上，留下光榮的印記。

　　人，總是會(huì )迷失了自己，尋找不到在這世間的意義，但朝圣者們，總是活得比別人更為清醒，因為，他們找到自己的定位，找到了該堅持的東西。布達拉宮，這個(gè)在高原之巔的雪域圣殿，近在咫尺，卻又遠在天涯。

　　朝圣路上，雪域中的那一抹高原紅是那樣質(zhì)樸，他們的臉上蕩漾著(zhù)虔誠和滿(mǎn)足，澄澈、燦爛，一如通透的藍天。

　　藏族的作文 6

　　每個(gè)民族都有自己獨特的民族文化和生活習性，藏族也不例外。它是一個(gè)古老而熱情的民族。藏族人民總是用獨具特色的歌曲和舞蹈表達自己的心情；總是用香醇濃厚的酥油茶和青稞酒來(lái)招待客人；總是用別具一格的語(yǔ)言互相交流。

　　就是這樣一個(gè)古老而熱情的民族，卻富有濃厚的宗教色彩。不同地區信仰不同的宗教，但他們普遍信仰佛法中的密宗。民居室內外的陳設顯示著(zhù)神佛的崇高地位。無(wú)論是農牧住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡(jiǎn)單的也設置供案，敬奉菩薩。

　　藏族是一個(gè)愛(ài)美同時(shí)也善于表現美的民族，因而他們對于居所的裝飾也十分講究，常見(jiàn)的有在室內墻壁上方繪制吉祥圖案，客廳的內壁則畫(huà)藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門(mén)上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門(mén)窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。

　　藏族人的愛(ài)美和善于表現美不僅僅展現在居所的裝飾上，服飾上的`特點(diǎn)也能體現出藏族人的愛(ài)美。

　　肥腰、長(cháng)袖、大襟是藏裝的典型結構。牧區的皮袍、夾袍和官吏、貴族的錦袍及僧侶在宗教節日活動(dòng)中的服裝具有這種特點(diǎn)。藏族服裝結構的基本特征，決定了它的一系列附加裝束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰帶就成了必不可少的用品。腰帶和靴子又是附著(zhù)飾品的主要穿戴。各種樣式的鑲有珠寶的腰佩系在腰帶上，形成各種各樣的尾飾。各種精致的類(lèi)似匕首的也都系在腰帶上，這樣別具一格的服飾，足以表現出藏族人的愛(ài)美了！

　　我喜歡藏族的宗教色彩；喜歡藏族的民居裝飾；喜歡藏族的獨特服飾……

　　藏族的作文 7

　　在我的房間的毛絨小熊的脖子上，有一個(gè)色彩絢麗的藏族項鏈,它是吳彤輝哥哥在青海的藏族用品專(zhuān)賣(mài)店里給我買(mǎi)回來(lái)的,所以我非常喜它。

　　藏族項鏈這件工藝品做功非常精致，從上面看，16根細細的絲線(xiàn)穿上一顆又一顆的碧藍色的`小珠子。往下看，左邊兩顆明如瑪瑙似的紅珊瑚緊緊依偎在一起，右邊的紅珊瑚也是這樣穿起來(lái)的，好似中華兒女，同根生，心連心，永不分離。

　　下面分為兩層。上層用純銀鑲成了一個(gè)像月牙兒形的邊，邊的里面是藍色的橡膠，橡膠上面有兩顆小小的紅珊瑚，遠看好似一輪銀中帶藍的月亮在眨著(zhù)小眼睛。

　　下層沒(méi)有上層那么多的色彩，但它精致的樣子卻讓人贊不絕口。它的形狀是半圓形的，上面雕著(zhù)許多小花，小花還有綠色的葉子襯托著(zhù)，顯得分外精致，下面還有純銀做的短絮帶，仿佛是花叢中飄飛的柳絮，一動(dòng)一動(dòng)的。這真是一條無(wú)與倫比的藏族項鏈，也算是工藝品中的佼佼者吧！

　　藏族項鏈雖然顏色鮮艷，款式多樣，但都是中華民族團結一致的象征，并且具有防身作用。于是，藏族項鏈也是我與好朋友的友誼之鏈。

　　每當我與好朋友發(fā)生矛盾沖突時(shí)，我就把藏族項鏈捧在手中看，看著(zhù)看著(zhù)，我就會(huì )有一種想法：當中國遇到困難時(shí)，中華兒女總是團結一致，戰勝了困難。而我和朋友只是發(fā)生了小小的誤會(huì )，都不能與朋友和好嗎？我們幾年來(lái)的友誼就這樣不堪一擊嗎？想著(zhù)想著(zhù)，所有的誤會(huì )就慢慢地化解了，和朋友也就和好如初了。就這樣，朋友間的友誼越來(lái)越深了。

　　阿，藏族項鏈，你是中華民族團結一致的象征，我贊美你!

　　五十六星座，五十六朵花。愿我們的祖國永遠心連心，永遠不分離，成為世界最團結、最美麗、最強的大國家！

　　藏族的作文 8

　　在服飾文化中，裝飾是最具代表性的一種，特別是在少數民族地區，尤為講究，藏族人和其他民族一樣，有自己獨特愛(ài)美的方式和裝飾風(fēng)格。

　　藏裝的基本特點(diǎn)是長(cháng)袖、寬腰、大襟、肥大。直線(xiàn)寬邊，色彩對比強烈。男女藏袍均歸習慣以粗紡厚毛呢為料，左襟大、右襟小，一般在右腋下釘一個(gè)紐扣，或是用紅、藍、綠、雪青等色布做成兩條飄帶，穿時(shí)結上。

　　男式藏袍多為黑、白兩色，領(lǐng)圍、袖口、衣襟和底邊，鑲在色布或綢子底邊，古樸渾厚。夏天或勞動(dòng)時(shí)，一般只穿左袖，右袖從后面拉到前搭在左肩上，也可左右袖均不穿。女式藏袍，分有袖和無(wú)袖兩種，夏秋兩季藏無(wú)袖。里面多襯有紅、綠等色彩鮮艷的`襯衣，襯衣翻領(lǐng)在外，衣袖要長(cháng)于胳膊一至二倍，長(cháng)出部分，平時(shí)卷起，舞蹈時(shí)放下，舒展飄逸、瀟灑自如。

　　藏族無(wú)論男女均喜歡佩飾，耳穿大環(huán)，手腕金銀，頂戴珠鏈，尤其是腰間，男挎長(cháng)劍，女佩腰刀，更顯得粗獷彪美。

　　歷史上衛藏地區的婦女頭飾非常豐富，形狀及名稱(chēng)多根據當地文化背景不同而形成。構成西藏裝飾特點(diǎn)的一方面是金銀器物，另一方面主要是天然寶石，這是藏族人在長(cháng)期的生活過(guò)程中對美的特有追求和表達方式，也是西藏傳統文化中精神與物質(zhì)文化完美結合的體現。

　　不同的自然環(huán)境、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)生活方式?jīng)Q定了與此協(xié)調的各類(lèi)區域服飾、季節服飾、民俗服飾，歷史、政治、宗教、經(jīng)濟的發(fā)展與變革決定了西藏服飾文化的縱向發(fā)展和各類(lèi)等級服飾、職業(yè)服飾的千差萬(wàn)別。由此可以看出，日漸完善的藏族服飾文化既有一定的結構特征，又有許多等級和地域性的差別，還有一些特定的服飾制度。其特點(diǎn)是內涵豐富，結構復雜、層次多樣、特點(diǎn)鮮明。

　　藏族的作文 9

　　��！理塘的大草原我忘不了！

　　理塘有一片花海一樣的大草原，海拔四千兩百五十米。草原上有馬、牦牛草地上有許多黑色短毛的小毛毛蟲(chóng)，約兩厘米。

　　之所以忘不了理塘是因為：遠看大草原像大地姑娘穿著(zhù)一件大花裙，五彩繽紛。綠色的斑紋、紅色的斑紋、粉色的斑紋還像一塊巨大的地毯，上面繡著(zhù)五顏六色的花紋。天空也不一樣。有時(shí)天空藍藍的，像被洗干凈的一樣。有時(shí)天空是深藍色的，像一瓶墨水倒在了上面，還加上了幾朵雪白的棉花糖。棉花糖還有各種動(dòng)物或事物的形狀，真想吃

　　呼倫貝爾大草原和理塘大草原相比，最大的`不同是：理塘大草原有牦牛、雪山、寺廟，但呼倫貝爾大草原都沒(méi)有。就像麻雀跟鳳凰比，我更喜歡這兒。

　　在理塘發(fā)生了三件讓我忘不了的事。我在大草原上找好看的石頭，是準備拿回去做紀念的。突然爸爸說(shuō)找到一塊，我和表姐趕緊走過(guò)去看。表姐說(shuō)像一塊石英石。我還不知道什么是石英石，所以心里有一點(diǎn)激動(dòng)和好奇。后來(lái)，一個(gè)本地的阿姨說(shuō)，用手機燈光照著(zhù)看，這塊石頭有些透明，是石英石。爸爸說(shuō)石英石不值錢(qián)，但好看。我決定要把它帶回去。在草地上，有許多身上長(cháng)有黑色短毛，頭像七星瓢蟲(chóng)一樣的毛毛蟲(chóng)，最大約兩厘米。我和表姐都很害怕，聽(tīng)爸爸說(shuō)沒(méi)毒才放心。我們坐在車(chē)上，準備開(kāi)到一片草原上玩。轉過(guò)一個(gè)彎，天哪！一頭大牦牛帶領(lǐng)著(zhù)一大群牦牛在公路上走，后面還跟著(zhù)一頭保護成員的大牦牛。這群牦牛也有個(gè)四五十只吧。里面有小牦牛和大牦牛，它們都穿著(zhù)黑色的外衣，又長(cháng)又黑。一只大牦牛也很貴。它們不讓我們，只能我們讓它們。

　　這，就是理塘大草原。這里海拔很高，山上又都被霧蓋住，我們也常常頭昏。但，我還是忘不了藏族大草原理塘！

　　藏族的作文 10

　　每個(gè)民族都有自己各具特色的節日習俗，在慢慢地盛開(kāi)著(zhù)，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著(zhù)我們。當然，藏族這朵“鮮花”，已開(kāi)地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節。

　　雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶zi的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶zi的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

　　“雪頓節”是藏族人民最快樂(lè )的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿(mǎn)了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

　　終于，扣人心弦的.比賽開(kāi)始了，人們拿起碗，拉開(kāi)了嗓子，“咕嚕咕�！钡睾戎�(zhù)。開(kāi)始，人們不分上下，時(shí)間長(cháng)了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開(kāi)心的為他祝福。

　　比賽好了以后，江嘎?tīng)�、香巴、覺(jué)木隆這后期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂(lè )乎。

　　藏族有著(zhù)自己各具特色的節日習俗，一直在慢慢的盛開(kāi)著(zhù)，散發(fā)著(zhù)淡淡的香氣，一直吸引著(zhù)我們……

　　藏族的作文 11

　　有一次，我給藏族小朋友獻了愛(ài)心，我感到了給予的快樂(lè )。

　　在民族教育活動(dòng)中，隋沐洵的媽媽組織了一次和來(lái)京的藏族小朋友見(jiàn)面的活動(dòng)，我和媽媽都參加了這次聚會(huì )。我們一大早就來(lái)到了約定的飯館，但是藏族的小朋友已經(jīng)比我們先到了。我坐在一個(gè)藏族小姑娘的旁邊，發(fā)現她長(cháng)得很漂亮，長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，大大的'眼睛，就是臉上的皮膚很黑，一看就是藏族小孩的模樣。此時(shí)她也害羞的偷看我，看那意思是想和我說(shuō)話(huà)。于是，我主動(dòng)地和她聊了起來(lái)。

　　通過(guò)聊天，我了解到，這個(gè)小姑娘叫卓瑪，來(lái)自西藏一個(gè)很遠很遠的小山村，她的家里非常窮，上學(xué)的學(xué)校也很破舊。她現在急需一些學(xué)習用品。我聽(tīng)了下定決心幫助她。

　　趁著(zhù)別人都在用餐的機會(huì )，我借故拉著(zhù)媽媽離開(kāi)這里。

　　來(lái)到飯館旁邊的商場(chǎng)。一進(jìn)門(mén)我們直奔文具柜臺，這里的商品琳瑯滿(mǎn)目，到底買(mǎi)什么呢？我想：既然都是小姑娘，那她的想法一定與我相似。于是我按照自己的想法，給她挑選了一個(gè)粉紅色的芭比公主的書(shū)包，一盒橡皮，一個(gè)綠的卷筆刀，三盒鉛筆，兩只鋼筆，還買(mǎi)了不同的本子，直到把書(shū)包裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，我才停手。結賬時(shí)我對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑸榱吮磉_我的愛(ài)心，我決定用自己的壓歲錢(qián)！”媽媽先是一愣，繼而欣慰地笑了。

　　當我把書(shū)包和文具送給卓瑪時(shí)，她激動(dòng)的兩眼發(fā)亮，高興地一個(gè)勁兒地向我道謝。那天我們一起玩到了天黑才分手。臨別時(shí)，卓瑪還送了我一條潔白的哈達，我至今還珍藏著(zhù)。

　　這一次，我幫助了一位藏族小伙伴。從中，我體會(huì )到了給予給人帶來(lái)的快樂(lè )。

　　學(xué)校：中關(guān)村三小 班級：六年級 姓名：郭張關(guān)照 指導教師：劉春祺

　　藏族的作文 12

　　西藏是以藏民族為主的少數民族聚居的民族自治區。藏民族有一些獨特的風(fēng)俗習慣，進(jìn)藏游客應尊重。獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時(shí)，客人應躬腰接受；走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門(mén)檻；要稱(chēng)呼人名時(shí)，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤(pán)腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

　　三口一杯是藏民族在會(huì )客時(shí)最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會(huì )把杯子倒滿(mǎn)，再喝一口，主人又會(huì )把杯子倒滿(mǎn)，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。

　　在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚(yú)肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的'，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會(huì )食用。所以，在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

　　西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前，西藏對游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè )较蛐凶�，切不可逆時(shí)針?lè )较蛐凶�。很多藏族老者在轉經(jīng)的時(shí)候，身后會(huì )跟著(zhù)一些掛著(zhù)紅綢子的羊，這種羊被稱(chēng)做“放生羊”，不可對這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí)，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒(méi)有允許的情況下，更不能在佛殿內錄像、照相等。

　　藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福！

　　藏族的作文 13

　　暑假，我和爸爸媽媽去青海旅游。

　　我們先去了青海湖，班車(chē)到時(shí)，天已經(jīng)快黑了。我們找了一家帳篷賓館住下。但我還不困，就跑到賓館后面的一片草地上玩。這時(shí)，我看到了一個(gè)藏族小姑娘，大概也就五六歲的樣子，卻很有勁，正拽著(zhù)一只小羊在跑。我能看得出那小羊很不情愿跑，但是為了不摔倒，只能可憐地咩咩叫著(zhù)，充滿(mǎn)憤恨地看著(zhù)那根被拽得緊繃繃的繩。我佩服地多看了她幾眼。她皮膚曬得很黑，臉上還有兩抹高原紅，一雙大眼睛一閃一閃，頭發(fā)被編成了許多麻花辮，每一根竟然都和鉛筆桿差不多細!這編起來(lái)得多么費時(shí)啊!

　　這時(shí)，小女孩拴好了羊，跑了過(guò)來(lái)，問(wèn)：“姐姐，我們一起玩吧!”沒(méi)想到她還會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)，我連忙點(diǎn)了點(diǎn)頭，下一秒就被她拽倒了，“你這要干嘛呀?把我當羊啊!”我躺在草地上，氣極了�！芭芤慌�，然后蹦到月亮上玩呀�！毙」媚镆荒樥J真�！霸铝撂�不上去的，要坐火箭�！蔽疫呎f(shuō)邊跑到一塊泥地上，用小樹(shù)衩畫(huà)了一艘火箭，火箭上坐著(zhù)兩個(gè)小人，她們一起沖月亮笑。我們也坐到火箭畫(huà)上，一起沖著(zhù)月亮笑……

　　之后我們還一起捉迷藏、看星星、逗小羊，雖然語(yǔ)言上還是有點(diǎn)障礙，但打打手勢還是能懂的，絲毫不影響我們的游戲質(zhì)量。我們玩得又累又開(kāi)心，實(shí)在跑不動(dòng)了，就在草地上躺著(zhù)，這一躺就躺到了她媽媽叫她回家。

　　和她說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，我突然好想變成一個(gè)藏族女孩，可以梳又細又長(cháng)的'麻花辮，有力氣拉動(dòng)小羊，臉上還會(huì )有漂亮的高原紅。唉，可惜，我就是我，變不成藏族人。唉!

　　藏族的作文 14

　　藏族是居住在我國西部的少數民族之一，有著(zhù)許多獨特的風(fēng)俗和習慣。

　　相信”酥油茶”這個(gè)名字大家應該并不陌生吧，它是藏族人民日常生活中不可缺少的飲品，可是您了解隱含在”酥油茶”中的藏族文化嗎？接下來(lái)，讓我介紹介紹吧！

　　”酥油茶”是藏族人民待客，禮儀，祭祀等活動(dòng)當中所不可缺少的用品。比如說(shuō)，剛進(jìn)藏區的漢族干部，首先就要學(xué)會(huì )喝酥油茶。

　　顧名思義，酥油茶是由酥油，茶，食鹽制成的。酥油是藏族人民從牛奶，羊奶中提煉出來(lái)的一種奶油。提取酥油的方法很簡(jiǎn)單：把鮮奶加熱，涼冷之后用一個(gè)圓盤(pán)用力撞擊鮮奶，直到奶和油分離開(kāi)來(lái)，這個(gè)過(guò)程就叫做“打酥油”，打完之后，有就會(huì )浮出來(lái)，把油乘到盤(pán)子里，冷卻之后就是酥油了。

　　酥油茶不僅原料加工非常特別，而且喝酥油茶的時(shí)候也有一套規矩：有客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)候，等客人坐好，主人取出茶碗端放在客人面前，拿起茶壺，輕輕地將茶壺搖晃兩下，主要是要把茶壺里的酥油茶搖勻，這樣風(fēng)味更佳，然后恭敬地把酥油茶斟滿(mǎn)，以表示禮貌和對客人的尊敬�？腿撕炔枰灿行枰�注意的地方，喝的`時(shí)候不能太急，不能一口喝干，否則會(huì )被視為沒(méi)禮貌；也不能發(fā)出聲響，如果自己已經(jīng)不想再喝了，就把茶碗擺著(zhù)不要動(dòng)，等告別時(shí)再一飲而盡，這樣才符合當地的飲茶習俗。酥油茶的文化內涵非常豐富，而且有營(yíng)養，喝完能讓人生津止渴。

　　藏族是一個(gè)風(fēng)俗奇特的民族，從酥油茶文化上，就可見(jiàn)一斑。

　　藏族的作文 15

　　我們剛學(xué)完了《藏戲》這課，讓我了解了藏族戲曲的由來(lái)，同時(shí)也萌生了我對藏族的好奇心。

　　課后通過(guò)查資料，我知道了藏族人十分重視禮儀和饋贈，凡是遇到喜慶，必須相互送禮祝賀，哈達是必備的高貴禮物，多為絲織品，白色居多，也有淡黃色和淺藍色，在相互交往中，必熱情款待，送別親友，常敬青稞酒、唱酒歌，把哈達掛在親友的脖子上，然后相互親切碰額、親臉，以示熱情致意、良好祝愿。說(shuō)話(huà)要有禮節，用語(yǔ)分普通話(huà)、敬語(yǔ)、最敬語(yǔ)。為尊重對方，一般用敬語(yǔ)、最敬語(yǔ)，如有疏忽，則會(huì )被認為不懂禮貌，這就是藏族人的禮儀。

　　藏族的食物也讓我產(chǎn)生了興趣，經(jīng)過(guò)了解，我知道久聞大名的` 糌粑，糌粑是藏族的一種主食，吃糌粑時(shí)，先在碗里放上一些酥油，沖人茶水，放上炒好磨細的青稞面，然后用手將面與茶水攪拌在一起。攪拌時(shí)，要注意先用中指將炒面向碗底輕搗，以免將茶水溢出碗外；然后輕輕轉動(dòng)著(zhù)手中的碗，并用手指緊貼碗邊將炒面壓人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌勻，能用手捏成團，就可以進(jìn)食了。食時(shí)用手不斷在碗里攪捏，揉合成團，用手往嘴里送。藏族群眾吃飯——般不用筷子、勺子，只用手抓。青稞酒 是用青稞釀成的度數很低的酒，藏族群眾男女老少都喜歡喝，是喜慶過(guò)節必備之飲料，說(shuō)到這里我真是“口水流下三千尺都不止呀！”

　　真想到藏族好好見(jiàn)識、見(jiàn)識��！你呢？

　　藏族的作文 16

　　在世界第一高峰——珠穆朗瑪峰的山腳下，居住著(zhù)一個(gè)非常有特色的民族——藏族。當你進(jìn)藏族旅游時(shí)，你不得不了解藏族的一些風(fēng)俗禮節。

　　藏族人熱情好客，有人前去拜訪(fǎng)時(shí)，他們必定出門(mén)迎接，另外，當你向他們打招呼時(shí)，名字后一定要加一個(gè)“啦”字，表示尊稱(chēng)，這時(shí)一定會(huì )有藏族人向你獻哈達，你必要雙手迎接，哈達，是一種絲制的東西，長(cháng)短不一，一般以白色為主，因為自古以來(lái)，藏族人認為白色代表純凈、吉利，所以哈達是白色的。

　　進(jìn)入藏族的房屋，主人就會(huì )敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的時(shí)候，客人先喝三口，每喝一口主人都會(huì )斟滿(mǎn)，然后再喝。當你坐下后，主婦或子女會(huì )倒茶，可是你不能自己去端著(zhù)喝，要她們端在你面前你才可以接過(guò)來(lái)喝，這樣才懂禮貌。

　　如果你遇上了藏族的喪葬，那么你就太幸運了，因為你可以看到非常隆重的藏族葬禮。最常見(jiàn)的`是天藏，把尸體往山頂一放，喇嘛在天藏場(chǎng)誦經(jīng)超度，點(diǎn)香升煙，鳴缽吹號，直到啄食尸體的禿駕及鷹見(jiàn)煙聞聲從各方聚集飛至，啄食盡凈方止。專(zhuān)食人尸的鷲鷹，不害小動(dòng)物，藏族人民稱(chēng)之為“神鳥(niǎo)”，尸體敬獻諸“神”，祈禱贖去罪孽，為死者超度。

　　藏族的風(fēng)俗數都數不過(guò)來(lái)，我就不一一說(shuō)明了，如果你到藏族去游玩，一定得注意禮節喲！

　　藏族的作文 17

　　五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家是呀！五十六個(gè)民族都有不同的風(fēng)格，不同的習俗，我喜歡藏族。

　　讓我帶領(lǐng)大家走進(jìn)藏族之鄉吧！藏族主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地，說(shuō)到藏族，就不得不提起藏族的特色服飾——哈達了。你知道什么是哈達嗎？哈達就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長(cháng)條絲巾或紗巾，多為白色，也有黃、藍等色。敬獻哈達，是藏族人對客人們最普通的、最隆重的禮節，獻的哈達越長(cháng)越寬，表示的'禮節就越隆重。對尊敬的人和長(cháng)輩，獻哈達的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭，身體稍稍向前傾，把哈達送到雙手里或手腕就行；對晚輩，只需要把哈達系在他們的脖子上。如不鞠躬就送，或是用單手送，都是不禮貌的行為。

　　接受哈達的人最好和獻哈達的人一樣的動(dòng)作，表示謝意。說(shuō)起藏族的特色服裝，非藏袍莫屬。藏袍的種類(lèi)繁多，從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長(cháng)，一般都比身高還長(cháng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面三四十米高，并扎上腰帶，女式襯衫的袖子比其他襯衫要長(cháng)四十厘米左右，跳舞時(shí)，袖子翩翩起舞，十分美麗。

　　這就是有趣的藏族民俗，通過(guò)我的介紹，你是否對藏族的民俗有了一定的了解呢？藏族是絢爛的；藏族是有趣的；藏族是真誠的；藏族是樸素的我喜歡藏族。

　　藏族的作文 18

　　在我的相冊里，珍藏著(zhù)一張照片，上面有兩個(gè)可愛(ài)的小姑娘。左邊的是我，十歲，爸爸媽媽的“心肝寶貝”；右邊的是一個(gè)藏族小姑娘，十一歲，是個(gè)懂事能干的小姐姐。

　　記得那是去年春節，爸爸媽媽帶我去云南麗江游玩。在去虎跳峽的路上，我聽(tīng)到前面傳來(lái)一陣陣清脆的叫賣(mài)聲，跑過(guò)去一看，原來(lái)是一個(gè)跟我差不多大的藏族小女孩在大聲叫賣(mài)。只見(jiàn)她黑黑的臉蛋上長(cháng)著(zhù)一雙水汪汪的大眼睛，一笑露出兩個(gè)甜甜的小酒窩。她的面前放著(zhù)一些藏紅花，還有一些小首飾。她看見(jiàn)我連忙招呼：“小朋友，買(mǎi)點(diǎn)什么吧？”我挑挑這個(gè)，選選那個(gè)，把她的`東西翻了個(gè)遍，也沒(méi)我想要的。小女孩一邊整理著(zhù)物品，一邊誠懇地說(shuō)：“你買(mǎi)一點(diǎn)東西吧！”這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)，和她攀談了起來(lái)。我了解到小女孩比我大一歲，家里有兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。這些藏紅花是她假期里去山上采來(lái)的，那些小首飾都是她親手做的。她說(shuō)她愛(ài)學(xué)習，她喜歡看書(shū)，她要賣(mài)了這些東西來(lái)?yè)Q取自己的學(xué)費。聽(tīng)著(zhù)她的話(huà)，我仿佛看到她攀山越嶺去采藥材，我又好像看到她一邊照顧弟弟，一邊看書(shū)……看著(zhù)她甜甜的微笑，我不由得想到了我自己：我是家里的小公主，爸爸媽媽的掌上明珠，家里人都圍著(zhù)我轉。爺爺奶奶寵著(zhù)，爸爸媽媽愛(ài)著(zhù)，我想要什么就有什么，他們從來(lái)都不讓我干家務(wù)活。我還常常嫌他們嘮叨，嫌他們管得太多，稍有不順心就亂發(fā)脾氣……想到這里，我的臉紅了。這時(shí)，爸爸摸著(zhù)我的頭，意味深長(cháng)地對我說(shuō)：“你可要好好向這個(gè)小姐姐學(xué)習呀！”

　　藏族的作文 19

　　在青藏高原上，居住著(zhù)藏族人民，他們以從事畜牧業(yè)為主，兼農業(yè)。

　　藏族人民最喜愛(ài)白色，這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習慣有著(zhù)密切的關(guān)系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞，看上去一片銀白；地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，遠遠望去，像一張白毛毯；以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的'氈帽，也都是白色。所以藏區人民喜愛(ài)白色，并視白色為吉祥、勝利的象征。

　　酥油茶你知道嗎？這可是藏族人民最?lèi)?ài)喝的飲料呢！它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個(gè)規矩呢！一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿(mǎn)；假如你不想喝，就不要動(dòng)它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿(mǎn)，客人就擺著(zhù)，告辭時(shí)再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規矩，你也是不是覺(jué)得很有趣呢？

　　西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產(chǎn)地——牦牛��！牦牛是一種渾身是寶的牛類(lèi)，它的“臉皮”可厚了！聽(tīng)說(shuō)連子彈都打不進(jìn)去呢！話(huà)說(shuō)這個(gè)頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的大家伙，還是藏族人民的“寵物”呢！別看笨拙的樣子，它還有識路的本領(lǐng)，也難怪西藏族人民總是牽著(zhù)它去草原上散步。

　　這就是藏族，一個(gè)暗藏著(zhù)寶貝的少數民族。

【藏族的作文】相關(guān)文章：

藏族民風(fēng)民俗作文04-12

藏族民風(fēng)民俗的作文07-18

介紹藏族的英語(yǔ)優(yōu)秀作文06-01

藏族民風(fēng)民俗作文（熱）04-21

藏族的風(fēng)俗習慣04-20

關(guān)于藏族的雪頓節作文08-18

藏族的作文600字五篇06-02

藏族的作文300字（精選14篇）07-13

藏族民風(fēng)民俗作文（精選6篇）03-07

藏族的作文600字15篇09-28