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藏族的作文600字15篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的藏族的作文600字，希望對大家有所幫助。
藏族的作文600字 1
“五十六個(gè)星座，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)，愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華……”每當唱起這首歌，我就不由的想到了我們偉大的中華民族，五十六族人民密切交往，休戚與共，推動(dòng)我們的發(fā)展與進(jìn)步，作為禮儀之邦的中國，下面，就讓我們一起走進(jìn)一個(gè)十分講究禮儀的民族—藏族吧！
說(shuō)起講禮儀，我就不得不說(shuō)說(shuō)藏族人對客人最隆重的禮節，獻哈達了。告訴你喲，獻的哈達越長(cháng)越寬，表示的禮節就越重了，所以，我建議你在獻哈達的時(shí)候，將哈達織的又長(cháng)又寬為妙啦！獻哈達時(shí)向長(cháng)輩送一定要高舉過(guò)頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前。平輩呢，就只要把哈達送到對方手里就行了。
藏族同胞對客人還有獻奶茶，酥油茶和青倮酒的禮俗�？腿巳绻搅瞬刈迦思胰プ隹椭魅艘慈�，不管客人會(huì )不會(huì )喝酒，都要用無(wú)名指蘸酒彈一下。在藏族，要是主人敬你酥油茶時(shí)，千萬(wàn)不可拒絕至少也要喝三碗才能達到要求，喝的越多也就越受歡迎嘞！
說(shuō)起打扮自己么，那藏族也是數一數二的出名。在哪兒，男女老少都愛(ài)裝扮自己，飾品也成了藏族人民生活的一部分。無(wú)論是在日常生活中，還是在節日里，人們都會(huì )渾身上下掛滿(mǎn)了飾品。在西藏，牛骨，純銀，藏銀，三色銅，瑪瑙，松石等，無(wú)疑不是制作飾品的'主要原料。綠松石和西藏天珠也備受人們的喜愛(ài)和青睞。唉，這藏族人真是比我還愛(ài)打扮自己呀！
當然，藏族人民在飲食方面也有著(zhù)一些禁忌。他們是絕對不允許吃驢肉，馬肉，最忌的就是吃狗肉，凡是乘過(guò)這些肉類(lèi)的器具便不可再使用了，至于，他們?yōu)槭裁茨敲聪矚g喝馬奶，我就了解的不是很清楚了！大概是因為他們覺(jué)得馬是神賜予他們的圣獸，所以只喝馬奶，不吃馬肉了吧，嘻嘻！
好了，聽(tīng)我說(shuō)了這么多，你是否了解藏族，對這個(gè)少數民族有所心動(dòng)了呢？
藏族的作文600字 2
“雪蓮花啊雪蓮花，不怕積雪寒冰壓……”一首曲調悠揚的歌飄入我的耳內，使我想起了前些日子里那個(gè)賣(mài)雪蓮花的藏族小女孩。
暑假，我和父母、表姐一起去了四川甘孜州的稻城亞丁旅行。我們的車(chē)在高原起伏的山路上盤(pán)旋，幾小時(shí)的車(chē)程后，司機將車(chē)停在海拔4513米的波瓦山休息。隨行導游曾經(jīng)開(kāi)玩笑說(shuō)，這里的氣候總共只有兩個(gè)季節，一個(gè)是冬季，還有一個(gè)是大約在冬季。盡管我們各個(gè)穿得像熊一樣厚實(shí)，還是無(wú)法忍受這嚴寒，更無(wú)瑕走出車(chē)廂去欣賞外面的美景。
“阿姨，買(mǎi)花嗎，買(mǎi)雪蓮花嗎”？一個(gè)聲音從車(chē)門(mén)口的方向傳來(lái)，我抬頭向外望去，只見(jiàn)一個(gè)瘦弱的藏族小女孩拿著(zhù)幾株紫花，在車(chē)門(mén)口向我們售賣(mài)。這幾株紫花十分不起眼，花看上去有點(diǎn)兒打蔫，葉子耷拉著(zhù)，遠遠看去就像是干了的野花似的。再仔細看那個(gè)小女孩，大概一米三左右的身高，扎著(zhù)一條馬尾，臉蛋黑黑的，但臉頰卻是典型的高原紅。她大大的眼睛，眼神里透著(zhù)一股羞澀，卻始終面帶微笑。身上穿一件十分舊且單薄的外套，光著(zhù)脖子沒(méi)有系圍巾，凍得有點(diǎn)發(fā)黑的手也沒(méi)有戴手套。車(chē)上的`大人們開(kāi)始詢(xún)問(wèn)雪蓮花的用途，小女孩向我們介紹了許多關(guān)于雪蓮花的用途比如說(shuō)，煲湯啊，泡茶啊，止血啊……我看著(zhù)她那楚楚動(dòng)人的目光，決心買(mǎi)下了那些花，生怕被別人買(mǎi)光了。小女孩手上的花很快賣(mài)完了，她開(kāi)心地笑了。那笑容仿佛一縷春日的陽(yáng)光灑在我的身上，溫暖人心，離開(kāi)時(shí)，她還一直不住的向我們道謝！
其實(shí)，我們并不需要拿雪蓮花來(lái)煲湯，也未必喝得慣雪蓮花泡的茶，只是助人為樂(lè )而已�；氐郊液�，我把雪蓮花插入一個(gè)棕色的花瓶?jì)�。這花，不僅為我的房間增添了一份來(lái)自高原的別樣風(fēng)景，又讓我深刻的意識到，在這世界上，還有許多吃不飽穿不暖的人！
“雪蓮花~雪蓮花……”如今再聽(tīng)此曲，不止贊其動(dòng)聽(tīng)，更萌生出一個(gè)念頭：為了那些貧苦的人們，獻出自己的一份力！愿人人都能過(guò)上幸福的生活！
藏族的作文600字 3
每個(gè)民族都有自己各具特色的節日習俗，在慢慢地盛開(kāi)著(zhù)，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著(zhù)我們。當然，藏族這朵“鮮花”，已開(kāi)地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就就是藏族的雪頓節。
雪頓節就是每年藏歷六月底七月初，就是西藏傳統的節日。在藏語(yǔ)中，“雪”就是酸奶x的意思，“頓”就是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語(yǔ)解釋就就是吃酸奶的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還就是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節”就是藏族人民最快樂(lè )的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿(mǎn)了酸奶，看誰(shuí)在最短的'時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不就是為了吃的，而就是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
終于，扣人心弦的比賽開(kāi)始了，人們拿起碗，拉開(kāi)了嗓子，“咕嚕咕�！钡睾戎�(zhù)。開(kāi)始，人們不分上下，時(shí)間長(cháng)了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開(kāi)心的為他祝福。
比賽好了以后，江嘎?tīng)�、香巴、覺(jué)木隆這后期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也就是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真就是不亦樂(lè )乎。
藏族有著(zhù)自己各具特色的節日習俗，一直在慢慢的盛開(kāi)著(zhù)，散發(fā)著(zhù)淡淡的香氣，一直吸引著(zhù)我們……
藏族的作文600字 4
暑假，我和爸爸媽媽去青海旅游。
我們先去了青海湖，班車(chē)到時(shí)，天已經(jīng)快黑了。我們找了一家帳篷賓館住下。但我還不困，就跑到賓館后面的一片草地上玩。這時(shí)，我看到了一個(gè)藏族小姑娘，大概也就五六歲的樣子，卻很有勁，正拽著(zhù)一只小羊在跑。我能看得出那小羊很不情愿跑，但是為了不摔倒，只能可憐地咩咩叫著(zhù)，充滿(mǎn)憤恨地看著(zhù)那根被拽得緊繃繃的繩。我佩服地多看了她幾眼。她皮膚曬得很黑，臉上還有兩抹高原紅，一雙大眼睛一閃一閃，頭發(fā)被編成了許多麻花辮，每一根竟然都和鉛筆桿差不多細!這編起來(lái)得多么費時(shí)啊!
這時(shí)，小女孩拴好了羊，跑了過(guò)來(lái)，問(wèn)：“姐姐，我們一起玩吧!”沒(méi)想到她還會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)，我連忙點(diǎn)了點(diǎn)頭，下一秒就被她拽倒了，“你這要干嘛呀?把我當羊啊!”我躺在草地上，氣極了�！芭芤慌�，然后蹦到月亮上玩呀�！毙」媚镆荒樥J真�！霸铝撂簧先サ�，要坐火箭�！蔽疫呎f(shuō)邊跑到一塊泥地上，用小樹(shù)衩畫(huà)了一艘火箭，火箭上坐著(zhù)兩個(gè)小人，她們一起沖月亮笑。我們也坐到火箭畫(huà)上，一起沖著(zhù)月亮笑……
之后我們還一起捉迷藏、看星星、逗小羊，雖然語(yǔ)言上還是有點(diǎn)障礙，但打打手勢還是能懂的，絲毫不影響我們的游戲質(zhì)量。我們玩得又累又開(kāi)心，實(shí)在跑不動(dòng)了，就在草地上躺著(zhù)，這一躺就躺到了她媽媽叫她回家。
和她說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，我突然好想變成一個(gè)藏族女孩，可以梳又細又長(cháng)的`麻花辮，有力氣拉動(dòng)小羊，臉上還會(huì )有漂亮的高原紅。唉，可惜，我就是我，變不成藏族人。唉!
藏族的作文600字 5
��！理塘的大草原我忘不了！
理塘有一片花海一樣的大草原，海拔四千兩百五十米。草原上有馬、牦牛草地上有許多黑色短毛的小毛毛蟲(chóng)，約兩厘米。
之所以忘不了理塘是因為：遠看大草原像大地姑娘穿著(zhù)一件大花裙，五彩繽紛。綠色的斑紋、紅色的斑紋、粉色的斑紋還像一塊巨大的地毯，上面繡著(zhù)五顏六色的花紋。天空也不一樣。有時(shí)天空藍藍的，像被洗干凈的一樣。有時(shí)天空是深藍色的'，像一瓶墨水倒在了上面，還加上了幾朵雪白的棉花糖。棉花糖還有各種動(dòng)物或事物的形狀，真想吃
呼倫貝爾大草原和理塘大草原相比，最大的不同是：理塘大草原有牦牛、雪山、寺廟，但呼倫貝爾大草原都沒(méi)有。就像麻雀跟鳳凰比，我更喜歡這兒。
在理塘發(fā)生了三件讓我忘不了的事。我在大草原上找好看的石頭，是準備拿回去做紀念的。突然爸爸說(shuō)找到一塊，我和表姐趕緊走過(guò)去看。表姐說(shuō)像一塊石英石。我還不知道什么是石英石，所以心里有一點(diǎn)激動(dòng)和好奇。后來(lái)，一個(gè)本地的阿姨說(shuō)，用手機燈光照著(zhù)看，這塊石頭有些透明，是石英石。爸爸說(shuō)石英石不值錢(qián)，但好看。我決定要把它帶回去。在草地上，有許多身上長(cháng)有黑色短毛，頭像七星瓢蟲(chóng)一樣的毛毛蟲(chóng)，最大約兩厘米。我和表姐都很害怕，聽(tīng)爸爸說(shuō)沒(méi)毒才放心。我們坐在車(chē)上，準備開(kāi)到一片草原上玩。轉過(guò)一個(gè)彎，天哪！一頭大牦牛帶領(lǐng)著(zhù)一大群牦牛在公路上走，后面還跟著(zhù)一頭保護成員的大牦牛。這群牦牛也有個(gè)四五十只吧。里面有小牦牛和大牦牛，它們都穿著(zhù)黑色的外衣，又長(cháng)又黑。一只大牦牛也很貴。它們不讓我們，只能我們讓它們。
這，就是理塘大草原。這里海拔很高，山上又都被霧蓋住，我們也常常頭昏。但，我還是忘不了藏族大草原理塘！
藏族的作文600字 6
有一次，我給藏族小朋友獻了愛(ài)心，我感到了給予的快樂(lè )。
在民族教育活動(dòng)中，隋沐洵的媽媽組織了一次和來(lái)京的藏族小朋友見(jiàn)面的活動(dòng)，我和媽媽都參加了這次聚會(huì )。我們一大早就來(lái)到了約定的飯館，但是藏族的小朋友已經(jīng)比我們先到了。我坐在一個(gè)藏族小姑娘的旁邊，發(fā)現她長(cháng)得很漂亮，長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，大大的眼睛，就是臉上的皮膚很黑，一看就是藏族小孩的模樣。此時(shí)她也害羞的偷看我，看那意思是想和我說(shuō)話(huà)。于是，我主動(dòng)地和她聊了起來(lái)。
通過(guò)聊天，我了解到，這個(gè)小姑娘叫卓瑪，來(lái)自西藏一個(gè)很遠很遠的小山村，她的`家里非常窮，上學(xué)的學(xué)校也很破舊。她現在急需一些學(xué)習用品。我聽(tīng)了下定決心幫助她。
趁著(zhù)別人都在用餐的機會(huì )，我借故拉著(zhù)媽媽離開(kāi)這里。
來(lái)到飯館旁邊的商場(chǎng)。一進(jìn)門(mén)我們直奔文具柜臺，這里的商品琳瑯滿(mǎn)目，到底買(mǎi)什么呢？我想：既然都是小姑娘，那她的想法一定與我相似。于是我按照自己的想法，給她挑選了一個(gè)粉紅色的芭比公主的書(shū)包，一盒橡皮，一個(gè)綠的卷筆刀，三盒鉛筆，兩只鋼筆，還買(mǎi)了不同的本子，直到把書(shū)包裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，我才停手。結賬時(shí)我對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑸榱吮磉_我的愛(ài)心，我決定用自己的壓歲錢(qián)！”媽媽先是一愣，繼而欣慰地笑了。
當我把書(shū)包和文具送給卓瑪時(shí)，她激動(dòng)的兩眼發(fā)亮，高興地一個(gè)勁兒地向我道謝。那天我們一起玩到了天黑才分手。臨別時(shí)，卓瑪還送了我一條潔白的哈達，我至今還珍藏著(zhù)。
這一次，我幫助了一位藏族小伙伴。從中，我體會(huì )到了給予給人帶來(lái)的快樂(lè )。
藏族的作文600字 7
在服飾文化中，裝飾是最具代表性的一種，特別是在少數民族地區，尤為講究，藏族人和其他民族一樣，有自己獨特愛(ài)美的方式和裝飾風(fēng)格。
藏裝的基本特點(diǎn)是長(cháng)袖、寬腰、大襟、肥大。直線(xiàn)寬邊，色彩對比強烈。男女藏袍均歸習慣以粗紡厚毛呢為料，左襟大、右襟小，一般在右腋下釘一個(gè)紐扣，或是用紅、藍、綠、雪青等色布做成兩條飄帶，穿時(shí)結上。
男式藏袍多為黑、白兩色，領(lǐng)圍、袖口、衣襟和底邊，鑲在色布或綢子底邊，古樸渾厚。夏天或勞動(dòng)時(shí)，一般只穿左袖，右袖從后面拉到前搭在左肩上，也可左右袖均不穿。女式藏袍，分有袖和無(wú)袖兩種，夏秋兩季藏無(wú)袖。里面多襯有紅、綠等色彩鮮艷的襯衣，襯衣翻領(lǐng)在外，衣袖要長(cháng)于胳膊一至二倍，長(cháng)出部分，平時(shí)卷起，舞蹈時(shí)放下，舒展飄逸、瀟灑自如。
藏族無(wú)論男女均喜歡佩飾，耳穿大環(huán)，手腕金銀，頂戴珠鏈，尤其是腰間，男挎長(cháng)劍，女佩腰刀，更顯得粗獷彪美。
歷史上衛藏地區的婦女頭飾非常豐富，形狀及名稱(chēng)多根據當地文化背景不同而形成。構成西藏裝飾特點(diǎn)的一方面是金銀器物，另一方面主要是天然寶石，這是藏族人在長(cháng)期的生活過(guò)程中對美的特有追求和表達方式，也是西藏傳統文化中精神與物質(zhì)文化完美結合的體現。
不同的自然環(huán)境、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)生活方式?jīng)Q定了與此協(xié)調的各類(lèi)區域服飾、季節服飾、民俗服飾，歷史、政治、宗教、經(jīng)濟的發(fā)展與變革決定了西藏服飾文化的縱向發(fā)展和各類(lèi)等級服飾、職業(yè)服飾的千差萬(wàn)別。由此可以看出，日漸完善的藏族服飾文化既有一定的'結構特征，又有許多等級和地域性的差別，還有一些特定的服飾制度。其特點(diǎn)是內涵豐富，結構復雜、層次多樣、特點(diǎn)鮮明。
藏族的作文600字 8
在我的房間的毛絨小熊的脖子上，有一個(gè)色彩絢麗的藏族項鏈，它是吳彤輝哥哥在青海的藏族用品專(zhuān)賣(mài)店里給我買(mǎi)回來(lái)的，所以我非常喜它。
藏族項鏈這件工藝品做功非常精致，從上面看，16根細細的絲線(xiàn)穿上一顆又一顆的碧藍色的小珠子。往下看，左邊兩顆明如瑪瑙似的紅珊瑚緊緊依偎在一起，右邊的紅珊瑚也是這樣穿起來(lái)的，好似中華兒女，同根生，心連心，永不分離。
下面分為兩層。上層用純銀鑲成了一個(gè)像月牙兒形的邊，邊的里面是藍色的橡膠，橡膠上面有兩顆小小的`紅珊瑚，遠看好似一輪銀中帶藍的月亮在眨著(zhù)小眼睛。
下層沒(méi)有上層那么多的色彩，但它精致的樣子卻讓人贊不絕口。它的形狀是半圓形的，上面雕著(zhù)許多小花，小花還有綠色的葉子襯托著(zhù)，顯得分外精致，下面還有純銀做的短絮帶，仿佛是花叢中飄飛的柳絮，一動(dòng)一動(dòng)的。這真是一條無(wú)與倫比的藏族項鏈，也算是工藝品中的佼佼者吧！
藏族項鏈雖然顏色鮮艷，款式多樣，但都是中華民族團結一致的象征，并且具有防身作用。于是，藏族項鏈也是我與好朋友的友誼之鏈。
每當我與好朋友發(fā)生矛盾沖突時(shí)，我就把藏族項鏈捧在手中看，看著(zhù)看著(zhù)，我就會(huì )有一種想法：當中國遇到困難時(shí)，中華兒女總是團結一致，戰勝了困難。而我和朋友只是發(fā)生了小小的誤會(huì )，都不能與朋友和好嗎？我們幾年來(lái)的友誼就這樣不堪一擊嗎？想著(zhù)想著(zhù)，所有的誤會(huì )就慢慢地化解了，和朋友也就和好如初了。就這樣，朋友間的友誼越來(lái)越深了。
阿，藏族項鏈，你是中華民族團結一致的象征，我贊美你!
五十六星座，五十六朵花。愿我們的祖國永遠心連心，永遠不分離，成為世界最團結、最美麗、最強的大國家！
藏族的作文600字 9
每個(gè)民族都有自己獨特的民族文化和生活習性，藏族也不例外。它是一個(gè)古老而熱情的民族。藏族人民總是用獨具特色的歌曲和舞蹈表達自己的心情；總是用香醇濃厚的酥油茶和青稞酒來(lái)招待客人；總是用別具一格的語(yǔ)言互相交流。
就是這樣一個(gè)古老而熱情的民族，卻富有濃厚的宗教色彩。不同地區信仰不同的宗教，但他們普遍信仰佛法中的密宗。民居室內外的陳設顯示著(zhù)神佛的崇高地位。無(wú)論是農牧住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡(jiǎn)單的也設置供案，敬奉菩薩。
藏族是一個(gè)愛(ài)美同時(shí)也善于表現美的民族，因而他們對于居所的裝飾也十分講究，常見(jiàn)的有在室內墻壁上方繪制吉祥圖案，客廳的內壁則畫(huà)藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門(mén)上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門(mén)窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。
藏族人的愛(ài)美和善于表現美不僅僅展現在居所的裝飾上，服飾上的特點(diǎn)也能體現出藏族人的愛(ài)美。
肥腰、長(cháng)袖、大襟是藏裝的典型結構。牧區的皮袍、夾袍和官吏、貴族的錦袍及僧侶在宗教節日活動(dòng)中的服裝具有這種特點(diǎn)。藏族服裝結構的基本特征，決定了它的一系列附加裝束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰帶就成了必不可少的用品。腰帶和靴子又是附著(zhù)飾品的主要穿戴。各種樣式的鑲有珠寶的'腰佩系在腰帶上，形成各種各樣的尾飾。各種精致的類(lèi)似匕首的也都系在腰帶上，這樣別具一格的服飾，足以表現出藏族人的愛(ài)美了！
我喜歡藏族的宗教色彩；喜歡藏族的民居裝飾；喜歡藏族的獨特服飾……
藏族的作文600字 10
西藏是以藏民族為主的少數民族聚居的民族自治區。藏民族有一些獨特的風(fēng)俗習慣，進(jìn)藏游客應尊重。獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時(shí)，客人應躬腰接受；走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門(mén)檻；要稱(chēng)呼人名時(shí)，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤(pán)腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的.頭頂。
三口一杯是藏民族在會(huì )客時(shí)最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會(huì )把杯子倒滿(mǎn)，再喝一口，主人又會(huì )把杯子倒滿(mǎn)，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚(yú)肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會(huì )食用。所以，在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前，西藏對游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè )较蛐凶�，切不可逆時(shí)針?lè )较蛐凶�。很多藏族老者在轉經(jīng)的時(shí)候，身后會(huì )跟著(zhù)一些掛著(zhù)紅綢子的羊，這種羊被稱(chēng)做“放生羊”，不可對這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí)，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒(méi)有允許的情況下，更不能在佛殿內錄像、照相等。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福！
藏族的作文600字 11
在青藏高原上，居住著(zhù)藏族人民，他們以從事畜牧業(yè)為主，兼農業(yè)。
藏族人民最喜愛(ài)白色，這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習慣有著(zhù)密切的關(guān)系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞，看上去一片銀白;地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，遠遠望去，像一張白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區人民喜愛(ài)白色，并視白色為吉祥、勝利的`象征。
酥油茶你知道嗎?這可是藏族人民最?lèi)?ài)喝的飲料呢!它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個(gè)規矩呢!一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿(mǎn);假如你不想喝，就不要動(dòng)它;假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿(mǎn)，客人就擺著(zhù)，告辭時(shí)再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規矩，你也是不是覺(jué)得很有趣呢?
西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產(chǎn)地——牦牛啊!牦牛是一種渾身是寶的牛類(lèi)，它的“臉皮”可厚了!聽(tīng)說(shuō)連子彈都打不進(jìn)去呢!話(huà)說(shuō)這個(gè)頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的大家伙，還是藏族人民的“寵物”呢!別看笨拙的樣子，它還有識路的本領(lǐng)，也難怪西民總是牽著(zhù)它去草原上散步。
這就是藏族，一個(gè)暗藏著(zhù)寶貝的少數民族。
“雪頓節”是藏族人民最快樂(lè )的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿(mǎn)了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。
藏族的作文600字 12
據藏族學(xué)者說(shuō)，在古老的年代，西藏并不是冬春之交過(guò)年，而是夏天過(guò)年，“麥熟為歲首”，“雪山下，麥子黃了，快樂(lè )的新年來(lái)了�！爆F在，雅魯藏布江中游地區，都有秋收前過(guò)“望果”節的傳統。人們穿古代服裝，騎著(zhù)馬，沿豐收的青稞地轉圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著(zhù)篝火跳舞狂歡，既娛樂(lè )自己，又娛樂(lè )本地的保護神。相傳，這都是古代西藏六月過(guò)年的遺留。
還有在藏歷十月初一過(guò)年的'，“麥收為歲首”。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環(huán)繞的工布（林芝）地區，到現在還是藏歷十月初一過(guò)年，稱(chēng)為“工布洛薩”。藏史記載，工布地區歷史非常久遠，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里非常盛行。藏歷十月過(guò)新年，源起于那些古老的時(shí)代。
大約公元13世紀，薩迦王朝統治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過(guò)年了。但農民們往往提前在十二月初一過(guò)年，稱(chēng)“索朗洛薩”（農民新年）。因為到藏歷正月，春氣萌動(dòng)，備耕繁忙，農民已沒(méi)有心思過(guò)年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟條件較差的人，也要預備一件過(guò)年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話(huà)叫‘薩舉”，即新裝。這些當然出自藏胞愛(ài)美的天性。但也有說(shuō)法，神王辛者曲杰，要從銅鏡里觀(guān)察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災害和瘟疫。因此，過(guò)年穿新衣，有取悅于神王的意思。
正月初三，拉薩人成群結伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來(lái)到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。
藏歷正月初五，拉薩郊區的農人要舉行隆重的開(kāi)犁禮。農人們穿上節日的盛裝，強壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著(zhù)酥油圖案，犄角上插著(zhù)紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿(mǎn)貝殼和松石，尾巴上系著(zhù)五彩繽紛的綢帶，用“花枝招展”來(lái)形容，是毫不過(guò)分的。
藏族的作文600字 13
云南是少數民族聚集的省份之一，其中藏族挺有名氣，因為云南的許多當地居民都信奉藏族佛教。今年暑假，我和媽媽去美麗的香格里拉游玩，并有幸品嘗了一頓多姿多彩的，具有民族特色的藏族晚宴。
由于漢族與藏族的生活習慣有明顯的不同，所以我們要事前了解一下他們的風(fēng)俗，以免犯錯誤。據導游介紹，藏族的男孩叫“扎西”，女孩叫“卓瑪”，藏語(yǔ)里面最有名的，用得最普遍的一句話(huà)是“扎西德勒”，意思代表“吉祥如意”。
一進(jìn)藏民家，眼前的景象令我大吃一驚。他們家簡(jiǎn)直就是一個(gè)小動(dòng)物園。有矯健的駿馬，強壯的牦牛，溫順的綿羊，黑黑的藏香豬，還有一只兇猛的獵狗站在門(mén)口看守大門(mén)，令我們有些膽怯。熱情的藏族老鄉趕緊迎出來(lái)，為我們獻上潔白的哈達，我們連忙回禮，說(shuō)：“扎西德勒”。
飯桌擺設在富有民族風(fēng)情的.大廳里，讓我們感到十分的愜意。正式的藏族晚宴分三個(gè)階段。首先映入我們眼簾的是香氣撲鼻的酥油茶、原始純正的牦牛酸奶以及各式各樣的小糕點(diǎn)，真想馬上嘗到它們。青稞粉除了泡酥油茶，還可以捏成稵粑。跟著(zhù)導游的示范，我們干凈的手沾滿(mǎn)了青稞粉，就像捏完陶泥一般，感覺(jué)十分的黏；其次上的是無(wú)色透明的青稞酒，酒味十分重，一定酒精含量不小，可惜未成年人不能喝酒，不然我一定嘗嘗；最后上的是我們的重頭菜——牦�；疱�，外加一碗青稞面，這才是我們最喜歡的菜，我們團的小朋友立刻搶了起來(lái)，吃起來(lái)那叫一個(gè)香。
在吃飯期間，主人家的小卓瑪表演民族舞蹈，扎西們唱起了豪邁的山歌，我們也展示了幾首流行歌曲，連小朋友們也上場(chǎng)了，熱情洋溢的歌聲和舞蹈贏(yíng)得了大家的陣陣掌聲和歡呼聲。此時(shí)，在場(chǎng)的每個(gè)人都好像是這個(gè)大家庭里的一員，臉上流露出無(wú)比高興的神情，大家載歌載舞，整個(gè)場(chǎng)面熱烈而融洽。
我想，我們來(lái)到這兒并不單單是品嘗了藏族人家獨有的美食，更是增加了我們藏漢兩族的情誼，這頓晚宴真是有意義啊!
藏族的作文600字 14
每到夏末秋初的晚上，拉薩東南地上空，新出現一顆十分明亮的星星。
這時(shí)，藏族人民就開(kāi)始了一年一度的沐浴節。傳說(shuō)那顆星星只出現七個(gè)晚上。為什么人們把星星出現的七個(gè)夜晚定為沐浴節呢？ 很久很久以前，草原上出了一個(gè)很有名的醫生，他的名字叫宇托。云旦貢布。他的醫術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治。因此藏王赤松德贊請他去做御醫，專(zhuān)管給藏王和妃子們治病。但是，宇托進(jìn)宮以后，心中仍舊忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫，給百姓治病。
有一年，可怕的瘟疫流行，許多牧民臥床不起，有的被奪去了生命。這時(shí)，宇托奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的牧民治病。他從雪山和老林里采來(lái)各種藥物，誰(shuí)吃了病就會(huì )好起來(lái)。不知有多少瀕臨死亡的病人，恢復了健康。草原上到處傳頌著(zhù)宇托醫生的名字，人們稱(chēng)他為藥王。 不幸的是宇托醫生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的.瘟疫，比前一次更加的嚴重，許多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向蒼天祈禱，希望天國保佑。 說(shuō)來(lái)也是巧，一天，一個(gè)被病魔折磨得九死一生的婦女，突然做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中宇托醫生對她說(shuō)：“明天晚上，當東南天空出現一顆明亮的星星的時(shí)候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就會(huì )好起來(lái)�！惫�，這個(gè)婦女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一個(gè)又黃又瘦的病人，在洗澡以后就變成了一個(gè)紅光滿(mǎn)面的健康人。
這件新鮮事傳開(kāi)以后，所有的病人都來(lái)到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢復了健康。 人們說(shuō)，這顆奇特的星星就是宇托醫生變的。宇托醫生在天國看到草原人民又遭受瘟疫襲擊，他又不能來(lái)到人間來(lái)給人民治病，于是把自己化作了一顆星星，借星光把河水變成藥水，讓人們在河水中洗澡以去處疾病。因為天帝只是給宇托七天時(shí)間，這顆星星也就只出現七天。
從此，藏族人民就把這七天定為沐浴節，各地的牧民們，每年的這個(gè)時(shí)間，都到附近的河水里洗澡。據說(shuō)洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。
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藏族是居住在我國西部的少數民族之一，有著(zhù)許多獨特的風(fēng)俗和習慣。
相信”酥油茶”這個(gè)名字大家應該并不陌生吧，它是藏族人民日常生活中不可缺少的飲品，可是您了解隱含在”酥油茶”中的藏族文化嗎？接下來(lái)，讓我介紹介紹吧！
”酥油茶”是藏族人民待客，禮儀，祭祀等活動(dòng)當中所不可缺少的用品。比如說(shuō)，剛進(jìn)藏區的'漢族干部，首先就要學(xué)會(huì )喝酥油茶。
顧名思義，酥油茶是由酥油，茶，食鹽制成的。酥油是藏族人民從牛奶，羊奶中提煉出來(lái)的一種奶油。提取酥油的方法很簡(jiǎn)單：把鮮奶加熱，涼冷之后用一個(gè)圓盤(pán)用力撞擊鮮奶，直到奶和油分離開(kāi)來(lái)，這個(gè)過(guò)程就叫做“打酥油”，打完之后，有就會(huì )浮出來(lái)，把油乘到盤(pán)子里，冷卻之后就是酥油了。
酥油茶不僅原料加工非常特別，而且喝酥油茶的時(shí)候也有一套規矩：有客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)候，等客人坐好，主人取出茶碗端放在客人面前，拿起茶壺，輕輕地將茶壺搖晃兩下，主要是要把茶壺里的酥油茶搖勻，這樣風(fēng)味更佳，然后恭敬地把酥油茶斟滿(mǎn)，以表示禮貌和對客人的尊敬�？腿撕炔枰灿行枰⒁獾牡胤�，喝的時(shí)候不能太急，不能一口喝干，否則會(huì )被視為沒(méi)禮貌；也不能發(fā)出聲響，如果自己已經(jīng)不想再喝了，就把茶碗擺著(zhù)不要動(dòng)，等告別時(shí)再一飲而盡，這樣才符合當地的飲茶習俗。酥油茶的文化內涵非常豐富，而且有營(yíng)養，喝完能讓人生津止渴。
藏族是一個(gè)風(fēng)俗奇特的民族，從酥油茶文化上，就可見(jiàn)一斑。
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