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理性作文600字（通用15篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編整理的理性作文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
理性作文600字 1
四季輪換，歲月流逝，歲歲年年，我們都在改變。無(wú)論好與壞，無(wú)論對與錯。改變終究是必然。我，這個(gè)越來(lái)越理性的我便是如此。
小學(xué)的時(shí)候，我總是感情用事，而同學(xué)讓我幫忙做事的時(shí)候，即便我不愿意去。因為念在舊情，畢竟是一起學(xué)習了幾年的同學(xué)，同樣的，如果一個(gè)同學(xué)找我要作業(yè)去“借簽”，在經(jīng)過(guò)激烈的斗爭之后，還是選擇了借給他，因為終究是感情戰勝了任性，還是把作業(yè)借給他。
上了中學(xué)以后，隨著(zhù)學(xué)習不斷加深。心里也不斷成熟，懂得了更多以前不太懂的道理，也明白了。將來(lái)的你還會(huì )感謝現在拼命的自己。所以，如果還有同學(xué)向我借作業(yè)什么的，我一定會(huì )決絕的，不僅僅是因為如果給同學(xué)作業(yè)的話(huà)，從狹隘上來(lái)講是讓他更輕松了，但是實(shí)際上從長(cháng)遠角度看，對于發(fā)展是極其不利的。老師講作業(yè)時(shí)跟不上，這個(gè)知識點(diǎn)可能永遠成盲區了。而且，如果一個(gè)人能夠幫助一部分人，那么，成長(cháng)后就會(huì )幫助更多的人。所以，秉承著(zhù)為更多人好的理念，是不能借給他的`。
現在的我，做事越來(lái)越理性了，雖然不是很成熟，成熟到什么事都能做的十分完美。但是，關(guān)于對一些事物的判斷有了更加深刻的對待，就比如，玩游戲的時(shí)間不能過(guò)長(cháng)，因為玩物喪志。作業(yè)沒(méi)有寫(xiě)完而長(cháng)時(shí)間玩電子產(chǎn)品的話(huà)，會(huì )讓將來(lái)補作業(yè)的自己恨現在玩手機的自己，遇到很多糟糕的事情的時(shí)候，不會(huì )像以前那樣手忙腳亂地處理，到最后依然是漏洞百出，但是，時(shí)間慢慢流淌，我的內心不只滿(mǎn)足于這樣的結尾，從而更注重于處理事情的方法，而且，通過(guò)自己研究的方法，處理事情的速度提高了，質(zhì)量也穩步上升。
哪怕面對分別，我想我也會(huì )更加理性地與同學(xué)、朋友說(shuō)再見(jiàn)，祝福對方有更好的未來(lái)。
越長(cháng)大、越理性，不再單純地感情用事，而是感性中夾雜著(zhù)理性。
一直這樣，闖下去！
理性作文600字 2
呆呆地望著(zhù)那條在魚(yú)缸里不斷吐泡泡的金魚(yú)，很難理解它竟然那么快樂(lè )�；蛟S，對魚(yú)兒來(lái)說(shuō)，水就是幸福。一只魚(yú)兒不渴望天空，所以它在水里遨游；而一只鳥(niǎo)兒從不向往大海，所以它在天空展翅。沒(méi)有理由讓它們的欲望換一下位置，否則，水里不會(huì )有魚(yú)，天空不再有鳥(niǎo)。只有悲劇。我的魚(yú)兒，守著(zhù)它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見(jiàn)了陽(yáng)臺上大朵大朵的陽(yáng)光——因穿過(guò)如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛(ài)的光影。輕輕捧著(zhù)魚(yú)缸，讓我的魚(yú)兒嗅一嗅陽(yáng)光的味道。
剛把它放在陽(yáng)臺的邊緣，忽然一根長(cháng)藤垂下來(lái)，恰好伸入魚(yú)缸，擊出了水珠。魚(yú)兒驚愰了一下，繞著(zhù)這根藤的幾片葉子游動(dòng)。我看著(zhù)這條有點(diǎn)張狂的藤，它實(shí)在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長(cháng)的'一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養料后，瘋長(cháng)。它想和遠處的白楊比一比嗎？但是它沒(méi)有想到身體的重量會(huì )讓它難以支撐，終于跌落回原處。它把頭伸進(jìn)魚(yú)缸，要給那只魚(yú)兒講些什么嗎？這時(shí)，它已沒(méi)有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發(fā)出重重的聲響。魚(yú)缸里的魚(yú)依舊擺著(zhù)尾巴，吐著(zhù)泡泡。
天空好藍。我靜靜地坐著(zhù)，在陽(yáng)臺上。這樣的天氣總是有人放風(fēng)箏。風(fēng)箏，時(shí)常讓人同情，在它的下面有一根來(lái)縛它的長(cháng)線(xiàn)。但是，讓它在風(fēng)中如此美麗地停留或上升。風(fēng)箏，是屬于握著(zhù)線(xiàn)的那只手的欲望；線(xiàn)，是那只手理性的牽制。線(xiàn)拉著(zhù)風(fēng)箏讓它在高處盛開(kāi)它的美麗。如果風(fēng)吹斷了那條線(xiàn)，風(fēng)箏面對的將是一場(chǎng)迷失后的墜落。
我感覺(jué)到這個(gè)世界上所有的跌落，都源于推動(dòng)理性的瘋長(cháng)，就像根藤蔓；一切美麗，都成功于欲望與理性的平衡，就如那只手上的線(xiàn)與線(xiàn)上的風(fēng)箏。柔柔的風(fēng)吹來(lái)，陽(yáng)臺上藤輕顫。聽(tīng)一曲歌子，和陽(yáng)光一起快樂(lè )。那條魚(yú)兒輕擺著(zhù)尾巴，向陽(yáng)光炫耀它的泡泡。我看到，鳥(niǎo)兒又飛過(guò)天空。對這所有，我只有微微一笑。
理性作文600字 3
通常來(lái)說(shuō)，大人的理性都比較強，小孩子年紀小，不會(huì )把握調控自己的言行，理性差一些，好沖動(dòng)。當老師的可以利用一些事情，抓住機遇，慢慢培養他們的理性意識，前幾天的事情讓我堅信小學(xué)生是有理性的。
就在前天早晨，學(xué)校校園里里外外停了好幾輛嶄新大轎子車(chē)。不用問(wèn)，一定是哪個(gè)年級在組織秋游。在走廊上，幾個(gè)孩子睜著(zhù)大大的眼睛看著(zhù)，問(wèn)我：“老師，這么多車(chē)是去哪兒的？”
早讀的時(shí)候，有的孩子一邊讀書(shū)，一邊不時(shí)用眼睛往窗外瞟。校園里有的班級的.學(xué)生開(kāi)始上車(chē)了，他們嘰嘰喳喳說(shuō)笑著(zhù)，可熱鬧了。畢竟是孩子，他們的注意力已不在課本里了。隱瞞高年級學(xué)生外出秋游不合適，告訴眼前的孩子又怕吵吵鬧鬧，也要去秋游，怎么辦？
走進(jìn)教室，我問(wèn)孩子們：“你們知道校園里為什么停了好幾輛大轎子車(chē)嗎？”
有一個(gè)“聰明豆”說(shuō)：“我都知道，五年級要去秋游�！�
“咱們年級為啥不去？”幾個(gè)男孩子問(wèn)。盡管聲音很小，但還是被我聽(tīng)到了。
“五年級剛剛參加完金水區的抽測考試，他們不再參加下個(gè)星期的期中考試，今天他們外出是完成一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。咱們和他們不一樣，下星期要期中考試，爸爸媽媽還等著(zhù)你們的好成績(jì)呢！”
看看孩子中間十分安靜，我接著(zhù)又說(shuō)：“同學(xué)們，我們每個(gè)人都有自己的生活內容，也都有自己每天的安排，聰明的人不會(huì )看見(jiàn)別人干什么就六神無(wú)主，跟著(zhù)亂跑�，F在，我們班的任務(wù)是好好復習，迎接期中考試，不能受干擾�！�
孩子們各自讀著(zhù)書(shū)，教室里出奇的靜謐，我的這番話(huà)穩住了他們的心，這天跟往常一樣，孩子們的心思仍在學(xué)習上。
不要不相信，小看孩子們的自制力，在這件小事上他們表現的通情達理，也許這還不能算作“有理性”，也許他們課下還會(huì )議論什么時(shí)候去秋游，但我從他們當堂的克制和自我調控看到了教育引導的功力。培育理性從一點(diǎn)一滴的小事開(kāi)始。
理性作文600字 4
帕斯卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人是一根會(huì )思考的葦草。作為人文主義和理性主義濫觴的希臘先哲們，理性更是人精神上的光輝。理性，更是人類(lèi)精神約束力和思辨力的重要體現。
當“以成績(jì)論英雄”的一刀切定式還在左右著(zhù)人們的價(jià)值判斷時(shí)，我們需要用理性思維來(lái)引領(lǐng)多元化，評判標準的思潮；當“唯進(jìn)退定責罰”的錯誤理念還在桎梏著(zhù)人們的價(jià)值判斷時(shí)，我們需要用理性思考來(lái)打破僵化的`枷鎖。成績(jì)是一把標尺，但不是唯一標尺，多元化的社會(huì )，需要多元化的人才。因此我們主張有教無(wú)類(lèi)的同時(shí)，還應該堅持因材施教，對待不同的學(xué)生有不同的標準，才能最大限度地給學(xué)生發(fā)展空間，但是這種“差別化對待，并不是歧視，相反，學(xué)生可以具體問(wèn)題具體分析，而不是一刀切的形而上學(xué)觀(guān)，前提當然是他們仍有作為一名學(xué)生最基本的權利，而這也對理性思考與批判、權衡與抉擇提出了新的要求。由此觀(guān)之，弘揚理念，勢在必行。
誠如梁文道先生所言，浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。日新月異的科技和快速的當代社會(huì )步伐讓我們身臨“趕鴨式生活”之境，關(guān)注人文精神內核的人少了，沉迷于紙醉金迷、物欲橫流的人多了。當人人在批判僵化的教育體制，聲討教育功利化主義，唾棄當下精神虛無(wú)時(shí)，又能否關(guān)注到這些問(wèn)題的本質(zhì)原因——理性缺失，抑或說(shuō)這些行為本身就是缺乏理性精神的體現。若無(wú)理智，何來(lái)文明？長(cháng)此以往，只會(huì )讓后代重蹈這種定式思維引導下的生活方式的覆轍。
海德格爾曾言，精神是涌向天空追逐上帝的狂飆。精神力量是人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的內在驅動(dòng)力，人類(lèi)文明在理性光輝的指引下得以傳承和延續。弘揚理性，需要我們用思考取代盲目，多一些理性化成分，透過(guò)現象看本質(zhì)。在面對實(shí)際問(wèn)題時(shí)，更多角度思考，不盲目隨大流，條條大路通羅馬，永遠高舉理性的旗幟。
艾克哈特曾說(shuō)，痛苦來(lái)自于對當下的批判。但唯有痛苦，才能蛻變，才有成熟。用理性來(lái)驅散盲目，正是當下青年的時(shí)代課題。讓理性主義彰顯人性光輝，你我共勉。
理性作文600字 5
“我的心思不為誰(shuí)而停留，而心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)�！边@是波德萊爾的一句話(huà)。時(shí)至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進(jìn)，人工智能應運而生。從最初的無(wú)人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來(lái)越靠近人類(lèi)的思維模式。然而令人奇怪的是，人類(lèi)的思考似乎也開(kāi)始偏向于計算機的“理性”，在技術(shù)日新月異的`今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動(dòng)……
蘋(píng)果公司總裁庫克認為他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，他更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)與同情心。的確，人工智能與人類(lèi)智慧的區別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒(méi)有感性的情感，因此人工智能永遠無(wú)法代替人類(lèi)。但如果反過(guò)來(lái)，人類(lèi)摒棄了情感，只會(huì )理性地思考，這個(gè)世界又會(huì )變成什么模樣呢?前段時(shí)間，“刺死辱母者”事件轟動(dòng)一時(shí)，于歡為了保護受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒(méi)有同情心和人倫道德，認為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會(huì )冷了多少公民的心?法律的威嚴還會(huì )得到捍衛嗎?可見(jiàn)有時(shí)候，感性的思考更為重要。
培根說(shuō)：“參差多態(tài)乃是幸福本源�！比绻覀兿裼嬎銠C一樣沒(méi)有自主意識，全憑他人設定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會(huì )是千篇一律的。如果一個(gè)社會(huì )只剩下了一個(gè)思想，那么還談何發(fā)展呢?
由此可見(jiàn)，“價(jià)值觀(guān)”與“同情心”是我們在不斷追求發(fā)展中決不可拋棄的。我們既然生而為人，心就不會(huì )像機器那樣冷冰冰地、機械地跳動(dòng)，而是有溫度、有思想、有價(jià)值觀(guān)地不斷跳動(dòng)。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時(shí)或許更需要理性。然而，快節奏的生活，沒(méi)休沒(méi)止的工作有時(shí)只會(huì )讓你的心變得越來(lái)越空洞。我們到底不是計算機，能夠24小時(shí)高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時(shí)候，走累了，你何不停下來(lái)想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動(dòng)力。
我們發(fā)展的心思不為誰(shuí)而停留，但心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)。
理性作文600字 6
所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂(lè )懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過(guò)理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器�！鄙鷼饬司土R，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒(méi)什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周?chē)秸J為，上帝先造了神，覺(jué)得世界太過(guò)單調，便又造了獸，但又覺(jué)得只是兩極，還嫌單調，最后便造了兼有人性和的人。所以人性其實(shí)是包括神性和，那么克制，發(fā)揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無(wú)可辯證的.是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒(méi)有機會(huì )，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅持，是一種氣魄和大覺(jué)悟。當楚王請他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個(gè)人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后在什么時(shí)候去做，這就是成熟的標志。人無(wú)完人，我們都會(huì )有感情用事的時(shí)候，如何能在這個(gè)充滿(mǎn)各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧;理性是細膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過(guò)感性的一生，活得更加精彩!
理性作文600字 7
消費，是為了滿(mǎn)足需求。在如今的中國市場(chǎng)，所有的消費者都面臨著(zhù)同一個(gè)問(wèn)題——怎樣消費是最實(shí)惠最理性的。但我想若是一心巴望著(zhù)商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買(mǎi)不可，以免造成不必要的浪費，往往消費過(guò)度的人是欲望心強的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學(xué)之際，卻是我最頭疼的'時(shí)候，分明不寬的路擠滿(mǎn)了私人汽車(chē)，每一個(gè)人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無(wú)用功，過(guò)一個(gè)紅綠燈卻要動(dòng)用數十分鐘，因而排起了一條極其現代化的長(cháng)龍，而在這條“長(cháng)龍”中卻沒(méi)有一輛巴士。這些人爭先恐后地買(mǎi)汽車(chē)，卻忽視了近在眼前的公交站臺，他們寧肯花十幾萬(wàn)買(mǎi)一輛汽車(chē)，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車(chē)，就不會(huì )這么擁擠、堵車(chē)。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉；與其不孫也，寧固”即是說(shuō)，在“奢侈”與“節儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節儉”，反對奢侈浮華的生活方式，主張節儉樸素的生活方式。堅持適度消費、理性消費觀(guān)念，是我國優(yōu)秀的文化傳統�！耙恢嘁伙埉斔紒�(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。一個(gè)民族要富強，離不開(kāi)艱苦奮斗、自強不息的精神�！办o以修身，儉以養德”，勤儉節約歷來(lái)是中華民族的傳統美德。學(xué)生作為國家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅持科學(xué)、理性消費，繼承和發(fā)揚勤儉節約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統。
古往今來(lái)，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔當得起國家重任，而這更需要我們去理性消費。它維護的不僅僅是一個(gè)國家的經(jīng)濟體系，更是人格素養魅力的表現。
理性作文600字 8
當今社會(huì ) ，錢(qián)很重要。但有錢(qián)了學(xué)會(huì )怎么去理性消費更重要。什么是理性消費？說(shuō)白了，就是怎么花錢(qián)最合理�；ㄥX(qián)合理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)可不那么容易。
首先，要會(huì )省錢(qián)。省錢(qián)是最基本的，因為如果你不會(huì )省就算你有幾千萬(wàn)，幾億的家財總有一天也會(huì )被你用光的。相反，你就有可能從一個(gè)毫不富裕的人變成一個(gè)有“錢(qián)”途的人。有人會(huì )說(shuō)，那不可能。那你就大錯特錯了。俗話(huà)說(shuō)“積少成多”即使量很少，但是在一天天時(shí)間的積累下收獲也是可觀(guān)的`。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：比如說(shuō)你一天省兩元錢(qián)，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個(gè)數字夠驚人了吧，現在你還認為省錢(qián)不重要嗎？
其次，要會(huì )分配。比如說(shuō)現在給你十元錢(qián)，你會(huì )干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會(huì )生出許多問(wèn)題。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)例：如果你現在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘粔蛸I(mǎi)所有的東西，你該怎么賣(mài)呢？買(mǎi)一本筆記本和一塊橡皮，還是買(mǎi)一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據你的現狀去合理的消費。比如說(shuō)買(mǎi)鉛筆那就必須買(mǎi)橡皮，這兩樣缺一不可。買(mǎi)鋼筆了鉛筆如果暫時(shí)可以不買(mǎi)的就緩緩，反之，也可以。最后，當然買(mǎi)的地點(diǎn)也是有講究的，俗話(huà)說(shuō)“貨比三家不吃虧”嗎，說(shuō)的就是這其中的道理。人人都知道其實(shí)就是砍價(jià)，有人說(shuō)砍價(jià)太丟臉顯得自己沒(méi)有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動(dòng)者”但我要說(shuō)，“不”你
這不叫消費而應叫浪費。理性消費就應該砍價(jià)，就應合理的安排自己的錢(qián)用在最該用的地方。作為一名中學(xué)生實(shí)現了以上三點(diǎn)目標，我相信大家都會(huì )成為一個(gè)理性消費的社會(huì )公民。
理性作文600字 9
在這個(gè)日益現代化的時(shí)代，消費是我們日常生活不可缺少的一部分，然而盲目消費的現象也愈加嚴重，作為中學(xué)生的我們應該學(xué)會(huì )合理消費。
隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，我們的消費觀(guān)念在發(fā)生變化，許多中學(xué)生都存在盲目消費的現象。其中，買(mǎi)衣服、上網(wǎng)、送禮物所花費的錢(qián)占總開(kāi)支的比例最大，到了用錢(qián)的關(guān)鍵時(shí)刻卻又沒(méi)錢(qián)了。作為中學(xué)生，我們的社會(huì )閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的`能力還比較弱，在消費時(shí)更應多一些理性，少一些盲目。
在消費前，我們可以先做出預算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方；避免盲目消費，在自己能夠承受的范圍內購買(mǎi)物有所值、經(jīng)濟實(shí)用的商品；不與周?chē)娜诉M(jìn)行攀比，不要浪費金錢(qián)。在消費的過(guò)程中，我們應該用環(huán)保的眼光選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì )的可持續發(fā)展。在滿(mǎn)足基本的物質(zhì)消費需求后，我們更應該注重自己精神上的需求，在消費中提升自己的精神境界。一本有益的書(shū)，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì )給我們帶來(lái)更多快樂(lè )，使我們的生活更加精彩。
現如今，人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿(mǎn)足，而是更加注重通過(guò)消費提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。在生活中適度消費是對生態(tài)文明的重要貢獻。如果每人減少一分鐘淋浴時(shí)間，將減排74克；自帶包裝袋購物，減排62克……
適度消費、理性消費并不是要降低國民的物質(zhì)生活水平，而是為了提高資源利用的生活方式，讓我們從自己做起，從身邊做起，當一個(gè)理性消費的文明人！
理性作文600字 10
人都是感性的，不過(guò)有的人多了一些理性，而有的人則少了一些理性罷了。
那么，請問(wèn)感性的你，如果當你即將參加中考時(shí)，母親突然病倒了，病得很重，你會(huì )怎么做？是一心一意的照顧她，忘卻它，還是不讓他來(lái)干擾你的思維！這并不是冷血的表現，而是最有效的兩全其美的辦法。
母親不會(huì )因為你的關(guān)心而瞬間好轉，而他最期盼的，是你在中考的表現。若你在這時(shí)選擇關(guān)心母親，那你就大錯特錯了！這一段時(shí)間的“無(wú)情”比表現出來(lái)的“有情”要更高、更偉大。
其實(shí)在人生中的任何事都是如此。若想要成功，就不要在心中裝著(zhù)太多干擾你發(fā)揮創(chuàng )新思維的東西，也許你會(huì )覺(jué)得這是殘忍的，沒(méi)有人情味的`，但當你冷靜下來(lái)，從旁觀(guān)者的角度去看，就會(huì )發(fā)現你心中背負的不過(guò)是對你而言多余的雜念。有些是在一定的時(shí)候需要被放下，你應當正確地判斷什么是重要的，什么是次要的。
當然，一味的追求成功，亦是心智不成熟的表現。因為把爭名奪利放在首位，也是失了初心的。做事選擇重要的，便是享受過(guò)程，學(xué)得經(jīng)驗。若是只追求名利，忽略本身的意義，便是舍本逐末的表現了。
心里是一只難以整理的抽屜，但只要你時(shí)時(shí)清理，該舍棄的舍棄，該遺忘的遺忘，它也并非那么難以清理。在兩難之時(shí)，做出最理性的判斷，棄單保帥，這將會(huì )使你的成功之路更加平坦，也許不明內情的局外人認為你無(wú)情，但局中人都清楚，明智的你憑著(zhù)果斷理性的頭腦，將在人生這條難以掌握的船上，航行的更遠......
理性作文600字 11
感性，是我們每個(gè)人所具備的某種特殊的情感。比如愛(ài)。理性，也是我們每個(gè)人所具備的一種對事物的變化做出思考研究的態(tài)度。有些人認為理性比感性更重要，也有些人認為感性更神圣。如果要我在這兩種中選擇，我認為感性更為偉大。
林俊德，中國核爆炸研究所的一位年近九旬的老教授。當自己被查出患了疾病，林俊德并不理會(huì )，依然把時(shí)間投入到工作中。對工作的態(tài)度可以說(shuō)是兢兢業(yè)業(yè)的“工作狂”。有一次，醫生勸慰他說(shuō)：“您的病情不能再緩了，需要盡快做手術(shù)，也許還會(huì )有百分之五十的生存機會(huì )�！笨伤麚]揮手拒絕了：“我的身體我自己最清楚，我是怕工作上的幾個(gè)項目還未完成就永遠地閉上眼睛，再也起不來(lái)了！”為什么他會(huì )說(shuō)這些話(huà)？為什么不理性地選擇聽(tīng)從醫生的囑咐，好好地接受手術(shù)治療呢？甚至在臨終前幾天，還拖著(zhù)行動(dòng)不便的身體，手指笨拙的敲擊著(zhù)鍵盤(pán)。他本可以這么理性地做出選擇的�？墒撬艞壛诉@個(gè)選擇，不為別的，只因為他感性，因為他熱愛(ài)著(zhù)他的工作，熱衷于他的職業(yè)。
張麗莉，一位年輕美麗，受同學(xué)們愛(ài)戴的'女教師。在車(chē)禍即將來(lái)臨的那一刻，她用雙手猛地推開(kāi)了她的學(xué)生，自己卻因此永遠地失去了雙腿。在那一刻，她本可以理性地逃過(guò)這不幸的一劫，可是她并沒(méi)有選擇棄學(xué)生而不顧，這是為什么呢？是什么讓她如此堅定，是什么讓她舍己為人？我認為她是因為感性，因為她熱愛(ài)著(zhù)她的學(xué)生，忠誠于自己的職業(yè)道德。
高淑珍，一位善良淳樸的婦女，十四年來(lái)總共接收了130多個(gè)殘疾孩子。無(wú)論生活有多艱辛，條件有多困難，她總是冒著(zhù)嚴寒酷暑在外打一些零工，只為多賺點(diǎn)錢(qián)，給孩子們買(mǎi)一些生活需要品。她對他們細心照顧，給他們歡樂(lè )，給他們幸福，給他們一個(gè)充滿(mǎn)幸福的家。她本可以理性地選擇不用那么辛苦勞累，不用接受這么多的殘疾孩子，為什么還是堅持下來(lái)了呢？我認為她是因為感性，因為她有一顆寬容的心，一顆閃亮的愛(ài)心。
所以，我認為，感性是神圣的。
理性作文600字 12
一顆新種迷迷糊糊地墜落在河岸邊的土壤中，此地可謂是風(fēng)光旖旎，宛如仙境。在這里，小種子討得大家的關(guān)愛(ài)——它渴了，河流細心地澆灌它；煩躁了鳥(niǎo)隊團樂(lè )意為它奏樂(lè )；累了困了，土壤為它提供食宿；抬頭一望，可享受到云兒特意為它表演的魔術(shù)；低頭一瞧，還可以學(xué)習俯察品類(lèi)之盛，種子長(cháng)大成大樹(shù)，也為大家作出了回報，它們的關(guān)系更加密切了，這種生活是多么的愜意啊�？墒呛镁安婚L(cháng)，這里來(lái)了不速之客——人類(lèi)。來(lái)者是客，大家都歡迎他們，卻不知道一場(chǎng)無(wú)妄之災正在逼近。
人類(lèi)竟然在這里建設化工廠(chǎng)，向河流排放污水，向空氣排出廢氣，時(shí)光害怕得跑得更快了，一眨眼，這里已沒(méi)了以往的生氣和“歡笑”，云兒。河流被刷黑了，土壤被酸化了，人類(lèi)沒(méi)想到，河流它們施予了報復，人們因為吃了河中的魚(yú)導致了鬧肚子，雷電也將金鞭向化工廠(chǎng)抽去，云兒也將水滴惡狠狠地往下砸，河水泛濫，向工廠(chǎng)奔去……
人們因為金錢(qián)和貪欲丟棄了理性。小樹(shù)和人同樣是客，小樹(shù)得到了大家的喜愛(ài)，化工廠(chǎng)的'人卻招來(lái)大家的厭惡。人們只看到表面的利益，未能考慮嚴重的后果，工廠(chǎng)的人認為河水可以把污水流走，森林能幫他凈化空氣。但他們不知道萬(wàn)物凈化的局限性，不知道會(huì )帶來(lái)嚴重的后果，沒(méi)想到人與自然是息息相關(guān)的，他們因為被金錢(qián)和欲望給迷惑，丟失了理性，使他們一錯再錯，不但傷害了周邊的人和物，也傷害了自己，最后的后果也只是咎由自取。
理性的人應該深謀遠慮，見(jiàn)利思義，他們不會(huì )因小失大，只看到表面的利益，而不知道背后隱藏的魔鬼，就像大樹(shù)。失去理性的人，會(huì )失去判斷能力，失去理智，做出一些荒謬的事情，不但會(huì )走向失敗，還會(huì )對自己和他人造成很大的傷害，就像化工廠(chǎng)的人。
每個(gè)人都有欲望，這是人之常情，但別讓它吞噬了你的理性。理性面對事情，讓你贏(yíng)得更漂亮。
理性作文600字 13
青松伸開(kāi)自己的臂膀，在山巔擁抱藍天，小麥和伙伴緊緊相偎，密密地鋪滿(mǎn)原野。雄鷹張開(kāi)翅膀，拍打著(zhù)陽(yáng)光，追著(zhù)風(fēng)翱翔；駿馬伸勁嘶鳴，飄舞著(zhù)鬢鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著(zhù)陽(yáng)光的節拍，在揮灑我們感性的風(fēng)采。我們的青春有自己理性的形狀。
人們見(jiàn)證了先知先覺(jué)者的感性與理性。林則徐憂(yōu)國憂(yōu)民，認識到“貴華夏，賤鄙夷”的淺薄無(wú)知，頂著(zhù)世俗的壓力，毅然選擇學(xué)習西方，堪稱(chēng)學(xué)習西方第一人。魯迅看著(zhù)滿(mǎn)目瘡痍的祖國，義無(wú)反顧地棄醫從文，他用犀利的筆鋒毅然刺向黑暗重重的“鐵屋子”。他們是歷史的開(kāi)創(chuàng )者，他們是感性的。人們見(jiàn)證了先知先覺(jué)者的感性，也見(jiàn)證了他們的理性。
每個(gè)生靈都有著(zhù)它的根，都有著(zhù)牽引著(zhù)它的根的一根絲，流淌著(zhù)人間最美麗的情感。李白道“行路難”，卻一直走。翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得盡開(kāi)顏”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潛與屈子，李白所走的路更讓我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的.理性，因為他堅信“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”。
斑駁的歲月已在墻角漸漸剝落，輝煌的理想已經(jīng)是明月風(fēng)中顫抖的黃花�！般俱步暇肟�，不堪聽(tīng)急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉時(shí)眠�！鄙喜∷�，誰(shuí)也不用著(zhù)急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，雖然有隨遇而安的意思，可文字里的寂寞與哀傷著(zhù)實(shí)掩飾不住。最后的一杯黃土，掩埋了一代詞宗，周邦彥那寂寞的心，卻通過(guò)古老的象形文字而得以千年之后仍可以觸摸。因為感性，因為理性，他得以在夜空下彈奏他自己新創(chuàng )的曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感動(dòng)都會(huì )洗凈我靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污漬，每一次深深的感動(dòng)都有可能斬斷我性情中某一段深深的劣根。日復一日，年復一年，感性使我的內心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞，使我面對每一輪嶄新的日出都能贏(yíng)得一個(gè)理性的自我。
人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我們要為命運拼搏！
理性作文600字 14
近期，一種起源于高校的社交方式“夸夸群”席卷各大社交平臺。在這里，無(wú)論是生活中和學(xué)習上的好事、壞事，只要你在群里求大家夸一夸，立馬就會(huì )有人回復，正如馬克吐溫說(shuō)：“只憑一句贊美的話(huà)，我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月”。面對這種情況，我們應該理性對待“夸夸群”。
“夸夸群”大熱，折射出的是當代人對鼓勵和肯定的需求。中國人受到傳統文化的熏陶，不喜歡經(jīng)常表?yè)P自己，更吝嗇贊美他人。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，青少年生活壓力越來(lái)越大，甚至已經(jīng)成為一種心理疾病，也就是最近常說(shuō)的抑郁癥，自己對自己產(chǎn)生了自我懷疑。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖”，贊美的語(yǔ)言充滿(mǎn)正能量，能增加信心，減輕壓力�！翱淇淙骸睙o(wú)疑成為現代人們的一個(gè)宣泄口，人們既在群里接受別人的贊美，也發(fā)自?xún)刃牡刭澝绖e人，讓人們從中獲得了一種在現實(shí)世界當中難以獲得的正向認同感，這也是一種“向善向上”的精神。
鼓勵和肯定固然能幫助人們更快地建立自信，但是過(guò)度的“夸贊”會(huì )讓人盲目自信。畢竟，外在的壓力是那么地巨大，而現實(shí)世界里又吹刮著(zhù)凄風(fēng)冷雨，蜷縮在“夸夸群”里根本無(wú)濟于事。無(wú)論“夸夸群”里撲面而來(lái)的贊譽(yù)是多么的受用，正如莊周夢(mèng)蝶，回到現實(shí)，迎接你的，必然是“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(cháng)嗟”。所以，我們需要擁有強韌的心靈。北島的《相信未來(lái)》激勵了無(wú)數在苦難中迷惘掙扎的`年輕人，是那個(gè)時(shí)代的最強音，我們也應如此。而不是沉浸在贊美中，自身也變得虛偽，總想著(zhù)學(xué)習生活上有壓力，只要有“夸夸群”在，我就可以擺脫任何煩惱，我就是如此優(yōu)秀。一味的逃避是不能解決問(wèn)題的，我們不需要盲目的自信，而是需要一顆堅韌自尊的心。
“夸夸群”有利也有弊，我們在尋求自信心的同時(shí)，也不可失去理智的心，我們應理性對待“夸夸群”。身為祖國的新青年，我們不能做溫室花朵，面對生活，閑庭信步，亦或是消極被動(dòng)地承受人生風(fēng)雨，我們應理性對待人生，正視贊美，理性對待“夸夸群”。
理性作文600字 15
理性如帆，任性則是那肆無(wú)忌憚的風(fēng)，若單一拎出來(lái)，不是動(dòng)不了就是迷失方向，只有二者相結合，才能真正的駛出港灣，迎接風(fēng)浪。理性與任性的交融，展現的是一種別致的美。
我國古代著(zhù)名的書(shū)法便于之相互映襯。清秀雋麗的小楷，筆走龍蛇的草書(shū)給人們的是完全不同的視覺(jué)沖擊。小楷字跡清晰，筆畫(huà)端正，草書(shū)氣勢磅礴，揮灑豪放，一氣呵成。多多少少代表了理性和任性的書(shū)法，若兩者相結合會(huì )怎樣呢。當然，則是別樹(shù)一幟的行書(shū)了。有著(zhù)“天下第一行書(shū)”之稱(chēng)的《蘭亭序》，理性與任性的精靈，不驕不躁地綻放出了它耀眼的光彩。這是傳說(shuō)般的相融，巨匠級的著(zhù)作，史詩(shī)般淵源流傳，哪怕是摹本，也是文學(xué)中的經(jīng)典，歷史遺留下的輝煌。
康德曾說(shuō)：“沒(méi)有比理性更高的東西了�！钡拇_，理性之高度，沒(méi)有什么可以超越。但，和它平級的，還有“任性”這一席，兩者都達到了巔峰，無(wú)可再進(jìn)。那么，為何不嘗試著(zhù)二者相融呢，說(shuō)不定會(huì )擦出比行書(shū)更加炫目的火花，令世人震驚。
理性與任性的交融，是智慧的閃動(dòng)。
紅軍第五次反圍剿的失利，使紅軍臨近崩潰的邊緣，大家都做好與城俱亡的準備，而毛澤東卻是“任性”了一回。毅然決然地帶領(lǐng)余部進(jìn)行長(cháng)征。長(cháng)征過(guò)程中，他理性的光環(huán)也不斷閃現，“四渡赤水”、“飛奪瀘定橋”。終于，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險，將不可能的幾次方，變成了可能，與三大主力會(huì )師成功。這是歷史的奇跡，也是理性與任性的奇跡，而其中充斥的，是智慧的光芒，耀眼、炫目。
在理性與任性的融合下，奇跡不是不可能，豐功偉業(yè)只不過(guò)是其中的'一段小插曲而已，任何以俯視的姿態(tài)小區他的人，終將為自己愚蠢的行為付出代價(jià)，為當時(shí)的不屑而陷入深沉的悔恨。錯失了它的人們，只能仰望他們曾漠視過(guò)的存在，這就是不懂得“美”與“智慧”的代價(jià)，沉重而又無(wú)奈。
理性是帆，任性是風(fēng)，兩者只有相互交融才會(huì )有更好的明天，才會(huì )有更進(jìn)一步的機遇，任你駛向天際，探尋真正的財富！
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