傳承中華文化共筑精神家園征文2500字
【篇一】
中華優(yōu)秀傳統文化是我們華夏兒女的根，滋養著(zhù)民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女在五千年的歷史中應對各種挑戰、天災人禍以及外來(lái)侵略，適應形勢的各種變化，創(chuàng )造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明，也出現了無(wú)數偉大的人物。
今日的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現民族復興的中國夢(mèng)在社會(huì )主義大國。21世紀實(shí)現民族復興的中國夢(mèng)的社會(huì )主義大國。21世紀頭一個(gè)十年，我國GDP“趕日超美”，在國際上的地位逐步提升。今日的中國是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風(fēng)范。
“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(cháng)河中。
歷代以來(lái)，中華民族涌現了一大批具有濃厚愛(ài)國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )爾樂(lè )”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以后，一大批海內外中華兒女為建設祖國奉獻了自己的青春。“兩彈元勛”鄧稼先“中國航天之父”“箭之王”錢(qián)學(xué)森。榮獲“2010年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊慕ㄔO作出了不朽貢獻，作為祖國未來(lái)接班人的我們，應該從小樹(shù)立愛(ài)國意識，銘記社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習，為祖國更美麗的明天作貢獻。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統美德。在生活中，我們應該從身邊點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè )于助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導我們首先要注重個(gè)人的修養，同時(shí)培養和諧的家庭氛圍。這樣，國家就會(huì )長(cháng)治久安，人民就能生活幸福，安居樂(lè )業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長(cháng)輩和長(cháng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見(jiàn)長(cháng)輩要打招呼;進(jìn)門(mén)出門(mén)時(shí)要告訴長(cháng)輩……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對長(cháng)輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著(zhù)悠久的韻味，有著(zhù)聞名于世界的科學(xué)技術(shù)—四大學(xué)科。三大技術(shù)，四大發(fā)明。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng)、史、子、集、書(shū)、從書(shū)。其中著(zhù)名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家，《詩(shī)經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統文化是我們的責任和義務(wù)。不僅要傳承這些文化，更要培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)文化創(chuàng )新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統文化在我們心中生根發(fā)芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力奮斗!
【篇二】
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
中國之所以成為死的文明古國之一的原因就是因為她有著(zhù)博大精深的文化。說(shuō)起中國的傳統文化，那可真是數不計數，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著(zhù)重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì )矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說(shuō)的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)，紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評價(jià)，硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史!
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化，只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
可現在“洋節”風(fēng)靡，而傳統文化卻逐漸被人們淡忘。清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋月圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的傳統文化慢慢地被人們所淡忘，傳統佳節在社會(huì )里日益冷清，這些現象怎能不令人擔憂(yōu)。不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機，科技賦予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)我們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化，在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統文化貢獻一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿!保衛傳統文化，弘揚民族精神!
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