傳承中華文化共筑精神家園征文「選登」
中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(cháng)河中。小編收集了傳承中華文化共筑精神家園征文，歡迎閱讀。
第一篇：傳承中華文化共筑精神家園
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量。 傳遞力量的微笑
微笑是一種堅強、無(wú)畏、自豪、力量等很多美好情感的傳遞;微笑可以壓住邪惡，弘揚正氣。微笑能夠讓人讀懂自尊、自信和自豪。然而，面對暴徒而堅強地與之抗爭，用不屑一顧的微笑迎接勝利更能讓人感動(dòng)，因為堅強讓人振奮，微笑傳遞力量。
我曾經(jīng)讀過(guò)《傳承中華文化 共筑精神家園》一書(shū)中關(guān)于金晶用微笑傳遞奧運火炬的故事。它講的是：2008年北京奧運會(huì )火炬境外傳遞途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在輪椅上，拿著(zhù)火炬，靜靜地等候在火炬交接點(diǎn)。就在那一刻，意外發(fā)生了：一個(gè)“藏獨”分子沖破重重阻攔來(lái)到金晶面前，企圖從她手上將火炬搶走。金晶從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面，但她的第一反應是將火炬藏入懷中。一位在場(chǎng)的`中國留學(xué)生后來(lái)這樣描述：“那位姑娘把后背給了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保護住。”最終，暴徒被警察制伏并帶走，金晶的下巴卻被抓破了，但她堅強地抬起頭，舉起了手中的火炬。微笑著(zhù)面對歡送的人群!她的事跡迅速在國內外各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和
論壇上流傳，數以萬(wàn)計的網(wǎng)民在第一時(shí)間留言，抵制“藏獨”分子的干擾，用殘疾的身軀捍衛奧運精神，被譽(yù)為“守護‘祥云’的天使“最美最堅強的火炬手”。不少人直言看的時(shí)候留下了眼淚，他們說(shuō)：“姑娘，你很堅強，我們?yōu)槟泸湴?”談起這次奧運火炬的傳遞，金晶感慨頗多：“這些人明顯是別有用心，這些無(wú)恥的行為是對奧運精神的褻瀆。”金晶說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候有些氣憤，更表現著(zhù)一種堅強。金晶說(shuō)，無(wú)論發(fā)生什么情況，都要微笑地面對眾人，向全世界展現中國人地精神風(fēng)貌。事實(shí)上，金晶和她的伙伴們做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我們對奧運會(huì )的真誠，大家都看在眼里，任何人都破壞不了。”金晶說(shuō)，“在那一刻，我感到祖國就在我的身后支持者我，我們的奧運會(huì )一定會(huì )圓滿(mǎn)成功。”就是那讓人震撼的一刻，金晶以柔弱的身軀擋住殘暴，她用美麗的微笑傳遞力量，她讓全世界讀懂了奧運的神圣和中國人地驕傲和中國人的自豪!
讀完這個(gè)故事，我感悟到：面對逆境不屈服的人讓人敬慕!面對災難仍然用微笑泰然處之更能讓人感染!
第二篇：傳承中華文化共筑精神家園
當書(shū)信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統靠邊?還是傳統為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰爭以來(lái)，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén)，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o(wú)數國家奉為圭臬�？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致，現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的`積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)人們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
同時(shí)，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題�，F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題，唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著(zhù)科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
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