有關(guān)三國文化征文1200字
廣義上指人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中三國為原本所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。下面是小編整理的三國文化征文，希望可以幫助大家!
【三國文化_范文1】
“士別三日當刮目相看”，說(shuō)的是三國時(shí)孫權勸手下大將呂蒙多看點(diǎn)書(shū)增長(cháng)知識，呂蒙發(fā)奮讀書(shū)，從一個(gè)大老粗變成了飽學(xué)之士。魯肅原來(lái)瞧不起呂蒙，認為他有勇無(wú)謀，后來(lái)與呂蒙交談時(shí)，發(fā)現他的學(xué)識大有長(cháng)進(jìn)，感嘆道，你不再是當年那個(gè)吳下阿蒙了。
這個(gè)典故的意思不言自明，那就是事物都是不斷發(fā)展變化的，不能用老眼光看人。但在現實(shí)生活中，對于普通人的進(jìn)步，我們一般都能給予肯定和好評，但對于犯過(guò)錯誤甚至嚴重錯誤的人，多數情況下則持一成不變的態(tài)度，看不到他們的轉變和改進(jìn)。如果他們能知錯就改，將功補過(guò)，那還是應該刮目相看的。
三國時(shí)的張昭就是個(gè)很好的例子。
張昭是東吳重臣，孫策在江東創(chuàng )業(yè)時(shí)，辟張昭為長(cháng)史，以管仲視之。孫策臨終時(shí)將孫權托付給張昭，囑咐孫權“內事不明問(wèn)張昭，外事不明問(wèn)周瑜”，并對張昭說(shuō)：“若仲謀(孫權)不任事者，君便自取之。”足見(jiàn)其對張昭的高度信任。張昭也不負重托，忠心耿耿輔佐孫權，成為東吳的“謀主”。
可就是這么個(gè)“一人之下萬(wàn)人之上”的中央高干，張昭居然犯了個(gè)致命錯誤，那就是在赤壁之戰時(shí)居然給孫權出了個(gè)“餿主意”，勸其向曹操投降。其實(shí)，當曹操號稱(chēng)“八十三萬(wàn)雄兵下江南”時(shí)(當時(shí)曹操部隊實(shí)際只有二十三萬(wàn)人)，東吳上下是一片恐慌，勸孫權投降曹操的大有人在，非張昭一個(gè)。雖有魯肅、周瑜等主戰派人士的反對，但主降派還是占了上風(fēng)，是戰是降連孫權都有點(diǎn)猶豫不決。最后在主戰派和諸葛亮等人的力挺下，孫權才下定決心與曹操“PK”。赤壁之戰孫劉聯(lián)軍取得勝利后，主戰派自然受到尊寵，主降派的處境可想而知。在孫權登上帝位的慶祝大會(huì )上，孫權對前來(lái)祝賀的張昭說(shuō)了句很尖酸刻薄的話(huà)：“當初如果聽(tīng)了你的話(huà)，我早就當要飯花子了。”張昭聽(tīng)了，羞愧難當，伏地流汗。
按理說(shuō)，犯了如此嚴重的“右傾投降主義”錯誤，張昭應該知趣地淡出東吳的政治舞臺，在東吳類(lèi)似于人大、政協(xié)等部門(mén)找個(gè)差事混日子安度晚年得啦，可張昭卻沒(méi)這么做，一如既往地為東吳發(fā)展建言獻策，以自己的實(shí)際行動(dòng)彌補以前的過(guò)失。雖說(shuō)地位已一落千丈，不如周瑜、魯肅等，但他位降未敢忘憂(yōu)國，拳拳愛(ài)吳之心未泯，繼續發(fā)揮著(zhù)余熱。尤其是在“公孫淵”事件中，他更是犯顏直諫，差點(diǎn)將自己的老命搭上。
遼東太守公孫淵想脫離曹魏自立為燕王割據一方，便私下與東吳聯(lián)絡(luò )，想得到東吳的援助。孫權打算派兩個(gè)使者去結交公孫淵，但張昭認為，公孫淵反復無(wú)常，是怕曹魏討伐他才權且與我們交好。如果他再一反復，又歸降曹魏，我們的使者肯定有去無(wú)回，反倒惹得天下人笑話(huà)。張昭有個(gè)毛病，脾氣耿直，說(shuō)話(huà)聲色俱厲，與孫權爭辯個(gè)沒(méi)完，弄得孫權下不了臺。孫權忍無(wú)可忍，拔出寶劍龍顏大怒：“吳國人士入宮則拜我，出宮則拜你，我對你也夠尊重的了，干嘛你老是當著(zhù)眾臣的面沖撞我?我常擔心控制不住自己的情緒動(dòng)了殺機!”張昭也毫不畏懼，看了一眼孫權說(shuō)：“我知道我的意見(jiàn)不可能被采納，但我之所以竭盡愚忠者，是沒(méi)有忘記托孤顧命的重任。”說(shuō)罷老淚縱橫。孫權也受了感動(dòng)，擲劍與張昭對泣。但最終還是沒(méi)有聽(tīng)取張昭的意見(jiàn)，派了兩個(gè)使臣出使遼東。
張昭見(jiàn)孫權根本不聽(tīng)自己的，便稱(chēng)病不上朝。孫權氣壞了，將張昭的府門(mén)用土堵上。張昭也是個(gè)老倔頭，從門(mén)里面用土也堵上了。不久，公孫淵果然殺了東吳的使臣，臣服于曹魏。丟盡臉面的孫權這才認識到張昭的意見(jiàn)是對的，忙派人去向張昭道歉，又親自到張昭的府門(mén)外召喚“張愛(ài)卿”，但張昭死活不見(jiàn)。孫權想燒了他的門(mén)他怕著(zhù)火就會(huì )出來(lái)，沒(méi)想到張昭不但沒(méi)出來(lái)連窗戶(hù)都關(guān)上了。孫權著(zhù)急了，趕忙派人滅火，強行入內將張昭“請”了出來(lái)，并深自克責，做了誠懇的自我批評。張昭這才收起倔脾氣，與孫權握手言和。
張昭晚年還著(zhù)書(shū)立說(shuō)，給孫權的太子當過(guò)師傅。
所以，門(mén)縫里看人，容易把人看扁了。即便對于張昭這樣的犯過(guò)嚴重錯誤的人，也不能一棍子打死，要給他們改正錯誤、悔過(guò)自新的機會(huì )，只要他們改了，有進(jìn)步了，就是好同志嘛，就應該刮目相看。
【三國文化_范文2】
女人，是一萬(wàn)年前就要開(kāi)始關(guān)注的動(dòng)物，傳說(shuō)創(chuàng )造中國人的就是一個(gè)名叫女?huà)z的半人半蛇的女人。當然，即使再過(guò)一萬(wàn)年，到了一萬(wàn)年后，我們依舊要關(guān)注女人。三國時(shí)代的女人是各具特色的，有的沉魚(yú)落雁，如貂蟬、甄宓、大橋、小喬;有的才藝雙絕，如諸葛亮的老婆黃氏;有的武藝高強，如孫權的妹妹孫尚香(一作孫仁)。但是還有一些品貌一般的女子，他們卻成就了一般人所不能完成的事跡，這些女人或者有一位強大的丈夫，或者改變了歷史潮流，亦或者憑借母憑子貴光榮的載入史冊。那么，究竟是哪些女人引我們競相側目呢?
劉琰的嬌妻胡氏是不得不提的一位重要配角，她不光是后主劉禪的緋聞情人。更是因傳聞與后主有染，遭丈夫劉琰暴打，最終逐出家門(mén)�？墒秋柡┣暮喜桓适苋�，反而前往衙門(mén)反訴了劉琰一狀。而衙門(mén)因感到茲事體大，最終以“家庭暴力罪”將劉琰處以極刑。這大概也算是中國歷史上惟一一個(gè)因為家庭暴力被判死刑的案例。
樊氏，據傳有國色，不過(guò)是一個(gè)克夫的寡婦。趙云取代趙范擔任桂陽(yáng)太守時(shí)，趙范準備將這位美艷的寡嫂許配給趙云，以拉攏與趙云的關(guān)系�？上�，趙云因懼怕趙范降而復叛，果斷的拒絕這位國色天香的寡居少婦。當然，也許樊氏只是一個(gè)政治犧牲品。不過(guò)因為“國色”二字，使她終于在青史上留了一撇名字。
我們都知道張飛的老婆是搶來(lái)的。建安五年，夏侯氏年十三四歲，在出行樵采的時(shí)候，被張飛虜回家做壓寨夫人。后來(lái)，這位夏侯氏果然爭氣，為張飛生養了兩男兩女，這兩個(gè)男孩就是大名鼎鼎的張苞和張紹，而她所生的兩個(gè)女兒，先后嫁給后主劉禪，就是敬哀皇后和張皇后。俗話(huà)說(shuō)，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì )打洞。這位夏侯氏果然是女中豪杰，生出的子女都不是一般人物，想必也算是女人的極品。
吳莧，本來(lái)已經(jīng)許配給劉焉的兒子劉瑁。劉瑁死后，她成為了“文君新寡”�？墒�，這位寡婦有了好運氣，因為她的賢惠淑德、穩重聰明被劉備所仰慕。最終成為劉備的皇后，也就是歷史上記載的穆皇后。
諸葛亮之妻黃氏，沔陽(yáng)名士黃承彥之女，民間傳說(shuō)一名“黃月英”或“黃婉貞”。容貌奇丑，黃頭黑面。不過(guò)身有奇才，上通天文，下曉地理。蜀漢滅亡，她的一子一女悉數為國捐軀，可見(jiàn)黃氏教導子孫之功。而更有民間傳聞，諸葛亮所造之木牛流馬也是受黃氏啟發(fā)。由此可見(jiàn)，這位“阿承丑女”該有如何厲害，讓人欽佩。
孫權之妹孫氏，才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)，這人好習武藝，身邊經(jīng)常帶著(zhù)一些手持利刃的侍婢。劉備每次到孫氏房間，心中覺(jué)得非常驚恐，諸葛亮更是危言聳聽(tīng)的說(shuō)：“主公在公安時(shí)，北方畏懼曹操的強大，東方忌憚孫權的逼迫，而床第之間更是害怕孫夫人腋下生變。所以，主公應早日遠離她。”不多久，劉備便順水推舟，入益州幫助劉璋攻打張魯。而孫夫人沒(méi)了丈夫，煩躁不安，想將劉禪帶回東吳。幸虧遇上趙云截江救阿斗，這才保阿斗平安，放孫夫人東去。自此，這位孫夫人在沒(méi)有任何消息。而他險些讓劉備受制于人的做法，也差點(diǎn)改變歷史前進(jìn)的腳步。
甄宓，本來(lái)是袁紹的兒媳婦。曹操攻破袁紹后，先是看上甄氏的美色，結果因他兒子曹丕同時(shí)看上甄宓，便忍痛將她轉贈給曹丕�？墒�，誰(shuí)知曹植也對甄宓動(dòng)心，于是便就有了著(zhù)名的《感甄賦》。
董卓的婢女，有人認為應作貂蟬。不過(guò)她沒(méi)有那么大能耐，只是因為與呂布私通，最終讓呂布對董卓暗起殺心，成為了除暴安良的女義士。
鄒氏本來(lái)不應該出現在史書(shū)之中，但僅僅因為與曹操扯上關(guān)系，便顯得十分重要。曹操南征時(shí)，張繡投降曹操�？墒遣懿俨恢沽耸裁词侄斡趶埨C的嬸嬸鄒氏勾搭在一起。而這件事就是張繡降而復叛的導火索。就在曹操想法設法拉攏張繡侍衛胡車(chē)兒之時(shí)，張繡反戈。最終曹操慘敗，典韋、曹昂、曹安民戰死。而鄒氏則再無(wú)下落。
杜氏是魏國驍騎將軍秦朗的母親，秦宜祿的老婆。相傳秦宜祿原是呂布的手下將領(lǐng)，后來(lái)呂布派遣他同袁術(shù)聯(lián)絡(luò )，并將漢宗室的女兒嫁給他，而他的原配妻子杜氏則留在下邳。杜氏是絕色美女，但此時(shí)卻成了守活寡的女人。建安三年，曹操?lài)ハ纶�，關(guān)羽好幾次向曹操表示，希望城破之后能娶杜氏為妻，曹操一開(kāi)始同意了。但是后來(lái)見(jiàn)杜氏是個(gè)美人，便將杜氏納入自己的后宮之中，而關(guān)羽也因為曹操的食言從此開(kāi)始怨恨曹操。
蔡琰在中國文壇的地位很高，是著(zhù)名文學(xué)家蔡邕的女兒。雖然她在政治、軍事等方面沒(méi)起到太大的作用，但是她對文學(xué)界的影響則是舉足輕重。同樣，她和曹操也有著(zhù)說(shuō)不清道不明的關(guān)系。蔡琰既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(cháng)辯才與音律�？上|漢末年，社會(huì )動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》。而《悲憤詩(shī)》也是中國詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(cháng)篇敘事詩(shī)。
三國時(shí)代的這些女人，他們或因各種原因被迫改變歷史的進(jìn)程，或因充滿(mǎn)內心使得歷史走出了曲折的一步。不過(guò)她們大多是國色天香，或者才華橫溢，亦或者是“道德模范”。而僅僅因為她們的這些過(guò)人之處，使得她們成為三國時(shí)代改變歷史的女性人物。
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