傳承中華文化征文1200字「整合」

　　導語(yǔ)：少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界。下面是小編整理的傳承中華文化征文，請大家認真閱讀!

 

　　【傳承中華文化征文1】

　　“神州”升空，上九天攬月;“非典”遠遁，靠萬(wàn)眾一心。過(guò)去的一年，給了我們太多的感動(dòng)和興奮。昨天，無(wú)數中華兒女為了爭取民族獨立和解放而不屈不撓地戰斗;今天，我們在中華人民共和國的領(lǐng)導下，讓偉大的中國傲然毅力在世界的東方……

　　一個(gè)民族、乃至一個(gè)國家，如果沒(méi)有了精神支柱，就等于沒(méi)有了靈魂的陪伴，就會(huì )失去凝聚力和生命力。團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息是我國幾千年繼承下來(lái)的民族精神，為什么雷鋒精神具有恒久的生命力，并在我們中國長(cháng)遠地發(fā)揮著(zhù)積極影響呢?這不是因為什么，只因為雷鋒有一顆憎愛(ài)分明的立場(chǎng)、言行一致的精神、奮不顧身的斗志”。雷鋒平凡、生命短暫，但卻光輝了一生，他不僅體現了共產(chǎn)主義精神，也體現了中華民族的偉大民族精神。

　　中華民族在五千多年的歷史征程中，生生不息，日漸壯大，開(kāi)發(fā)和建設了祖國的大好河山，創(chuàng )造了燦爛的中華文明歷史，為人類(lèi)文明進(jìn)步做出了不可磨滅的巨大貢獻。

　　中華民族歷來(lái)以愛(ài)好和平著(zhù)稱(chēng)于世，被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華民族向往和平的精神不僅表現在與各兄弟之間，更表現在各國之間，“停止戰爭，共享和平”一直是我們中華兒女的心愿，讓我們架起一座互幫互助、攜手共進(jìn)的橋梁吧!胡錦濤領(lǐng)袖曾說(shuō)過(guò)“以三個(gè)代表”為重要思想的精神，讓國家加快地前進(jìn)，所以，我們始終保持著(zhù)昂揚向上的精神狀態(tài)。

　　勤勞勇敢是一個(gè)民族為了自身的存在和發(fā)展，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗爭的精神。在世界各地，已經(jīng)傳得沸沸揚揚了!勤勞勇敢是中華民族優(yōu)秀的民族性格和優(yōu)秀精神，在中華民族的字典中，勤勞是保證一切事業(yè)成功的根本，是中華兒女的特征，勇敢與勤勞是緊密聯(lián)系在一起的。人類(lèi)在改造自然的勞動(dòng)中，要想達到理想的彼岸，既要有勤奮耕耘、艱苦奮斗的品格，更要有勇敢拼搏、排除萬(wàn)難去爭取勝利的精神。在中國古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德。

　　應該說(shuō)，能夠體現和發(fā)揚我們民族精神的，不僅有歷代優(yōu)秀的領(lǐng)袖人物和其他杰出人物，而更是那些默默無(wú)聞地為著(zhù)中華民族的生存發(fā)展而辛勤勞動(dòng)和不懈奮斗的中華兒女，沒(méi)有他們的支持，就不會(huì )有今天的輝煌成就，雷鋒則就是其中的優(yōu)秀代表。他沒(méi)有身居高位，也沒(méi)有轟轟烈烈的業(yè)績(jì)，只是用自己極為平凡的言行，努力做好自己的本職工作，關(guān)愛(ài)國家、集體和他人，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。所以，學(xué)習和弘揚雷鋒精神，就有了更多的意義。作為一種平凡的社會(huì )道德實(shí)踐，卻弘揚和豐富了民族精神所必須長(cháng)期堅持的自覺(jué)行為。

　　是啊!少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界。

　　繼承愛(ài)國傳統 弘揚民族精神要從我們做起，把我們傳承了五千年的民族精神，大力弘揚，讓中華民族凝聚起無(wú)堅不催的巨大力量!

　　【傳承中華文化征文2】

　　頌讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經(jīng)典，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為經(jīng)典，它變得悅耳;生活如畫(huà)，或明亮，或素雅，因為經(jīng)典，它變得美麗······其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經(jīng)典便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)名族的脊梁。請留心觀(guān)察，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著(zhù)經(jīng)典的美麗容顏。

　　漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像陽(yáng)光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期，唐詩(shī)在所有古代經(jīng)典中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當時(shí)也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有她的美麗與哀愁。唐詩(shī)，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來(lái)人民的喜與樂(lè )，蘊藏了中國千年來(lái)的寶貴文化。每一首詩(shī)，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到的是苦，愉快時(shí)品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩(shī)，我的心情隨著(zhù)詩(shī)人的憂(yōu)而憂(yōu)，隨著(zhù)詩(shī)人的樂(lè )而樂(lè )。在憂(yōu)中學(xué)會(huì )思考，在樂(lè )中學(xué)會(huì )享受。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已瞑，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心中。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間之綿長(cháng);登樓遠眺，寫(xiě)出空間的遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，描繪了詩(shī)人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應，分外動(dòng)人。仿佛出現了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著(zhù)胸懷大志卻因報國無(wú)門(mén)而感到悲傷的詩(shī)人。

　　不同的詩(shī)人會(huì )有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的感情也會(huì )迥然不同，或喜、或悲。而唐詩(shī)，也正因此而變得瑰麗多彩。

　　如果說(shuō)唐詩(shī)是中華經(jīng)典的根，那么，宋詞就是中華經(jīng)典的枝。

　　宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養，一直到現在陶冶著(zhù)人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場(chǎng)景，進(jìn)而推測別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現了柳詞“細密而妥溜，明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無(wú)疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。

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