辯論賽總結陳詞范文

　　總結就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jì)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗和教訓進(jìn)行一次全面系統的總結的書(shū)面材料，它可以提升我們發(fā)現問(wèn)題的能力，讓我們一起來(lái)學(xué)習寫(xiě)總結吧�？偨Y怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它的作用呢？以下是小編幫大家整理的辯論賽總結陳詞范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

辯論賽總結陳詞范文1

　尊敬的主席，老師，對方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)友誼辯論賽。下面請允許我代表正方進(jìn)行總結陳詞。

　　首先，我想我要進(jìn)一步闡述我方觀(guān)點(diǎn)，我方認為見(jiàn)死不救應該入罪是具有立法依據的，在開(kāi)篇我方一辨就明確表明一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：人們的內心約束是有限的，利用法的強制性有利于保護人民利益維護社會(huì )公序良俗，所以當對方辯友口口聲聲說(shuō)見(jiàn)死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過(guò)這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見(jiàn)死不救”已不只是一個(gè)道德罪行，更是具有極大社會(huì )危害性質(zhì)的怠責行為，

　　循序漸進(jìn)，由淺入深。具體概括有三點(diǎn)：第一，當今道德的滑坡是實(shí)際存在的，并不是個(gè)案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見(jiàn)死不救的怠責行為對處于險境的人造成的后果是極其嚴重的，需要法律的強制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因為操作上的`一點(diǎn)困難就因噎廢食。

　　縱觀(guān)全場(chǎng)比賽，我方一不小心抓住了對方辯友的諸多問(wèn)題。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴重的。

　　1.定義的問(wèn)題：對方辯友沒(méi)有理解見(jiàn)死不救的概念。從而認為見(jiàn)死不救的危害性不大

　　2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見(jiàn)死不救，不是見(jiàn)義勇為。

　　3，以偏概全：對方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

　　4，惡意逃避：對方反復對見(jiàn)死不救的危害性避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對方自認理虧呢?

　　美國比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：法律必須被信仰否則就形同虛設。法律作為調整人們的行為規范的經(jīng)過(guò)規范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預測性與依靠?jì)刃牡淖月尚允遣豢赏�日而語(yǔ)的，因此法律在當今的法治社會(huì )里，必須被信仰，在社會(huì )的各種規范中占據主導地位。當見(jiàn)死不救問(wèn)題不斷出現，生命被淡漠，我方堅持認為僅僅靠道德的約束和有限的法律責任是遠遠不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì )危害性的冷漠和怠責行為。

　　最后，我再次重申一次我方觀(guān)點(diǎn)，見(jiàn)死不救應該入罪!謝謝!

辯論賽總結陳詞范文2

　　很高興與對方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進(jìn)行總結陳詞。

　　首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)，我方并不否認外界的要求會(huì )對我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個(gè)人，無(wú)論他身在何處，他永遠能傾聽(tīng)到的是他內心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標準，人要忠于內心的聲音，這里的聲音指的是“有利于社會(huì )發(fā)展要求的，不違背道德底線(xiàn)的，與社會(huì )達成共性的原則、信念和意識�！�

　　如果一個(gè)人想主宰自己的人生，就必須聽(tīng)從自己內心的信念與原則，我們每個(gè)人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀(guān)點(diǎn)，什么是正確的，什么是不正確，因此遇到事情，不要因為別人的話(huà)而改變自己的想法。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對社會(huì )的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)�！�

　　在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如：屈原為了內心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢(qián)學(xué)森不顧美國的強行要求毅然回國、布魯渃為了真理失去生命，從古代到現代，從國內到國外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀(guān)點(diǎn)，闡述了我方的觀(guān)點(diǎn)——人要忠于內心的聲音。

　　因此每個(gè)人都應有正確的原則，堅定的'信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

　　縱觀(guān)整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考。

　　2、偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。

　　3、以偏概全：對方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目。

　　4、惡意逃避：對方反復對XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對方自認理虧呢？

　　5、斷章取義

　　6、顛倒主體

　　戰國時(shí)期的孟子曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫”如果一旦你不能堅持自己的意見(jiàn)，不敢堅持自己的想法，太過(guò)于在意外在的想法和要求，結果只會(huì )在眾人的意見(jiàn)面前迷失了自己，不知道自己是誰(shuí)。

　　面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話(huà)，我只能用斯邁爾斯的一句話(huà)來(lái)與對方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì )不斷隨著(zhù)風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽總結陳詞范文3

　　謝謝主席！各位評委、同學(xué)們大家好！

　　對方同學(xué)是嘈嘈切切錯雜談，大錯小錯落一盤(pán)。下面我將指出對方同學(xué)存在的錯誤。

　　1、對方同學(xué)告訴我旅游可以調節感情，那我如果失戀了，去旅游就可以挽回我心中的她嗎？或者是能再帶來(lái)一個(gè)她嗎？如果說(shuō)旅游可以減少生活中的痛苦，這我相信，但減少痛苦的方法又很多，熱衷于游戲的人可以通過(guò)沉浸在游戲中、熱愛(ài)讀書(shū)的人可以沉迷在書(shū)的海洋里、工作的人可以投入在工作中。這與旅游相比難道不更直接有效嗎？

　　2、我方多次強調利與弊不能僅僅從經(jīng)濟方面衡量，而對方同學(xué)好像從開(kāi)始到結束都是在說(shuō)經(jīng)濟如何如何。

　　3、對方同學(xué)告訴我去云臺山旅游并沒(méi)有發(fā)現旅游給環(huán)境帶來(lái)的影響，那我請問(wèn)對方同學(xué)，你去旅游時(shí)是否要擔心危險動(dòng)物的攻擊呢？這些動(dòng)物都去哪了？難道云臺山從來(lái)就沒(méi)有毒蛇之類(lèi)的動(dòng)物嗎？這難道不是旅游帶來(lái)的影響嗎？

　　下面我將針對我方觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總結陳詞：

　　一、旅游業(yè)是一種聯(lián)系廣泛的行業(yè)，所以它有著(zhù)嚴重的依賴(lài)性。經(jīng)濟是旅游業(yè)的生命咽喉，如果我們都沒(méi)有錢(qián)，甚至在食不果腹的情況下讓我們去旅游，這無(wú)異于讓公雞下蛋了。旅游業(yè)還要擁有穩定的政治局面，如果國家爆發(fā)了戰爭，那就呼吁外國人來(lái)旅游吧，能增加外匯，進(jìn)而為戰爭提供支持，這樣可能嗎？我想，來(lái)的也只有那些有自殺傾向的.人吧！

　　二、發(fā)展旅游業(yè)是對文化的褻瀆。每一個(gè)文化景點(diǎn)都有著(zhù)它獨特的文化，它是國家的精神，如今，在這些地方人滿(mǎn)為患，他們是不是帶著(zhù)高尚的心來(lái)學(xué)習文化呢？我看應該不是吧！對于廣大游客來(lái)說(shuō)，他們的目的是無(wú)法揣摩的，也許是為了逃避某個(gè)事物，又或者是寂寞、無(wú)聊、空虛而來(lái)此獵艷。從經(jīng)濟上來(lái)說(shuō)，這樣的旅游業(yè)成功了，因為它帶來(lái)了持續的經(jīng)濟收入，但我們的文化呢？它還能經(jīng)歷多久的摧殘、破壞呢？

　　三、發(fā)展旅游業(yè)給治安帶來(lái)了很大的麻煩。擺在眼前的是交通問(wèn)題，交通堵塞是每個(gè)城市都存在的待解決的問(wèn)題，在這方面旅游業(yè)功不可沒(méi)啊。相比于交通堵塞交通事故就更令人頭疼了，而旅客的身影不時(shí)出現在里面。在旅游區治安問(wèn)題尤為突出，扒手、強盜層出不窮，旅客提心吊膽，保安時(shí)時(shí)警惕。還有怎么樣整治像“天上人間”這樣的酒店也是迫在眉睫��！

　　四、發(fā)展旅游業(yè)嚴重破壞了環(huán)境。本是山清水秀的寶地，為了開(kāi)發(fā)旅游區，大量植被被破壞，動(dòng)物遭受滅絕，生態(tài)系統遭到嚴重破壞！旅游業(yè)帶入了形形色色的人，形形色色的人產(chǎn)生形形色色的垃圾，形形色色的垃圾導致形形色色的問(wèn)題，如果再發(fā)展下去，后果不堪設想��！

　　綜上所述，我方認為發(fā)展旅游業(yè)弊多于利！謝謝！

辯論賽總結陳詞范文4

尊敬的評委們，老師們，同學(xué)們：

　　大家晚上好！

　　我方的觀(guān)點(diǎn)是成大事者不拘小節。首先我要感謝對方辯友在這場(chǎng)辯論賽中的激情澎湃，但我也想奉勸對方辯友一句：有理不在聲音高啊。對方辯友雖然慷慨激昂振振有辭，但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清，其立論之蒼白無(wú)力。不知大家有沒(méi)有發(fā)現，其實(shí)剛才一連串的爭議都源于對方辯友在展開(kāi)話(huà)題時(shí)的幾個(gè)關(guān)鍵錯誤。下面，請各位和我一起，把對方辯友今天的偏頗之處看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切吧。

　　第一，李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過(guò)小節與細節的巨大區別。但對方辯友仍一直任意地將細節的影響嫁接到小節之上。依對方辯友“小節可轉化為細節，小節的價(jià)值等同于細節”的邏輯，那么我到想請問(wèn)對方辯友，我們知道碳和鉆石的化學(xué)成分相同，且在一定條件下可以相互轉化，難道我們就說(shuō)黑乎乎碳和璀璨的鉆石的`價(jià)值相同嗎？那對不起了對方辯友，我買(mǎi)得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買(mǎi)不起呀！

　　第二，錯誤理解“拘”字定義。剛才我方二辯已經(jīng)提出，”拘小節”的“拘”的意思是“拘泥”，很明顯拘并不等于重視�！熬小笔潜粍�(dòng)詞，而重視是主動(dòng)詞。對方辯友把主動(dòng)詞和被動(dòng)詞混為一談，看來(lái)對方辯友顯然是對“拘”字的定義造詣不深��！

　　第三，偏離辯題。我方三辯早已說(shuō)明現在我們是在談成大事者，而不是如何成大事。而對方辯友卻對此滔滔不絕，但只可惜前提提錯了。而對方辯友的立論明顯偏離了辯題，在概念上又舉棋不定。同時(shí)又無(wú)法舉出可證明您方觀(guān)點(diǎn)成立的例子，甚至還在指不出我方論點(diǎn)有任何不合理的情況下，胡亂給我方扣帽子，可真是機關(guān)算盡，卻又擲地無(wú)聲��！

　　華麗的言辭代替不了理性的思考，詩(shī)意的浪漫無(wú)助于情理的升華。下面就由我來(lái)總結我方觀(guān)點(diǎn)吧：

　　首先，提倡成大事者不拘小節并非好高騖遠，而是讓人以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，從整體的高度把握事情。

　　其次，成大事者不拘小節是人類(lèi)本身的限制所決定。人生不過(guò)短短數十載，成大事者雖然擁有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但在成大事這樣一個(gè)長(cháng)期而艱苦的過(guò)程中，怎能把有限的時(shí)間、精力拘泥于細枝末節呢？

　　最后，不拘小節能為想成大事者提供開(kāi)拓思路，另辟蹊徑的機會(huì )，意味著(zhù)成大事者要與時(shí)俱進(jìn)，不拘泥于固有的模式。

　　試想，如果劉備拘于小節，送還荊州，哪里有三分天下的漢室西蜀？如果太宗拘于小節，嚴懲魏征，哪里有貞觀(guān)之治的政治清明？如果李白拘于小節，郁郁而終，哪里有笑傲五侯的詩(shī)酒風(fēng)流！相反，樊噲不拘小節，聞帳救主，得封列侯；司馬遷不拘小節，忍辱著(zhù)書(shū)，名垂千古……正反兩方面的例子都言之鑿鑿地向我們闡述這樣一個(gè)顛簸不破的真理：成大事者不拘小節！

　　那么，最后，我將送大家一幅對聯(lián)來(lái)結束我方陳詞：

　　上聯(lián)：成大事，創(chuàng )偉業(yè)，注重每個(gè)細節

　　下聯(lián)：露鋒芒，揚國威，不拘所有小節

　　橫批：夢(mèng)想成真！

辯論賽總結陳詞范文5

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

　　很高興與對方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進(jìn)行總結陳詞。

　　首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認外界的要求會(huì )對我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個(gè)人，無(wú)論他身在何處，他永遠能傾聽(tīng)到的是他內心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標準，“天下有道則現，無(wú)道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì )發(fā)展要求的，不違背道德底線(xiàn)的，與社會(huì )達成共性的原則、信念和意識。這時(shí)候我們應該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì )民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽(tīng)他內心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥�！�

　　在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的.事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節可嘉，從古代到現代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀(guān)點(diǎn)，闡述了我方的觀(guān)點(diǎn)——“天下有道則現，無(wú)道則隱”。

　　因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

　　縱觀(guān)整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考

　　2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

　　3，以偏概全：對方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

　　4，惡意逃避：對方反復對XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對方自認理虧呢?5，斷章取義

　　6，顛倒主體

　　孔子說(shuō)，“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之�！薄疤煜掠械绖t見(jiàn)，無(wú)道則隱”是隨著(zhù)政治社會(huì )的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀(guān)念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。

　　面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話(huà)，我只能用斯邁爾斯的一句話(huà)來(lái)與對方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì )不斷隨著(zhù)風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽總結陳詞范文6

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

　　很高興與對方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進(jìn)行總結陳詞。

　　首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認外界的要求會(huì )對我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個(gè)人，無(wú)論他身在何處，他永遠能傾聽(tīng)到的是他內心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標準，“天下有道則現，無(wú)道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì )發(fā)展要求的，不違背道德底線(xiàn)的，與社會(huì )達成共性的原則、信念和意識。這時(shí)候我們應該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì )民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽(tīng)他內心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥�！�

　　在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節可嘉，從古代到現代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀(guān)點(diǎn)，闡述了我方的觀(guān)點(diǎn)——“天下有道則現，無(wú)道則隱”。

　　因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

　　縱觀(guān)整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的.誤解為參考

　　2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

　　3，以偏概全：對方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

　　4，惡意逃避：對方反復對xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對方自認理虧呢?5，斷章取義

　　6，顛倒主體

　　孔子說(shuō)，“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之�！薄疤煜掠械绖t見(jiàn)，無(wú)道則隱”是隨著(zhù)政治社會(huì )的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀(guān)念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。

　　面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話(huà)，我只能用斯邁爾斯的一句話(huà)來(lái)與對方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì )不斷隨著(zhù)風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽總結陳詞范文7

　　謝謝主席，尊敬的各位評委，對方辯友，晚上好!

　　首先我想感謝臺上對方辯友的精彩表現，你們給我們造成了巨大的壓力，但最終也將使我方的勝利顯得實(shí)至名歸，抑或使我方的失利，雖敗猶榮。無(wú)論怎樣，這樣的逆境，正是我們成長(cháng)途中的試金石;這樣的逆境，正是我們人生路上的里程碑;這樣的逆境，遠比順境來(lái)的更加精彩!

　　關(guān)于對方辯友的觀(guān)點(diǎn)，我有三個(gè)字評價(jià)：不太好-不客觀(guān)，太絕對，好天真

　　一，對方辯友始終糾纏于“困苦或戰亂這樣的環(huán)境，是否有利于人的成長(cháng)”將逆境局限于如此極端環(huán)境未免太過(guò)狹隘，不夠客觀(guān)。而事實(shí)上，即使在這種極端環(huán)境下，所促成的人才也比比皆是：越王勾踐，杜甫，高爾基，張海迪哪一個(gè)不是在這樣甚至更惡劣的逆境中成長(cháng)成才的呢?

　　二，對方辯友大包大攬的告訴我們順境就是好的營(yíng)養、醫療、教育、關(guān)愛(ài)等等所有一切有利于人發(fā)展的方面，而逆境則是與之相對。那么我們今天的辯題豈不是變成了，所有有利于人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展，還是所有不利人發(fā)展的方面更有利于人的發(fā)展了么，這樣定義是不是太絕對了呢?

　　三，對方辯友反反復復的告訴我們要有朋友兩肋插刀;要有優(yōu)越的家庭;要有優(yōu)秀的導師�？晌矣植唤�想問(wèn)了，朋友的幫忙，父母的資助，老師的提攜，幫你解決了困難，可是你自己擁有這樣的能力了嗎?如果說(shuō)“好風(fēng)憑借力”的飛翔會(huì )比依靠自己強壯翅膀的'翱翔來(lái)的更穩固，更自由，更成功的話(huà)，我就不得不說(shuō)對方辯友的想法實(shí)在是太天真。

　　總結我方觀(guān)點(diǎn)：

　　一，我們明道理，知道沒(méi)有與病毒的斗爭，就沒(méi)有抗體的產(chǎn)生;沒(méi)有臥薪嘗膽的努力，就沒(méi)有越國的春秋霸業(yè);沒(méi)有經(jīng)歷戰亂，顛沛流離的生活，就不會(huì )有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”感慨;因為逆境更能磨練我們的意志，更能豐富我們的閱歷，更能激發(fā)我們的潛能。

　　二，我們重證據�？闯錾�官宦之家的蘇軾，不愿隨波逐流，一生仕途坎坷，才留下“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的千古名句。出生富裕家庭的巴爾扎克，拒絕父母為他安排好的法律職業(yè)，飽嘗冷暖，才成為偉大的批判現實(shí)主義作家。出生大酋長(cháng)家庭的曼德拉，沒(méi)有選擇安逸地繼承大酋長(cháng)的位置，歷經(jīng)27年牢獄斗爭，才獲得南非民族解放事業(yè)的成功。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例無(wú)一不是證明了逆境使人的成長(cháng)更有意義。

　　三，我們很清醒。我們清醒地知道，沒(méi)有逆境對自己的磨練，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐，最終仍會(huì )是一個(gè)樂(lè )不思蜀的階下囚。我們清楚地明白，父母、老師，社會(huì )給予了我們關(guān)愛(ài)，教育和良好的條件，卻并不希望我們以此滿(mǎn)足，永遠依賴(lài)他們，他們更希望我們去尋找自己人生的逆境，這樣才能我們自己更成長(cháng)!

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