高中歷史知識點(diǎn)總結大全
總結就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統的總結，它在我們的學(xué)習、工作中起到呈上啟下的作用，讓我們一起認真地寫(xiě)一份總結吧�？偨Y怎么寫(xiě)才不會(huì )流于形式呢？下面是小編為大家整理的高中歷史知識點(diǎn)總結大全，歡迎閱讀與收藏。
高中歷史知識點(diǎn)總結1
一、小農經(jīng)濟的艱難成長(cháng)
1.小農經(jīng)濟的形成條件：鐵犁牛耕的出現和逐步普及，封建土地所有制的確立。
2.小農經(jīng)濟的特點(diǎn)：以家庭為單位，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，自給自足的自然經(jīng)濟，是中國封建社會(huì )農業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
3.小農經(jīng)濟得以發(fā)展的原因：
�、偕鐣�(huì )生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展，鐵農具和牛耕的使用和逐漸普及;
�、谵r民不同程度地有一定土地、農具、耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性;
�、蹫榱饲蟮蒙�，農民努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量;
�、軞v代統治者采取重農抑商政策，注意減輕農民負擔，扶植小農經(jīng)濟。
4.阻礙小農經(jīng)濟發(fā)展的原因：
�、俎r民經(jīng)營(yíng)規模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲備能力;
�、诜饨ㄍ醭y治集團腐朽，封建剝削嚴重;
�、鄣钟鞛娜说湹哪芰Ρ∪�。
5.小農經(jīng)濟的地位(影響)：自給自足的自然經(jīng)濟始終是在中國封建經(jīng)濟中占主導地位;在較長(cháng)時(shí)期內推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展和經(jīng)濟的進(jìn)步;自然經(jīng)濟的牢固存在是中國封建社會(huì )發(fā)展緩慢和長(cháng)期延續的重要原因。
二、精耕細作技術(shù)的成熟
1.春秋戰國和秦漢時(shí)期：壟作法、《氾勝之書(shū)》、耬車(chē)、犁壁、耦犁、代田法、區田法、耕作制度以連年種植為主，開(kāi)始出現兩年三熟制。
2.魏晉南北朝：《齊民要術(shù)》——世界上現存最早的農書(shū)、輪作和綠肥種植比歐洲早一千多年;江南和成都平原農業(yè)的發(fā)展。
3.隋唐時(shí)期：水稻種植普遍采用育秧移栽等技術(shù);曲轅犁，中國耕犁已相當完善。
4.宋元時(shí)期：精耕細作技術(shù)進(jìn)入全面成熟時(shí)期;耬鋤;水旱輪作的稻麥復種制，標志著(zhù)我國精耕細作水平上升到一個(gè)新的高度;農作物品種交流非常廣泛;南宋時(shí)江浙地區成為全國經(jīng)濟重心，東北、西北地區得到發(fā)展。
5.明清時(shí)期：多熟種植;培育大量農作物新品種;引進(jìn)玉米、甘薯高產(chǎn)作物;經(jīng)濟作物種植面積擴大;《農政全書(shū)》
高中歷史知識歸納
一、石氏星表和渾儀
1、中國是天文學(xué)發(fā)展最早的國家之一。
2、中國古代天象觀(guān)測記錄，是世界公認最悠久最系統的。
3、編出了世界上最早的星表。
4、《石氏星表》是世界上現存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標數據，對天文研究具有重要參考價(jià)值。
5、為了更好地觀(guān)察天象，古代中國創(chuàng )制了許多先進(jìn)的天文觀(guān)測儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀等。
二、《授時(shí)歷》和四大農書(shū)
1、夏朝時(shí)，我國就有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。
2、元朝時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》，集前代各家歷法優(yōu)點(diǎn)之大成，是我國古代最優(yōu)秀的歷法。 3、四大農書(shū)。
(1)西漢汜勝之的《汜勝之書(shū)》;
(2)北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》;
(3)元朝王禎的《農書(shū)》;
(4)明朝徐光啟的《農政全書(shū)》;
(5)特點(diǎn)：是中國古代成就卓著(zhù)的四大農書(shū)�！洱R民要術(shù)》是我國現存最早、最完整、最系統的—部古代農業(yè)科學(xué)著(zhù)作。
三、《傷寒雜病論》和《本草綱目》
1、西漢編定的《黃帝內經(jīng)》是中醫學(xué)的奠基之作。
2、東漢末年，張仲景的中醫專(zhuān)著(zhù)《傷寒雜病論》。創(chuàng )造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫臨床學(xué)的理論基礎，被后世醫家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。
3、李時(shí)珍，寫(xiě)成藥物學(xué)巨著(zhù)《本草綱目》，對中藥學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻。是對16世紀以前中醫藥學(xué)的系統總結。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。
高中歷史知識
一、素稱(chēng)發(fā)達的古代手工業(yè)
原始社會(huì )晚期 ：手工業(yè)從農業(yè)中脫離出來(lái)
夏商周時(shí)期 ，手工業(yè)有了較大發(fā)展，由官府壟斷
春秋戰國時(shí)期 ：官營(yíng)手工業(yè)，私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)
二、高超的冶金技術(shù)
1.冶銅技術(shù)
新石器時(shí)代：出現小件青銅器→夏：鑄造比較講究→商周：繁榮(如司母戊鼎)→春秋至秦漢： 廣泛采用鎏金、鑲嵌工藝
2.冶鐵技術(shù) 西周：已有鐵器→戰國：鐵農具推廣→漢代：鐵農具取代木、石和青銅農具，東漢：杜詩(shī)發(fā)明水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵
3.煉鋼技術(shù) 春秋晚期：已能制造鋼劍魏晉南北朝：灌鋼法16世紀以前中國煉鋼技術(shù)領(lǐng)先世界
三、享譽(yù)世界的制瓷業(yè)
1.中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。
2.商代燒制出了原始瓷器
3.東漢瓷器的生產(chǎn)技術(shù)達到成熟階段，早期生產(chǎn)的是青瓷，后來(lái)又燒制出白瓷
4.唐朝形成南青北白兩大系統。
5.宋代我國制瓷技藝大放異彩，涌現出一批名窯。
6.元朝景德鎮窯成為全國的制瓷中心，燒制出白地藍花的青花瓷。
7.明清時(shí)期中國瓷器的高速發(fā)展，景德鎮成為全國的“瓷都”。明中后期又燒制出彩瓷，以五彩瓷最為有名，到了清代，還發(fā)明了琺瑯瓷。
_青瓷——白瓷——青花瓷——五彩瓷——琺瑯瓷
四、異彩紛呈的絲織業(yè)
1.中國是世界上最早養蠶織綢的國家
2.商代出現平紋織物和斜紋提花織物
3.戰國時(shí)期：錦、絹、羅、紗等絲織品產(chǎn)量大，質(zhì)量高。
4.漢代絲綢之路開(kāi)通后，漢唐時(shí)期絲綢外銷(xiāo)數量激增
5.明清時(shí)期，絲織業(yè)的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期，蘇州、杭州是最著(zhù)名的絲織業(yè)中心。
高中歷史知識點(diǎn)總結2
先秦
1、西周的興衰。
2、分封制的內容、實(shí)質(zhì)。
3、全面理解和說(shuō)明春秋到戰國時(shí)期我國社會(huì )由奴隸社會(huì )瓦解到封建制度確立，分裂割據走向統一集權，民族融合局面出現的歷史發(fā)展趨勢在政治、經(jīng)濟、文化上的表現。
4、正確評價(jià)春秋戰國期間的兼并戰爭。
5、商鞅變法的背景，內容，作用和實(shí)質(zhì)(是在經(jīng)濟，政治上確立了封建制度。是怎樣體現和完成春秋戰國以來(lái)的歷史發(fā)展趨勢)。
6、戰國時(shí)封建經(jīng)濟發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。
7、百家爭鳴局面出現的原因，流派，內容，結局。注意儒家，道家和法家。
8、天文、醫學(xué)和詩(shī)經(jīng)。
9、孔子(重點(diǎn))、荀子，孟子，韓非和屈原。
說(shuō)明：先秦時(shí)期多年未出大題，一定要注意復習到位，特別是百家爭鳴，春秋戰國的社會(huì )發(fā)展趨勢。此階段也可以和秦漢或者明清時(shí)期結合起來(lái)考察。
秦漢
秦漢——多民族大一統的封建社會(huì )的形成、鞏固、問(wèn)題和演變成分裂
1、秦統一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統一和中央集權的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動(dòng)。
6、理解和評價(jià)焚書(shū)坑儒、獨尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內容，作用。
7、自春秋、戰國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動(dòng)和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。
9、張騫和班超的貢獻：絲綢之路。
10、造紙術(shù)，地動(dòng)儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現的封建社會(huì )的社會(huì )問(wèn)題及表現。(土地兼并、暴政、思想專(zhuān)制)
12、秦漢是對后世具有開(kāi)創(chuàng )性的朝代，秦漢奠定了我國后來(lái)2000年封建社會(huì )的基本格局，基本特點(diǎn)。如何理解?有那些史實(shí)?(統一的國家格局;君主專(zhuān)制中央集權的政治格局;多種土地制度基礎上的的封建小農經(jīng)濟格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開(kāi)放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應用技術(shù)為主的領(lǐng)先世界的傳統科技與文化格局。)
高中歷史知識點(diǎn)總結3
一、書(shū)法藝術(shù)
1、漢字起源和演變：
商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦統一小篆—漢隸書(shū)—三國楷書(shū)(鐘繇)
2、書(shū)法藝術(shù)發(fā)展
1、秦漢小篆、隸書(shū)
2、魏晉南北朝時(shí)期形成書(shū)法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》
3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權楷書(shū);書(shū)法理論
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)
5、明代：平民化、世俗化，強調個(gè)性：祝枝山、文徵明
二、繪畫(huà)藝術(shù)
1、起源：新石器時(shí)代 壁畫(huà)，地面畫(huà)，陶器裝飾
2、戰國：帛畫(huà)(《人物龍鳳圖》)
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫(xiě)神
4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng )造法度，雍容華貴
5、宋代：山水畫(huà)興起：注重意境
民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》
6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特; 木刻版畫(huà)、年畫(huà)等
7、民間繪畫(huà)興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及
8、中國古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà);另一方面出現了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà);不求形似，注重個(gè)人主觀(guān)性情的抒發(fā)，表現手法靈活、自由。
三、文學(xué)
(一)詩(shī)歌
1、《詩(shī)經(jīng)》：我國最早的詩(shī)歌總集 ：風(fēng)雅頌;四言為主(現實(shí)主義)。
楚辭：戰國屈原新體詩(shī)歌《離騷》(浪漫主義)
3、漢賦：司馬相如(鋪成排比，文采華麗)
4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易
(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾
(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁?lèi)炃閼�。關(guān)漢卿《竇娥冤》
(四)小說(shuō)
1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》
2、宋代：話(huà)本
3、明清時(shí)期興盛原因：商品經(jīng)濟的發(fā)達和市民階層的崛起。
代表作品：
明：四大奇書(shū)(三國演義，水滸傳，西游記，金瓶梅)、“三言二拍”;
清：《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》
(五)戲曲
1、原始—漢唐：儺舞
2、唐：梨園
3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式
4、元代(黃金時(shí)代，標志戲曲的成熟)：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家)
5、明：昆曲(百戲之主)：王實(shí)甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》
4、清代：京劇，新的高峰
高中歷史知識點(diǎn)總結4
愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度
(一)愛(ài)琴文明
1.克里特文明：王宮建筑、象形文字
2.邁錫尼文明：王宮、衛城、王室陵墓、線(xiàn)形文字B、尚武好戰
(二)黑暗時(shí)代：300年
(三)城邦時(shí)代
1.城邦的定義：前8～前6世紀，一種國家形態(tài)
2.城邦殖民
原因：多山多島、人多地少;航海業(yè)發(fā)達
影響：促進(jìn)發(fā)展，開(kāi)拓眼界，為創(chuàng )造自己的獨特文明奠定了基礎
城邦特點(diǎn)：小國寡民，各邦長(cháng)期自治
政治類(lèi)型：貴族制、民主制(最流行)
雅典城邦的民主政治
1.發(fā)展歷程
君主制：終身制、世襲制
貴族制：集體領(lǐng)導的任期制、選舉制
民主制：前594年梭倫改革將雅典政治引上民主的軌道;克里斯提尼改革確立。
2.特點(diǎn)：人民主權與輪番而治(通過(guò)公民大會(huì )、五百人議事會(huì )和民眾法庭等機構的設置來(lái)體現其特點(diǎn))
3. 評價(jià)：創(chuàng )造了一系列民主運作的方式，有利于發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性和才智，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。但只是男性公民的民主，外邦移民、奴隸、他國公民和婦女沒(méi)有享受到民主權利，了這一部分成員的自身發(fā)展能力。既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì )不估的暴力機器。第7課古羅馬的政制與法律
一、政制發(fā)展
1.共和制
(1)貴族共和制：由執政官、元老院、公民大會(huì )三層機構組成
(2)保民官的設置：監督政府，維護平民利益
2.帝制
(1)元首制：公元前27年，屋大維建立
(2)君主統治：公元3世紀，戴克里先
二、法律制度
1.《十二銅表法》
背景：共和國時(shí)期平民長(cháng)期斗爭的結果
內容：基本上是習慣法的匯編，維護了貴族利益。
評價(jià)：沒(méi)有給平民帶來(lái)多少好處，但仍是平民的勝利;貴族再不能像過(guò)去那樣隨意解釋習慣法;始終是羅馬的基本法。
2.《查士丁尼民法大會(huì )》
組成：《查士丁尼法典》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》《查士丁尼新敕，其中影響最大的是《查士丁尼法典》
對羅馬法的評價(jià)：以《十二銅表法》為開(kāi)端、《查士丁尼民法大全》為總結的羅馬法，是世界史上內容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律。
高中歷史知識點(diǎn)總結5
一、希臘(自然哲學(xué)→社會(huì )領(lǐng)域→人)
1、公元前7世紀，最早的哲學(xué)誕生
2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯：創(chuàng )立了樸素的唯物主義世界觀(guān)。
意義：人開(kāi)始具有自主意識的體現，標志古代西方人的精神覺(jué)醒。
3、公元前5世紀：
背景：民主政治發(fā)達，商業(yè)發(fā)展，思想活躍。
智者學(xué)派：提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價(jià)值、人的決定作用。構成古希臘人文精神的基本內涵。
代表人物：普羅塔哥拉。強調人的主題意義，否認神或命運，樹(shù)立了人的尊嚴;但過(guò)分強調個(gè)人主觀(guān)感受，忽視人們認識的共同性。
4、蘇格拉底：認識人自己;強調知識的作用;最高的知識“善” 開(kāi)創(chuàng )希臘哲學(xué)的新方向。
區別智者學(xué)派和蘇格拉底對知識的看法：“智”強調實(shí)際功用;“蘇”強調作用;但都強調知識，否定權威。
5、亞里士多德：真理高于一切;自然界是客觀(guān)真實(shí)的存在;創(chuàng )立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門(mén)獨立的學(xué)科，希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。
二、文藝復興【14世紀出現→15世紀傳到歐洲(全盛時(shí)期)→17世紀結束)
1、背景：
(經(jīng)濟)意大利出現資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達;
(政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對寬松;
(思想)教會(huì )的精神阻礙;
(階級)正在形成的新興資產(chǎn)階級;
(社會(huì )因素)黑死病;
(文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);
2、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級文化運動(dòng)
核心：人文主義(核心內容：提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現世的幸福)
3、文藝復興前三杰：薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克
4、全盛期：達芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開(kāi)朗琪羅《大衛》;拉斐爾《西斯廷圣母》
5、16世紀：(英國)莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復興時(shí)期文學(xué)最高成就
6、影響：
�、俅蚱浦惺兰o神學(xué)的束縛，解放人的思想;
�、谶m應資本主義的需要;
�、蹫閱⒚蛇\動(dòng)奠定了思想基礎;
�、芊捶饨ń虝�(huì )，促成宗教改革出現;
�、轂榻匀豢茖W(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。
三、宗教改革
1、背景：
(政治)天主教的腐敗墮落，剝削人民;德國長(cháng)期分裂
(思想)文藝復興解放了人們的思想，人文主義思想活躍;
(經(jīng)濟)新興資產(chǎn)階級反對封建勢力;
(直接原因)兜售贖罪券
2、內容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱(chēng)義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開(kāi)始。
加爾文《基督教原理》 先定論;經(jīng)營(yíng)致富;節約簡(jiǎn)化教儀;反對特權，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性合理性，為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據。
3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級反對封建教會(huì )的社會(huì )、思想改革運動(dòng)。(不是思想解放)
4、同：
�、傩叛龅镁�
�、谔魬鸾虝�(huì )權威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據
�、垠w現人文主義精神
異：加爾文更激進(jìn)
四、啟蒙運動(dòng)
1、背景：
(經(jīng)濟)資本主義進(jìn)一步發(fā)展;
(政治)歐洲處于封建統治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;
(階級)資產(chǎn)階級不斷壯大;
(思想)文藝復興，宗教改革;
(科學(xué))現代自然科學(xué)得到發(fā)展;
(社會(huì )因素)英國確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng )造前提。
2、時(shí)間：17世紀出現，18世紀達到高潮
中心：法國
含義：?jiǎn)⒌虾烷_(kāi)導人們的反封建意識
3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權分立成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則;
伏爾泰(啟蒙運動(dòng)的領(lǐng)袖)：自由、天賦人權、法律面前人人平等;開(kāi)明君主制、民主政治。
盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會(huì )契約論》：理性至上、天賦人權 、“人民主權”、創(chuàng )立民主共和國。
康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類(lèi)的主體地位。
彌德羅《大百科全書(shū)》：宣揚理性，發(fā)展科學(xué)。
4、評價(jià)：
�、偈菤W洲歷史上又一次偉大的思想解放運動(dòng)。
�、趩⒚伤枷爰谊U釋的自由、平等、人權、民主、法制和三權分立等思想，豐富和最終了人文精神的內涵，使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建政專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級理性王國，根據資產(chǎn)階級利益建構政治制度的高度。
�、郾任乃噺团d人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。
�、懿粌H為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備，而且為人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造了寶貴的精神財富。
5、中國1915年才出現相似的新文化運動(dòng)
五、近代科學(xué)技術(shù)革命
原因：
�、偕a(chǎn)力發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的.需求;
�、谌宋闹髁x和理性主義的興起解放了人們的思想;
�、劭茖W(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力。
(一)經(jīng)典力學(xué)
1、天文學(xué)
(1)波蘭天文學(xué)家、數學(xué)家哥白尼“近代天文學(xué)奠基人”：提出太陽(yáng)中心說(shuō)，根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎。
(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略“近代科學(xué)之父”：1610年發(fā)現了木星的四顆衛星，為日心說(shuō)找到了確鑿的證據。他開(kāi)創(chuàng )了以實(shí)驗事實(shí)為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)標志著(zhù)物理學(xué)的真正開(kāi)端，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng )立奠定了基礎。
2、物理學(xué)——牛頓的經(jīng)典力學(xué)
(1)英國科學(xué)家牛頓被稱(chēng)為“近代科學(xué)開(kāi)創(chuàng )者”，其三大成就有：萬(wàn)有引力定律、微積分學(xué)和對光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著(zhù)作《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》。
(2)意義：牛頓的經(jīng)典力學(xué)，
�、賹�(shí)現了物理學(xué)史上的第一次大飛躍
�、趯θ祟�(lèi)解釋與預見(jiàn)物理現象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功范例。
�、叟ｎD力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎，也是現代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎。
�、芘ｎD力學(xué)的創(chuàng )立，標志著(zhù)人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。
�、菖ｎD力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。
�、捱�為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎。
(二)生物學(xué)
1、背景：神創(chuàng )論占統治地位。經(jīng)過(guò)文藝復興、宗教改革和啟蒙運動(dòng)的洗禮，基督教神學(xué)受到重創(chuàng )，面向現實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。
17-18世紀的西歐，更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，科學(xué)技術(shù)長(cháng)足進(jìn)步，人類(lèi)視野不斷拓寬，思想文化更加開(kāi)放。
19世紀，生物學(xué)領(lǐng)域迎來(lái)重要轉折。細胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論是其中兩項最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀的三大科學(xué)發(fā)現。
2、主要內容：
1859年達爾文《物種起源》，揭示了物競天擇，適者生存;
1871年，達爾文發(fā)表《人類(lèi)的起源》，進(jìn)一步論證了人類(lèi)是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
1863年，英國科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步確立了人猿同祖論。
3、意義：
�、偕镞M(jìn)化論從根本上改變了19世紀絕大多數人對生物界和人類(lèi)在生物界中位置的看法，是對上帝造人說(shuō)的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎。
�、谶M(jìn)化論在處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清，中國先進(jìn)知識分子對它進(jìn)行宣傳，喚醒國人，以避免亡國滅種之災。
(三)能源領(lǐng)域
1、“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)
瓦特18世紀80年代研制出新的蒸汽機。從此蒸汽機得到廣泛應用，成為改造世界的動(dòng)力機械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強世界的聯(lián)系。
1807年美國富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國史蒂芬孫發(fā)明火車(chē)。蒸汽機是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱(chēng)這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。
2、“電氣時(shí)代”
�、俦尘埃�1831年英國法拉第發(fā)現 “電磁感應”現象。為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎。
�、陔娏δ茉吹拈_(kāi)發(fā)：1867年，德意志西門(mén)子發(fā)明發(fā)電機。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機。
�、邸鞍l(fā)明大王”美國愛(ài)迪生創(chuàng )造發(fā)明達1000多項。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話(huà)、電報、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。
�、茈姎饧夹g(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機為標志的電氣技術(shù)，提供了更為強大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類(lèi)推進(jìn)電氣時(shí)代。
3、蒸汽機和電力技術(shù)對社會(huì )發(fā)展的作用
�、僮钪苯拥淖兓巧鐣�(huì )生產(chǎn)力大幅度提高。
�、谏a(chǎn)力的發(fā)展也改變著(zhù)社會(huì )結構和世界形勢。資產(chǎn)階級由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開(kāi)始確立對世界的統治。
�、垭S著(zhù)交通運輸的便捷，世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。
�、苓�增加了社會(huì )的物質(zhì)財富，也使人們的生活更加豐富多彩。
高中歷史知識點(diǎn)總結6
古代重要的政治制度
我國古代政治制度是由古代經(jīng)濟基礎所決定的，其核心是國家政權的結構關(guān)系及其運作方式，是統治階級和被統治階級斗爭的產(chǎn)物。它的確立和變更都是統治階級意志的體現，是為維護統治階級經(jīng)濟利益服務(wù)的，是與國家的社會(huì )性質(zhì)和發(fā)展相適應的。
1.王位世襲制：
禹死后，他的兒子啟破壞了民主推選部落首領(lǐng)的禪讓?xiě)T例，自己繼承父親的職位，從此，王位世襲制代替了禪讓制，出現"天下為家"的局面。
2.分封制：
西周把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國，并將封地和對周王的義務(wù)密切聯(lián)系，從而維系和鞏固了西周的統治。
3.軍功授爵：
戰國商鞅變法規定按軍功的大小進(jìn)行授爵和賜給田宅，廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權，有利于新興地主階級專(zhuān)政的建立。
4.皇帝制：
秦統一六國后，確立皇帝至高無(wú)上原則，嬴政規定封建國家的最高統治者是皇帝，國家政治、經(jīng)濟、軍事一切大權都集中在皇帝手里，政事無(wú)論大小最后全由皇帝裁決，主要官吏由皇帝任免。
5.士族制度：
魏晉以來(lái)，地主階級中形成了以門(mén)第高低為標準的選拔官吏的"做官看門(mén)第，通婚分士庶"的政治制度。這一制度形成于魏晉，東晉時(shí)充分發(fā)展，南朝末年走向衰落，隋唐時(shí)消亡。
6.三省六部制和科舉制：
隋朝采用三省六部制和科舉制，唐朝繼續沿用并使之完備。三省六部制分工明確，相互配合，相互牽制，有利于提高封建國家政府工作效率�？婆e制的實(shí)行，擴大了地主階級的統治基礎，也使士族制度逐漸消亡。
7.行省制：
元朝為有效地管轄遼闊的國土，加強封建統治，實(shí)行行省制度。行省成為地方最高一級行政機構，可以在中央統一政令的基礎上獨立處理省內事務(wù)。這一制度對后世影響深遠。
8.八股取士：
明朝沿用科舉制度選拔官吏。明政府規定科舉考試只能在四書(shū)五經(jīng)范圍內命題，考生的答卷不允許有個(gè)人的見(jiàn)解;文體死板地分為八個(gè)部分。八股取士鼓勵只知埋頭讀書(shū)，不講究實(shí)際學(xué)問(wèn)的人，旨在為皇帝培養忠順的奴仆。
高中歷史知識點(diǎn)總結7
1、市場(chǎng)經(jīng)濟模式
以英國為代表的市場(chǎng)經(jīng)濟模式，自由放任經(jīng)濟政策占據主導地位，對市場(chǎng)不加干預，認為市場(chǎng)自身能自動(dòng)平衡商品的總供給和總需求。主張自由經(jīng)營(yíng)、自由貿易、自由競爭，注重開(kāi)拓海外市場(chǎng)，通過(guò)新航路開(kāi)辟、殖民擴展、兩次工業(yè)革命等建立起資本主義世界體系并成為市場(chǎng)的主導。到19世紀末20世紀初，歐美工業(yè)國可以從全世界范圍內獲得它們需要的原材料和初級產(chǎn)品并傾銷(xiāo)工業(yè)品或進(jìn)行投資，它們之間的貨幣可以自由兌換，它們中的一國發(fā)生經(jīng)濟危機會(huì )波及他國甚至影響世界。這樣，以歐美工業(yè)國為主導的統一的世界市場(chǎng)最終形成。
資本主義世界體系包括資本主義制度在世界范圍的建立(英法美和俄德日);資本主義世界市場(chǎng)的形成;資本主義殖民體系的最終確立(亞洲除日本外成為歐美列強的殖民地或半殖民地，非洲基本被瓜分完畢，拉丁美洲又重新受制于列強)。
2、國家干預經(jīng)濟模式
以美國羅斯福新政為代表的國家干預經(jīng)濟的模式，政府通過(guò)法律等手段對經(jīng)濟進(jìn)行大規模干預，其核心內容是用國家的力量擴大消費，調整供給與需求的矛盾，緩和階級矛盾。羅斯福新政措施與凱恩斯主義基本一致。當商品供給大于需求時(shí)，刺激消費和投資;當需求大于供給時(shí)，限制投資和消費。在社會(huì )政策方面，建立社會(huì )福利制度。
3、斯大林模式
斯大林時(shí)期重點(diǎn)是實(shí)行工業(yè)化和農業(yè)集體化。實(shí)行單一的公有制，包括全民所有制和集體所有制;實(shí)行高度集中的經(jīng)濟管理體制;實(shí)行排斥市場(chǎng)的指令性計劃經(jīng)濟;主要以行政手段管理經(jīng)濟。形成了比較齊全的工業(yè)體系，基本上實(shí)現了工業(yè)化。但是也導致片面、僵化等一些弊端。
4、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟模式
中國社會(huì )主義建設發(fā)展道路的探索。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟除具有歐美市場(chǎng)經(jīng)濟的一般特征外，還具有自己的鮮明特色：堅持公有制的主體地位是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的基本標志，以實(shí)現共同富裕為根本目標，國家能夠對市場(chǎng)經(jīng)濟的運行實(shí)行有力的宏觀(guān)調控。
5、關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的一些認識
經(jīng)濟活動(dòng)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎。它與社會(huì )生活息息相關(guān)，并在社會(huì )政治、思想文化的發(fā)展中起決定作用。
在古代，東亞大陸得天獨厚的自然條件和地理生態(tài)環(huán)境，孕育了中華民族以農耕文明為主體的經(jīng)濟形態(tài)，并逐漸形成了精耕細作的農業(yè)生產(chǎn)模式。明清時(shí)期在農耕經(jīng)濟高度發(fā)展的基礎上分離出一些迥異于傳統經(jīng)濟模式的變異。
新航路的開(kāi)辟，使西方人通過(guò)殖民擴張與掠奪逐步建立了世界市場(chǎng)。在兩次工業(yè)革命成果的基礎上，資本主義國家經(jīng)濟實(shí)力大增，并建立了資本主義世界市場(chǎng)。
20世紀是經(jīng)濟體制不斷創(chuàng )新與調整的時(shí)期。美國羅斯福新政，資本主義經(jīng)濟體制表現出一定的自我調節功能。第一個(gè)社會(huì )主義國家蘇聯(lián)在發(fā)展經(jīng)濟的道路上歷經(jīng)坎坷，其國力一度與美國抗衡，但由于政策失當，導致了聯(lián)盟的解體。
20世紀50年代后，中國不斷探索社會(huì )主義建設道路。
當今經(jīng)濟全球化的趨勢日益加強，各種地域性經(jīng)濟合作組織紛紛建立，世界經(jīng)濟出現許多新變化。
制度創(chuàng )新、社會(huì )變革與經(jīng)濟革新、技術(shù)革新的關(guān)系。
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