鷺萌芽志愿者隊個(gè)人總結大綱
總結是對某一特定時(shí)間段內的學(xué)習和工作生活等表現情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，寫(xiě)總結有利于我們學(xué)習和工作能力的提高，讓我們好好寫(xiě)一份總結吧。如何把總結做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的鷺萌芽志愿者隊個(gè)人總結大綱，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
xx年暑假，注定是充滿(mǎn)傷感與離別的暑假，這個(gè)我永遠也忘不了的暑假，夏天，廈門(mén)，廈大，我永遠也抹不掉的美好回憶，這個(gè)夏天我收獲了很多也將失去很多，這個(gè)暑假也許是我人生中放假最長(cháng)的一次，因為也許再也沒(méi)有開(kāi)學(xué)了，正是這一年的夏天，我畢業(yè)了，帶著(zhù)無(wú)限的思念，無(wú)限的感慨和說(shuō)不出的離別與惆悵離開(kāi)了我的母校，這個(gè)四年來(lái)生活過(guò)的地方，這個(gè)當初讓我既熟悉又陌生的廈大漳校，如今即將踏上社會(huì )工作的我又將拾起對它那熟悉又陌生的感覺(jué)。畢業(yè)注定是傷感的，也注定是收獲的，天下沒(méi)有不散的宴席，正如林志炫的那首《鳳凰花開(kāi)的路口》時(shí)光的河入海流，終于我們分頭走，沒(méi)有哪個(gè)港口，是永遠的停留。然而在這別離的季節我卻以畢業(yè)生的身份參加了一個(gè)令我永生難忘的活動(dòng)，這就是廈門(mén)大學(xué)鷺萌芽志愿隊舉辦的內蒙古大草原“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)的目的地是在內蒙古呼倫貝爾市額爾古納市的蘇沁回民鄉，這里是個(gè)美麗的地方，尤其是草原和彎曲的河水，令人不禁感慨仿佛到了人間天堂，最難忘的莫過(guò)于熱情的蘇沁人民，他們善良淳樸，大方，成為了蘇沁最靚麗的風(fēng)采。
xx年7月21號我們途經(jīng)沈陽(yáng)，海拉爾最終到達了目的地蘇沁，歷盡三天我們終于到達了心中所向往的大草原。夏季，在草原最美的季節我們來(lái)到這里，置身在美麗的呼倫貝爾大草原之中，令我心胸頓時(shí)開(kāi)朗，讓我真正感受到什么是"藍天綠地"，什么是"綠色凈土"。之前我就一直想去三個(gè)地方，大海，草原和大漠，如今前兩者已經(jīng)實(shí)現了，只剩下大漠沒(méi)去，這三個(gè)地方給人的感覺(jué)是不一樣的，就如大草原，我被大美所撼，總有種忍不住想夸張地大叫，睜大眼睛觀(guān)望著(zhù)，恨不得張開(kāi)每一個(gè)毛孔，以便更充分地去感受和體味它�，F在終于完全可以體會(huì )到藝術(shù)家騰格爾的那首《天堂》中的草原美了，這就是呼倫貝爾！呼倫貝爾大草原！
在祖國的最北方，有世界著(zhù)名的三大草原之一，中國最大的草原——美麗的呼倫貝爾大草原。這里地域遼闊，風(fēng)光旖旎，水草豐美，這里夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；因為沒(méi)有受到任何污染，所以又有“最純凈的草原”之說(shuō)。而額爾古納市位于內蒙古自治區東北部，呼倫貝爾市的北部，大興安嶺西北麓，隔著(zhù)額爾古納河與俄羅斯相望，是中國雄雞版圖上的最靚麗、耀眼明珠。額爾古納市區總面積2。84萬(wàn)平方公里，邊境線(xiàn)長(cháng)673。11公里，下轄兩鎮兩鄉和兩個(gè)街道辦事處，總人口8。5萬(wàn)人，有15個(gè)少數民族，俄羅斯族是我國10萬(wàn)人口以下的少數民族之一，境內有黑山頭和室韋兩個(gè)國家一類(lèi)口岸。由于特殊的地理位置和豐富的物產(chǎn)資源使得額爾古納有著(zhù)“呼倫貝爾”縮影的美譽(yù)，同時(shí)額爾古納擁有“亞洲第一濕地”和“地質(zhì)公園”美稱(chēng)，同樣在人文上額爾古納擁有著(zhù)“蒙兀圣地”的人文歷史財富，它也是世界蒙古民族心靈中最神圣的殿堂，額爾古納擁有的還遠遠不止這些，例如華俄后裔的俄羅斯民族，三河馬，額爾古納河等。
下鄉第一天我們來(lái)到了蘇沁牧場(chǎng)小學(xué)，這個(gè)小學(xué)將今后的半個(gè)月里成為我們暑期實(shí)踐隊的大本營(yíng)，在這里的半個(gè)月有著(zhù)太多的故事和回憶，在這里我們一同吃飯一同洗衣一同開(kāi)會(huì )一同上課，一同……回憶總是會(huì )刷選美好的，剔除不開(kāi)心的，的確在這里我們有過(guò)不開(kāi)心，可是在腦海里現在留下的卻只有美好。除了在蘇沁學(xué)�；顒�(dòng)外，我們還以蘇沁學(xué)校為圓心向周邊生產(chǎn)隊和村子進(jìn)發(fā)，開(kāi)展了普法下鄉和醫療近戶(hù)的活動(dòng)，同時(shí)還對各個(gè)生產(chǎn)隊尤其是海拉爾農墾單位和鄉政府進(jìn)行了訪(fǎng)談和調查，各項成果豐碩，同時(shí)志愿隊得到了村民們的熱情接待，和一致好評，時(shí)間也許真的太快了，轉眼間半個(gè)月就到了，想想仿佛昨天還是坐在來(lái)海拉爾的火車(chē)上，今天就要離開(kāi)的感覺(jué)，難舍難了難以告別……
在內蒙古的這次社會(huì )實(shí)踐使我認識到，農民要更好的脫貧致富奔小康，就必須擺脫科學(xué)文化落后的現狀，物質(zhì)生活豐富了，我們更重要的是要讓農民的精神生活也要一起富起來(lái)，只有精神和物質(zhì)一同富裕才是真正的小康，光有硬件條件不行，軟件也要得到提升，蘇沁就是個(gè)典型的例子，全鄉幾乎可以說(shuō)沒(méi)有小康水平但至少衣食無(wú)憂(yōu)，社會(huì )救濟政府關(guān)照使得這里的人民生活水平相對較好，只是這里的人們長(cháng)期居住在邊區，遠離城市，甚至有些人沒(méi)有走出過(guò)額爾古納市，更不用說(shuō)呼倫貝爾和內蒙古了。社會(huì )的建設與發(fā)展，迫切需要掌握現代科學(xué)文化的人來(lái)關(guān)注與支持。大學(xué)生是我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的后備軍，應該發(fā)揮知識技能的優(yōu)勢，為社會(huì )建設服務(wù)，為農民群眾服務(wù)，在祖國現代化建設的進(jìn)程中作出力所能及的貢獻。廣大的社會(huì )需要大學(xué)生去發(fā)揮聰明才智、運用科學(xué)文化知識的廣闊天地；大學(xué)生也需要到人民群眾中去，在服務(wù)農民群眾的實(shí)踐中可以進(jìn)一步地接觸社會(huì )，了解國情，增強社會(huì )責任感和歷史使命感，提高全面素質(zhì)，走正確的成長(cháng)成才道路。大學(xué)生多到偏遠邊區和山區走走，多去了解體驗當地生活的同時(shí)，也架起了黨和政府與農民群眾之間的一座橋梁。
在內蒙古的實(shí)踐活動(dòng)還引起了我對城市化建設的反思，存在問(wèn)題并不可怕，可怕的是視而不見(jiàn)，農村山區沒(méi)有什么可怕的，只要把它建設好了基礎設施慢慢完善，遲早會(huì )成為那些背井離鄉的人們最后的歸宿，蘇沁這個(gè)地方雖然位處邊區但是這里的環(huán)境確使人難以拒絕，城市有城市的好，鄉村有鄉村的美。此次內蒙古之行，在蘇沁的所見(jiàn)所感所觸讓我開(kāi)始更加關(guān)注這個(gè)社會(huì )，或許真正的人生意義就是這樣，熱愛(ài)我所生活的土地，熱愛(ài)土地上的人民。
相對于去年我們在湖南三下鄉時(shí)的耒陽(yáng)市亮源鄉的兒童相對集中，數量較多，大部分留守兒童的家庭生活環(huán)境呈單親監護、隔代監護、委托監護和自我監護等情況，蘇沁卻很少出現這個(gè)問(wèn)題，這里的孩子和父母大都生活在一起，這里也很少人外出務(wù)工，因為這里大部分的中年人和老年人以前都在這邊的農場(chǎng)上班，除了現在的年青人少許在外打拼外，“613899”現象并不多見(jiàn)。去年在湖南的三下鄉給我們深刻的啟示就是：農村留守兒童，是一個(gè)脆弱而龐大的群體，給他們一個(gè)幸福、美好的童年，幫他們奠定好人生的基石是全社會(huì )的責任。如今在內蒙古卻幾乎不存在這個(gè)問(wèn)題，但是孩子和老人的關(guān)愛(ài)也同樣不能因此和減少。
蘇沁學(xué)校，條件還算不錯，整個(gè)校園內回蕩著(zhù)朗朗的讀書(shū)聲，在看到每一個(gè)天真的臉龐認真的讀書(shū)寫(xiě)字真的很讓我們感動(dòng)，無(wú)論在艱苦還是好的條件下都不能阻擋孩子們求知的熱情。在最后一天臨走時(shí)，孩子們緊緊跟著(zhù)我們到車(chē)前，不愿離開(kāi)，淚水模糊了他們的臉頰，十分留戀的表情更使得我們無(wú)比的心疼孩子們，我們更希望每一個(gè)孩子都能克服困難，好好學(xué)習改變現狀。
此次“三下鄉”活動(dòng)收獲很大，除此以外，我還認識到了自己不少的缺點(diǎn)和不足。例如，在處理一些事情的'時(shí)候顯得不夠成熟，考慮問(wèn)題有時(shí)欠缺周全�？粗�(zhù)其他隊員如此多才多藝，自己也有了學(xué)習更多東西的動(dòng)力。在這半個(gè)月的時(shí)間里，每個(gè)人都有自己的脾氣和秉性，沖突在所難免，但是面對沖突我們多一些理解，退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，的確這些使我們一路上更好的走到一起更好的走完全程，抱怨，牢騷，不滿(mǎn)等等每個(gè)人都很多，只是換位思考會(huì )使我們更加理性，每個(gè)人身上不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，我們在接受包容他人缺點(diǎn)的同時(shí)其實(shí)也是在為自己的缺點(diǎn)埋單，人與人之間就應該多一份理解多一份關(guān)愛(ài)，金無(wú)足赤人無(wú)完人，一個(gè)團隊只有下級理解上級，上級體諒下級，這樣的團隊才能走的更遠，反之互相猜忌的團隊遲早是要潰于內部，瓦解于自身，因此包容對一個(gè)團隊來(lái)說(shuō)相當重要，鷺萌芽志愿隊就是一個(gè)非常不錯的團隊，一路走來(lái)大家各種包容關(guān)愛(ài)使得這個(gè)團隊得以不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步，使得這次活動(dòng)才能如此成功，這是一個(gè)有愛(ài)有靈魂的團隊。
這次的下鄉，我并沒(méi)有覺(jué)得吃了什么苦，只覺(jué)得每一天都是過(guò)得充實(shí)而有意義的，現在想起在蘇沁學(xué)校的情景，更多的是懷念以及對參加這種活動(dòng)的渴望。
如果有機會(huì )再次參加類(lèi)似的下鄉活動(dòng)，我一定會(huì )積極參與，投入其中享受每一個(gè)瞬間。幸運的是如今已經(jīng)生為全國20萬(wàn)中之一的大學(xué)生村官的我，已經(jīng)響應了中央和組織部的號召，投身基層，服務(wù)基層的號召，扎根基層，發(fā)展基層，為新農村建設奉獻自己的一份力量。
在蘇沁的這段時(shí)間，還有個(gè)體會(huì )就是覺(jué)得呼倫貝爾的旅游業(yè)發(fā)展的不錯，但是其文化產(chǎn)業(yè)卻缺乏開(kāi)發(fā)或者成績(jì)不顯著(zhù)，呼倫貝爾是蒙古文化的搖籃這里孕育了許多游牧民族的文化，可以說(shuō)這是個(gè)非常具有文化產(chǎn)業(yè)前景的地方，這里的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻顯得慢了些。
文化產(chǎn)業(yè)具有“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”之稱(chēng)，在世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展中已占據一席之地。積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對于提高國家的國際影響力，凝聚民族創(chuàng )造力，保護和發(fā)揚國家和民族的傳統文化都有其他產(chǎn)業(yè)所無(wú)法比擬的作用。面對西方國家強勢的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度，中國必須審時(shí)度勢，把現實(shí)的挑戰變成潛在的機遇，不遺余力的發(fā)展航母級文化產(chǎn)業(yè)。我國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國家，在少數民族地區發(fā)展獨具特色的、適合本地區具體情況的文化產(chǎn)業(yè)也是必然的趨勢和內在的要求。蒙古族作為中國的一個(gè)少數民族，在歷史上與現代化建設中都起到了重要的作用。蒙古族出身的一代天驕成吉思汗更為世界人民所周知。借助這樣一個(gè)堅實(shí)基礎，把成吉思汗陵所承載的蒙古文化和草原文化打造成文化產(chǎn)業(yè)的航母，對我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是具有積極作用的。額爾古納的蒙兀文化，弘吉剌部落，黑山頭的歷史古城，室韋和恩和的俄羅斯民族鄉，以及額爾古納濕地這些人文與地理相融匯的文化是長(cháng)生天賜予勤勞淳樸的呼倫貝爾甚至蒙古人民的，我們應該好好利用上天給予的恩賜，好好發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揚傳承民族優(yōu)良文化傳統。
展望當今世界經(jīng)濟形勢和產(chǎn)業(yè)狀態(tài)，二十一世紀的旅游必將以文化旅游為主導模式。民俗旅游是一種新型的、高層次的文化旅游類(lèi)型，是文化旅游主要的外在表現形式之一。民俗旅游與自然風(fēng)光旅游、歷史文化旅游并列成為我國旅游的三大支柱，必將成為未來(lái)旅游發(fā)展的主流。民俗旅游資源是旅游資源中極具活力的重要組成部分。民俗旅游資源開(kāi)發(fā)是民俗旅游開(kāi)發(fā)最主要的內容，是民俗旅游成功開(kāi)展的關(guān)鍵所在，因此個(gè)人覺(jué)得內蒙古政府應該好好抓住新時(shí)代下的產(chǎn)業(yè)升級時(shí)機，全力打造生態(tài)內蒙，文化內蒙，旅游內蒙，將呼倫貝爾這顆璀璨的明珠推向世界，讓它成為內蒙古文化產(chǎn)業(yè)的先頭羊，只有發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)，內蒙古才能避免重蹈南方諸多省份環(huán)境污染的后路，才能更好的走出一條新型工業(yè)化，產(chǎn)業(yè)化道路，也只有這樣才能留住一片藍天，守住一片綠土，對得起老祖宗留下的遺產(chǎn)。
對于如何開(kāi)發(fā)新時(shí)代下的文化旅游產(chǎn)業(yè)這個(gè)是個(gè)常年被學(xué)長(cháng)探討的問(wèn)題，我們不是這方面的專(zhuān)家因而沒(méi)法給出答案，但是我們深知文化是旅游產(chǎn)品的靈魂，旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)必須立足于人文旅游資源的深開(kāi)發(fā)，挖掘其文化精髓，將文化的社會(huì )價(jià)值轉化為旅游產(chǎn)品的經(jīng)濟價(jià)值。蒙兀文化，成吉思汗文化旅游資源是呼倫貝爾以及內蒙古乃至中國的重要文化旅游資源之一，應進(jìn)行系統開(kāi)發(fā)，實(shí)現其資源優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢的轉變，充分發(fā)揮其經(jīng)濟價(jià)值。蒙兀及成吉思汗文化旅游資源的系統開(kāi)發(fā)有助于內蒙占乃至中國進(jìn)一步拓展旅游市場(chǎng)、豐富中國文化旅游產(chǎn)品的種類(lèi)、優(yōu)化旅游產(chǎn)品結構，也有助于實(shí)現內蒙古構建文化大區的目標。
轉眼間為期半個(gè)月的草原行—廈門(mén)大學(xué)鷺萌芽志愿隊暑期大學(xué)生“三下鄉”活動(dòng)已經(jīng)結束，在內蒙古的這個(gè)夏天是最讓我懷念的時(shí)光，它給了我一個(gè)夢(mèng)一樣的夏天，藍天，白云，草原，還有成群的牛羊猶如美麗的畫(huà)卷一般深深印在了我的腦海里。我慶幸自己是廈門(mén)大學(xué)鷺萌芽團隊的一員，更慶幸擁有這么一群來(lái)自大江南北的好朋友，在內蒙古呼倫貝爾大草原我們如同大家庭一般度過(guò)了一段永生難忘的生活�？梢哉f(shuō)，“三下鄉”是我人生課堂中重要的一課，也是我人生中的一筆寶貴財富，更是我畢業(yè)后踏上社會(huì )的第一課，這次內蒙古之行正值我的大學(xué)畢業(yè)季，這給我的大學(xué)生涯里留下了激情的一筆，也為我四年的大學(xué)生活完美的畫(huà)上了一個(gè)句號，絢麗而精彩。
回想去年這個(gè)時(shí)候我們也是從湖南耒陽(yáng)剛做完愛(ài)心活動(dòng)不久，現在轉眼間就一年過(guò)去了，去年的愛(ài)灑湘江變成了今年的鷺萌芽，不同的人，不同的地點(diǎn)，不同的形式，但我們卻擁有相同的一個(gè)目的——公益！讓愛(ài)傳遍祖國大地！
曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我們?yōu)槭裁茨銈冊趶B門(mén)卻非要選個(gè)這么遠的地方呢？也許每個(gè)人的想法和世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)不一樣，看待問(wèn)題的思維也不一樣，但是這個(gè)問(wèn)題在我看來(lái)，我的答案是公益不在于距離，而在于人心，也許這么長(cháng)的路途花費不少，但是這一路上我們傳播的理念卻永遠要高于我們的物質(zhì)花費。說(shuō)到這個(gè)疑問(wèn)，令我想起來(lái)著(zhù)名影視明星陳坤，他的西藏之行，最終他寫(xiě)了一本書(shū)《突然就走到了西藏》，這本書(shū)里他闡述了他這個(gè)背包行走在西藏的行為是在傳遞一種正能量，一種精神的啟發(fā)和傳遞一種尋找純凈的內心世界的旅途，現在我們的鷺萌芽在內蒙古的“三下鄉”活動(dòng)其實(shí)也是一樣的道理，我們不遠千里一路過(guò)來(lái)為的就是在這個(gè)行走的過(guò)程中傳遞一種正能量，一種讓世人能夠切實(shí)切身感受到的正能量，一種公益就在身邊的感觸。因而我們毅然選擇了遠在祖國的北疆的呼倫貝爾草原，希望把我們公益的理念灑遍這片大草原，把正能量的精神像額爾古納河一般貫穿于美麗的呼倫貝爾大草原！
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