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自考思修知識點(diǎn)總結
現在很多時(shí)候是要考思修的，那么，相關(guān)的知識點(diǎn)有哪些呢？下面大家就隨小編一起去看看相關(guān)的總結吧！
一、人與自然的關(guān)系怎么理解?
人與自然關(guān)系的協(xié)調，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調。脫離人與人的社會(huì )關(guān)系，就不能從根本上認識和解決當代世界出現的尖銳的環(huán)境問(wèn)題和資源問(wèn)題。人與自然之間有著(zhù)相互依存的關(guān)系。第一，人對自然有依存關(guān)系。在實(shí)踐中人從自然中分化出來(lái)，又通過(guò)實(shí)踐融入自然中。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是自然界的存在和發(fā)展為前提條件，沒(méi)有自然界就沒(méi)有人本身。第二，要科學(xué)把握人對自然的改造活動(dòng)。人是有意識、有意志、能動(dòng)的自然存在物，能根據自身的需要利用和改造自然，人類(lèi)本身也在對自然的改造中不斷發(fā)展自己。由于人類(lèi)認識能力的有限，一方面在勞動(dòng)中創(chuàng )造了豐富的物質(zhì)財富，另一方面也破壞和掠奪了自然。因此協(xié)調人與自然的關(guān)系，保護好自然，從而實(shí)現人類(lèi)可持續發(fā)展是我們責無(wú)旁貸的重任。
二、如何理解順境和逆境的雙重性?
無(wú)論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是我們怎么樣去認識和對待。順境，確實(shí)有利于實(shí)現我們的理想，但順境也容易讓人滋生驕縱情緒，自滿(mǎn)自足;逆境，確實(shí)增加了實(shí)現理想的難度，但不代表沒(méi)有實(shí)現的可能性，在逆境中奮斗，可能會(huì )有在順境中所難以得到的收獲。
在實(shí)現理想的過(guò)程中，如果我們處境順利，則要善于利用，不能放松或者驕傲自滿(mǎn);如果深處逆境，不要回避，要勇于正視逆境，不能放棄，有戰勝逆境的勇氣和信心。
三、理想和顯示存在什么必然關(guān)系?
第一，二者存在矛盾與沖突，假如理想與現實(shí)完全等同，那么理想的'存在就沒(méi)有意義。
第二，二者又是統一的。理想受現實(shí)的規定和制約，不能脫離現實(shí)而幻想未來(lái)�，F實(shí)是理想的基礎�，F實(shí)中包含著(zhù)理想的因素，在一定條件下，現實(shí)會(huì )轉化為理想;理想中也包含著(zhù)現實(shí)，在一定條件下，理想可以轉化成未來(lái)的現實(shí)。
四、個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的標準怎么衡量?
人生的自我價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對自已的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現為對自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。人生的社會(huì )價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會(huì )、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì )價(jià)值的標準是個(gè)體對社會(huì )和他人所作的貢獻。人生的自我價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的辯證關(guān)系：一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現構成了個(gè)體為社會(huì )創(chuàng )造更大價(jià)值的前提。
另一方面，人生的社會(huì )價(jià)值是實(shí)現人生自我價(jià)值的基礎，沒(méi)有社會(huì )價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。這不僅意味著(zhù)個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會(huì )中才能得到滿(mǎn)足，還意味著(zhù)以怎樣的方式和多大程度上得到滿(mǎn)足也是由社會(huì )決定的。
五、如何堅持愛(ài)國主義?
第一，我們不能在經(jīng)濟全球化中迷失了自己的國籍和身份，不要以為已經(jīng)世界大同。
第二，經(jīng)濟全球化條件下，愛(ài)國應該理性，不能因為愛(ài)國就拒絕參與全球化，這是狹隘的民族主義，應該積極參與到全球化進(jìn)程中去。
六、社會(huì )道德的本質(zhì)是什么?
道德作為一種特殊的社會(huì )意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的反映。
首先，社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著(zhù)各種道德體系的性質(zhì)。
其次，社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系所表現出來(lái)的利益決定著(zhù)各種道德的基本原則和主要規范。
再次，在階級社會(huì )中，社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系主要表現為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。
最后，社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。
七、道德與法律之間存在的關(guān)系怎么理解?
道德與法律之間有著(zhù)密切的關(guān)系，比如在公共生活中，在家庭婚姻生活中，在網(wǎng)絡(luò )生活中等等都離不開(kāi)道德與法律，缺少任何一個(gè)都會(huì )影響日常生活。這個(gè)問(wèn)題應該具體分析，而2010年考研真題中便涉及到公共秩序中的道德與法律的問(wèn)題，應該引起重視。
八、公民道德建設為什么要以誠信建設為重點(diǎn)?
誠信對各個(gè)主體都有著(zhù)不可忽視的作用。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量;就單位而言，誠信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì )而言，誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言，誠信是良好的國際形象。同時(shí)，誠信還是發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的要求。
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