富蘭克林自傳讀后感（通用5篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的富蘭克林自傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
富蘭克林自傳讀后感 篇1
富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來(lái)又在哥哥的印刷廠(chǎng)當學(xué)徒，最后自己在費城開(kāi)了一家印刷所。他在這期間過(guò)著(zhù)艱苦的生活，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單。但是卻一直有一種非常強大的精神支撐著(zhù)他。除了辛勤工作之外，他還始終懷著(zhù)強烈的求知的渴望和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和一切金錢(qián)來(lái)讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)。
在他看來(lái)，讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙。書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，是他最大的快樂(lè )。正是因為如此，他從小學(xué)了法語(yǔ)，意大利語(yǔ)，西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。
成功背后卻是無(wú)比的艱辛，最后當上了美國的總統，而且也是一個(gè)偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書(shū)器，自動(dòng)烤肉機，三輪鐘等。
我對富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實(shí)。他為全美國人們創(chuàng )造了幸福。我們應該學(xué)習富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書(shū)欄目名人傳記下有提供。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時(shí)候他還在搞印刷就沒(méi)看下去，后來(lái)是在網(wǎng)上看，但由于我不習慣在電腦上看長(cháng)篇的小說(shuō)，所以一直沒(méi)看完，想買(mǎi)一本過(guò)來(lái)，可義烏這種地方唯一一個(gè)不錯的新華書(shū)店也只有一本，還是比較舊，我不想買(mǎi)一本自己很喜歡的舊書(shū)，所以一直沒(méi)有買(mǎi)。
昨天，正好沒(méi)事，去新華書(shū)店，那本舊書(shū)還在，就拿起來(lái)一口氣讀完，對于富蘭克林遵守的十三種德行，我感覺(jué)對每個(gè)人都適合，我自己想做到的首先是節制，儉樸。
關(guān)于節制我一直在這樣做，因為很小的時(shí)候看洛克菲勒中年患病后，食從來(lái)半飽，并且活到九十幾的高齡，還積聚了巨額的財富，后來(lái)看《商道》中戒盈杯也曾挽救過(guò)林尚活的命，對飲食就更加注意，包括倒水喝酒都從來(lái)不會(huì )太滿(mǎn)，最重要的是食不過(guò)飽還可以保持一個(gè)比較清醒的大腦。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
儉樸我做的并不很好，有時(shí)候總感覺(jué)消費可以刺激自己的需求，進(jìn)一步刺激自己追求更高更好的東西，但目前看來(lái)這是一種非常錯誤的做法，以后會(huì )多加注意(因為即使是一元錢(qián)，也可積少成多，一直消費最終會(huì )導致自己保持收支平衡而沒(méi)有足夠的啟動(dòng)資金)。
清潔我做的是最糟糕的(這方面我現在還沒(méi)打算去做，這是一個(gè)非常久的習慣了，可能需要太多的時(shí)間，并且有時(shí)候會(huì )與我的時(shí)間觀(guān)造成沖突)
其它幾點(diǎn)秩序，勤勞，誠懇，正直做的還自己感覺(jué)不錯。
對富蘭克林非常重視公共事業(yè)深有感觸，尤其是教育，正如我去新華書(shū)店找如此好的一本書(shū)而卻很難以找到一樣，如果有一個(gè)圖書(shū)館，那就會(huì )好的多，曾記得在杭州新華書(shū)店看一本《王道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個(gè)損失不應該由書(shū)店來(lái)承擔，但一個(gè)人買(mǎi)一本又很浪費資源，因此一個(gè)國家一個(gè)城市，圖書(shū)館是首先應該投資的，并且挑選比較著(zhù)名及有影響的書(shū)多放一些，全民普及文化教育。義烏不能創(chuàng )造超級富豪我感覺(jué)與此也有很大的關(guān)系，義烏雖然寶馬奔馳很多，但是由于文化的限制，大多觀(guān)念并不新，超級富豪幾乎沒(méi)有。
另外對富蘭克林遇到的總督基思印像非常深刻，因為感覺(jué)他太像自己遇到過(guò)的一個(gè)人，從來(lái)不實(shí)現自己的承諾，但非常喜歡許諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積累的重要性，憑空的依靠可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦采購印刷器材那樣陷信困境。
他也告訴我媒體的力量，默多克都承認富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認為，掌握并好好的利用媒體可以產(chǎn)生無(wú)可言喻的力量，也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類(lèi)似的錯誤，辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當時(shí)可能會(huì )給自己帶來(lái)一定的快感，但一定要體會(huì )別人的感受，這點(diǎn)以后也是我非常應該注意的。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應該很大程度上依靠他的習慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面，就像中學(xué)的時(shí)候不愿意去看他在印刷廠(chǎng)受苦一樣，而現在愿意認真去體會(huì )，這也許是自己的一些進(jìn)步，成熟。
以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習慣，也許對自己的成長(cháng)會(huì )有很大的幫助。
也推薦讀者去認真的讀這些書(shū)，從中理解到自己需要的東西，但有一點(diǎn)，我認為是必要的，就是每個(gè)人都應該通過(guò)此書(shū)，更加明白教育等公共事業(yè)對人類(lèi)以至一個(gè)城市，國家的影響，也能從自身真正的去做。
本杰明富蘭克林是一位享譽(yù)世界的發(fā)明家、作家、外交家和獨立革命的領(lǐng)導人之一。他不僅讓美國人民引以為豪，而且是世界人民的驕傲。
富蘭克林的出生之地，在當時(shí)是英法殖民地，而他又是一個(gè)窮苦人家的孩子，發(fā)展才能的機會(huì )是很少的。10歲時(shí)，他就因為家里經(jīng)濟困難輟學(xué)。12歲開(kāi)始，他在哥哥經(jīng)營(yíng)的印刷所里當學(xué)徒。17歲時(shí)，他就獨自到費城自謀出路。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于開(kāi)辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評。他通過(guò)自己超群的技藝、敬業(yè)的精神和為人處世的美德使自己的生意蒸蒸日上。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿(mǎn)足要求，但他還是堅持不懈。
讀到這一段時(shí)，我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想：做一個(gè)品德完美的人的確不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“在我看來(lái)，能夠給人類(lèi)帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細的方便�！蔽艺J為，這句很有啟發(fā)性的話(huà)提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事;這句話(huà)也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類(lèi)的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
讀完了整本書(shū)，我想：今天，我們的生活是無(wú)比幸福的，時(shí)代給予了我們物質(zhì)上的豐富多彩。我們不必再像富蘭克林小時(shí)候那樣，承受因為家庭困難而輟學(xué)的痛苦;我們不必再像他那樣，為了省錢(qián)買(mǎi)書(shū)不吃葷食;我們更不必再像他那樣，小小年紀就背井離鄉到異國他鄉去自謀生路因此，我們更應該刻苦向上、積極奮發(fā)、熱愛(ài)生活、追求充實(shí)高尚的人生!
富蘭克林自傳讀后感 篇2
本杰明富蘭克林（1706-1790），美國政治家、報業(yè)和印刷店老板、物理學(xué)家，第二代英格蘭移民后代，歷代美國人的精神領(lǐng)袖，被稱(chēng)為“最具有美國精神的人”�？偟恼f(shuō)來(lái)，他的一生可以說(shuō)是美國夢(mèng)的絕佳詮釋。
一、生平經(jīng)歷
富蘭克林出生在一個(gè)兄弟姐妹比較多的家庭，他的父親年輕時(shí)從英格蘭鄉下的老家來(lái)到了波士頓，靠制作蠟燭這門(mén)手藝養活了一大家人。富蘭克林是最小的孩子，小時(shí)候被父親給予厚望，希望他成為一名學(xué)者，也就是成為與家里其他人不同階層的人，能夠光宗耀祖。一開(kāi)始將他送到學(xué)校學(xué)習，學(xué)到10歲后可能是因為家里經(jīng)濟條件欠佳，無(wú)法保證富蘭克林將來(lái)讀上大學(xué)，因此富蘭克林開(kāi)始跟隨其已經(jīng)成年的哥哥學(xué)習印刷。他哥哥從英國學(xué)到了最新的印刷技術(shù)，在波士頓開(kāi)了一個(gè)印刷店，富蘭克林作為正式的學(xué)徒學(xué)習。當時(shí)的學(xué)徒一般需要簽署很長(cháng)的契約，契約要求學(xué)徒要邊學(xué)邊干，給師傅做滿(mǎn)一定年限。師傅負責教導學(xué)徒成才直到獨立，但一般不支付費用，反而往往學(xué)徒還要向師傅支付費用。富蘭克林跟隨哥哥學(xué)到了17歲，憑著(zhù)踏實(shí)肯干、認真和聰明，可以說(shuō)成為了非常熟練的印刷工。因為與哥哥鬧矛盾，可以看出哥哥對他非常嚴厲，把他當成學(xué)徒，富蘭克林又覺(jué)得自己是弟弟，與一般學(xué)徒不一樣，各種各樣的小矛盾導致了富蘭克林的離家出走，先到了紐約，再到了費城，1723年在費城加入了一家印刷店。經(jīng)過(guò)幾年的打工生涯后，在費城總督的誆騙下，到了英國準備買(mǎi)印刷機器回費城自己開(kāi)店。由于費城總督最終沒(méi)有提供開(kāi)店經(jīng)費，富蘭克林在倫敦的印刷店又打工一年多時(shí)間才得以回到費城，加入了一個(gè)好朋友的印刷店，經(jīng)營(yíng)剛剛上軌道，結果好朋友生病去世，又不得已與人合伙開(kāi)新店，富蘭克林出技術(shù)，他朋友父親出資金。在1730年左右，富蘭克林在24歲左右擁有了自己的事業(yè)，很快便結了婚，逐步將印刷業(yè)務(wù)開(kāi)到其他殖民地。在富蘭克林的認真經(jīng)營(yíng)下，印刷店的生意蒸蒸日上，他也開(kāi)辦了《賓夕法尼亞報》，收入也逐漸增加，擁有更多時(shí)間學(xué)習他喜歡的知識，并參與社會(huì )公眾活動(dòng)。
隨后富蘭克林成為費城議員、郵政局局長(cháng)、外交官，并做起各種科學(xué)實(shí)驗，達到了人生的巔峰。
據統計，他在1750年左右，大概44歲時(shí)，年收入已達20xx英鎊（相當于總督收入），考慮到當時(shí)大部分基層打工人年收入不到50英鎊，這份收入已經(jīng)是中等富裕家庭的收入了。這個(gè)收入大概到什么水平呢？收集了一些資料可以讓讀者有個(gè)粗略了解。
在簡(jiǎn)奧斯丁的《理智與情感》中，奧斯丁通過(guò)兩位女主人翁的對話(huà)，對于20xx鎊一年的生活有很詳細的描述�，旣惏残闹械闹械壬睿磕�20xx鎊）：一座莊園房子，仆人（得有十來(lái)個(gè)），幾匹馬，馬車(chē)一架或兩架，還要有獵人。富蘭克林的時(shí)代是在半個(gè)世紀以后，考慮到工業(yè)革命之前社會(huì )物價(jià)水平比較穩定，富蘭克林本人推崇節儉不愛(ài)享受，他中年以后的生活水平應該低于以上水平，但至少幾個(gè)仆人肯定是雇得起的，他們家也應該算費城的中上層。
以下是出版自英國1861年《華頓夫人的理家守則》中記載的部分人員年薪數據，也很有意思，抄錄如下，單位為英鎊：
男性仆人年薪：總管年薪40到80，貼身男仆25到50，男管家25到50，主廚20到40，園丁20到40，侍從20到40，低等男管家15到30，馬車(chē)夫30到40，馬夫15到30，低級侍從15到25，雜務(wù)侍從8到18，馬童6到12。
女性仆人年薪：女管家20到45，貼身侍女12到25，育嬰女仆總管15到30，廚師14到30，高級家庭女仆12到20，高級洗衣女仆12到18，打雜女仆9到14，低級家庭女仆8到12，蒸餾室女仆9到14，育嬰女仆8到12，低級洗衣女仆9到14，廚房女仆9到14，洗碗女仆5到9。
富蘭克林的自傳最后一部分寫(xiě)于1790年，寫(xiě)到他1760年左右的生活就沒(méi)有再繼續，主要是因為1790年富蘭克林去世，沒(méi)來(lái)得及寫(xiě)后面的內容，也就缺少了對他從政、參加美國獨立戰爭、與兒子反目等等事件的了解。
從他生平來(lái)看，起于底層，但聰明且勤奮，一步步打下家業(yè)，詮釋了勤勞致富；他熱心社區和公益事業(yè)，參與了教育、醫療、戰爭、新聞等等各項事業(yè)，社會(huì )責任感極強；他熱愛(ài)學(xué)習和讀書(shū)，建立學(xué)習社團和圖書(shū)館，積極參與科學(xué)實(shí)驗，將科學(xué)視為真理，極具開(kāi)拓精神。從他身上，能看到那種創(chuàng )業(yè)者的簡(jiǎn)樸、實(shí)際、認真、踏實(shí)、聰明，躬身入局，積極投入到時(shí)代之中的向上精神。這種精神，也正是那種朝氣蓬勃的美國夢(mèng)，數百萬(wàn)人的美國夢(mèng)，鑄就了一個(gè)新國家的誕生。
二、道德教化與后世啟發(fā)
富蘭克林獨立經(jīng)營(yíng)后不久就開(kāi)始印歷書(shū)也就是年歷書(shū)籍，持續了幾十年。他在年歷里面添加了很多他自己喜歡的故事和名言警句，也叫窮理查歷書(shū)。這些內容后來(lái)經(jīng)過(guò)他的整理匯總成一篇文章叫致富之路。印刷年歷不僅讓富蘭克林賺了不少，也滿(mǎn)足了他道德教化民眾的目標。最早到美國的人大多是清教徒，也有各種各樣名目繁多的教派。當時(shí)的殖民地會(huì )不斷有各種牧師來(lái)宣揚他們的教派，一般內容也就是涉及如何對上帝、如何理解人生、如何過(guò)得更好等等。所以當時(shí)的人肯定是有一種精神上的較高追求，就是要宣傳自己的宗教信仰。富蘭克林雖然一直對信仰哪一種教派并不是特別熱心，這可能和他具有科學(xué)實(shí)驗精神有關(guān)，但是他會(huì )從自己的人生經(jīng)驗中提取有價(jià)值的內容，通過(guò)他掌握的18世紀的互聯(lián)網(wǎng)—印刷術(shù)，傳播給大眾。
富蘭克林宣傳的主要是如何生活，簡(jiǎn)單的生活和精神的富裕是他所推重的。我列幾個(gè)他的說(shuō)法，可以從中窺見(jiàn)他的精神氣質(zhì)。
1.對于政府抽稅，他講到雖然很重，但是生活中還會(huì )有許許多多的稅，對有些人來(lái)說(shuō)更是難以忍受，懶惰抽我們兩倍的稅，驕傲抽我們三倍的稅，愚蠢抽我們四倍的稅，稅務(wù)局長(cháng)即使允許減稅，也不能替我們減輕或交納這樣的一些稅。
2.誰(shuí)靠希望生活，誰(shuí)就會(huì )空著(zhù)肚子死去。不勞則無(wú)獲。
3.我從未看見(jiàn)常移的樹(shù)，也從未見(jiàn)過(guò)常搬的家，能像安定那樣興旺發(fā)達。
4.許多田產(chǎn)得而復失，因為女人嗜茶點(diǎn)不去紡織，因為男人不砍柴只貪酒食。
5.夸耀衣著(zhù)肯定招致災殃，若要顧及愛(ài)好，先要考慮錢(qián)囊。
富蘭克林的話(huà)語(yǔ)就像是家里的老爺爺，絮絮叨叨一些警句格言，不過(guò)仍然有很強的現實(shí)意義。在富蘭克林之后的200多年里，科學(xué)從新奇的玩意（18世紀時(shí)候美洲有不少人靠做實(shí)驗賣(mài)門(mén)票為生）變得更加專(zhuān)業(yè)，人類(lèi)通過(guò)幾次科技和工業(yè)革命創(chuàng )造了完全無(wú)法想象的物質(zhì)財富，按道理不會(huì )有饑餓的人，但是我們確實(shí)還能看到物質(zhì)的貧窮和乞討，更多的是精神的貧乏，人類(lèi)逐漸被物質(zhì)和娛樂(lè )所奴役。這到底是物質(zhì)生產(chǎn)的不發(fā)達還是精神的缺乏，抑或是制度的不完善。不得不說(shuō)，富蘭克林是一個(gè)在新時(shí)代門(mén)檻上的偉人，閱讀他的傳記應該能得到一些啟發(fā)和答案。
富蘭克林自傳讀后感 篇3
已是很久之前看了一遍《富蘭克林自傳》，當時(shí)還是學(xué)生時(shí)代，只算是淺淺地翻了翻，可僅是一瞥，卻讓我生出許多感慨。有人可以這樣活，被同時(shí)代的人敬仰，被后時(shí)代的人膜拜。
偶然于書(shū)店一隅，醒目而熟悉的書(shū)名再次映入眼簾，此時(shí)再讀已非學(xué)生時(shí)代的驚異心境，卻從書(shū)中幡然領(lǐng)悟了另一種人生境界，即是如何讓有限的生命綻放最絢麗的花火。
雖從未與偉大的人物照面過(guò)，或想都不敢想的事，可卻從書(shū)中感受了一次順暢的心靈之旅。在諾大的宇宙，在不短也不長(cháng)的生命路上，引領(lǐng)我去向善，愛(ài)一切可愛(ài)之人。
一個(gè)“人”寫(xiě)下來(lái)很簡(jiǎn)單，可是做起來(lái)卻很不容易，孟軻的人“性善論”和荀卿的人“性惡論”古往今來(lái)不知被爭論過(guò)多少次，孟軻還說(shuō)：“人皆可以為堯舜�！边@可要看人朝哪個(gè)方向去發(fā)展。西方的學(xué)者也說(shuō)過(guò)：“人不是生來(lái)就是善的，也不是生來(lái)就是惡的�！边@樣的說(shuō)法倒是更帖近實(shí)際的發(fā)展。所以才應該在極早的時(shí)候培養人的良好品格和天性�？梢�(jiàn)成為一個(gè)品行端正、不犯什么的錯誤的人并不是一件容易的事情，要做一個(gè)讓人崇敬且須仰視的人，似乎那是神人才能做到的事�？墒沁@一切富蘭克林輕松做到了，在他去世的時(shí)候，當時(shí)美國最著(zhù)名的詩(shī)人菲利普·弗瑞諾發(fā)表了一首詩(shī)，最后一節這樣寫(xiě)道：“帝王們垮了一批又一批，尋找繼承者很容易。舉世無(wú)雙的富蘭克林!很少人能指望比得上您!”
是的，很少有人能比得上他!我們光看他在世期間所作的事情就可以知道。一個(gè)只讀過(guò)兩年小學(xué)的人，卻在后來(lái)的生活中創(chuàng )造了那么多的不可思議。他是美國的開(kāi)國之父之一、科學(xué)家、發(fā)明家、社會(huì )活動(dòng)家、外交家，甚至是散文家!他是不折不扣的人類(lèi)歷史上出現的少有的通才。在自然科學(xué)方面，他發(fā)現了電，發(fā)明了避雷針、雙焦距眼鏡、節能型的爐子，并在氣象、地質(zhì)、聲學(xué)及海洋航行等方面都有深入研究，取得了不小的成就;在政治和社會(huì )活動(dòng)方面，他參加了第二屆大陸會(huì )議，參與起草了《獨立宣言》，出使法國締結法美同盟，參與制定了美國憲法。成名之后的他還在北美殖民地的文化傳播和社會(huì )福利方面做了大量工作。他先后組織建立了“共讀社”“美洲哲學(xué)學(xué)會(huì )”“北美科學(xué)促進(jìn)會(huì )”﹑印刷廠(chǎng)，報社，圖書(shū)館，書(shū)店，醫院，大學(xué)，城市衛生工作隊，消防隊，治安部隊和地方民兵組織登學(xué)術(shù)，文化，醫療，衛生，消防，治安組織和機構。他發(fā)明了避雷針，對高架取書(shū)器，印刷術(shù)，自動(dòng)烤肉機，三輪鐘，雙焦距眼鏡，玻璃樂(lè )器的改進(jìn)都有研究，他還研究過(guò)物理學(xué)，數學(xué)，光學(xué)，植物學(xué)，海洋學(xué)和北極光。這一長(cháng)串的的成就名單讀起來(lái)都讓人應接不暇。他的成功得益于他的做人法則，得益于他健康而又有活力的生存方式。
這個(gè)世界不可能人人成才，可是富蘭克林的生存觀(guān)念對我們至少起到一種陶冶和學(xué)習的作用。他是熱心公益的出版商，樂(lè )善好施的科學(xué)家，功成卓著(zhù)的政治家，獨立戰爭的領(lǐng)袖。
當年,十七歲的少年離開(kāi)家鄉，獨自到離家三百多英里之遙的紐約闖蕩。當他一無(wú)所有時(shí)，看到一個(gè)雖清貧的生活卻很樂(lè )觀(guān)的老婦人，使他堅信，在世上無(wú)論多么微薄的收入都可以維持快樂(lè )而健康的生活。
他很愛(ài)看書(shū)，“書(shū)是人類(lèi)的摯友”，他從小就喜歡讀書(shū)，并把當時(shí)不多的零用錢(qián)都花在書(shū)上，當他成名之后，創(chuàng )辦了圖書(shū)館，他每天都抽出一兩個(gè)小時(shí)讀書(shū)，這樣在某種程度上彌補了他沒(méi)有收到高深教育的缺陷，可是這樣謙虛的求學(xué)態(tài)度卻讓他比許多大作家要高尚。正是因為徜徉在書(shū)的海洋里才使得他后來(lái)對許多得學(xué)科和研究有著(zhù)基礎性的意義。
在生活中他努力克服自己身上存在的缺點(diǎn)，盡量讓自己變得更加謙虛，當與別人意見(jiàn)相左時(shí)，他從不與人針?shù)h相對，不容許自己使用諸入“一定的”“無(wú)疑的”之類(lèi)的詞語(yǔ)，相反而用“我料想”“在我看來(lái)好像是”等詞語(yǔ)。他說(shuō)：“怒氣與愚行并肩而走，悔恨則不斷的踏他們的后腳跟�！痹谒磥�(lái)一個(gè)人的德行極其重要，所以對待朋友他盡量做到誠實(shí)守信，失足可以很快彌補，失言卻可能永遠無(wú)法補救。他認為不道德行為之所以有害，并不是因為它們是被禁止的，而它們之所以被禁止正是因為它們是有害的�！叭伺c人之間的相互關(guān)系中，對人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)，誠意和廉潔�！倍@在他的一生中不斷的被實(shí)踐。
在愛(ài)情上他同樣保留著(zhù)那份執著(zhù)與誠實(shí)，比他稍后得杰斐遜曾說(shuō)：“愛(ài)情不是感情上的消遣，而是精神上的鼓勵�！边@一點(diǎn)，他和李得做的很好。當他的戀人李得對他的生死杳無(wú)音訊時(shí)嫁給了別人(雖然后來(lái)的結果如預想的那樣，以離婚告終)，富蘭克林卻并沒(méi)有被棄當初的信約，而毅然娶了李得為妻，并且婚后的生活幸福美滿(mǎn)。
此外，他又是勤勉的人，他的父親曾經(jīng)對他說(shuō)：“若是一個(gè)人勤勉從事，他將站在君王的面前�！边@句話(huà)倒是真的應驗了，他曾經(jīng)站在五個(gè)國王的面前過(guò)。當他開(kāi)辦文具鋪的時(shí)候，很多競爭對手都被他打敗，因為他總是最先一個(gè)開(kāi)始工作而最后一個(gè)離開(kāi)店鋪的，這種勤勉也為他贏(yíng)得了一種美好的聲譽(yù)，他克勤克儉，衣著(zhù)樸素，不在無(wú)益的娛樂(lè )場(chǎng)所出現，于是聲譽(yù)漸望，很多商人更愿意與他做生意上的伙伴，因為他的信譽(yù)讓人不容置疑。他的誠實(shí)，勤勞和努力是他成功路上不可磨滅的積極要素。在他寫(xiě)自傳的時(shí)候，他回顧了自己既平凡又決不平凡的一生，總結了讓他自己恪守執行且十分有益的十三種德行，可列于下：
一：節制。食不過(guò)飽;飲酒不醉。
二：沉默寡言。言必于人于己有益;避免無(wú)益的聊天。
三：生活秩序。每一樣東西應有一定的安放的地方;每件日常事務(wù)當有一定的時(shí)間。
四：決心。當做必做;決心要做的事應堅持不懈。
五：儉樸。用錢(qián)必須于人或于己有益，換言之，切忌浪費。
六：勤勉。不浪費時(shí)間;每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
七：誠懇。不期騙人;思想要純潔公正;說(shuō)話(huà)也要如此。
八：公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對人有益而又是你應盡的義務(wù)。
九：中庸適度。避免極端;人若給你應得處罰，你當容忍制之。
十：清潔。身體，衣服和住所力求清潔。
十一：鎮靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚惶失措。
十二：貞節。除了為了健康或生育后代起見(jiàn)，不為傷害身體或損害或他人的安寧和名譽(yù)的事情。
十三：謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
這些樸實(shí)無(wú)華且純凈清麗的文字背后讓人感受的不僅是感慨，更多的是真實(shí)。他的一生是自我?jiàn)^斗、自我教育、自我完善的過(guò)程。但愿我們能從中收獲到寶貴的東西，以益于未來(lái)生存及生活。一個(gè)人的生命中總有屬于自己的那一份喧嘩和騷動(dòng)，我們首先要了解自己然后再訂立一個(gè)真實(shí)而有效的目標，去完善自己的人生，進(jìn)而是整個(gè)社會(huì )，那么世界都將變得真實(shí)而安詳。
富蘭克林自傳讀后感 篇4
這本自傳，我用聽(tīng)的和看的，前后讀了三遍。三遍讀完，我甚至說(shuō)不出對哪個(gè)情節有印象。書(shū)中情節太平淡乏味了，乏味到你會(huì )覺(jué)得只是一個(gè)老人在絮叨一生的往事。
但老人的名字叫“富蘭克林”。這是一個(gè)被稱(chēng)為“美國國父”的人物，是政治家，外交家，科學(xué)家，發(fā)明家，還是出版商和作家，一句話(huà)，“最后一個(gè)全才”。他沒(méi)當過(guò)總統，100美元的鈔票上卻印著(zhù)他的頭像。
這樣一個(gè)大人物的自傳，如果由別人來(lái)寫(xiě)，一定不會(huì )這樣乏味。正如這本自傳里提到的，“如果你不寫(xiě)，別人就會(huì )寫(xiě)，與其讓別人瞎寫(xiě)，還不如你自己來(lái)寫(xiě)”。所以他自己寫(xiě)了，寫(xiě)成了這么平凡的一本書(shū)，簡(jiǎn)直像流水賬，不跌宕起伏，也不波瀾壯闊，好像完全配不上這樣一個(gè)偉人的人生。
但也不平凡，這本書(shū)暢銷(xiāo)幾百年了，而且會(huì )一直暢銷(xiāo)下去，它影響了美國乃至全世界的千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，是啟迪人們精神的明燈。真正的偉人敢于直面自己的平凡，他又因直面自己的平凡而更加偉大。
讀者喜歡新奇刺激的故事，喜歡周身散發(fā)著(zhù)神的氣息的人物。媒體懂得這一點(diǎn)，就去寫(xiě)神仙鬼怪一般的故事，把人神化仙化。故事的主人公如果還在世，有的也樂(lè )于被描繪出神性，以享受讀者的膜拜。
但富蘭克林拿起筆來(lái)，把自己的蠢事糗事齷齪事統統寫(xiě)出來(lái)，毫不避諱，妍媸畢露，好像對于他，面子沒(méi)那么重要，名氣也沒(méi)那么重要，重要的，是坦蕩，是真誠。
�。ㄕf(shuō)好的“為尊者諱”、“為傳主諱”呢？）
這樣一個(gè)取得了巨大世俗成績(jì)并流芳百世的人，在自己的自傳里，袒露出了自己靈魂中骯臟的`一面，難道他不知道，這樣一來(lái)，他就不好在后世人眼里成神了嗎？
他說(shuō)過(guò)，他從不避諱自己對名譽(yù)的渴望。所以答案只能是，他認為有比名譽(yù)更重要的東西，那就是美德。他列了十三種美德，卻并不急于求成，而是踏踏實(shí)實(shí)地，不急不躁地，持之以恒地，輪番用這一種種美德監督自己，砥礪自己變得更好。
有多少人向往崇高，追求完美，卻反而被崇高、完美嚇住了，壓力太大，自慚形穢，裹足不前，以致日復一日，庸庸碌碌，毫無(wú)作為。有多少人有了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)，卻先背上了()崇高、完美的包袱，生怕別人看到自己的平庸和卑劣，戰戰兢兢，謹小慎微。如果人們知道，連富蘭克林這樣的人，都是緩慢進(jìn)步的，都是特意減少在某個(gè)單一時(shí)間給自己的壓力的。如果人們知道，連富蘭克林這樣的人，都會(huì )做過(guò)勾引朋友妻子不成而遭到朋友斷交的齷齪事情。那么會(huì )不會(huì )少一點(diǎn)，感到壓力太大以至于喪失勇氣的人？
世界上哪有神？只有一個(gè)個(gè)的人，人們之間沒(méi)有鴻溝，只是有一段漫長(cháng)的距離。這個(gè)路程，是可以走到的，又是不容易走到的，需要你不斷地修煉自己，慢慢進(jìn)步，不懈怠，有耐心�，F在有太多的營(yíng)銷(xiāo)號和自媒體愿意讓你焦慮，愿意讓你感到自己已經(jīng)落后了太多，與他有著(zhù)天壤之別的差距。這樣你好去尊他為神，買(mǎi)他的商品。
“不買(mǎi)我的商品，你就永無(wú)逆襲之日”，你每天會(huì )受到多少這樣的暗示？網(wǎng)紅經(jīng)濟的年代，浮躁焦慮的年代，馳騁畋獵令人心發(fā)狂的年代。翻開(kāi)《富蘭克林自傳》，仿佛能聽(tīng)到老爺子的嘲笑聲。這樣的一個(gè)人都以普通人自居，你好意思妝成神來(lái)賣(mài)貨？這是一本讓人心里踏實(shí)的書(shū)，它與例如《戰爭與和平》和《金瓶梅》有著(zhù)同樣的效果：讓你對世界得以平視，讓你的心中產(chǎn)生悲憫。
讓你不自卑，不焦慮，不浮躁，不嫉妒，讓你有信心，有耐心，有方向，有方法，循序漸進(jìn)，慢慢變強。只要你不斷自律，名譽(yù)自然會(huì )隨之而來(lái)。
我想，這就是這本享譽(yù)全球的自傳的最大價(jià)值。它展示了世界上最頂級的成功的人，是多么平凡。當然他的平凡中有著(zhù)不平凡，但他不是與人不同的另一個(gè)物種。它展示了一個(gè)起點(diǎn)極低的窮小子，通過(guò)自己的努力可能取得什么樣的成績(jì)。它展示了一個(gè)最終在品德上接近完滿(mǎn)的人，在成長(cháng)過(guò)程中做過(guò)的有瑕疵的事——感謝他的坦蕩，讓人們在道德上對人對己能更寬容，更放輕松。
連“圣賢”都不是天生的完人，你又何必在一二網(wǎng)紅面前感到自卑？人都是人，只是有的人在智慧上、美德上，以及方方面面，對自己要求更加嚴格。嚴格要求自己是一件很幸福的事，它最美妙的地方在于，不管你最后走到哪一步，成功還是失敗，富有還是貧窮，你都能感到過(guò)程中的快樂(lè )，在結果上沒(méi)有遺憾。
而如果被網(wǎng)紅嚇住，覺(jué)得自己無(wú)論如何也趕不上他了，就自暴自棄、渾噩度日，當你青春過(guò)眼，回首來(lái)時(shí)，只會(huì )為虛度年華而懊悔。
佩服厲害的人，就該去向他學(xué)習，而不是跪在原地，磕頭不停。
佩服厲害的人，就該仔細思考他的經(jīng)驗心得，借鑒著(zhù)走出下一步路，而不是幻想著(zhù)一步登天。
佩服厲害的人，就該佩服他從一個(gè)普通嬰兒一路成長(cháng)起來(lái)的歷程，而不是把他想象成天生的神，以自己是凡人而“理所當然不如他”。
《富蘭克林自傳》有很多值得借鑒的點(diǎn)，比如大量讀書(shū)，積極進(jìn)取，廣泛交游，鍛煉思辯和寫(xiě)作。
而其中給出的周期性地用十三種美德砥礪自己的方法，簡(jiǎn)直是手把手教學(xué)了。
簡(jiǎn)單復述一下：畫(huà)一個(gè)7*13的表格，每周只關(guān)注一種美德，十三周為一個(gè)周期。每一天，對自己在該美德上有沒(méi)有犯錯加以反省，如果有瑕疵，就在格中畫(huà)點(diǎn)。
就這么簡(jiǎn)單，富蘭克林本人都是用了很長(cháng)時(shí)間迭代才取得了較大進(jìn)步的，我們自然也不必著(zhù)忙。
最后把十三種美德抄錄如下——
1.節制：食不過(guò)飽，酒不過(guò)量
2.緘默：避免空談，言必對己或對人有益
3.有序：你的一切應井然有序，一時(shí)一事都要有周全計劃
4.決心：當做必做，做就要做好
5.節儉：對人或對己有益才可花錢(qián)，絕不浪費
6.勤奮：珍惜光陰，做有益之事，避無(wú)謂之舉
7.真誠：不欺騙，有良知，為人厚道，說(shuō)話(huà)實(shí)在
8.正義：不做不利于人的事，不逃避自己的義務(wù)
9.中庸：避免走極端，容忍別人給你的傷害，認為是你應該承受之事
10.整潔：保持身體、衣服和住所的整潔
11.冷靜：不因小事、尋常之事、不可避免之事而慌亂
12.節欲：少行房事，除非考慮到身體健康或者延續子嗣；不要房事過(guò)度，傷害身體或者損傷自己或他人的安寧與名譽(yù)
13.謙遜：效仿耶穌和蘇格拉底
富蘭克林自傳讀后感 篇5
富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出身在清貧的小商人家庭。他幾回被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來(lái)又在哥哥的印刷廠(chǎng)當學(xué)徒，最后自己在費城開(kāi)了一家印刷所。他在這期間過(guò)著(zhù)艱難的生涯，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)略。但是卻一直有一種異常強盛的精神支持著(zhù)他。除了辛苦工作之外，他還始終懷著(zhù)強烈的求知的盼望和熱忱，想盡一切措施，擠出所有時(shí)光和一切金錢(qián)來(lái)讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)。
在他看來(lái)，讀書(shū)是他翻開(kāi)幸福勝利之門(mén)的鑰匙。書(shū)是價(jià)值連城，勵志電視劇，是他最大的快活。恰是由于如斯，他同小了法語(yǔ)，意大利語(yǔ)，西班牙語(yǔ)跟拉丁語(yǔ)。
成功背地卻是無(wú)比的艱苦，最后當上了美國的總統，而且也是一個(gè)巨大的創(chuàng )造家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書(shū)器，主動(dòng)烤肉機，三輪鐘等。
我對富蘭克林的感慨就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品味到了成功的果實(shí)。他為全美國人們創(chuàng )造了幸福。咱們應該學(xué)習富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書(shū)欄目記下有供給。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時(shí)候他還在搞印刷就沒(méi)看下去，后來(lái)是在網(wǎng)上看，但因為我不習慣在電腦上看長(cháng)篇的小說(shuō)，所以始終沒(méi)看完，想買(mǎi)一本過(guò)來(lái)，可義烏這種處所獨一一個(gè)不錯的新華書(shū)店也只有一本，仍是比擬舊，我不想買(mǎi)一本自己很愛(ài)好的舊書(shū)，所以一直不買(mǎi)。
昨天，正好沒(méi)事，去新華書(shū)店，那本舊書(shū)還在，就拿起來(lái)一口吻讀完，對富蘭克林遵照的十三種德行，我感覺(jué)對每個(gè)人都合適，我自己想做到的首先是控制，儉樸。
對于節制我一直在這樣做，因為很小的時(shí)候看洛克菲勒中年患病后，食素來(lái)半飽，并且活到九十幾的高齡，還積累了巨額的財產(chǎn)，后來(lái)看《商道》中戒盈杯也曾搶救過(guò)林尚活的命，對飲食就更加注意，包含倒水飲酒都從來(lái)不會(huì )太滿(mǎn)，最主要的是食不外飽還可以保持一個(gè)比較蘇醒的大腦。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
簡(jiǎn)樸我做的并不很好，有時(shí)候總感到消費能夠刺激自己的需要，進(jìn)一步刺激自己尋求更高更好的貨色，但目前看來(lái)這是一種十分過(guò)錯的做法，當前會(huì )多加留神（因為即便是一元錢(qián)，也可聚沙成塔，一直花費終極會(huì )導致自己堅持收支均衡而沒(méi)有足夠的啟動(dòng)資金）。
清潔我做的是最蹩腳的（這方面我現在還沒(méi)盤(pán)算去做，這是一個(gè)非常久的習慣了，可能需要太多的時(shí)間，并且有時(shí)候會(huì )與我的時(shí)間觀(guān)造成抵觸）
其它多少點(diǎn)秩序，勤奮，懇切，正派做的還自己感覺(jué)不錯。
對富蘭克林無(wú)比器重公共事業(yè)深有感想，尤其是教育，正如我去新華書(shū)店找如此好的一本書(shū)而卻很難以找到一樣，假如有一個(gè)藏書(shū)樓，那就會(huì )好的多，曾記得在杭州新華書(shū)店看一本《霸道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個(gè)喪失不應該由書(shū)店來(lái)承當，但一個(gè)人買(mǎi)一本又很揮霍資源，因而一個(gè)國家一個(gè)城市，圖書(shū)館是首先應該投資的，并且篩選比較有名及有影響的書(shū)多放一些，全民遍及文化教育。義烏不能發(fā)明超級富豪我感覺(jué)與此也有很大的關(guān)聯(lián)，義烏固然寶馬奔跑良多，然而因為文明的限度，大多觀(guān)點(diǎn)并不新，超級富豪簡(jiǎn)直沒(méi)有。
另外對富蘭克林碰到的總督基思印像非常深入，因為感覺(jué)他太像自己遇到過(guò)的一個(gè)人，從來(lái)不實(shí)現自己的許諾，但非常喜歡承諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積聚的重要性，憑空的依附可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦洽購印刷器材那樣陷信窘境。
他也告知我媒體的氣力，默多克都否認富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認為，控制并好好的應用媒體可以發(fā)生無(wú)可言喻的力氣，也看到富蘭克林早期并不謙遜，我也常常犯相似的毛病，爭辯的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強勢的壓倒別人，只管在當時(shí)可能會(huì )給自己帶來(lái)必定的快感，但一定要領(lǐng)會(huì )別人的感觸，這點(diǎn)以后也是我非常應該注意的。
富蘭克林能在如此多的范疇做出對世界產(chǎn)生影響的事，應該很大水平上依靠他的習慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興致一些，實(shí)在人往往這樣，喜歡看到光輝的一面，就像中學(xué)的時(shí)候不樂(lè )意去看他在印刷廠(chǎng)受苦一樣，而當初樂(lè )意認真去體會(huì )，這也許是自己的一些提高，成熟。
以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習慣，興許對自己的成長(cháng)會(huì )有很大的輔助。
也推舉讀者去當真的讀這些書(shū)，從中懂得到自己須要的東西，但有一點(diǎn)，我以為是必要的，就是每個(gè)人都應當通過(guò)此書(shū)，更加清楚教導等公共事業(yè)對人類(lèi)甚至一個(gè)城市，國度的影響，也能從本身真正的去做。
本杰明·富蘭克林是一位享譽(yù)世界的發(fā)現家、作家、外交家和獨破革命的引導人之一。他不僅讓美國人民引認為豪，而且是世界國民的自豪。
富蘭克林的誕生之地，在當時(shí)是英法殖民地，而他又是一個(gè)窮苦人家的孩子，發(fā)展才干的機遇是很少的。10歲時(shí)，他就因為家里經(jīng)濟艱苦輟學(xué)。12歲開(kāi)端，他在哥哥經(jīng)營(yíng)的印刷所里當學(xué)徒。17歲時(shí)，他就單獨到費城自謀前途。經(jīng)由含辛茹苦，他終于創(chuàng )辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評。他通過(guò)自己超群的技能、敬業(yè)的精力和的美德使本人的生意欣欣向榮。
富蘭克林非�？粗刈约旱拿赖�。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分辨是：節制、噤若寒蟬、生活有序、信心、儉樸、勤懇、誠懇、公平、中庸、干凈、安靜、貞潔和謙虛。他一直在努力地做到這些，盡管他也很難完整滿(mǎn)意要求，但他還是堅定不移。
讀到這一段時(shí)，我不禁為這位世界巨人給自己提出的高請求而贊嘆。我想：做一個(gè)品格完善的人確實(shí)不輕易，但是只有盡力做了，才有做好的盼望。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“在我看來(lái)，可能給人類(lèi)帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是百年不遇的宏大的榮幸，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻產(chǎn)生在他們身邊的瑣細的便利�！蔽艺J為，這句很有啟示性的話(huà)提示了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而疏忽了身邊的小事；這句話(huà)也很好地說(shuō)明了富蘭克林的那些造福人類(lèi)的發(fā)明和他成為發(fā)明家的起因。
讀完了整本書(shū)，我想：今天，我們的生活是無(wú)比幸福的，時(shí)期給予了我們物資上的豐盛多彩。我們不必再像富蘭克林小時(shí)候那樣，蒙受因為家庭難題而輟學(xué)的苦楚；我們不用再像他那樣，為了省錢(qián)買(mǎi)書(shū)不吃葷食；我們更不必再像他那樣，小小年事就衣錦還鄉到異國他鄉去自營(yíng)生路······因此，我們更應該耐勞向上、踴躍發(fā)奮、酷愛(ài)生活、追求空虛高貴的人生！
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