夏至節氣的由來(lái)

　　由來(lái)是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是事情發(fā)生的原因，指歷來(lái)，自始以來(lái)，從發(fā)生到目前，由來(lái)已久。下面是小編精心整理的夏至節氣的由來(lái)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　由來(lái)1：

　　夏至是二十四節氣中最早被確定的一個(gè)節氣。公元前七世紀，先人采用土圭測日影，就確定了夏至。每年的夏至從6月21日（或22日）開(kāi)始，至7月7日（或8日）結束。據《恪遵憲度抄本》：“日北至，日長(cháng)之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也�！毕闹吝@天，太陽(yáng)直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線(xiàn)（北緯23°26），北半球的白晝達到最長(cháng)，且越往北晝越長(cháng)。如海南的�？谑羞@天的日長(cháng)約13小時(shí)多一點(diǎn)，杭州市為14小時(shí)，北京約15小時(shí)，而黑龍江的漠河則可達17小時(shí)以上。夏至以后，太陽(yáng)直射地面的位置逐漸南移，北半球的白晝日漸縮短。民間有“吃過(guò)夏至面，一天短一線(xiàn)”的說(shuō)法。而此時(shí)南半球正值隆冬。

　　我國古代將夏至分為三候：“一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生�！泵优c鹿雖屬同科，但古人認為，二者一屬陰一屬陽(yáng)。鹿的角朝前生，所以屬陽(yáng)。夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰，所以陽(yáng)性的鹿角便開(kāi)始脫落。而糜因屬陰，所以在冬至日角才脫落；雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴；半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見(jiàn)，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開(kāi)始出現，而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退了。

　　我國民間把夏至后的15天分成3“時(shí)”，一般頭時(shí)3天，中時(shí)5天，末時(shí)7天。這期間我國大部分地區氣溫較高，日照充足，作物生長(cháng)很快，生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對農業(yè)產(chǎn)量影響很大，有“夏至雨點(diǎn)值千金”之說(shuō)。一般年份，這時(shí)長(cháng)江中下游地區和黃淮地區降水一般可滿(mǎn)足作物生長(cháng)的要求�！肚G楚歲時(shí)記》中記有：“六月必有三時(shí)雨，田家以為甘澤，邑里相賀�！笨梢�(jiàn)在1000多年前人們已對此降雨特點(diǎn)有明確的認識。

　　夏至前后，淮河以南早稻抽穗揚花，田間水分管理上要足水抽穗，濕潤灌漿，干干濕濕，既滿(mǎn)足水稻結實(shí)對水分的需要，又能透氣養根，保證活熟到老，提高籽粒重。俗話(huà)說(shuō)：“夏種不讓晌”，夏播工作要抓緊掃尾，已播的要加強管理，力爭全苗。出苗后應及時(shí)間苗定苗，移栽補缺。夏至時(shí)節各種農田雜草和莊稼一樣生長(cháng)很快，不僅與作物爭水爭肥爭陽(yáng)光，而且是多種病菌和害蟲(chóng)的寄主，因此農諺說(shuō)：“夏至不鋤根邊草，如同養下毒蛇咬�！弊ゾo中耕鋤地是夏至時(shí)節極重要的增產(chǎn)措施之一。棉花一般已經(jīng)現蕾，營(yíng)養生長(cháng)和生殖生長(cháng)兩旺，要注意及時(shí)整技打杈，中耕培土，雨水多的地區要做好田間清溝排水工作，防止澇漬和暴風(fēng)雨的危害。

　　“不過(guò)夏至不熱”，“夏至三庚數頭伏”。夏至雖表示炎熱的夏天已經(jīng)到來(lái)，但還不是最熱的時(shí)候，夏至后的一段時(shí)間內氣溫仍繼續升高，大約再過(guò)二三十天，一般是最熱的天氣了。

　　過(guò)了夏至，我國南方大部分地區農業(yè)生產(chǎn)因農作物生長(cháng)旺盛，雜草、病蟲(chóng)迅速滋長(cháng)蔓延而進(jìn)入田間管理時(shí)期，高原牧區則開(kāi)始了草肥畜旺的黃金季節。這時(shí)，華南西部雨水量顯著(zhù)增加，使入春以來(lái)華南雨量東多西少的分布形勢，逐漸轉變?yōu)槲鞫鄸|少。

　　如有夏旱，一般這時(shí)可望解除。近三十年來(lái)，華南西部6月下旬出現大范圍洪澇的次數雖不多，但程度卻比較嚴重。因此，要特別注意作好防洪準備。夏至節氣是華南東部全年雨量最多的節氣，往后常受副熱帶高壓控制，出現伏旱。為了增強抗旱能力，奪取農業(yè)豐收，在這些地區，搶蓄伏前雨水是一項重要措施。

　　由來(lái)2：

　　一年四季通常我們都是從時(shí)間上來(lái)判斷季節上的變化的，但是古人出于農業(yè)生產(chǎn)的需要，時(shí)間上無(wú)法對應實(shí)際的氣候，古人便創(chuàng )造了二十四節氣詳細的通過(guò)氣候來(lái)劃分時(shí)節，所以夏至是氣候上夏天的真正到來(lái)。

　　夏至是每年的6月21日或22日，為夏至日。夏至這天，太陽(yáng)直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線(xiàn)（北緯23°26′28"44），北半球的白晝達最長(cháng)，且越往北越長(cháng)。是北半球一年中白晝最長(cháng)的一天，南方各地從日出到日沒(méi)大多為十四小時(shí)左右。

　　夏至這天雖然白晝最長(cháng)，太陽(yáng)角度最高，但并不是一年中天氣最熱的時(shí)候。因為，接近地表的熱量，這時(shí)還在繼續積蓄，并沒(méi)有達到最多的時(shí)候。

　　夏至時(shí)，北斗指向乙。太陽(yáng)黃經(jīng)為90°。太陽(yáng)在黃經(jīng)90°“夏至點(diǎn)”時(shí)，陽(yáng)光幾乎直射北回歸線(xiàn)上空，北半球正午太陽(yáng)最高。這一天是北半球白晝最長(cháng)、黑夜最短的一天，從這一天起，進(jìn)入炎熱季節，天地萬(wàn)物在此時(shí)生長(cháng)最旺盛。

　　所心以古時(shí)候又把這一天叫做日北至，意思是太陽(yáng)運生到最北的一日。過(guò)了夏至，太陽(yáng)逐漸向南移動(dòng)，北半球白晝一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長(cháng)。

　　俗話(huà)說(shuō)“熱在三伏”，真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點(diǎn)計算的。這個(gè)時(shí)節，除了注意消暑解渴外，情緒上應該盡量平靜，不應大悲大喜，飲食上還是要盡量清淡，少食用煎炒油炸的食物。同時(shí)注意睡眠，做到早睡早起。

　　夏至后進(jìn)入伏天，北方氣溫高，光照足，雨水增多，農作物生長(cháng)旺盛，是農作物生長(cháng)的黃金時(shí)期，瓜果蔬菜也是如此。因此，此時(shí)的瓜果蔬菜要特別注意護理，把握好這個(gè)黃金時(shí)期。

　　擴展資料：

　　一、夏至節氣如何養生

　　1、生姜進(jìn)補

　　有俗話(huà)說(shuō)：“飯不香，吃生姜”、“冬吃蘿卜，夏吃姜”、“早上三片姜，賽過(guò)喝參湯”，都是對生姜所具有的營(yíng)養價(jià)值和醫療作用所做的精辟的概括。夏季暑熱，多數人食欲不振，而生姜有利于食物的消化和吸收，對于防暑度夏有一定益處。

　　2、情志調養

　　夏季炎熱，宜調息靜心，常如冰雪在心。即“心靜自然涼”。夏對應心，心臟對應喜悅，尤其在夏至這個(gè)夏陽(yáng)極致的節氣，一定要保持快樂(lè )，精神養生方面，切忌懈怠厭倦，惱怒憂(yōu)郁。

　　3、宜晚睡早起，多鍛煉

　　在此時(shí)節，為順應自然界陰陽(yáng)盛衰的變化，一般宜晚睡早起，并利用午休來(lái)彌補夜晚睡眠的不足，并且每日溫水洗澡。

　　夏至節氣，最重要的養生功課就是睡“子午覺(jué)”：晚上在子時(shí)（23時(shí)至1時(shí)）之前進(jìn)入最佳睡眠狀態(tài)，白天在11時(shí)至13時(shí)午休。子午覺(jué)的原則就是子時(shí)大睡，午時(shí)小憩。

　　進(jìn)入夏至，中午盡量午休，但時(shí)間不用太長(cháng)，睡半個(gè)小時(shí)即可。在這個(gè)節氣把“子午覺(jué)”睡好了，就是最好的保養方式。

　　此時(shí)可參加一些戶(hù)外活動(dòng)，參加晨練，以舒緩運動(dòng)為主，不宜做過(guò)于劇烈的運動(dòng)，避免出大汗，以傷陰陽(yáng)。

　　4、注意防病、防暑

　　做好防暑工作，應避免在強烈的陽(yáng)光下暴曬，外出時(shí)，應采取防曬措施，如打傘、戴遮陽(yáng)帽、涂防曬霜等。同時(shí)要注意防夏病，老年人更要注意避免氣血瘀滯，以防心臟病的發(fā)作�；疾〔豢奢p易運用發(fā)汗之劑，以免汗多傷心。

　　5、夏至冬病夏治，推薦艾灸養生

　　夏至還是冬病夏治的好時(shí)節！體質(zhì)寒涼，易生病的朋友可以多服用紅糖姜湯水，祛濕排寒、溫熱暖胃。暑天服用可等到自然涼下來(lái)再喝。同時(shí)也推薦艾灸養生，生病的人大多屬于陽(yáng)虛體質(zhì)。艾葉是溫性的，屬于純陽(yáng)之物。艾灸能夠溫通經(jīng)絡(luò )，祛除寒濕，補益人體陽(yáng)氣。夏天又正好是自然界陽(yáng)氣最重的時(shí)候，兩者的陽(yáng)熱合在一起，溫補的作用更強。所以在夏季大自然陽(yáng)氣最盛的時(shí)候艾灸足三里、陰陵泉、中脘、神闕等，補益的效果能夠達到最佳。

　　二、夏至吃餛飩的由來(lái)和意義

　　西漢揚雄所作《方言》中提到“餅謂之飩”，餛飩是餅的一種，差別為其中夾內餡，經(jīng)蒸煮后食用；若以湯水煮熟，則稱(chēng)“湯餅”。

　　古代中國人認為這是一種密封的包子，沒(méi)有七竅，所以稱(chēng)為“渾沌”，依據中國造字的規則，后來(lái)才稱(chēng)為“餛飩”。在這時(shí)候，餛飩與水餃并無(wú)區別。千百年來(lái)水餃并無(wú)明顯改變，但餛飩卻在南方發(fā)揚光大，有了獨立的風(fēng)格。至唐朝起，正式區分了餛飩與水餃的稱(chēng)呼。

　　三、夏至吃餛飩有三種說(shuō)法

　　1、夏至吃餛飩使人聰明。餛飩，古人稱(chēng)其形“有如雞卵，頗似天地渾沌之象”，而“餛飩”又與“渾沌”諧音。盤(pán)古開(kāi)天，渾沌初分，吃了餛飩可得聰明。民間還將吃餛飩引申為打破渾沌，開(kāi)辟天地。

　　2、夏至吃了餛飩，游泳不怕水。夏季是游泳的時(shí)節。煮餛飩時(shí)，等水開(kāi)了下鍋，經(jīng)過(guò)“三滾三冷”，見(jiàn)一個(gè)個(gè)餛飩浮了起來(lái)就可以撈上來(lái)吃了。由于餛飩在水里最終都會(huì )浮上來(lái)，不會(huì )沉到水底。于是，就有在夏至這天吃了湯餛飩，游泳時(shí)人也始終會(huì )像餛飩一樣浮在水上，不會(huì )被水淹的說(shuō)法。

　　3、夏至吃“餛飩拌面”，長(cháng)壽。夏至這天吃餛飩時(shí)，有的人在餛飩里拌面條。吃了餛飩可以免“疰夏”，用面條的長(cháng)比擬夏至的長(cháng)晝時(shí)間，取長(cháng)壽的好彩頭。而夏至以后，正午太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸南移，北半球的白晝日漸縮短，因此，民間又有“吃過(guò)夏至面，一天短一線(xiàn)”的說(shuō)法。

【夏至節氣的由來(lái)】相關(guān)文章：

夏至節氣的由來(lái)教案02-28

夏至由來(lái)的詩(shī)句06-01

2015夏至的由來(lái)01-22

夏至面的由來(lái)01-22

夏至節氣文案11-12

節氣夏至詩(shī)句05-18

夏至節氣語(yǔ)錄06-20

夏至節氣說(shuō)說(shuō)03-21

夏至節氣經(jīng)典句子03-15

夏至節氣的句子03-14