教導孩子服從的注意事項
家庭教育是終身教育，它開(kāi)始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎兒期），嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著(zhù)奠基的作用。下面和小編一起來(lái)看教導孩子服從的注意事項，希望有所幫助！
孩子的內在生命是創(chuàng )造者的工作，這個(gè)創(chuàng )造者比老師、媽媽、爸爸都要崇高得多。盡管如此，他是處于他們的好惡和掌握之下。老師有一陣子使用藤條去強迫學(xué)生接受他們的命令，而且不久之前，在一個(gè)高度文明的國家，老師集體向公眾提出抗議時(shí)這么說(shuō)：“假如你們要我們放棄藤條，那么我們必定停止，不再?lài)L試去教導孩子�！鄙踔猎谑ソ�(jīng)里，所羅門(mén)王的箴言中，也有一段話(huà)說(shuō)，父母不使用藤條是不對的，因為這樣做就是把他們的孩子送到地獄里去！管教給搞成是靠威脅和恐嚇而達成的。結果我們最后下結論說(shuō)，不服從的孩子壞透了，服從的孩子真好。
其錯誤在于必須先打垮一個(gè)人的意志，然后他才會(huì )服從，也就是說(shuō)他才會(huì )接受和服從另一個(gè)人的指示。倘若這種理論應用到知識教育上，那就是說(shuō)，我們必定先要毀壞一個(gè)人的心智，然后我們才能給予他們任何知識。
但在人們已經(jīng)完全地發(fā)展自己的力量，并且自由地選擇服從另一個(gè)人的命令時(shí)，情況就完全不同了。這種服從是一種效忠的形式，一種對優(yōu)勢的確認，得到孩子服從的成人，會(huì )感到很大的安慰和滿(mǎn)足。
意志和服從是一體的兩面，因為意志是發(fā)展秩序的基礎，而服從是以此為基礎的一個(gè)更高階段�！胺䦶摹边@個(gè)字現在比人們平常所賦予它的意義要更高。它清楚地表達出一種個(gè)人意志的.升華。
事實(shí)上，體認服從作為一種自然的人類(lèi)生命現象并不難，那是正常人類(lèi)的一個(gè)特點(diǎn)。在我們孩子身上，我們可以看到服從態(tài)度的發(fā)展，它自然地表現出來(lái)且不期然地在一個(gè)漫長(cháng)的成熟過(guò)程中逐漸顯露出來(lái)。
的確，如果人類(lèi)的靈魂并不擁有這種特質(zhì)的話(huà)，如果人經(jīng)由某種形式的演變過(guò)程，從未獲得這種服從能力的話(huà)，社會(huì )生活也就不可能運作。隨意瞧瞧當今世上所發(fā)生的事，就足以看出人們是多么服從。這種服從是為什么人類(lèi)會(huì )如此輕易卷入毀滅之境的真正原因。那是一種不受節制的服從形式，在我們的世界上并不欠缺服從；正巧相反，服從是一種心靈發(fā)展的自然現象，是很容易了解的。不幸地，我們缺乏的正是對服從的節制。
在設計好去幫助兒童自然發(fā)展的生活情境中，已經(jīng)很清楚地顯示出，產(chǎn)生服從態(tài)度是人類(lèi)特性突出的特質(zhì)之一。
我們看見(jiàn)，服從正如孩子個(gè)性的其他方面一樣，是在孩子內在發(fā)展的某種東西。起初，它純粹是由生命的沖動(dòng)所左右，然后提升至意識層面，同時(shí)此后它繼續發(fā)展，一個(gè)階段接一個(gè)階段，直到在意志的支配之下。
讓我們試著(zhù)描述服從對一個(gè)人的真正意義：老師和家長(cháng)告訴孩子要做什么，而孩子以執行他們的命令為回應。
可是如果我們研究這種服從的自然現象，我們發(fā)覺(jué)它以三個(gè)階段或層次逐步發(fā)展。在第一個(gè)層次上，孩子有時(shí)候服從，卻并非總是如此，這也許會(huì )給人反復無(wú)常的印象，但是我們必須更深入地了解服人的內涵。
服從不單依賴(lài)我們習以為常所說(shuō)的“好意”。與此相反，在孩子生命的頭一段時(shí)日內，他的行動(dòng)單受沖動(dòng)所支配。這是大家都明白的，而這一階段會(huì )延續到那一年的末尾。在第一和第六年問(wèn)，沖動(dòng)情緒會(huì )變得不那么顯著(zhù)，孩子與時(shí)俱進(jìn)，慢慢學(xué)會(huì )自我控制。在這段時(shí)間里，孩子的服從和他正好擁有的能力緊密相連。要能依令行事，人必須擁有某種程度的成熟和行事所需的特別技能。因此，服從必須要依個(gè)人的所存有的種種力量來(lái)判斷。叫一個(gè)人以鼻子走路是荒謬的事，因為在生理結構上是不可能做到的；要求一位文盲寫(xiě)信也同樣荒謬�；诖�，我們必須要知道，在孩子已經(jīng)達到的發(fā)展階段上，要求孩子服從是否實(shí)際可行。
孩子三歲之前較不易服從，除非他接到的命令與他生命的種種強烈欲望之一互相吻合。這是因為他尚未形成他自己。他還在忙于無(wú)意識地建構自己個(gè)性所需的身體機能，同時(shí)他也尚未達到這些身體都能穩定發(fā)展、運用欲望、可滿(mǎn)足地的愿望且有意識地受他指揮的階段。倘若孩子能得心應手，掌握身體機體各部分運作，才可說(shuō)是已經(jīng)達到了一個(gè)新的發(fā)展層次。
依本能和邏輯（又或許經(jīng)過(guò)多年來(lái)與孩童分享生命的經(jīng)驗）來(lái)看，成人知道在這個(gè)年齡所能做的就是禁止孩子繼續去做那些不該做的事情，雖然多多少少會(huì )有點(diǎn)粗暴。
當新的自我成形之際，沒(méi)有比打擊孩子更具傷害性的事了。倘若孩子尚未成為他各種行動(dòng)的主人，倘若他甚至還不能服從他自己的意志，那么讓他服從另外一個(gè)人的意愿就更談不上了。那就是為什么他有時(shí)順從地聽(tīng)命服從，結果卻總是不能盡如人意。這也并不是只在嬰兒期才會(huì )發(fā)生的事。有時(shí)候，一個(gè)初學(xué)音樂(lè )的人能在頭一次就優(yōu)美自如地彈出一首曲子，第二天邀請他再彈一次，他卻慘敗。他不是欠缺彈奏的意愿，而是尚未形成如成名藝術(shù)家所擁有的那種爐火純青的技巧。
所以，我們所說(shuō)的第一層次的服從，是那種孩子能夠服從，卻未必盡如人意的一個(gè)階段。在這個(gè)時(shí)期，服從和不服從似乎是結合在一起的。
第二個(gè)層次是在孩子總是能服從的時(shí)候，或該說(shuō)，在沒(méi)有任何因為缺乏控制而導致的各種障礙的時(shí)候，他就達到了這個(gè)層次�，F在他的能力穩固堅實(shí)地完整了，并且能由他自己的意愿所支配，也能由另一人的意愿所指導。這是孩子學(xué)會(huì )服從的一大進(jìn)步。就像具備翻譯語(yǔ)言的能力一樣，孩子能夠汲取另一個(gè)人的愿望，并且以他們自己的行為把那些愿望表達出來(lái)。這就是今天教育期許孩子所能達到的最高形式的服從。
但是當孩子可以依照他本性的規律發(fā)展時(shí)，會(huì )走得比第二層次更深入，比我們期望于他的能力更進(jìn)一步。
他繼續發(fā)展至第三層次的服從。
孩子的服從轉向一個(gè)他能感覺(jué)到的超然人物身上。這樣的感覺(jué)似乎在孩子心理傾注了喜樂(lè )之情。伴隨而來(lái)的是一種新的熱忱，孩子變得心急且按捺不住，急于想服從。
服從的能力是意志發(fā)展的最后階段，而意志發(fā)展的結果又轉過(guò)來(lái)使得服從成為可能。孩子能達到的層次是如此之高，以致對老師的話(huà)立刻就服從了，不論她的要求是什么。因此，她感覺(jué)必須要謹慎，不能為了自己的目的而利用孩子們如此無(wú)私的奉獻。同時(shí)她明確體會(huì )到，一位主管人物應該具備哪些特質(zhì)。一位好主管未必要有威儀的樣子，但他一定得有很深沉的責任感。
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