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中西方家庭教育觀(guān)念的六大差異

時(shí)間:2023-04-25 13:27:31 家庭教育 我要投稿
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中西方家庭教育觀(guān)念的六大差異

  由于歷史傳統、社會(huì )文化背景的不同,中西方家庭教育觀(guān)念存在著(zhù)巨大的差異,從這些差異中,我們可以找出許多值得中國家長(cháng)學(xué)習的觀(guān)念和做法。下面和小編一起來(lái)看中西方家庭教育觀(guān)念的六大差異,希望有所幫助!

中西方家庭教育觀(guān)念的六大差異

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  西方家長(cháng):從小教起從日常教起

  西方家長(cháng)重視從日常行為與情感中對孩子進(jìn)行“做人的教育”,注重從內心情感去尊重別人,看重的是日常生活的行為與習慣的培養。

  中國家長(cháng):忽視了“做人的教育”

  而我國家長(cháng)和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際,例如幼兒園時(shí)就提出愛(ài)國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育,忽視基礎的行為習慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應的“做人的教育”。

  我們一直談教育要循序漸進(jìn),這不僅適用于智力教育、知識教育,同樣適合于做人做事的道德教育,F在我們的孩子道德觀(guān)念淡漠,社會(huì )性發(fā)展差,這與家長(cháng)忽視對孩子最基礎的“做人教育”不無(wú)關(guān)系。

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  西方家長(cháng):讓孩子自己動(dòng)手學(xué)會(huì )獨立

  西方家長(cháng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力,孩子要自己勞做,自己生活,從勞做中得到快樂(lè ),從動(dòng)手中獲得各種知識,學(xué)習各種技能。孩子能做到的,就讓他自己做,這是對孩子的尊重。

  比如在西方有很多這樣的情形:父親或母親在前面走,剛剛學(xué)會(huì )走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養十分重要。

  中國家長(cháng):層層保護種種溺愛(ài)

  中國的家長(cháng)生怕孩子磕著(zhù)碰著(zhù),往往要抱著(zhù)或拉著(zhù)孩子走。

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  西方家長(cháng):讓孩子自由發(fā)展

  西方人巴望孩子成名成家的觀(guān)念相對比較淡薄,他們并不煞費苦心地設計孩子的未來(lái),而是注重孩子的自由發(fā)展,努力把孩子培養成為能夠適應各種環(huán)境,具備獨立生存能力的社會(huì )人。

  他們的家庭教育是以培養孩子富有開(kāi)拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。

  基于這種觀(guān)念,西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為,孩子的成長(cháng)必須靠自身的力量,因此從小就培養和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力。

  例如從孩子小時(shí)候就讓他們認識勞動(dòng)的價(jià)值,讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車(chē),分擔家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計。此外,還要外出當雜工,如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動(dòng),本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天,當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí),西方孩子早已起來(lái)挨家挨戶(hù)去送報了。

  這在嬌慣子女的中國家長(cháng)看來(lái)可能有些“殘忍”,而正是這看似“殘忍”的教育,造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過(guò)程中,孩子逐漸成長(cháng)為具有獨立生存能力和社會(huì )責任感的公民。

  中國家長(cháng):期望過(guò)高只重學(xué)習

  中國的許多家長(cháng)望子成龍心切,因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長(cháng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。

  在孩子的成長(cháng)過(guò)程中,除生活上加倍關(guān)心外,家長(cháng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習。為使孩子學(xué)習成績(jì)好,將來(lái)“光宗耀祖”,學(xué)習之外的事情家長(cháng)都不讓孩子干,似乎學(xué)習好就是萬(wàn)能的,而對孩子的獨立生活能力、社會(huì )適應能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少,有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年,家長(cháng)幾乎把孩子的一切都包了下來(lái),做飯、洗衣服、打掃、攢錢(qián)供孩子讀大學(xué)、出國、結婚、養兒育女等。

  盡管我們的家長(cháng)都希望孩子成才、幸福,而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才,也難以讓孩子得到幸福,因為社會(huì )的競爭,決不僅僅是知識和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

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  西方家長(cháng):經(jīng)常溝通重視心理健康

  西方的家長(cháng)更加重視孩子健康心理的培養,因而很注意與孩子的情感交流,關(guān)心孩子的心理需要。

  家長(cháng)把快樂(lè )教育作為一項重要的教育內容來(lái)實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問(wèn)題,孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(cháng)商量。

  心理學(xué)的研究表明,健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

  中國家長(cháng):更關(guān)心生理需求而忽視心理需求

  然而,現實(shí)生活中我國不少家長(cháng)的做法卻正好相反,他們日常生活中對子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面,很少關(guān)心甚至根本無(wú)視孩子的心理需求,忽視孩子健康心理的培養和性格、意志的磨煉。

  其結果是在相當程度上導致了孩子的心理承受能力過(guò)低,以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折,即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄,動(dòng)輒離家出走,甚至輕生厭世。此類(lèi)事件近幾年各媒體屢有報道,這些大部分都是家庭教育水平低下的結果,更確切地說(shuō)是家長(cháng)忽視對孩子健康心理的培養而造成的悲劇。

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  西方家長(cháng):尊重和理解孩子的心理和選擇

  西方家長(cháng)普遍認為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨立的個(gè)體,有自己獨立的意愿和個(gè)性。

  無(wú)論是家長(cháng)、老師還是親友,都沒(méi)有特權去支配和限制他的行為,在大多數情況下都不能替孩子做選擇,而是要使孩子感到他是自己的主人,甚至在什么情況下說(shuō)什么話(huà),家長(cháng)都要仔細考慮,尊重和理解孩子的心理。

  中國家長(cháng):支配欲強,要求孩子順從自己的意愿

  而中國家長(cháng)則大都要求孩子順從、聽(tīng)話(huà)。

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  西方家長(cháng):鼓勵創(chuàng )新鼓勵探索

  西方家長(cháng)“鼓勵創(chuàng )新”,而中國家長(cháng)往往“滿(mǎn)足于克隆”,前者鼓勵孩子去超越前人,后者教導孩子在前人面前止步。

  西方家長(cháng)相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動(dòng)手的能力,能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養孩子創(chuàng )造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度,鼓勵孩子在生活中提出不同的見(jiàn)解,并對其中的疑問(wèn)進(jìn)行積極的探索。

  即使家長(cháng)認為孩子的某一行為并不具有積極的效果,他們也不會(huì )過(guò)多地干涉,而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認識到自己的問(wèn)題,并予以糾正。

  中國家長(cháng):往往滿(mǎn)足于“克隆”

  中國家長(cháng)對孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動(dòng)”視作“胡鬧”而加以制止。

  例如美國孩子拆了家里的鬧鐘,若能裝回,多數家長(cháng)會(huì )稱(chēng)贊孩子,若是裝不回,許多家長(cháng)會(huì )與孩子一道把鬧鐘裝上,甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家里的鬧鐘,就算自己能裝回,恐怕也沒(méi)幾個(gè)敢告訴家長(cháng)的。

  孩子往往在家長(cháng)的嚴格管教下被熄滅了創(chuàng )造性火花。

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