如何培養高中生歷史理解能力
歷史理解是歷史學(xué)科獨有的思維方式，是歷史解釋的基礎，是對客觀(guān)史實(shí)進(jìn)行歷史解釋的主要途徑，是沒(méi)有寫(xiě)入課標的重要的歷史學(xué)科素養。下面和小編一起來(lái)看如何培養高中生歷史理解能力，希望有所幫助！
一、歷史事實(shí)、歷史解釋與歷史理解
史實(shí)即歷史事實(shí)，指已經(jīng)發(fā)生過(guò)的客觀(guān)進(jìn)程，包括了歷史上各種人物和各種事件，是不以人的意志為轉移的客觀(guān)實(shí)在。
解釋是在觀(guān)察的基礎上進(jìn)行思考，合理地說(shuō)明事物變化的原因，事物之間的聯(lián)系，或者是事物發(fā)展的規律。歷史解釋就是指以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀(guān)評判。也就是說(shuō)，先有理解才有解釋?zhuān)姓_的歷史理解才能對歷史事實(shí)進(jìn)行合理的解釋。
理解意即順著(zhù)脈理或條理進(jìn)行剖析。歷史理解就是歷史地理解和認識過(guò)去，即要求把歷史放到特定的歷史時(shí)空中去考察。
二、歷史理解的主要途徑
史學(xué)大家陳寅恪認為，“對于古人之學(xué)說(shuō)，應具了解之同情，方可下筆。蓋古人著(zhù)書(shū)立說(shuō)，皆有所為而發(fā)。故其所處之環(huán)境，所受之背景，非完全明了，則其學(xué)說(shuō)不易評論�！�
在歷史教育中培養學(xué)生的歷史理解能力，首先要求的是復原歷史語(yǔ)境，再現過(guò)去之情境，這是形成正確的歷史理解的基礎。
復原歷史語(yǔ)境，就是把歷史人物的行為和歷史現象重新置于其所產(chǎn)生的社會(huì )條件中，即將歷史放到特定的歷史時(shí)空，用歷史的語(yǔ)言來(lái)敘述歷史、理解歷史、解釋歷史，從而獲得相對準確的歷史理解。
案例：《蘇格拉底之死》（名畫(huà)鑒賞）名畫(huà)《蘇格拉底之死》的教學(xué)過(guò)程中，為了加強歷史理解，可以采用美術(shù)欣賞方式來(lái)復原語(yǔ)境�！短K格拉底之死》是法國著(zhù)名畫(huà)家雅克·路易·大衛在1787年創(chuàng )作的油畫(huà)作品。這幅作品描繪了哲學(xué)家蘇格拉底死時(shí)的情景。
�。ㄋ伎迹┊敃r(shí)的法國有什么事情即將發(fā)生？（1789年法國大革命。）大衛的這幅畫(huà)跟大革命有關(guān)系嗎？大衛為什么會(huì )在法國大革命之前畫(huà)蘇格拉底呢？（1787年大衛為鼓舞革命者為信仰和真理而獻身，創(chuàng )作了《蘇格拉底之死》）。
蘇格拉底選擇慷慨赴死，他的理由：我是被國家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會(huì )失去它應有的效力和權威。當法律失去權威，正義也就不復存在。從這里不難理解蘇格拉底之死對于西方法治文明的重大意義：只有具備一個(gè)人人必須遵守的法律，只有在每個(gè)人都服從法律的基礎上，雅典人民才有法治的保障。
從這個(gè)意義上說(shuō)，蘇格拉底必須死，因為雅典的法律需要生存，所以蘇格拉底選擇了赴死。這種追求理性，捍衛法律尊嚴的精神，正是當時(shí)資產(chǎn)階級所追求的。畫(huà)家以此來(lái)鼓舞人們起來(lái)進(jìn)行反封建斗爭。
再現歷史情境，就是用歷史語(yǔ)言、歷史材料（文本、實(shí)物）、信息技術(shù)手段等再現歷史場(chǎng)景，通過(guò)生動(dòng)形象的歷史再現，幫助讀史者（歷史學(xué)習者）理解歷史，進(jìn)而獲得相對準確的歷史理解。
三、歷史理解能力培養的主要方法
歷史理解能力培養的主要方法包括以客觀(guān)的態(tài)度理解史事含義及其聯(lián)系、進(jìn)而建構自我的歷史敘述，形成歷史地看待問(wèn)題、客觀(guān)的處理歷史與現實(shí)問(wèn)題的.意識。
1.理解史事含義及其聯(lián)系。即理解史事的內涵特征及史事之間的內在聯(lián)系。如高三一輪復習階段的主要目標是，整理教材，理解教材，形成能力。即在教師引導下閱讀整理歷史教材、理解基本歷史概念、階段特征和歷史知識間的內在聯(lián)系，把握整個(gè)歷史發(fā)展的脈絡(luò )，揭示歷史發(fā)展的一般規律和各種特殊規律，形成以歷史思維能力為核心的基本學(xué)科能力。
以辛亥革命為例：辛亥革命是中國近代史上第一次完整意義上的資產(chǎn)階級革命。為什么說(shuō)辛亥革命是中國近代史上第一次完整意義上的資產(chǎn)階級革命？師生可以根據課標和教材要求，把“辛亥革命”梳理為背景（準備）、經(jīng)過(guò)、評價(jià)（性質(zhì)、特點(diǎn)、功績(jì)或意義、結果）、鞏固（繼續）等知識問(wèn)題，從而形成完整的“辛亥革命”問(wèn)題知識結構：辛亥革命是在怎樣的背景下興起的？孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派為推翻清朝腐朽統治，進(jìn)行了哪些準備？三民主義是怎樣形成的？應如何評價(jià)？辛亥革命有何突出特點(diǎn)？你怎樣評價(jià)辛亥革命？從中得出怎樣的結論？孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派為維護民主共和做出了哪些努力？結果如何？進(jìn)而把“辛亥革命”與太平天國運動(dòng)、義和團運動(dòng)從領(lǐng)導階級、革命綱領(lǐng)、革命目的、革命成果等方面進(jìn)行比較，得出辛亥革命是中國近代史上第一次完整的資產(chǎn)階級革命的結論。
2.建構自我的歷史敘述。即在理解史事含義及其內在聯(lián)系基礎上，形成自己的歷史理解，并用歷史的語(yǔ)言進(jìn)行歷史表達，也就是用歷史語(yǔ)言敘述歷史。這是思維能力層次比較高的一種能力，是歷史學(xué)習的一種追求。
3.形成歷史地看待問(wèn)題的意識。即將歷史事件置于特定的時(shí)空下進(jìn)行考察和思考，客觀(guān)的處理歷史與現實(shí)問(wèn)題。
以岳飛評價(jià)為例：岳飛是南宋著(zhù)名的抗金英雄，沒(méi)有異議。但是，關(guān)于岳飛是不是民族英雄，現在成為一個(gè)十分敏感甚至有爭議的歷史問(wèn)題。傳統歷史書(shū)一直把岳飛作為中國歷史上著(zhù)名的民族英雄看待。那么，岳飛究竟是不是民族英雄？民族英雄的評價(jià)標準是什么？民族英雄有狹義與廣義之分。一般認為民族英雄是領(lǐng)導中華民族抗擊外來(lái)侵略的英雄人物，如明朝抗倭名將戚繼光，清朝時(shí)期收復臺灣的鄭成功、虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐、甲午海戰犧牲的鄧世昌，民國時(shí)期在抗日戰爭中犧牲的王銘章、張自忠等等。狹義的民族英雄，是指各民族的英雄，按照這一標準，南宋抗金將領(lǐng)岳飛、抗元將領(lǐng)文天祥、明朝清初抗清將領(lǐng)史可法等就是漢民族英雄，成吉思汗就是蒙古族民族英雄。岳飛抗金，抵御了女真貴族的侵擾，保護了漢族地區人民的生產(chǎn)生活，是正義的行動(dòng)，因而受到漢族人民的愛(ài)戴。因此，統編歷史教材七年級下冊在第8課“金與南宋的對峙”中專(zhuān)門(mén)介紹了岳飛的英雄事跡，并指出“岳飛的抗金事跡，數百年來(lái)一直被民眾傳頌，人們將他視為民族英雄�！币簿褪钦f(shuō)，岳飛是漢民族民眾眼中的民族英雄。
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