教師師德征文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)征文吧，借助征文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得征文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的教師師德征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師師德征文1
“育人德為先，身教勝言教�！北蛔u(yù)為人類(lèi)靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。在全社會(huì )都高度重視未成年人思想道德建設的今天，需要怎樣的教師道德呢？
我認為今天的教師道德應該是“有愛(ài)心”、“有責任心”、“有無(wú)私奉獻的精神”。如果一個(gè)教師沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有責任心、沒(méi)有奉獻精神，那么她（他）怎么能愛(ài)學(xué)生呢？怎么能熱愛(ài)自己的事業(yè)呢？怎么能全身心的投入到工作中呢？我曾看過(guò)全國優(yōu)秀教師盤(pán)振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的老師，那里的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學(xué)校里校長(cháng)、老師只有他一個(gè)人，一切事物都要他一人承擔，學(xué)校里學(xué)生最小的5歲，最大的10歲�？上攵�.勞動(dòng)強度有多大。一次一個(gè)5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤(pán)老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當盤(pán)老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個(gè)老師如果對孩子沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有責任心，沒(méi)有對教育事業(yè)的那種奉獻精神，他能做到這一點(diǎn)嗎？他能在那樣條件艱苦，孤獨寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎？現在的人都向往著(zhù)繁華的都市生活，可盤(pán)老師卻用他的實(shí)際行動(dòng)詮釋著(zhù)教師的那份愛(ài)，那份責任，對教育事業(yè)的奉獻精神。再有汶川地震，在大災面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)怎么能在生死攸關(guān)的時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生，把死留給自己呢？正是這種舍己的大愛(ài)和他肩上那份沉重的責任，譜寫(xiě)了他對教育事業(yè)的忠誠。
孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范�！碧招兄摹澳愕慕瘫尴掠型咛�，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！绷殖绲陆淌诘摹疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，疼愛(ài)別人的孩子是神圣�！边@些名言無(wú)一不詮釋了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有高尚的師德就無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師嗎？
有人說(shuō)：師德是“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”的老黃牛精神；有人說(shuō)：師德是“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的蜜蜂精神，也有人說(shuō)：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說(shuō)：師德就是那份博大的愛(ài)，師德就是肩上那份沉甸甸的責任，師德就是那無(wú)私奉獻的精神。
教師師德征文2
傳道之人，必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂�？v觀(guān)古今中外教育名家，無(wú)不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基……他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì )導致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。
讀書(shū)，才會(huì )有思考；有思考，才會(huì )有思想；有思想，才會(huì )有追求。因此，教師要學(xué)會(huì )“教書(shū)”，首先應該學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )思想。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就不會(huì )有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就不會(huì )有“教育生命”！教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。只有讀書(shū)，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的品性修養、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書(shū)”。因此，讀書(shū)是教師的職業(yè)生活和專(zhuān)業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。
有靈魂的教師，始終著(zhù)眼學(xué)生的終身發(fā)展�！皩γ總�(gè)孩子的未來(lái)負責，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(cháng)”是他們堅持不懈的追求。有靈魂的教師堅持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒(méi)有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識涵養孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(cháng)，為孩子夯就堅實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
有靈魂的教師，推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的重要因素，是賦予學(xué)生“價(jià)值生命”的營(yíng)養要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標準、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導和統領(lǐng)下，把長(cháng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過(guò)來(lái)，以學(xué)科的基本觀(guān)念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來(lái)組織和建構學(xué)科知識體系，把教學(xué)從淺表的知識教學(xué)和技巧訓練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來(lái)，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設的必然要求，是課堂改革與創(chuàng )新之道，更是課堂改革與創(chuàng )新之德！正所謂：合乎道，至于德。
有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動(dòng)力”，有靈魂的教師總是專(zhuān)注于自身學(xué)養的豐厚，不斷培育自己的專(zhuān)業(yè)情意，提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，涵養自己的專(zhuān)業(yè)精神。他們專(zhuān)注于學(xué)生生命成長(cháng)的本質(zhì)，專(zhuān)注于喚醒學(xué)生的獨特，調動(dòng)學(xué)生的內驅力。有靈魂的教師總是能自覺(jué)地為自己設定發(fā)展目標，分析自己的優(yōu)勢劣勢，堅持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，“在工作中學(xué)習，在學(xué)習中工作”。他們把教育當作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩(shī)意人生，用自己的'人生描繪教育理想。
有靈魂的教師，始終堅守教育的道德要求。麥金泰爾說(shuō)：“教育者的責任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì )控制他的社會(huì )潮流�！庇徐`魂的教師，永遠守護在教育的核心地帶，小心呵護教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達未來(lái)的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠，他們不把追逐利益作為人生的終極目標，懷持寧靜自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。
有靈魂的教師，始終充滿(mǎn)育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現實(shí)的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設的行為�！敖逃荒軟](méi)有夢(mèng)，但是教育不是夢(mèng)”，有靈魂的教師總是能在紛繁復雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅持“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的一份明智、一份責任和義務(wù)。他們能夠把問(wèn)題轉化為課題，品味思考的愉悅；他們能把思考轉化為行動(dòng)，體驗探究的快樂(lè )。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，體會(huì )到為人師者的自豪和愉悅。
有靈魂的教師，不會(huì )把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)冊看成是自己的工資冊和獎金發(fā)放冊。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現！這是為師之道，更是為師之德！
我們用心教師致力于做一名有靈魂的教師！我們用靈魂做教育，我們用心，您放心！
教師師德征文3
還是在兒時(shí)，我的老師就在我心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)崇拜的種子。這顆種子在老師愛(ài)的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)了芽。今天，我也成了一位老師。當我還懷著(zhù)憧憬看“老師”時(shí)，在他的周?chē)倗?zhù)一圈美麗的光環(huán)，“春蠶”，“紅燭”，“靈魂的工程師”。
于是，我就帶著(zhù)這樣的一份崇敬走進(jìn)了教師的隊伍，當我透過(guò)它面前的光環(huán)，真正走進(jìn)它時(shí)，才漸漸地理解了它的內涵：教師其實(shí)是平凡的，普通的，就如一顆小小的鋪路石，他也只是社會(huì )中的滄海一栗。教師不是偉人，不能像偉人一樣成為偶像，受人景仰；教師不是英雄，不能像英雄一樣樹(shù)碑立傳，流芳千古；教師不是明星，不能像明星一樣光芒四射，婦孺皆知……相比之下，我們教師所做的一切，是那么普通，那么平凡，那么瑣碎！大多數的老師，都只是默默地在自己的崗位上，耗盡了自身全部的`光和熱，再悄悄地退下了，沒(méi)有驚人的事跡，沒(méi)有輝煌的成就。
然而，無(wú)論是在過(guò)去還是現在或是將來(lái)，無(wú)論是在物質(zhì)貧乏的時(shí)代還是物欲橫流的歲月，始終都有數不清的教師們在無(wú)怨無(wú)悔的堅守著(zhù)這個(gè)崗位，用自己的青春和熱血來(lái)捍衛著(zhù)這個(gè)職業(yè)的神圣！也正是他們，堅定了我熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)的決心。
在前段時(shí)間的行風(fēng)整頓學(xué)習中，孟二冬這個(gè)響亮的名字，可能大家都不陌生。
20xx年3月，孟二冬主動(dòng)要求參加支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。在授課期間，他每節課前都精心準備，課堂上他講的激情彭湃，學(xué)子們聽(tīng)的如癡如醉……可惜，在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現了嚴重的嗓子喑啞癥狀，每天打針、吃藥，發(fā)聲非常困難，但課堂上孟二冬一句話(huà)也不肯少說(shuō)，總是力求講解的更生動(dòng)，更詳細。校領(lǐng)導和老師們多次勸他休息，他都微笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我還能堅持�！�
4月，孟二冬吃力地講完支教的最后一節課，在同學(xué)們熱烈的掌聲中，踉蹌地走下講臺，突然他一個(gè)趔趄差點(diǎn)摔倒，頓時(shí)鮮血從喉嚨中汩汩地涌出。經(jīng)醫院診斷，孟二冬已患食管惡性腫瘤。腫瘤直徑達3、7厘米，乒乓球般大小。主治醫生十分吃驚地說(shuō)：“這么大一個(gè)腫瘤長(cháng)在咽喉要道上，別說(shuō)講課了，就連出氣都會(huì )很困難”。同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)后，那滿(mǎn)懷崇敬與心疼的眼中都不由自主地涌出了晶瑩的淚水。當同學(xué)們來(lái)看望他時(shí)，他微笑著(zhù)對大家說(shuō)：“現在我是棵病樹(shù)，但我這棵病樹(shù)有信心和你們這些參天大樹(shù)一起，去迎接春天，擁抱春天。
讀完孟二冬教授的事跡，我不由得想起了詩(shī)人藏克家的名句：“有的人死了，他還活著(zhù)�！泵侠蠋煂Υ畹哪欠莼趾甓痔耢o之氣深深打動(dòng)了我，孟老師讓我懂得了“做平凡的人是有意義的，只要你堅持并執著(zhù)于你的理想，你就是時(shí)代的英雄�！�
是啊，師愛(ài)像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能復活，師愛(ài)像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì )消融。
有人說(shuō)，教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)，有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教育家加里寧說(shuō)：教師對學(xué)生的影響是任何教科書(shū)、任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。每個(gè)教師的一舉一動(dòng)，一言一行，一情一態(tài)都清晰而準確地印在學(xué)生的眼睛里，都會(huì )有意無(wú)意地進(jìn)行著(zhù)現場(chǎng)的觀(guān)摩表演，《中國教育報》曾刊載過(guò)：北京十大杰出教師孫維剛被他的學(xué)生稱(chēng)為“思想和靈魂的導師，終生學(xué)習的楷�！�。他的一名考入清華大學(xué)的學(xué)生在黨員轉正的匯報中談到了他曾經(jīng)的班主任孫維剛，他說(shuō)：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛(ài)勞動(dòng)，來(lái)自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來(lái)自恩師每天上下班都和看門(mén)的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來(lái)自恩師遲到了便向我們做檢討；大家艱苦樸素，來(lái)自恩師一年四季僅僅兩套舊衣服……”學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
這就是我們每位教師的驕傲，我們雖不是明星，卻可以成為孩子們追隨的偶像；我們雖不是英雄，卻被學(xué)子們當作了成長(cháng)的榜樣。這讓我深刻地體會(huì )到：我們教師雖然在物質(zhì)上是清貧的，但在精神領(lǐng)域里卻是多么的富有。我真想在此向同仁們高呼：教師職業(yè)是一個(gè)真正令人羨慕的飽含尊嚴和幸福的職業(yè)。作為一名教師，今生我無(wú)怨無(wú)悔。
當然，正因為教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，才又讓我們深深地體會(huì )到，作為一名教師，我們肩上的擔子不輕。我們必須堅持學(xué)習，不斷豐富自己的精神世界，提升文化底蘊，完善人格修養。
親愛(ài)的老師們，就讓我們以陶行知先生“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，從小事做起，率先垂范，以我們高尚的人格，整潔的儀表，和藹的態(tài)度，豐富的學(xué)識，博大的胸懷來(lái)證明我們無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱(chēng)號，教師就是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！
教師師德征文4
教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養，應具備優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一﹑熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當老師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立和諧、有愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其關(guān)心、愛(ài)護、幫助家庭有困難、學(xué)習落后、身患疾病的同學(xué)。
二、尊重家長(cháng)，是師德修養的重要體現。
父母是兒童第一位和永久的教師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕像家，有著(zhù)相同的理念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )造人的工作上，兩個(gè)雕像家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(cháng)，引導家長(cháng)了解、參與、監督、學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(cháng)的監督教育作用，是學(xué)校教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。家長(cháng)是一支蘊藏著(zhù)巨大潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)不低于教師、教師只要放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(cháng)的`批評建議，才能調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。王子鵬同學(xué)是我班上的一名學(xué)困生，在家里主要是爺爺照顧他。作為小孩子很調皮并且經(jīng)常有不完成作業(yè)的情況，根據這樣的情況我和他爺爺商量把每天的作業(yè)寫(xiě)在一個(gè)小本子上，回到家讓爺爺監督有沒(méi)有完成作業(yè)，達到了很好的效果。
三、樂(lè )教勤業(yè)，是師德規范的最高境界。
通過(guò)師德學(xué)習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀(guān)念非常正確。他認為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲研究成果。正是這“三重收獲”的觀(guān)念，指導我在教育學(xué)的征途上不斷的調整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細細地體會(huì )著(zhù)教書(shū)育人帶給我的樂(lè )趣。
為了培養更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺。
教師工作的教學(xué)工作純熟性源于特的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )觀(guān)而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷的更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育己。
教師師德征文5
不知哪位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最優(yōu)越、最光榮的，”帶著(zhù)對這一理念的憧憬，我踏進(jìn)了幼兒園。
可是，當我第一天走進(jìn)教室，真正面對著(zhù)一群燦爛的小太陽(yáng)時(shí)，我的心里直犯嘀咕做一個(gè)“孩子王”，和孩子交流，這就是我終身與之奮斗的事業(yè)嗎？他們那么稚嫩，他們乳臭未干，他們呀呀學(xué)語(yǔ)，他們好動(dòng)愛(ài)鬧，他們喜怒無(wú)常，但他們是祖國的希望。
面對現實(shí)，我該做些什么，我又能做些什么呢？工作以來(lái)，我不只一次問(wèn)過(guò)自己曾經(jīng)，我一味地追求怎樣培養孩子，怎樣掌握高科技知識技能，而有關(guān)孩子的品德教育，孩子的心理健康這些基本的常識我卻忽略了自從聽(tīng)了這樣一個(gè)故事，我的'教學(xué)觀(guān)念轉變了。
故事發(fā)生在1987年1月，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會(huì )上，有人問(wèn)一位金獎獲得者：“您在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗室學(xué)到了您認為最主要的東西？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)，是在幼兒園�！霸谟變簣@學(xué)到了什么呢？”學(xué)者回答：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；做錯了事情要敢于承認并表示歉意；午飯休息時(shí)不能吵鬧；和小朋友在一起要團結、互助……從根本上說(shuō)，我學(xué)到的最主要的東西就是這些�！闭娴暮芨兄x這位學(xué)者，他給了我教學(xué)教程中一個(gè)深刻的教誨，我在強調發(fā)揮幼兒的創(chuàng )造性、競爭性時(shí)，并不能忽略培養幼兒從小發(fā)揚中華民族傳統的人格要素忍耐、寬容、團結。
說(shuō)實(shí)在的，其實(shí)，我也只不過(guò)才21歲，還在做著(zhù)學(xué)生時(shí)代沒(méi)有做完的夢(mèng)，還需要父母的呵護！可是，現實(shí)告訴我，我已選擇了幼教這個(gè)光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個(gè)神圣的殿堂，我已承擔起這沒(méi)有理由推卸的責任，我必須義無(wú)反顧地去做好那位學(xué)者給我的教誨。
雖然，在大人眼里我還只是個(gè)孩子，但我要有父母的責任感；雖然我還只是個(gè)學(xué)生，但我要有老師的激情我要在人生的沙漠里播種綠洲；在生命的童山上播種花草；在社會(huì )的沃土中播種希望。
我知道前進(jìn)的道路一定不會(huì )平坦，但我會(huì )沿著(zhù)那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦學(xué)習、虛心請教、不斷提高自身素質(zhì)，把對朋友的無(wú)私幫助、對幼兒的關(guān)懷愛(ài)護、對事業(yè)的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。
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