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種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案1
一、教學(xué)任務(wù)
1、了解寫(xiě)作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
2、體會(huì )本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對比與映襯的寫(xiě)法。
3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、本文寓意的理解。
2、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。
三、教學(xué)設想
本文為自讀課文，且書(shū)下注解也比較詳細，所以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔。分兩課時(shí)教學(xué)，第一課時(shí)著(zhù)重解決重點(diǎn)字詞，疏通文意；第二課時(shí)，分析課文，理解寓意，體會(huì )注重現實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動(dòng)”，在古文理論上有著(zhù)相同的見(jiàn)解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學(xué)過(guò)他的《師說(shuō)》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，如我們初中學(xué)過(guò)他的《捕蛇者說(shuō)》，就反應了“苛稅給人民帶來(lái)重壓”這一社會(huì )問(wèn)題，今天我們來(lái)學(xué)他的《種樹(shù)郭橐駝傳》，看他又針對什么社會(huì )問(wèn)題，表達什么政治觀(guān)點(diǎn)。
二、作者簡(jiǎn)介
柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河東（今山西永濟市虞鄉鎮）人，世稱(chēng)“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱(chēng)“柳柳州”。是唐代著(zhù)名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩(shī)人。自小喜歡讀書(shū)，當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦，十歲便能寫(xiě)出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時(shí)，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導的主張革新的政治集團�！坝镭懜镄隆笔『�，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無(wú)神論的觀(guān)點(diǎn)。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的.文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說(shuō)》、《種樹(shù)郭橐駝傳》、《童區寄傳》等，都寫(xiě)得精湛感人，表現了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會(huì )現實(shí)，可以說(shuō)是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。柳宗元的詩(shī)，數量較多的是抒寫(xiě)個(gè)人抑郁的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩(shī)篇里，我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì )里遭受到怎樣殘酷的迫害！著(zhù)有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。
三、初讀課文，要求：
1、借助書(shū)下注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，劃出不懂的字詞句；
2、找出認為是重點(diǎn)的詞語(yǔ)并注出意義及用法；
四、檢查初讀掌握情況：
1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價(jià)朗讀情況
2、請一生說(shuō)明找出的重點(diǎn)詞語(yǔ)及其意義和用法，教師作出取舍，分類(lèi)板書(shū)，然后完成下列習題。
�。�1）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
病僂（脊背彎曲）名我固當（本來(lái)）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長(cháng)，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開(kāi)）（更換）搖其本以觀(guān)其疏密（樹(shù)干）
移之官理（治，統治）勖爾植（勉勵）
字而幼孩（養育）遂而雞豚（成，養大）
吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且�。ǜF困）
�。�2）下列句子中加點(diǎn)的詞含義或用法相同的一組是（D）
A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長(cháng)而已（生長(cháng)）
凡植木之性（方法）見(jiàn)長(cháng)人者好煩其令（治理）
C故吾不害其長(cháng)而已（表因果關(guān)系連詞，所以）
其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）
D凡長(cháng)安富豪人為觀(guān)游及賣(mài)果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
�。�3）下列加點(diǎn)的詞用法分類(lèi)正確的一項是（A）
�、倜夜坍敘隈剺I(yè)種樹(shù)③早實(shí)以蕃
�、芷渲堍莘怯心艽T茂之也
�、薹怯心茉缍并咦ζ谀w以驗其生枯
�、喙誓局匀找噪x矣⑨見(jiàn)長(cháng)人者好煩其令
A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
�。�4）說(shuō)明下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法
1、雖
雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之（連詞，雖然）
雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說(shuō)》）（連詞，即使）
2、因
因舍其名（連詞，表示承接，于是）
因以為號焉（連詞，表示結果，于是）
因擊沛公于坐（連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，乘機）
3、且
橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）
北山愚公者，年且九十（副詞，將近）
且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且）
存者且偷生，死者長(cháng)已矣（副詞，姑且）
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）
�。ǎ担┫铝芯渥又袆澗�(xiàn)詞語(yǔ)古今義完全一致的一項是（Ｄ）
�。凉枢l人號之“駝”Ｂ既然已
�。貌灰趾钠鋵�(shí)而已Ｄ駝業(yè)種樹(shù)
�。湃舨贿^(guò)焉則不及Ｆ雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之
�。俏嵝∪溯z飧饔以勞吏者
�。ǎ叮┱页鰶](méi)有通假字的一句（Ｂ）
�。良热灰�，勿動(dòng)勿慮Ｂ官命促爾耕
�。迷缈壎wＤ字而幼孩
�。ǎ罚┓g下列句子
�。�、若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹(shù)行當）難道也有類(lèi)似嗎？
�。�、吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？
五、討論仍不懂的字詞句意義，師個(gè)別答疑
六、集體誦讀全文《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設計教案《種樹(shù)郭橐駝傳》學(xué)習指導與檢測教案
七布置作業(yè)：熟讀全文，思考一上課時(shí)老師提出的問(wèn)題（本文針對什么社會(huì )問(wèn)題，表達什么政治觀(guān)點(diǎn)）
第二課時(shí)
一、導入：從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫(xiě)人物的生平事跡和個(gè)性，本文寫(xiě)郭橐駝的生平事跡和個(gè)性，主要集中在1—3節。
二、研讀1—3節
1、第一節：看郭橐駝是個(gè)什么樣的人，朗讀
�、佟奥∪环小睂�(xiě)出了人物的形象特征；
�、凇吧跎�，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱(chēng)，勾勒出人物豁達性格
�、郾竟澐率穫黧w例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。
為什么這位駝?wù)哂兄?zhù)豁達的個(gè)性？
2、第二節，朗讀
橐駝以種樹(shù)為業(yè)。種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”—爭取迎養。為什么“爭取迎養”：“視駝所種樹(shù)……早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹(shù)既能滿(mǎn)足人們的精神需求（觀(guān)賞游玩），又能滿(mǎn)足物質(zhì)需要（種樹(shù)賣(mài)果），技術(shù)很全面。由此可見(jiàn)，駝豁達的個(gè)性背后存在著(zhù)自信的原因。
駝種樹(shù)水平為什么那么高？
3、第三節：朗讀
駝?wù)劮N樹(shù)的經(jīng)驗（轉入正題）
�、俟荫劮N樹(shù)有無(wú)“秘籍”，方法是什么？
�、谌绾巍绊樐局煲灾缕湫浴保悍N植時(shí)的要求是什么？種后如何管理？
�、鬯舱邽槭裁础澳苋纭�？他植者如何做的？結果如何？
�、軆煞N種樹(shù)方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫(xiě)得不是很詳細，且下段已不談種樹(shù)，可見(jiàn)本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。
三、研讀第4、5節：
“問(wèn)者”問(wèn)養樹(shù)后，提出了怎樣的建議（以子之道，。移之官理，可乎——過(guò)渡）：轉移話(huà)題，由談種樹(shù)轉到談?wù)律蟻?lái)。
1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來(lái)而呼……擊木而召之�！薄榜劇庇质侨绾卧u價(jià)的：“然吾居鄉……卒以禍�！薄拔嵝∪恕∏业��！�
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標：
1．了解柳宗元的生平及作品的寫(xiě)作背景
2．歸納積累文言實(shí)詞、虛詞的用法
3．訓練學(xué)生自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力
教學(xué)重點(diǎn)：
1．積累一定量的文言實(shí)詞、虛詞
2．學(xué)習文章對比和映襯的寫(xiě)法
3．掌握文章的主旨
教學(xué)難點(diǎn)：
分析作者是如何用種樹(shù)的道理來(lái)談為官治民之道的。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)方法：
串講—誦讀—練習法
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專(zhuān)門(mén)在房門(mén)前種了五棵柳樹(shù)，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動(dòng)的寫(xiě)照。素有“柳癡”稱(chēng)呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹(shù)，曾留有“柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊”的說(shuō)法。他的散文《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅對指導種樹(shù)有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強的諷喻意義。
二、解題：
【作者】看注解，補充：柳宗元是著(zhù)名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對當時(shí)的“古文運動(dòng)”起了重要的指導作用。柳宗元的詩(shī)文俱佳，就散文說(shuō)，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書(shū)》等論文八書(shū)）、傳記（《段太尉逸事?tīng)睢�、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說(shuō)》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。
【體裁與背景】
本文名“傳”，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強的寓言故事。從內容和風(fēng)格上看，當是柳宗元早年在長(cháng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設事明理之作，是針對當時(shí)官吏繁政擾民的`現象而為言的。
中唐時(shí)期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據《舊唐書(shū)·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤(pán)剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，使得民不聊生。這就是本文的寫(xiě)作背景。
三、自主·合作·探究
�。刍顒�(dòng)設計一］閱讀文章，把握大意
〖步驟1〗教師范讀全文，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考：作者把一個(gè)什么道理寄寓于一個(gè)什么故事？
明確：郭橐駝“順木之性，以致其性”的養樹(shù)方法，說(shuō)明順民之性以養民的道理。
〖步驟2〗學(xué)生討論并用一句話(huà)概括各段大意
明確：①仿史傳體例，介紹人物身世②轉入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家③郭橐駝?wù)劮N樹(shù)經(jīng)驗④在問(wèn)答中將話(huà)題“移植”到政事上來(lái)⑤寫(xiě)問(wèn)者的意外收獲及做傳目的。
〖步驟3〗學(xué)生精讀文章，找出其中難以理解的字詞、句子，老師幫助指導翻譯，最終完全理解內容并能熟練翻譯全文。
�。刍顒�(dòng)設計二］借助P119自讀思考題，通過(guò)思考討論，進(jìn)一步理解文章思想內容、藝術(shù)形式方面的特色。
1．文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家的？
明確：A.所帶際遇——“爭迎取養” B.技術(shù)全面——兩種人均能滿(mǎn)足；C.技藝高超——不怕“移徒”D.他植者莫能如也
2．郭橐駝總結的種樹(shù)方法是什么？他認為種完后應該采取什么樣的態(tài)度？他對自己取得的成績(jì)是如何評價(jià)的。
明確：（方法）“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密，其也若子�！保☉B(tài)度）“勿動(dòng)勿慮，去不復顧。其置也若子�！保ㄔu價(jià)）“吾不害其長(cháng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也�！�
3．其他種樹(shù)的人往往怎樣做？結果如何？
明確：違背樹(shù)木本性，種樹(shù)時(shí)“根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及”。
4．“問(wèn)者”問(wèn)“養樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？
明確：提出了“以子之道，移這官理”的建議。
5．郭橐駝是怎樣評價(jià)評述官吏煩令擾民的？
明確：先概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍�！痹黉侁�，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，把俗吏來(lái)鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
6．簡(jiǎn)析文中的對比和映襯的手法？
明確：對比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現事物的差別，本文中的對比，有敘述性的，如兩種種樹(shù)方法的對比；有議論性的，如郭橐駝對自己種樹(shù)方法的歸納和對“他植者”的評價(jià)。
映襯就是互相照應的寫(xiě)法，通過(guò)上下文內容或語(yǔ)意的遙相呼應，來(lái)強化表達效果。本文先談“養樹(shù)”，后論“養人”，這樣寫(xiě)，將有關(guān)樹(shù)和人的話(huà)題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。除此而外，文章還有語(yǔ)句上的映襯呼應。
四、課堂小結：
以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統治者提意見(jiàn)的傳統做法。本文主旨是講順民之性以養民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養樹(shù)的經(jīng)驗，再把養樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“養樹(shù)”與“養民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè )業(yè)的主張。
五、作業(yè)：
1．完成課后練習二
2．完成練習三
種樹(shù)郭橐駝傳語(yǔ)文教案3
教學(xué)目的要求：訓練學(xué)生自讀課文能力，積累文言詞匯，篩選、提取課文的信息要點(diǎn)，懂得遵循客觀(guān)事物的發(fā)展規律，順應其天性的道理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：訓練閱讀時(shí)篩選課文重要信息，提取課文要點(diǎn)的能力；使學(xué)生理解種樹(shù)之理與為官治民之道的內在聯(lián)系。
授課方法：引導閱讀討論
教學(xué)參考及教具（含電教設備）：人教版《教師教學(xué)用書(shū)》；多媒體
板書(shū)設計或授課提綱
種樹(shù)郭橐駝傳柳宗元
1、介紹人物身世
2、引出種樹(shù)行家
3、暢談種樹(shù)經(jīng)驗
4、官府繁政擾民
5、問(wèn)者意外收獲
對比映襯
郭橐駝勿慮勿動(dòng)去不復顧蒔若子置若棄順天致性
他植者愛(ài)之憂(yōu)之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹(shù)
長(cháng)人者好煩其令旦暮來(lái)呼小人病且怠繁政擾民
一、導入新課
引導學(xué)生回顧初中學(xué)過(guò)的柳宗元的文章《捕蛇者說(shuō)》。
提問(wèn)：文中捕蛇的人為什么要冒著(zhù)生命危險去捕那含有巨毒的蛇？這說(shuō)明了什么？（因為捕到那種蛇可以抵交賦稅，說(shuō)明當時(shí)的賦稅比毒蛇還要毒）
教者：通過(guò)故事反映社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，是柳宗元散文的重要特點(diǎn)。我們今天再來(lái)學(xué)習一篇柳宗元寫(xiě)的寓言故事，看看與《捕蛇者說(shuō)》有什么異同？
二、解題
1、板書(shū)課題：種樹(shù)郭橐駝傳（幻燈片1）
2、介紹寫(xiě)作背景：（出示幻燈片2）
從《捕蛇者說(shuō)》我們知道，中唐時(shí)期各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層盤(pán)剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對當時(shí)這種苛捐雜稅，官吏繁政擾民的現象發(fā)而為言的。
3、解題：從文題看，文章似乎寫(xiě)的是一個(gè)叫郭橐駝的種樹(shù)的故事，這個(gè)人有什么值得柳宗元為之立傳呢？
三、整體感知，理清思路
1、教者范讀課文，學(xué)生練讀，齊讀
2、布置學(xué)生對照課文注解，自學(xué)課文，掃除障礙，理清課文思路層次
3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認讀、教讀，解釋詞義
4、組織學(xué)生討論并用一句話(huà)概括各段大意。教者明確并顯示幻燈片4：
�、俳榻B人物身世
�、谝龇N樹(shù)行家
�、蹠痴劮N樹(shù)經(jīng)驗
�、芄俑闭䲠_民
�、輪�(wèn)者意外收獲
四、重點(diǎn)研讀
1、先后提出下列問(wèn)題，組織學(xué)生討論
�。�1）郭橐駝種樹(shù)的方法是什么？他認為種完樹(shù)后應采取什么態(tài)度？
�。�2）其他種樹(shù)人怎樣種樹(shù)？結果如何？
�。�3）郭橐駝怎樣評價(jià)、描述官吏繁令擾民的？
學(xué)生討論，隨機出示幻燈片。學(xué)生討論后教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：
郭橐駝勿慮勿動(dòng)去不復顧蒔若子
置若棄――順天致性
他植者愛(ài)之憂(yōu)之旦視暮撫爪其膚
搖其本――勤慮害樹(shù)
長(cháng)人者好煩其令旦暮來(lái)呼小人病
且怠――繁政擾民
�。ㄖv解時(shí)注意隨機解釋加點(diǎn)的字義。）
�。�4）提問(wèn)：從上面的分析可以看出，課文的重點(diǎn)在第3、4小節，這兩小節有什么聯(lián)系？
�。ǖ�3小節談種樹(shù)經(jīng)驗，引出第4小節為官治民之道）
板書(shū)：從種樹(shù)經(jīng)驗引出為官治民之道
2、概括主題
要求學(xué)生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么？
學(xué)生討論后明確：“官戒”就是統治者不要繁政擾民，而要順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，讓他們休養生息。
3、討論寫(xiě)作方法
�。�1）對比：從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹(shù)方法的'對比（出示補充幻燈片）這種對比的方法，顯示了事物的差別，加強了說(shuō)理的力度，收到了不言自明的功效。
�。�2）映襯：先解釋“映襯”，即互相照應的寫(xiě)法，上下文內容、語(yǔ)意遙相呼應，強化表達效果。本文先說(shuō)“養樹(shù)”，后說(shuō)“養人”，樹(shù)和人的話(huà)題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。
五、對比、延伸閱讀訓練
1、對比閱讀訓練
出示幻燈片6的對比表格引導學(xué)生討論對比本文與學(xué)生初中所學(xué)《捕蛇者說(shuō)》兩篇文章在寫(xiě)作方法和主題思想上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。（逐漸出示幻燈片內容）
本文與《捕蛇者說(shuō)》的對比
《捕蛇者說(shuō)》
《種樹(shù)郭橐駝傳》
寫(xiě)法
一、問(wèn)答展開(kāi)情節
二、陳述蔣氏三代遭遇
三、映襯蛇之毒－賦斂之毒
主題
借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重
2、延伸性閱讀訓練
顯示幻燈片7《蝜蝂》，布置學(xué)生閱讀后發(fā)表評析意見(jiàn)。
參考答案：小蟲(chóng)：善于負重好爬高。
諷刺達官貴人：覬覦高位，貪婪成性，唯利是圖
六、小結：
1、中唐時(shí)期，韓愈、柳宗元等倡導“古文運動(dòng)”，提倡質(zhì)樸的文風(fēng)，注重反映社會(huì )現實(shí)�，F在看來(lái)，本文名為“傳”，實(shí)際上是一篇諷喻性極強的寓言故事，并非實(shí)有其事。而以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向統治者提意見(jiàn)的傳統做法。
2、本文的“順天致性”觀(guān)點(diǎn)，不僅適用于種樹(shù)和為官“治民”，其實(shí)，做任何事情都要符合自然規律，只憑想當然亂干蠻干，其結果只能是失敗。
七、作業(yè)
�。�1）課內完成二、三題（詞語(yǔ)訓練）
學(xué)生先自己做，再交流討論。教師總結學(xué)法：積累文言實(shí)詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。
�。�2）課外作業(yè)
用本文“順天致性”、順其自然的觀(guān)點(diǎn)圍繞下列話(huà)題（任選一個(gè)）寫(xiě)一篇文章，500字左右。
�、賰和逃诃h(huán)境保護
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