語(yǔ)文教案【優(yōu)秀3篇】
作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教案4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目的要求：
1.學(xué)會(huì )10個(gè)生字和由生字組成的新詞，能讀準多音字“得”的另一個(gè)讀音（de）。
2.理解圖意和課文內容，知道司馬光是一個(gè)聰明勇敢的孩子。
3.正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
花園的環(huán)境和司馬光砸缸的詞句是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)思路：
《司馬光》是本單元最后一篇看圖學(xué)文。課文中的圖是一幅單幅圖，學(xué)生不了解故事內容是不易看懂的。因此在教學(xué)時(shí)可先啟發(fā)學(xué)生看圖。在簡(jiǎn)介故事內容后再提出幾個(gè)問(wèn)題，如：圖上畫(huà)的是什么地方？這個(gè)地方有些什么？有幾個(gè)小朋友，他們在干什么？哪個(gè)是司馬光？
在此基礎上，讓學(xué)生借助拼音自己讀一讀課文，初步了解課文是怎樣講圖畫(huà)上的故事的。
在學(xué)生了解課文大意的基礎上，再帶領(lǐng)學(xué)生一部分一部分地學(xué)習課文。先學(xué)習第一部分（一至三自然段），讓學(xué)生知道“古時(shí)候”是很久以前。這一部分重點(diǎn)講讀第二自然段，讓學(xué)生借助圖畫(huà)和課文弄清缸在假山的什么地方，以及這是一個(gè)什么樣的缸。然后啟發(fā)學(xué)生想想這個(gè)小朋友是怎么掉進(jìn)缸里的？掉進(jìn)缸里如不及時(shí)救出會(huì )出現什么情況？讓學(xué)生弄清事情的起因及當時(shí)的危急情況。
課文的第二部分是（四至六自然段）。讓學(xué)生通過(guò)認真讀課文，找出“有的……有的……”及“哭、喊、跑、叫、找”等動(dòng)詞，想象當時(shí)玩耍的小朋友著(zhù)急的心情，動(dòng)作忙亂的情景。在此基礎上引導學(xué)生看圖后再仔細讀第五自然段課文，說(shuō)說(shuō)司馬光是如何砸缸的。讀完第六自然段，小朋友得救了。還可啟發(fā)學(xué)生想想除了砸缸外還可用什么辦法救那個(gè)小朋友？
朗讀應貫穿在教學(xué)的全過(guò)程，重點(diǎn)句、段，要讓學(xué)生多讀，在讀中反復體會(huì )。
教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、揭示課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
1.板書(shū)課題，簡(jiǎn)要介紹司馬光——姓司馬，名光，是北宋時(shí)期的人，離現在有900多年，是我國古代的歷史學(xué)家。
2.設置懸念：今天我們就是要講一講司馬光小時(shí)候救人的故事，他是怎么救人的，為什么要救呢？（激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣）
二、指導看圖，初步了解圖意。
1.圖上畫(huà)的是什么地方？這個(gè)地方有些什么？
2.圖上有幾個(gè)小朋友？他們在干什么？哪個(gè)是司馬光？
三、初讀課文，初步了解課文是怎樣寫(xiě)圖畫(huà)上的故事的。
1.提出初讀要求：
�。�1）讀準每個(gè)字音。
�。�2）畫(huà)出本課的生字。
2.說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一個(gè)什么故事。
四、讀講一至三自然段。
1.第一自然段。
�。�1）指名朗讀。
�。�2）出示生字卡片“古時(shí)候”，幫助學(xué)生理解“古時(shí)候”就是很久以前。
�。�3）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，從這句話(huà)中我們可以知道這篇課文要寫(xiě)誰(shuí)的事情。
�。�4）回到課題，是以人物的名字作為課題的。
2.第二自然段。
�。�1）第二段有幾句話(huà)，這兩句話(huà)分別講了什么？
�。�2）借助圖畫(huà)學(xué)習第2句話(huà)，弄清缸與假山的位置，看清缸是一口大缸，強調是裝滿(mǎn)了水的大水缸。
卡片出示：花園里有假山，假山下面有一口大水缸，缸里裝滿(mǎn)了水。
3.第三自然段。
�。�1）自讀課文，思考：
�、倌莻�(gè)小朋友是怎樣掉進(jìn)缸里的？
�、诘暨M(jìn)缸里的小朋友會(huì )出現什么情況？
�。�2）學(xué)生回答思考題后，教師略作小結，為突出司馬光遇事不慌，聰明果敢作好鋪墊。
第二課時(shí)
一、學(xué)習四至六自然段課文。
1.第四自然段。
�。�1）指名朗讀課文。
�。�2）討論：從哪里看出別的`小朋友都慌了？
�。�3）出示卡片：有的嚇哭了，有的叫著(zhù)喊著(zhù)跑去找大人。
�。�4）在學(xué)生讀文想象后，讓學(xué)生表演第4段的內容。
�。�5）小結：別的小朋友心里著(zhù)急，動(dòng)作忙亂，司馬光表現怎么樣呢？
2.第五自然段。
�。�1）要求學(xué)生仔細讀課文，用筆畫(huà)出司馬光砸缸的動(dòng)作。
�。�2）出示卡片：司馬光沒(méi)有慌，他舉起一塊石頭，使勁砸那口缸，幾下子就砸破了。
�。�3）討論：
�、偎抉R光沒(méi)有慌，他是怎樣做的呢？
�、凇芭e起”與“拿起”作比較，“舉起”說(shuō)明什么？
�、壑该寣W(xué)生表演“使勁砸”的動(dòng)作。
�、堋皫紫伦印备嬖V了我們什么？
�。�4）再引導學(xué)生看圖，討論：
�、偎抉R光為什么要砸缸？
�、谀苡脛e的辦法救出那個(gè)掉進(jìn)缸里的小朋友嗎？
�。�5）小結：司馬光砸缸救人這件事可看出他是個(gè)遇事不慌、聰明、果敢的孩子。
3.第六自然段。
�。�1）要求有感情地朗讀課文，讀準“得（dé）”的讀音。
�。�2）讓學(xué)生代得救的小朋友向司馬光說(shuō)一句感謝的話(huà)。
二、朗讀四至六自然段課文。
第三課時(shí)
一、總結全文。
1.指名朗讀。
2.看圖復述故事。
3.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)司馬光是個(gè)怎樣的孩子。
二、完成課后作業(yè)
第2題。
1.卡片出示兩組句子：
�。�1）他跟幾個(gè)小朋友玩。他跟幾個(gè)小朋友在（花園里）玩。
�。�2）司馬光砸缸。司馬光用（石頭）砸缸。
2.要求學(xué)生找出每組的兩個(gè)句子有什么不同。
�。�1）第1組的第2句寫(xiě)明在什么地方玩，并體會(huì )表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)在句中的作用。
�。�2）第2組的第2句寫(xiě)清楚了司馬光用什么東西砸水缸。
三、指導學(xué)生識記字形并書(shū)寫(xiě)。
1.讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)如何識記本課的10個(gè)生字。
2.指導書(shū)寫(xiě)。
“候”注意右上不要寫(xiě)成“工”字。
“孩”右半邊的筆順是“亠
亥”。
“回”是大口套小口，注意大口的最后封口。
“朋”由兩個(gè)“月”組成。
“跑”“足字旁”，右邊是書(shū)包的“包”。
語(yǔ)文教案 篇2
教材特點(diǎn)：
這是一篇狀物抒情的散文，充滿(mǎn)兒童生活情趣。深文細致地指寫(xiě)了“我”老家的一口古老的水井，并且飲水思源，贊美了的自己的勞動(dòng)給常來(lái)甜美歡樂(lè )的人們。
教學(xué)目標
1、使學(xué)生了解勞動(dòng)能給后代帶來(lái)甜美的歡樂(lè )，教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民。
2、串連各段段意。歸納課文主要內容。
3、聯(lián)系上下文理解難句。
4、有感情地朗讀課文，練習背誦第三至七自然段。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì )結合下下文理解難句，理解課文內容。
2、有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
一、學(xué)習串連各段段意，歸納課文的主要內容。
解題：“井”是什么？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)井？
從地面往下鑿成的能取水的深洞，洞壁多磚上藻磚石。）
二、自由讀深文，思考；如何按不同內容給深文分段，說(shuō)說(shuō)為什么這么分。
第一段（1—2）水井的外形和悠久的歷史。
第二段（3—7）井水的特點(diǎn)。
第三段（8）這口井給作者帶來(lái)的聯(lián)想。
三、學(xué)習第一段
1、指名讀，思考：這2個(gè)自然段分別介紹了中什么？
�。ㄒ�、井的外形，地點(diǎn)大小，形狀。二、井的歷史古老。）
2、從哪些地看出水井的古老。
�。ā笆裁磿r(shí)候修成，已經(jīng)沒(méi)有人能說(shuō)清楚”、“被井絕磨出一道道深深的印痕。）
3、齊讀課文第一段、思考段意。
討論后，打出幻燈投影：
第一段段意：在我家屋后的菜園里有一口小小的古的水井。
四、學(xué)習第二段。
1、默讀第二段，思考；井水有什么特點(diǎn)？請你在文中劃出有關(guān)的詞語(yǔ)。
2、討論回答：井水的特點(diǎn)是：很清很甜，很涼。
3、自由讀第3自然段，思考標劃：從哪些地方可以看出井水的清？哪些詞語(yǔ)表現出兒童情趣？
�。ㄅ吭诰畧D上，一顆一顆數映在水里的星星）
�。òV癡地，一面數，一面心里想……）
處理課后閱讀思考（3）投影：
理解句子中帶點(diǎn)的詞語(yǔ)，想想句子的意思，讀體會(huì )。
“我一面數，一面心里想：啊，這些星星，離得多遠！
多遠“這井水，它有多深？多深？
�。ㄟ@句話(huà)的意思是：宇宙是很大的星星離我們是很遙遠的，這一點(diǎn)“我”是清楚的，所以用嘆號。井水的深度我們是不知道的。所有用問(wèn)號。遙遠的星星，能很清楚地映在深深的井水中，說(shuō)明井水很清楚。）
4、有感情地朗讀這個(gè)自然段。
5、默讀第四、五自然段，思考、標劃。
井水為什么甜？通過(guò)什么事寫(xiě)井水的甜？
�。ò押}量很少的深水，叫做甜水，課文是通過(guò)洗菜，洗大蘿卜這兩件事寫(xiě)出井水的甜。）
6、指名讀邊聽(tīng)邊想：井水的甜美，給孩子們的生活帶來(lái)快樂(lè )是從哪些語(yǔ)句中體現了來(lái)的？
�。ㄦ倚β�，白白胖胖的大蘿卜，頂著(zhù)碧綠碧綠的櫻子。真是可愛(ài)極了。）
7、全班有感情地朗讀4、5自然段。
8、默讀第6、7自然段，思考；作者通過(guò)什么事情表現井水的“涼”？
�。ㄍㄟ^(guò)井水浸過(guò)后的紅李子的味道，又脆又甜，還有一股清香，冰涼來(lái)渲染井水的涼。）
9、有感情地朗讀6、7自然段。
10、齊讀第二大段，想想作者是通過(guò)什么來(lái)出井水三個(gè)特的？
�。ú捎昧擞懈爬�，有具體事例來(lái)源照井水的清甜涼。）
11、思考回答：
這么了的井水給人們帶來(lái)了什么好處？
�。嬘�，澆灌、洗滌、浸涼水果，以及供孩子們觀(guān)賞。激發(fā)孩子們的求知欲望）
12、有感情地朗讀第二大自然段，總結歸納段意。
五、投影：
第二自然段意：井水很清，很甜、很涼。
13、練習背誦第二自然段課文。
1、齊讀第三段，邊讀邊思考：
�。�1）看到這田井，使作者想到了什么？你們是怎么體會(huì )的？
�。嬀煌诰�，贊美了給后代帶來(lái)甜美和歡樂(lè )的勞動(dòng)，贊美了辛勤創(chuàng )業(yè)給后人帶來(lái)幸福的勞動(dòng)人民）
�。�2）為什么到現在，作者還在思念這口古井？
�。嬎荚�，飲水不忘挖井人，勞動(dòng)者永遠受到后代人的懷念和敬愛(ài)。）
2、歸納本段段意，投影：
我常想掘本井人的自己的勞動(dòng)給后代帶來(lái)了甜美和歡樂(lè )。
六、有感情地朗讀全文，打出幻燈，出示投影（三段的段意）把段意串連起來(lái)歸納深文的主要內容。
�。ㄌ崾荆合韧ㄗx一遍各段的.段意，抓住體現觀(guān)要點(diǎn)的詞語(yǔ)，刪去重復的詞語(yǔ)，然后用恰當的通順連貫的話(huà)把各段段意串連在一起，最的再讀一讀，看要點(diǎn)是否全。）
本課的主要內容是：我家屋后的菜園里有一口小小的古老的水井，井水很清，很甜，很涼，給后代帶來(lái)了甜美和歡樂(lè )。
七、總結全文。
學(xué)習這篇課文，你有什么體會(huì )。
八、板書(shū)設計
外形、歷史地點(diǎn)、大小、形狀（中臺井圖）
歷史：古老
清：數映在水里的星星
15井甜：吃、澆菜、洗蘿卜
井水特點(diǎn)涼：浸新鮮的紅心李子
聯(lián)想：勞動(dòng)帶來(lái)了甜美和歡樂(lè )
課后練習：
1、比一比，組詞語(yǔ)
傍（）吩（）咐（）胖（）
膀（）粉（）符（）拌（）
2、選擇帶點(diǎn)字的正確讀間，城下面畫(huà)。
乘涼（cheacute；ngcheng）記載（z？izai）
癡癡（zhīchīchī）嬉笑（xīx？）
3、多音字組詞。
Xi（）pū（）shuǔ（）
系鋪數
ji（）pu）shu（）
4、仿照例子，再寫(xiě)出幾個(gè)詞語(yǔ)。
干干凈凈白白胖胖
碧綠碧綠一顆一顆
5、在括號里填上恰當的詞語(yǔ)。
�。ǎ┑睦钭樱ǎ┑挠『�
�。ǎ┑乃ǎ┑奈兜�
�。ǎ┑钠露龋ǎ┑拇筇}卜
�。ǎ┑男切牵ǎ┑拇罄t子
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)目標】
1.認識故鄉對一個(gè)人成長(cháng)的重要意義
2．體會(huì )“鄉土情結”賦予的時(shí)代內涵
3.體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊美。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．梳理課文結構層次；
2．通過(guò)賞析把握作者的情感。
【教學(xué)用具】
多媒體
【教學(xué)方法】
在教會(huì )學(xué)生評點(diǎn)的基礎上，學(xué)生感知、研習文本，對文章進(jìn)行評點(diǎn)，課上師生、生生展開(kāi)互動(dòng)交流。
【課時(shí)課型】
賞析課1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一．檢查字詞預習
1．給加點(diǎn)字注音
魂牽夢(mèng)縈（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生
田塍（chéng）
悠邈（miǎo）崎嶇（qíqū）三匝（z�。�
蕞（zuì）爾
鎩（sh�。┯鸲鴼w謫（zhé）居欷歔（xīxū）
方興未艾（ài）
桑梓（zǐ）屹（yì）立搭訕（shàn）
褪（tuì）色
發(fā)軔（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）
締（dì）造
翹（qiáo）首殺戮（lù）諦（dì）聽(tīng)
2．解釋下列詞語(yǔ)
侘傺：失意的樣子。
鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。
田塍：田埂。
蕞爾：形容�。ǘ嘀傅貐^）。
寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。
功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。
良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì )終止。
翹首：抬起頭來(lái)望。
發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現。
二、作家背景介紹
1.作家介紹
柯靈，浙江紹興人，現代著(zhù)名作家。曾任《文匯報》副社長(cháng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng )作所所長(cháng)、《大眾電影》主編、中國作家協(xié)會(huì )理事、作協(xié)上海分會(huì )書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國后主要著(zhù)作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調極品。根據夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。
2．背景介紹
每個(gè)人都有鄉土情結。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉各地，飽受戰爭與災難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會(huì )。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng )刊七周年之際，柯靈是懷著(zhù)真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉土情結》這篇散文。
三、文本研讀
1.作者為什么把鄉思稱(chēng)為“情結”？結合第二段內容，談?wù)勀愕恼J識。
之所以稱(chēng)為“情結”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉的文化起了決定性作用。
2.鄉土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛(ài)；家鄉的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉情四個(gè)方面。
3.作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉的情況有哪幾種？請概括說(shuō)明。
�、俨簧偃烁挥欣寺䴕庀�，為追求理想開(kāi)創(chuàng )事業(yè)去闖世界。
�、诙鄶等耸浅林氐默F實(shí)主義格調，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。
4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結合第四段內容談?wù)劇?/p>
可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。
5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項羽等詩(shī)文的作用。
韋莊的“未老先還鄉，還鄉須斷腸”寫(xiě)出了離鄉闖蕩的人怕歸鄉的心態(tài)；孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿(mǎn)，意欲回鄉炫耀的迫切心情。
6.第五節段好像和“鄉土情結”關(guān)系不大，請你談?wù)勀愕目捶ā?/p>
第五節寫(xiě)了戰爭、放逐等災難引發(fā)的超越思鄉情結的愛(ài)國情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉土情結，實(shí)質(zhì)是建立在鄉土情結上的，并且是對鄉土情結的超越，表現了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現為對家的思念的鄉土情結逐漸把升到愛(ài)國情懷的高度，是鄉土情結新的時(shí)代內涵。
7．本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結合鄉土情結，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。
�、侔燕l土情結提高到民族凝聚力的高度來(lái)認識，豐富并深化了鄉土情結的內涵。
�、诰唧w說(shuō)明鄉土情結不因時(shí)間的久遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。
�、奂日諔饲拔�，也使文章的主題得到了深化。
8．文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用？
“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠離鄉土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。
四、總結文章思路
第一部分（1）：什么是鄉土情結。
第二部分（2-6）：按人的成長(cháng)的時(shí)間順序寫(xiě)鄉土情結的形成、發(fā)展、表現及升華。
江蘇省淮安中學(xué)《鄉土情結》教案6（蘇教版必修一）,
第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強調鄉土之戀不會(huì )消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時(shí)代應有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。
五．布置作業(yè)
1．完成《學(xué)習與評價(jià)手冊》相關(guān)內容，
2．課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句。
3．寫(xiě)一段以“思鄉”為話(huà)題的短文。準備課后交流。
六、附：《鄉土情結》古詩(shī)文資料
1、雜詩(shī)王維
君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。
來(lái)日①綺窗②前，寒梅著(zhù)花③未。
【注解】①來(lái)日：指動(dòng)身前來(lái)的那天。②綺窗：雕飾精美的窗子。③著(zhù)花：開(kāi)花。
【評析】這是一首抒寫(xiě)懷鄉之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對于離鄉游子而言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著(zhù)花未？”真是“于細微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
2、原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè )事誰(shuí)家院……
——《牡丹亭》
【說(shuō)明】這曲詞，是《牡丹亭驚夢(mèng)》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開(kāi)遍”之時(shí)，看到了“斷井頹垣”，想縱是“良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一個(gè)“遍”字，看透了人間！
這《牡丹亭》的戲文也讓大觀(guān)園里的黛玉暗自神傷。第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中，黛玉聽(tīng)到梨香院內女孩子們演習《牡丹亭》戲文：“‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道：‘你在幽閨自憐……’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼‘如花美眷，似水流年’八個(gè)字的滋味�！摈煊衤�(tīng)到這八個(gè)字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是“不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚”。
3、洛陽(yáng)秋風(fēng)
秋思張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
【說(shuō)明】這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是，借助于細節描寫(xiě)傳達主人公的思想感情。詩(shī)中“復恐匆匆說(shuō)不盡”是寫(xiě)人的心理活動(dòng)，“行人臨發(fā)又開(kāi)封”則是一個(gè)有高度典型性的細節，也是心理活動(dòng)的必然結果。這個(gè)生動(dòng)的細節使抽象的“鄉思”變得具體可見(jiàn)。
4、夜雨寄北①李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山②夜雨時(shí)。
【注釋】①寄北：一作“寄內”，“內”，指妻子。 ②巴山：泛指巴蜀地區。
【說(shuō)明】獨剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越了這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè )中追話(huà)今夜的一切。于是未來(lái)的樂(lè )，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話(huà)的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè )。四句詩(shī)，明白如話(huà)，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！
5、唐代詩(shī)人賈島（據《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客舍并州數十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉�！�
他說(shuō)“我”在并州做客已經(jīng)數十年了，不分日夜思念的是長(cháng)安附近的咸陽(yáng)，如今“我”渡過(guò)桑乾河來(lái)到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉了。
6、旅次朔方劉皂
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。
無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。
這是一首寫(xiě)羈旅愁情的七絕。前二句寫(xiě)久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個(gè)很長(cháng)的時(shí)間，所積累起來(lái)的鄉愁，對一個(gè)異鄉客居的人來(lái)說(shuō)，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽(yáng)”，深刻地表現了作者日夜思鄉的愁苦心情。
可是，命運好象與詩(shī)人作對似的，他非但不能回咸陽(yáng)，反而又踏上更遙遠的征程。后二句接著(zhù)寫(xiě)北渡桑乾河后的心情。
桑乾河離并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對詩(shī)人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是遠去天涯，這思鄉之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什么不返回故鄉，反而要遠赴朔方呢？這原因沒(méi)有點(diǎn)明，但從詩(shī)中的“無(wú)端”二字，卻頗可玩索�！盁o(wú)端”就是無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)來(lái)由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此嗎？只不過(guò)是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進(jìn)退兩難、身不由己的感慨罷了。當時(shí)一般讀書(shū)人，為了仕宦，不得不離開(kāi)父母妻子，流寓異鄉，甚至到邊遠地區去游宦。詩(shī)人也是如此。十年以前，他遠游并州，只望求得個(gè)一官半職，而十年過(guò)去了，卻依然故我，這對他來(lái)講，心情是很抑郁難堪的。所以雖然日夜思歸，卻是有家難歸��！在這種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與愿違了。但既以心為形役，就只得忍受內心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩(shī)中“更渡”二字，正包含有事與愿違之意。
由于離家日遠，思鄉之情也就更為深切，所以當渡桑乾河北去的時(shí)候，詩(shī)人不禁回首南望，以至于“卻把并州作故鄉”了。產(chǎn)生這種心情，看來(lái)似乎有點(diǎn)微妙，其實(shí)也是非常自然的。過(guò)去作者客居并州十年，只憶念故鄉咸陽(yáng)，覺(jué)得并州可厭不如歸去，因為并州究竟是他鄉，與咸陽(yáng)相比，感情自然不及對咸陽(yáng)深。但現在離開(kāi)并州，遠赴朔方，不僅不能回到咸陽(yáng)，而且連并州也不能回了。并州在唐代曾稱(chēng)北都，繁榮一時(shí)，后設太原府，是著(zhù)名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉得多，也好得多了。況且作者在并州一住十年，在這長(cháng)期客居之中，自然也有了感情。事實(shí)上，它在詩(shī)人心中，已經(jīng)成了第二故鄉，所以回首南望并州，自然也就感到親切而懷念起來(lái)，正象在并州時(shí)憶念咸陽(yáng)的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長(cháng)期羈旅異鄉的人，想來(lái)都有同感。
這首詩(shī)通過(guò)移居來(lái)抒寫(xiě)羈旅之思，顯得宛轉曲折，自然真切，富于情味。施補華《峴傭詩(shī)話(huà)》認為，此詩(shī)與李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)都是“曲折清新，風(fēng)格相似�！薄短魺粼�(shī)話(huà)》說(shuō)：“非東西南北之人，不能道此�！痹斦f(shuō)甚是。
7、渡漢江①宋之問(wèn)
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復歷春②。
近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
【注解】①漢江：即漢水，這里指流經(jīng)湖北襄陽(yáng)附近的一段漢水。②嶺外：五嶺以南的地區，即今廣東、廣西一帶。
【評析】此詩(shī)為宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)所作。詩(shī)人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴冬過(guò)去，又經(jīng)歷一個(gè)春天。戰禍頻仍，父母年邁，都使詩(shī)人歸心似箭�？墒�，離家越近，越怕聽(tīng)到不好的消息�！扒印�、“不敢”，將欲問(wèn)又不敢問(wèn)，復雜微妙的心理極真切地表達了出來(lái)。
《渡漢江》是宋之問(wèn)詩(shī)中流傳最為廣泛的一首小詩(shī)，它之所以動(dòng)人，自有其獨到的地方。宋之問(wèn)一生曾經(jīng)歷兩次流放，第一次流放嶺南是在神龍元年（705）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，第二年便逃歸洛陽(yáng)，匿居友人張仲之家里。這首小詩(shī)就是他逃歸途中所作。廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤，地處偏遠的群山之中，西有云開(kāi)大山，東有大云霧山，古時(shí)交通極為不便，音書(shū)難達。詩(shī)的開(kāi)頭“嶺外音書(shū)斷”，就是指詩(shī)人貶羅定后，與家人斷絕了音信�？墒窍戮湔f(shuō)：“經(jīng)冬復歷春”，從寒冬到新春這漫長(cháng)的時(shí)日里，未得到家里一點(diǎn)消息，豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說(shuō)：“近鄉情更怯”，既是渡漢江，又是近鄉，這個(gè)地方必是襄陽(yáng)無(wú)疑了。襄陽(yáng)是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經(jīng)的要道。過(guò)襄陽(yáng)向北即是河南境。正所謂，“便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。洛陽(yáng)南郊有宋之問(wèn)的陸渾山莊，洛陽(yáng)已經(jīng)指日可達，詩(shī)人很自然地產(chǎn)生了“近鄉”的感覺(jué)。經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦翻山越嶺，終于接近家鄉了，本該萬(wàn)分激動(dòng)，一個(gè)“怯”字，完美地表現了詩(shī)人當時(shí)的心態(tài)、情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉來(lái)的人問(wèn)訊，擔心自己會(huì )聽(tīng)到不幸的或可怕的消息。同時(shí)因自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復雜，不敢見(jiàn)鄉人。
本詩(shī)影響深遠。李商隱《無(wú)題》詩(shī)也抒發(fā)過(guò)相同的心情：“樓響將登怯，簾烘欲過(guò)難�！边@些詩(shī)句，都把欲聽(tīng)、盼聽(tīng)而又怕聽(tīng)和欲見(jiàn)、急見(jiàn)而又怕見(jiàn)的微妙心情表現得很出色。宋之問(wèn)此詩(shī)，情真、語(yǔ)真、意真，故能打動(dòng)讀者。
8、長(cháng)干行（其一）崔顥
君家何處��？妾住在橫塘。
停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉。
【注解】（1）長(cháng)干行：一作“長(cháng)干曲”，屬樂(lè )府《建筑材料曲歌辭》，原為長(cháng)江下游一帶的民歌，內容多寫(xiě)船家婦女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自稱(chēng)。橫塘：堤名。三國時(shí)吳國，沿秦淮河南筑堤至長(cháng)江口，稱(chēng)為橫塘。舊址在今南京市西南。（4）借問(wèn)：請問(wèn)別人。（5）或恐：也許，表示猜測的意思。
【評析】從文字上看寫(xiě)得極為樸實(shí)平白，并不深奧，但情感真摯，清新自然。此詩(shī)用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。
9、長(cháng)干曲(其二)崔顥
家臨九江水，來(lái)去九江側。
同是長(cháng)干人，生小不相識。
【詩(shī)文】我家臨著(zhù)九江水，來(lái)往在九江邊。我們雖然同是長(cháng)干人，從小卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。
【注解】九江：指長(cháng)江下游一段。
【評析】這是一首男子應答的詩(shī)，是針對著(zhù)“長(cháng)干行(其一)”中女子的問(wèn)題而回答的。男子回答得坦率誠懇，一句“生小不相識”表面是惋惜沒(méi)能青梅竹馬，實(shí)際是相見(jiàn)恨晚心情的表現，流露出強烈的藝術(shù)感染力。
本詩(shī)與“長(cháng)干行(其一)”都具有濃郁的民歌風(fēng)味，浪漫熱烈，樸素健康，稱(chēng)得上上乘之作。
《長(cháng)干曲》屬樂(lè )府《雜曲歌辭》，由長(cháng)江沿岸建康（今南京市）的一處街坊長(cháng)干里而得名，多表現這一帶婦女的生活狀況和思想感情。崔顥的《長(cháng)干曲》共有四首，對古辭既有模仿，又有發(fā)展。這里選的是其中第一、第二兩首。詩(shī)篇描寫(xiě)舟行途中男女問(wèn)答，風(fēng)格極似民歌。
我國民歌歷來(lái)有男女唱和的傳統，形式生動(dòng)活潑，早在先秦古籍《詩(shī)經(jīng)》里面，就有了像《鄭風(fēng)東門(mén)之墠》這樣的男女對歌，《樂(lè )府詩(shī)集》的《清商曲辭吳聲歌曲》，也保存了許多民間男女互相贈答的歌辭。崔顥這兩首詩(shī)深受民歌影響，用的也是男女對唱的形式。第一首是女子的問(wèn)辭。航行在長(cháng)江中的女子停船向對方發(fā)問(wèn)：“君家何處��？”接著(zhù)自我介紹：“妾住在橫塘�！币彩桥魅斯�(tīng)到了對方帶有鄉音的言語(yǔ)，因此就產(chǎn)生了“或恐是同鄉”的想法。第二首是男子的答辭�！凹遗R九江水”回答了“君家何處住”的詢(xún)問(wèn)�！皝�(lái)去九江側”表明自己也長(cháng)年往來(lái)江上，兩人情況相同�！巴情L(cháng)干人”則證實(shí)了女子“或恐是同鄉”的猜想。兩人都生長(cháng)在長(cháng)干里一帶，但因幼時(shí)就離家外出，所以雖然是同鄉卻并不相識。兩詩(shī)通過(guò)對唱形式，記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男女唱和的詩(shī)篇形式活潑生動(dòng)，易于充分表達作品主人公的生活感受和思想感情，具有親切動(dòng)人的藝術(shù)感染力。這兩首詩(shī)采用白描手法，格調清新自然，不刻意藻飾，沒(méi)有艷麗的色彩渲染，不加無(wú)謂的妝飾映襯，也不用多余的背景烘托，而是以質(zhì)樸的口語(yǔ)、簡(jiǎn)練的文筆、對唱的形式，來(lái)勾勒男女主人公的形象，表現他們互認鄉親的“真意”。
第一首詩(shī)描寫(xiě)女主人公在向對方發(fā)出問(wèn)話(huà)之后，不等答復就自訴“妾住在橫塘”，于是，這位女子天真純樸的神態(tài)就在問(wèn)辭中生動(dòng)地表現出來(lái)。第二首詩(shī)男主人公在欣然表示我倆本是同鄉的答辭之后，發(fā)出“生小不相識”的惋惜，以突出他們今日相逢的可貴，從而使他在旅途中喜遇同鄉女子的感情心態(tài)，也自然地得以展現。
詩(shī)篇全用白描手法，無(wú)絲毫雕琢痕跡，格調清新自然，如一泓清水。清代詩(shī)論家沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中，稱(chēng)之為“五言絕句”中的“絕調”。
詩(shī)篇雖用語(yǔ)簡(jiǎn)明而淺近，含意卻完備而深遠。如在女子產(chǎn)生“或恐是同鄉”的想法前，并未寫(xiě)她聽(tīng)到對方的聲音，這里省略了女子聞鄉音的情節，意思卻是完備的。而女子因聞鄉音就停舟相問(wèn)，也反映了她此時(shí)此地的處境和心境。她往來(lái)江上，漂泊孤零，處境凄涼，內心寂寞，此刻忽聞鄉音，不覺(jué)欣慰萬(wàn)分，不顧對方是位素不相識的男子，脫口發(fā)問(wèn)。因此詩(shī)的語(yǔ)言雖然淺近，蘊含的意思卻很深遠，深刻地展示了這位女主人公的個(gè)性特征。對此，清代學(xué)者王夫之在《夕堂永日緒論》內編中稱(chēng)贊說(shuō)：“論畫(huà)者曰：‘咫尺有萬(wàn)里之勢�！弧畡荨忠酥�(zhù)眼。若不論勢，則縮萬(wàn)里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時(shí)第一義。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉�！珰馑�，四表無(wú)窮，無(wú)字處皆其意也�！笨芍^深得其中三味。
10、游子吟孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心①，報得三春暉②。
【注釋】①寸草心：小草。莖中抽出的嫩芽。②三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉，陽(yáng)光。
【評析】蘇軾《讀孟郊詩(shī)》云：“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑�！边@一首，真是從肺腑中流出的。寫(xiě)的是最普通的慈母縫衣場(chǎng)景，選的是最常見(jiàn)的陽(yáng)光照耀小草的比喻，用的是樸實(shí)無(wú)華、通俗如畫(huà)的語(yǔ)言，歌頌的是人人都感受過(guò)的母愛(ài)，但由于這是從一個(gè)渴望報答母愛(ài)于萬(wàn)一的好兒子的肺腑中流出，所以感人肺腑。
11、菩薩蠻韋莊
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
【評析】這首詞描寫(xiě)了江南水鄉的美麗風(fēng)光和當地女子的美麗容貌。贊美依戀江南為本詞主旨。游子每每思鄉，而這兩句卻一反常情。何故？關(guān)鍵在“未老”兩字。青春年少游興正濃，離開(kāi)如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過(guò)故鄉之情，一語(yǔ)道盡。其潛臺詞是：希望老年能回鄉，但“中原沸亂”，實(shí)在是有家難歸��！
12、留別王維孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰(shuí)相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
【注釋】(1)寂寂:指處境落寞,毫無(wú)希望.竟何待:還等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲尋芳草：指回去隱居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離.(5)當路:指居重要地位的人，即當權者。假：寬假，這里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,這里指王維.(7)寂寞:指寂寞清貧的生活.(8)掩:關(guān)上.
【評析】這首詩(shī)是孟浩然離開(kāi)長(cháng)安，留別王維而作的。在這即將離開(kāi)帝京長(cháng)安，向友人告別的時(shí)候，心情自是抑郁和憂(yōu)傷的。全詩(shī)語(yǔ)言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。
13、歸園田居陶淵明
少無(wú)適俗韻①，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中②，一去三十年③。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵④�！�
【注釋】①適俗：適應世俗。韻：情調、風(fēng)度。②塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。③羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自己懷戀舊居。
【說(shuō)明】《歸園田居》共五首。這一首詩(shī)自述辭官歸田是適合本性的，體會(huì )到擺脫官場(chǎng)的羈絆在農村過(guò)著(zhù)淳樸生活的樂(lè )趣。他所寫(xiě)的寧靜和平的田園景物，并不是久經(jīng)戰亂的柴桑農村的真實(shí)面貌，而是他當時(shí)心境的形象反映。這種形象化的'心境，正是他對污濁朝市、險惡環(huán)境的批判，是他對“塵網(wǎng)”、“樊籠”厭惡的表現。
本詩(shī)語(yǔ)淡味濃，如話(huà)家常，毫無(wú)斧鑿痕跡，卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心
情表現得淋漓盡致，頗為感人。
14、項羽在焚燒秦都咸陽(yáng)后一心想東歸，說(shuō)道：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”（《項羽本紀》）項羽的這番話(huà)很有代表性，道出了絕大多數人的心理。司馬遷也寫(xiě)了許多人衣錦還鄉的場(chǎng)面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)對世態(tài)炎涼的感慨。（《蘇秦列傳》）劉邦當了天子之后回到故鄉，慷慨悲壯高唱《大風(fēng)歌》，坦露對故鄉刻骨銘心的思念之情。（《高祖本紀》）
15、顧炎武的名句“國家興亡,匹夫有責”,表達了強烈的愛(ài)國心和責任感。
漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵擾獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈奴未滅，何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時(shí)有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著(zhù)國家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國后家，先憂(yōu)后樂(lè )的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財富，不斷發(fā)揚光大。
16、南園①李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州②？
江蘇省淮安中學(xué)《鄉土情結》教案6（蘇教版必修一）,
請君暫上凌煙閣③，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？
【注釋】①南園:昌谷南園為李賀讀書(shū)處.其《南園》組詩(shī)十三首,寫(xiě)當地景物和雜感,此為第五首.②關(guān)山五十州:指當時(shí)藩鎮割據、中央不能掌管的地區.③凌煙閣:在長(cháng)安.唐太宗貞觀(guān)十七年(643)年畫(huà)開(kāi)國功臣二十四人于凌煙閣.
【品評】前兩句用反問(wèn)語(yǔ)氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)山五十州呢？問(wèn)而不答，留一懸念。后兩句又用反問(wèn)語(yǔ)氣：請君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過(guò)萬(wàn)戶(hù)侯的有哪一個(gè)是書(shū)生呢？問(wèn)而不答，留一懸念。結合兩問(wèn)，看起來(lái)這位“書(shū)生”不再想當書(shū)生，而是投筆從戎，謀求以“收取關(guān)山五十州”的軍功封萬(wàn)戶(hù)侯了。這里面，當然有削平藩鎮、實(shí)現統一的責任感。但對作“書(shū)生”沒(méi)有出路的憤激之情，也表現得很強烈。在那山河破碎，戰亂頻仍的歲月里，一般地說(shuō)，拿筆桿子不如“帶吳鉤”。
17、赴戍登程口占示家人林則徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚,養拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事①,試吟斷送老頭皮②。
【注釋】①指蘇東坡被捕后,獲準回家與妻子兒女告別,為了安慰大家講的一個(gè)故事：宋真宗四處探訪(fǎng)隱居的大學(xué)者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見(jiàn)皇帝.皇帝問(wèn):“臨行有人做詩(shī)送行否?”楊樸說(shuō):“只有老妻做詩(shī)一首.她說(shuō)‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī).今日捉將官里去,這回斷送老頭皮.”真宗大笑,就把楊樸放回去了.②老頭皮：就是老頭兒.
【品評】“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之�！笔钦鸷橙诵闹Ч沤^唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現著(zhù)中華民族的浩然正氣，激勵了無(wú)數志士仁人，然而言為心聲，每念及林則徐當時(shí)的處境，又未嘗不扼腕長(cháng)嘆。
18、【胡馬依北風(fēng)】
胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝�！豆旁�(shī)十九首》
【注釋】胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：依戀。越鳥(niǎo)：南疆的鳥(niǎo)。巢南枝：在南向的樹(shù)枝上筑巢。
【說(shuō)明】句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥(niǎo)飛到北方，也要筑巢于南向的樹(shù)枝。鳥(niǎo)獸尚且不忘故土，難道遠行的游子能不思家嗎？
19、【狐死必首丘】
曼余目以流觀(guān)兮，冀壹反之何時(shí)？鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》
【注釋】首丘，頭向著(zhù)自己的窟穴。狐死首丘是古來(lái)的一種說(shuō)法，用以比喻人不該忘記故鄉。
【說(shuō)明】詩(shī)人用“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘”的典故來(lái)表明自己深切眷念故都家園，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。
20、【魚(yú)游濠水】莊子在濠水橋上與著(zhù)名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚(yú)兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說(shuō)：“這是魚(yú)兒的樂(lè )趣��！”惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)兒是快樂(lè )的呢？”莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的樂(lè )趣呢？”兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓?zhuān)菔┺q解道：“我不是你，當然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚(yú)，你肯定也不會(huì )知道魚(yú)的感覺(jué)�！鼻f子到底是做學(xué)問(wèn)的人，十分善于總結問(wèn)題的癥結。他認為兩人爭論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè )，這是你承認我了解魚(yú)的樂(lè )趣以后才會(huì )提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：“那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認為魚(yú)兒在水中也是很快樂(lè )的�！�
這篇寓言是中國古代一場(chǎng)著(zhù)名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味�；菔┑挠^(guān)點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀(guān)點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。
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