【推薦】七年級語(yǔ)文教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編為大家收集的七年級語(yǔ)文教案，歡迎閱讀與收藏。
七年級語(yǔ)文教案1
一、教學(xué)目標。
�、偻ㄟ^(guò)復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，七年級語(yǔ)文上冊《女?huà)z造人》教案設計。
�、诟惺芪闹兴憩F的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨�(huà)故事的特點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯θ祟�(lèi)誕生的喜悅感。
三、課前準備。
1、學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節。
2、教師：投影儀。
四、教學(xué)過(guò)程。
�。ㄒ唬⿲胝n文。
1、在奇幻的神話(huà)世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對這個(gè)有趣的話(huà)題，今天我們再看看遠古時(shí)代的人們是如何理解的。
2、復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節。
�。�2）投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復述課文故事情節，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節。
這個(gè)環(huán)節一要靠學(xué)生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導，學(xué)生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學(xué)生對課文情節有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
�。�3）討論：
�、倥�?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
�、谀阋舶l(fā)揮自己的想像，對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
女?huà)z造人的情節顯然是想像的，要通過(guò)對這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話(huà)故事的存在嗎？這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會(huì )科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng )造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
�。�4）探究品味，感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感
�、儆懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對女?huà)z的認識。
�、谔x課文，劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女?huà)z這個(gè)形象的認識，應該是這節課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認識。教師最后明確：
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感，初中一年級語(yǔ)文教案《七年級語(yǔ)文上冊《女?huà)z造人》教案設計》。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。
對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的，她的笑，體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的`歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
�、郾容^《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)（教材綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》）。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
教師總結：
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。
布置作業(yè)：
�、僬n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、陂喿x綜合性學(xué)習中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。
七年級語(yǔ)文教案2
一、教學(xué)目標
(一)知識與能力：
1.了解神話(huà)的文學(xué)常識。
2.理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養學(xué)生的想象力。
3.學(xué)習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
(二)過(guò)程與方法：
1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內容。
2.小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3.通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1.感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對于人類(lèi)誕生所表現的喜悅之情。
2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
(一)教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì )文中大膽而新奇的想象。
2.學(xué)習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。
(二)教學(xué)難點(diǎn)：
1.初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2.思考神話(huà)的現實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)神話(huà)知識導入
1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補天。)
2.這些故事都是中國古代神話(huà)。古人為什么要創(chuàng )作神話(huà)呢?
師：神話(huà)是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它并非是現實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。
3.你還知道哪些神話(huà)?(引出女?huà)z造人)
【設計意圖】了解神話(huà)的定義和特點(diǎn)，增強對中國古代神話(huà)的認識，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習神話(huà)的興趣。
(二)感知學(xué)習
1.看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。
2.快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：
(1)文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內容?文章又是按照什么順序敘述的?
(2)你認為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結(1)：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無(wú)人──黃泥捏人──創(chuàng )造許多人──分為男女，延續后代。
引導學(xué)生(2)：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng )造力;文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。(答案不唯一)
【設計意圖】引導學(xué)生整體感知文章內容以及女?huà)z的形象。
(三)內容探究
1.女?huà)z造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現。
俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的.。
女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。
2.袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容?
教師引導學(xué)生：
課文在原來(lái)的基礎上增加了：(1)女?huà)z為什么造人;(2)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒……
3.你最喜歡作者補充的哪一部分?說(shuō)說(shuō)為什么。
舉例：(1)女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
(2)對女?huà)z的人性化描寫(xiě)。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細節描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。
【設計意圖】比較閱讀培養初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè )喜悅之情。
(四)想象寫(xiě)作
1.神話(huà)是古人創(chuàng )造的。本文的作者袁珂補充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：
(1)女?huà)z為什么造人?
(2)女?huà)z怎樣造人?怎樣造更多的人?
2.交流習作，互相點(diǎn)評。
【設計意圖】從閱讀體會(huì )到文段改寫(xiě)，培養學(xué)生的想象力。
(五)問(wèn)題探究
1.《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引縆人也�！蹦闳绾卫斫�?
教師引導學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì )的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2.神話(huà)是古人因當時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結論，為什么這些神話(huà)依然流傳并得到人們的喜愛(ài)?
教師引導學(xué)生：
(1)神話(huà)中構想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊藏著(zhù)歷史的真相，表現著(zhù)精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話(huà)中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
(2)神話(huà)本身容易引起人的興趣，蘊含著(zhù)瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
(3)神話(huà)是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛填海的斗士形象等。
【設計意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導學(xué)生認識神話(huà)的美好，思考神話(huà)的現實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀(guān)點(diǎn)。
(六)布置作業(yè)
1.請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴寫(xiě)。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
七年級語(yǔ)文教案3
教學(xué)目的：
1、理解作者在作品中所表達的思想感情。
2、體會(huì )景物描寫(xiě)在作品中所起的作用。
3、識記每篇文章的出處，作者及所處的年代。
4、背誦詩(shī)詞。
教學(xué)過(guò)程
解題唐敬宗寶歷二年，劉禹錫從和州返洛陽(yáng)，途經(jīng)揚州時(shí)，遇到了白居易。在筵席上白居易寫(xiě)了一首詩(shī)贈他，他就寫(xiě)了《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》這首詩(shī)作為答謝。
樂(lè )天是白居易的字。
朗讀《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》，注意讀出節奏，感情。
1、作家作品簡(jiǎn)介：
這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫(77—842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(現河南省洛陽(yáng))人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫(xiě)了《醉贈劉二十八使君》，對劉長(cháng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對刺史的稱(chēng)呼。
2、思考：
1、詩(shī)的開(kāi)頭兩句巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身是什么意思?
這兩句意思是寫(xiě)作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地。這兩句寫(xiě)出了作者長(cháng)期被貶的憤慨心情。
2、本文運用了典故，請同學(xué)們把它找出來(lái)。
本文有兩個(gè)典故，一個(gè)是聞笛賦，一個(gè)是爛柯人。
3、名句賞析：
�、侔蜕匠鄾龅�，二十三年棄置身。
詩(shī)人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠地區，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區。在當時(shí)這些地方都是很荒僻偏遠的。
�、趹雅f空吟聞窗賦，到鄉翻似爛柯人。
“聞笛賦”指西晉向秀所作的`《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿(mǎn)當時(shí)掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫(xiě)了《思舊賦》。意思為想起當年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念�！盃�柯人”指晉人王質(zhì)。據《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀(guān)看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛�；氐酱謇�，才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫(xiě)自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(cháng)期被貶的心境。
�、鄢林蹅扰锨Х^(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹(shù)”為詩(shī)人自喻。這兩句針對白居易贈詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(cháng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(cháng)期被貶邊遠地區，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔呢?而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。也有人認為這句是對比了自己的沉淪與新貴的得勢，詩(shī)人的憤激之情達到了頂點(diǎn)。(兩種觀(guān)點(diǎn)各有依據，講授時(shí)不必強求理解的一致性)
�、芙袢章�(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。
點(diǎn)明酬贈之意，同時(shí)又友人共勉。體現出作者堅定的意志和樂(lè )觀(guān)的精神。
本詩(shī)是劉禹錫回贈白居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(cháng)期遠貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
4、主題：《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》通過(guò)寫(xiě)自身的坎坷遭遇和無(wú)限感慨，表達了詩(shī)人對生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度和進(jìn)取精神。
附：白居易《醉贈劉二十八使君》
為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。
詩(shī)稱(chēng)國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(cháng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
5、作業(yè)
1、完成課后相關(guān)練習
2、默寫(xiě)背誦詩(shī)歌
3、關(guān)于本文的主題。本文既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現了詩(shī)人堅定的信念和樂(lè )觀(guān)的精神。
4、沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春的本意和比喻義是什么?
這兩句的本意是以沉舟病樹(shù)比喻作者自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩(shī)句具有了普通意義。后人用此句，并不和詩(shī)人原意契合，而指新生事物無(wú)比美好，社會(huì )總是向前發(fā)展。
七年級語(yǔ)文教案4
教學(xué)目的：
1、培養閱讀文言文的能力——通過(guò)反復誦讀理解文章的主要內容，體味文中的童真童趣。
2、指導學(xué)生識記文言詞匯，理解并積累幾個(gè)成語(yǔ)的意思及妙用；品位文中的精彩語(yǔ)句。
3、讓學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察、聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì )發(fā)現問(wèn)題、探究問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)：
著(zhù)重從閱讀和寫(xiě)作方面教給學(xué)生學(xué)習的方法，培養他們發(fā)現問(wèn)題和探究問(wèn)題的習慣。
教學(xué)步驟：
一、聯(lián)想導入
引導學(xué)生回憶童年趣事——聯(lián)想所了解的名人童年趣事——探究清代文學(xué)家沈復有哪些童年趣事，導入課題，簡(jiǎn)介作者。
二、感知積累
�。ㄒ唬┲笇W(xué)生試讀課文
教師指導文言文誦讀方法。請一位同學(xué)試著(zhù)讀。引導學(xué)生自薦選讀課文段落或朗讀全文，提示聽(tīng)者注意字音、停頓、感情方面是否恰當，還要注意根據文字展開(kāi)想象。然后師生共同評讀，即談?wù)勛约簽槭裁催@樣讀或者建議別人怎樣讀。。師強調指導。
�。ǘ⿲W(xué)生自由誦讀
�。ㄈ└爬ㄕn文內容。
�。ㄋ模┖献鲗W(xué)習。四人為一組，借助小字注釋?zhuān)瑥褪稣n文內容，可以加入自己的想象，可以每人講一節，也可以推選一人主講，其他人補充完善，不明白的地方要進(jìn)行思考探究，也可以請求其他小組的同學(xué)幫助解決，也可以舉手問(wèn)老師。
�。ㄎ澹⿴熒餐庖�，教師還要檢查學(xué)生學(xué)習情況。
成語(yǔ)有哪些？
三、品讀賞析
把你認為最有趣的地方推薦給同學(xué)們，并說(shuō)明理由。
四、探究討論
指導學(xué)生在學(xué)習課文的基礎上，就課文結構、內容、寫(xiě)法、順序、語(yǔ)句理解等方面，提出有價(jià)值的問(wèn)題，四人一組，合作選題，集體研究。
�、俾�(lián)系全文“物外之趣”“物內之趣”指什么？
物內之趣——細察其紋理。
物外之趣——依據事物的特點(diǎn)，在頭腦中創(chuàng )造出超出事物本身特性的新事物，從中得到的樂(lè )趣。這種“物外之趣”是借助豐富的聯(lián)想和想象創(chuàng )造出來(lái)的，在文中一是指童年樂(lè )趣，一是身處塵世難得的閑情
�、趶淖髡叩淖魑乃悸啡胧�，請說(shuō)明第3段置于文中的.合理性。
�、蹚那榫奥�(lián)想出發(fā)，“怡然稱(chēng)快”與“怡然自得”的情趣在文中是怎樣產(chǎn)生的？
�、艿谒亩巫鳛橐粋�(gè)兒童故事，其童趣表現在什么地方？
五、延伸拓展
出示周作人的一篇散文，體味其中的童真童趣
六、總結收獲
請同學(xué)們從寫(xiě)作的角度說(shuō)一下你學(xué)習這一課的收獲。
七、結語(yǔ)。
通過(guò)這一課的學(xué)習，我們了解了作者童年時(shí)豐富奇特的想象和天真爛漫的情趣，以及身處塵世時(shí)那種超然物外的閑情，認識到了童心的純真，童趣的美妙。同學(xué)們，讓我們在以后的人生道路上，永遠保持一顆童心，用心去觀(guān)察生活、感受生活的樂(lè )趣，用豐富的聯(lián)想和想象去創(chuàng )造美好的生活！
七年級語(yǔ)文教案5
【學(xué)習目標】
1.閱讀淺顯文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。
【學(xué)習重難點(diǎn)】
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價(jià)?
2、元方批評父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀?
【學(xué)習過(guò)程】
(由 于文言文的特殊性，步驟可由老師靈活調配，時(shí)間暫不做明確規定。)
第一步：自學(xué)環(huán)節 (解決目標1)
1、學(xué)生聽(tīng)讀課文：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音和字形以及朗讀時(shí)的.語(yǔ)氣，語(yǔ)調和節奏。
2、學(xué)生誦讀課文，初步感知內容。
3、檢查預習，讀準字音
雪驟 ( ) 差可擬( ) 柳絮( )
尊君在不( )
第二步：合作環(huán)節 (解決目標1、2，)
1、小組長(cháng)檢查“自學(xué)環(huán)節”完成情況，并通過(guò)討論得出正確答案。
2、譯讀課文：結合課文下方的注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
《詠雪》
謝太傅寒雪日( )內集( )，與兒女講論文義( )。俄而( )雪驟()，公欣然曰：
“白雪紛紛何( )所似( )?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差( )可擬( )�！毙峙唬骸拔慈�( )柳絮因( )風(fēng)起�！惫笮�(lè )。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
《陳太丘與友期》
陳太丘與友期( )行，期日中( )，過(guò)中不至( )，太丘舍去( )。去后乃( )至。 元方時(shí)年七歲， 門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不( )?”答曰：“待( )君久不至，已去�！庇讶吮闩骸胺侨嗽�!與人期行，相委( )而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信( );對子罵父，則是無(wú)禮�！� 友人慚( )，下車(chē)引( )之( )。元方入門(mén)不顧( )。
3、翻譯重點(diǎn)句子：
(1)俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”
(2)未若柳絮因風(fēng)起。
(3)與人期行，相委而去。
(4)日中不至，則是無(wú)信;對子罵父，則是無(wú)禮。
(5)友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
4、小組討論：(解決重難點(diǎn)1、2)
�、佟昂�、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎么樣的氣氛?
�、跒槭裁础肮笮�(lè )”? 我們可以從哪里看出作者的傾向?
�、燮邭q的陳紀“入門(mén)不顧”是否無(wú)禮?
第三步：展示環(huán)節，學(xué)生展示自學(xué)及合作學(xué)習成果。
第四步：拓展延伸(解決難點(diǎn)1)
“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你認為哪一個(gè)更好?為什么?
譯文：
《詠雪》
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì )在一起，跟子侄輩的人講解詩(shī)文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚揚的大雪像什么 呢?”他哥哥的長(cháng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！� 他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
《陳太丘與友期》
陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。過(guò)了正午，友人還沒(méi)有到，陳太丘就離開(kāi)了。太丘走后，朋友才到。元方當時(shí)年齡只有七歲，正在門(mén)外玩耍。友人就問(wèn)元方：“您父親在家嗎?” (元方)回答道：“他等您很久您也沒(méi)到,已經(jīng)離開(kāi)了�！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)：“真不是人啊!和別人約好一起出行，卻把別人丟下自己離開(kāi)了�！痹酱鸬溃骸澳腋赣H約好正午見(jiàn)。正午時(shí)您還不到，就是不講信用;對著(zhù)人家的兒子罵他的父親 ，就是沒(méi)有禮貌�！庇讶烁械綉M愧，便下車(chē)想拉元方的手以示友好。 元方卻頭也不回地走進(jìn)了家門(mén)。
七年級語(yǔ)文教案6
教學(xué)目標：
a、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；
b、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負；
教學(xué)重點(diǎn)：
a、泰山雄偉神奇的景色
b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負
教學(xué)難點(diǎn)：
a、詩(shī)中哲理的理解；
基礎知識：
a、作者生平；
b、泰山的有關(guān)知識；
c、字音、字形；
教學(xué)方法：
朗讀法
教學(xué)時(shí)數：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課：
1、同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數不勝數。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二、講授新課：
1、板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書(shū)：字，子美；號，少陵野老；世稱(chēng)杜工部；人稱(chēng)詩(shī)圣；其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”；現實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）
2、范讀課文，強調字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學(xué)們一齊讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會(huì )詩(shī)句所表現的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來(lái)讀呢？為什么？討論一下，再試著(zhù)讀讀。
同學(xué)們再一起將這首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠望泰山，表現了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠望到近望，由細望到想象將來(lái)登岳遠望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線(xiàn)索。在望岳的過(guò)程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
好，讀得很好，比開(kāi)始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢？他驚嘆什么，又贊美什么？為什么這么說(shuō)？
因景而生情，這是客觀(guān)因素；有沒(méi)有作者的主觀(guān)因素在里面呢？當時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩(shī)中哪兩句最能體現？這兩句詩(shī)中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。
齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì )生活實(shí)際，談?wù)劯惺�。古今中外名人，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句？“
同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
這首詩(shī)寫(xiě)得很美，下面我請同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是因為�！备袷秸f(shuō)一說(shuō)。
說(shuō)得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到？下面我請同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學(xué)來(lái)讀一下。
三、總結課文：
1、小結：很好，通過(guò)這節課我們學(xué)到了哪些東西，我請同學(xué)來(lái)總結一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當堂檢測。
《望岳》復習指南
《望岳》（六年級上）復習指南
唐杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋?zhuān)?/p>
1、題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫(xiě)的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。
2、岱宗：對泰山的尊稱(chēng)。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。
3、齊魯：原是春秋戰國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內，后用“齊魯”代指山東地區。未了：不盡。
4、造化：大自然。鐘：聚集。
5、陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。
6、決眥入歸鳥(niǎo)：決：裂開(kāi)。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、會(huì )當：應當，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀(guān)呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
�。ㄔO問(wèn)領(lǐng)起，答句遠望其廣闊綿延。）
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫(xiě)出其神奇秀麗和山勢之高。）
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠望，歸巢的鳥(niǎo)兒盡收眼底。（寫(xiě)細望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。）
�。ㄇ傲鋵�(xiě)盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)。）
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺�。。ㄆc(diǎn)睛，寫(xiě)由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）
主題思想：
全詩(shī)以“望”字為線(xiàn)，描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
《望岳》課堂實(shí)錄
《望岳》
唐代偉大的`現實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。字子美，自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)杜少陵。杜甫的創(chuàng )作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
�。ㄒ唬┳x書(shū)和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng )作，具有濃厚的浪漫色彩和情調。如《望岳》就寫(xiě)于這一時(shí)期，表現了他青年時(shí)代的氣概和報復。
�。ǘ╅L(cháng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(cháng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(cháng)安達十年之久，過(guò)著(zhù)辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認識到統治者的腐朽，創(chuàng )作了《兵車(chē)行》《麗人行》等杰出的現實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調，也由早期的熱情奔、樂(lè )觀(guān)坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
�。ㄈ⿷饋y流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災難的時(shí)代，震撼著(zhù)詩(shī)人的心靈，使他寫(xiě)出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等一系列具有高度人民性和愛(ài)國思想的不朽詩(shī)篇，達到了現實(shí)主義的高峰。
�。ㄋ模┢次髂蠒r(shí)期。
今天這一節課我們就來(lái)學(xué)習杜甫的兩首古詩(shī)《望岳》和《春望》。
首先我們一起來(lái)學(xué)習《望岳》，先請同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說(shuō)泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見(jiàn)。這一聯(lián)是遠望泰山所見(jiàn)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說(shuō)大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽(yáng)指山的南北兩面，山南有陽(yáng)光，故說(shuō)曉。山北不見(jiàn)陽(yáng)光，在曉猶昏�！案睢弊钟玫臉O好，是說(shuō)陽(yáng)光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見(jiàn)。一二兩聯(lián)著(zhù)力寫(xiě)泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中，寫(xiě)泰山的幽深。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩(shī)人攀登泰山極頂的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng )作無(wú)不是為了傳情達意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？
這是杜甫早期的作品，詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛(ài)之情�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》
《春望》
接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習杜甫的另一首詩(shī)《春望》。先請同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評。全體學(xué)生齊讀。
詩(shī)歌的首聯(lián)（國破山河在，城春草木深。）寫(xiě)了哪幾個(gè)形象？這些形象各有什么特點(diǎn)，組成了怎樣一幅畫(huà)面？
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(cháng)安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿(mǎn)目凄涼。
頷聯(lián)（感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。）寫(xiě)了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫(huà)面？
明確：花、鳥(niǎo)在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩(shī)人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著(zhù)他，他怎能不見(jiàn)花落淚、聞鳥(niǎo)而驚心呢？表達了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。自開(kāi)春以來(lái)戰火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂牽夢(mèng)繞，家書(shū)不至，他如何放心得下？他用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表達了他對妻子兒女的強烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫(xiě)實(shí)�！鞍最^”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見(jiàn)。他蒼老的這么快，完全是憂(yōu)國、傷時(shí)、思家所致。
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？
明確：前四句抒發(fā)了詩(shī)人面對國都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂(yōu)傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫(xiě)憂(yōu)國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
七年級語(yǔ)文教案7
一、設疑導入
嚴寒幾乎成為一種思維定勢影響著(zhù)人們對冬天的感覺(jué)。那咱們濟南的冬天是不是也是這樣的特點(diǎn)呢?下面我們帶著(zhù)疑問(wèn)來(lái)學(xué)習2~4自然段。
二、師生誦讀，感知冬天
1、聆聽(tīng)2~4段錄音，感受冬季之美。
2、解決字詞，交流背景。
在預習基礎上排除生字詞，學(xué)生競讀。再次感受文章語(yǔ)言美和情感美。
3、理清思路，總觀(guān)冬天。帶著(zhù)問(wèn)題以自己喜歡的方式閱讀：
2-4自然段主要寫(xiě)了什么景物?(山)
三、合作探究，品析山景
1、齊讀2-4段，思考以下問(wèn)題：
(1)這三段具體寫(xiě)了什么景色?分別有什么特點(diǎn)?
總結：陽(yáng)光下——溫靜;雪后——秀氣;城外——淡雅
(2)說(shuō)說(shuō)哪些詞語(yǔ)或句子寫(xiě)得好?可不可以替換?為什么?
(3)如何使文章的語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美?
總結：重點(diǎn)體會(huì )“曬”、“睡”、“小搖籃”等詞句，體悟運的比喻和擬人修辭手法的妙處。
(4)從字里行間流露出什么情感?體會(huì )對濟南冬天的喜愛(ài)和贊美之情。
2、朗讀課文，勾畫(huà)出自己喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)原因。并仿寫(xiě)一段。
四、拓展活動(dòng)，總結升華
1、有感情地朗讀，回憶濟南的山的景象，在這當中你最喜歡哪一處的景色，為什么?
2、對比閱讀朱自清的《春》，討論二者的.在寫(xiě)景上的異同。
五、拓展延伸，布置作業(yè)
乘興練筆，來(lái)描繪喜愛(ài)中的夏天。
六、板書(shū)設計
濟南的冬天
陽(yáng)光下——溫靜
山雪后——秀氣
城外——淡雅
七年級語(yǔ)文教案8
[教學(xué)設計]
創(chuàng )意說(shuō)明：以朗讀教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生從不同層面去理解、欣賞課文是本設計的特點(diǎn)。本文因其獨特的句式特點(diǎn)而極具音樂(lè )美，同時(shí)還有豐富的畫(huà)面美，以及充塞于全文的力量美。通過(guò)不同層次的朗讀指導，讓學(xué)生感受文章之美，掌握基本的朗讀方法。
教學(xué)步驟：
一、齊讀、正音。（讀音準）
1、首先不作任何提示，讓學(xué)生齊讀全文（課前有常規的預習）。
2、糾正學(xué)生誤讀的字音（主要有學(xué)生完成），并強調一些新詞匯的讀音。
瞳仁 恬靜 晦暗 羈絆 驀然 冗雜 戛然 磅礴 亢奮
二、讀出音樂(lè )美
1、學(xué)生自我評議：剛才齊讀課文時(shí)所存在的問(wèn)題。讓學(xué)生自由地說(shuō)，教師先不作評議。
2、播放課文的配樂(lè )朗誦帶。要求學(xué)生帶著(zhù)剛才評議的問(wèn)題去聽(tīng)，并根據錄音在文中作一些標記，如節奏、重音等。
3、對比評議：將自己的朗誦與錄音帶中的朗誦進(jìn)行比較，發(fā)現他人長(cháng)處。
朗讀指導：朗讀最基本的要求是讀準字音，接下來(lái)就是要讀準節奏。要讀準節奏，必須注意詞與詞、句與句、段與段之間的停頓，還要分析課文的句式特點(diǎn)。句式特點(diǎn)存在著(zhù)明顯的文體差異，如散文、古體詩(shī)、詞、賦、現代詩(shī)等皆有著(zhù)明顯的節奏特點(diǎn)。同時(shí)，在同一種文體中，不同的文章其節奏也有較大的差異，尤其是散文。本文以短句為主，因而節奏較快。讀準節奏以后還要注意音的輕重，這樣才會(huì )產(chǎn)生抑揚頓挫的效果。
4、分節朗讀學(xué)習，學(xué)習重點(diǎn)：節奏、重音。
5、齊讀全文，注意音準、節奏、重音。
6、跟讀：跟錄音帶齊讀全文。
7、學(xué)生自由朗讀。
三、讀出畫(huà)面美
朗讀指導：朗讀水平若要向高層次發(fā)展，必須深鉆課文，才能身臨其境，進(jìn)而讀出文章的畫(huà)面美。
1、尋找本文主體畫(huà)面的構成因素。
黃土高原（厚實(shí)、大氣）、一群茂騰騰的后生（熱情、充滿(mǎn)力量）、腰鼓（靈動(dòng)而熱烈的陜北打擊樂(lè )器）
2、分析全文畫(huà)面的構成。
以打擊腰鼓的不同過(guò)程為主，穿插一些想象的畫(huà)面（落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭等）、陜北農民的生活畫(huà)面、黃土高原與江南的對比畫(huà)面等。
3、播放腰鼓表演的錄象片段。很多地方的學(xué)生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種畫(huà)面，搜集并播放一點(diǎn)腰鼓表演的畫(huà)面十分必要。
4、自由朗讀（也可以分小組），力求進(jìn)入課文情景，讀出文中的畫(huà)面美。
5、教師示范（選部分段落）。
6、全班齊讀。在節奏、重音的基礎上，力求讀出畫(huà)面美。
四、讀出力量美
1、討論：本文的主旨。讓學(xué)生的小組討論的'基礎上，各抒己見(jiàn)。
盡管本文的主旨不是很容易達到統一，但有些因素卻是很明朗的：表現了腰鼓這種民間舞蹈的震撼力，更讓我們感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛還向我們暗示了西北這塊土地所蘊涵的潛力。
2、播放配樂(lè )朗誦帶，讓學(xué)生體會(huì )文章的力量美。
3、學(xué)生齊讀。力求讀出本文所特有的陽(yáng)剛之美。
這里也可以反復指導一下。
五、積累
1、將自己喜歡的句、段摘錄下來(lái)。
2、在摘錄的句、段中再作選擇，背誦下來(lái)（不強求）。
七年級語(yǔ)文教案9
教學(xué)目的：
1、理解課文內容。
2、了解居里夫人的人格魅力。
3、品味平實(shí)而富于哲理的語(yǔ)言
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理課文內容。
2、歸納居里夫人的人格特點(diǎn)。
3、品味平實(shí)且富于哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味平實(shí)且富于哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：
導讀法
教具準備：
小黑板、錄音機
計劃課時(shí)：
2
備課時(shí)間：
9月15
上課時(shí)間：
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導入：
同學(xué)們，說(shuō)起居里夫人，我們大都知道她發(fā)現了放射性元素鐳，推動(dòng)了核科學(xué)的發(fā)展。但關(guān)于她的人格，也許我們知道的并不多。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“在像居里夫人這樣一位崇高人物結束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿(mǎn)足于回憶她的工作成果對人類(lèi)已經(jīng)做出的貢獻。第一流人物對于時(shí)代和歷史的進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的.才智成就方面大。即使是后者，它們取決于品格的程度也遠超過(guò)通常所認為的那樣�！苯裉煳覀儊�(lái)學(xué)習居里夫人的自傳體散文《我的信念》，或許對居里夫人的人格魅力，有一個(gè)更全面的了解。
二、范讀課文
三、疏通文意，品味語(yǔ)言，識記字詞。
1、默讀，搜集、篩選信息：讓學(xué)生獨立默讀、思考，試著(zhù)讓學(xué)生用四字短語(yǔ)歸納居里夫人的行為特點(diǎn)。
2、討論歸納：堅忍不拔樹(shù)立信心執著(zhù)勤奮集中目標獻身科學(xué)探討真理
生活簡(jiǎn)單重大發(fā)現保持安寧不圖財富珍惜時(shí)間追求自由
克制自己熱愛(ài)生活沉醉科學(xué)
3、概括綱要，歸納整理：全班討論，將有關(guān)信息分門(mén)別類(lèi)，從而分析居里夫
人的人格魅力。
四、重點(diǎn)研讀
1、研讀內容：指導學(xué)生重點(diǎn)研讀有關(guān)詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段，品味平實(shí)而富于哲理的語(yǔ)言。
�。�1）“或許是因為有某種力量在鞭策著(zhù)我”中的“某種力量”指什么？
�。�2）解釋“在科學(xué)方面我們有對事業(yè)而不是對財富的興趣”的含義。
�。�3）“我們都認為不能違背我們純粹研究的觀(guān)念”中“純粹研究的觀(guān)念”指什么？
�。�4）“人類(lèi)需要講究現實(shí)的人……但是，人類(lèi)也需要夢(mèng)想家”一句，“講究現實(shí)的人”是什么人？“夢(mèng)想家”最基本的特征是什么？從哪一件事上可以看出作者就是這樣的“夢(mèng)想家”？
�。�5）“我的惟一奢望是在一個(gè)自由國家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作”中的“奢望”可否改換成“希望”？為什么？
�。�6）“在他猝然長(cháng)逝以后，我便學(xué)會(huì )了逆來(lái)順受�！甭�(lián)系上下文，談?wù)劇澳鎭?lái)順受”在句中的確切意思。
�。�7）為什么作者說(shuō)，科學(xué)家也應當是“一個(gè)小孩兒”？這反映了作者怎樣的心態(tài)？
�。�8）“我從沒(méi)把這種權益視為理所應當”中的“這種權益”指什么？
問(wèn)題設置比較多，教師可根據需求取舍。
2、品味語(yǔ)言
�。�1）．教師指導學(xué)生體會(huì )、品味語(yǔ)言。理解這種樸素而平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格。不重文采，而重寫(xiě)實(shí)，是傳記類(lèi)作品的特點(diǎn)。如果學(xué)生感到有難度，教師可引導學(xué)生與文學(xué)作品語(yǔ)言作比較，就容易理解了。
�。�2）找出課文中帶有哲理性的句子，試著(zhù)進(jìn)行賞析。
◆生活對于任何人都非易事。
◆人類(lèi)需要講究現實(shí)的人……但是，人類(lèi)也需要夢(mèng)想家。
◆科學(xué)本身就具有偉大的美。
◆一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，而且是一個(gè)小孩兒。
六、教師小結：讀了這篇文章，就如同與偉人對話(huà)。我們深深地被居里夫人的人格魅力所打動(dòng)。如果說(shuō)我們過(guò)去沒(méi)有生活目標，現在我們明確了人生；如果說(shuō)我們過(guò)去一味貪圖安逸，現在我們學(xué)會(huì )了艱苦；如果說(shuō)我們過(guò)去只能依賴(lài)他人，現在我們懂得了奉獻；如果說(shuō)過(guò)去我們意志薄弱，現在我們擁有了信念。讓我們在居里夫人的光輝照耀下，把自己的人生也獻給人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)。
七、作業(yè)：
1、完成“研討與練習”。
2、居里夫人放棄了鐳的專(zhuān)利，卻兩次成為諾貝爾獎金的獲得者。對此，你怎么看？寫(xiě)成300字的小文章。
七年級語(yǔ)文教案10
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )四個(gè)生字，理解語(yǔ)句意思，把握課文內容，體會(huì )不應拘泥守舊，要學(xué)會(huì )變通的道理。
2、正確、流利朗讀課文，學(xué)習小“金鑰匙”一邊讀一邊對照譯文了解故事的整體意思。初步了解學(xué)習文言文的方法，嘗試誦讀文言的寓言故事，文白對讀，趣味誦讀。
3、通過(guò)學(xué)習，感受文言魅力，學(xué)生對文言文有閱讀的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、朗讀課文，學(xué)習小“金鑰匙”一邊讀一邊對照譯文了解故事的'整體意思。初步了解學(xué)習文言文的方法，嘗試誦讀文言的寓言故事，文白對讀，趣味誦讀。
2、懂得寓言故事告訴我們的道理。
導學(xué)案設計：
1、讀——仔仔細細閱讀課文，讀正確，讀流利。
2、理解——對照譯文，理解句子，了解課文內容。
3、質(zhì)疑——有什么疑問(wèn)，標注出來(lái)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
課前活動(dòng)：
聊一聊買(mǎi)衣服或鞋子的經(jīng)歷。
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題導入
1、猜字揭題。(觀(guān)察課文插圖“履”。) 【板書(shū)“猜”】
2、介紹作者：(先讓學(xué)生介紹，教師適當補充)
韓非子(約公元前280—前233)即韓非。 我國戰國末期思想家、政治家。是當時(shí)著(zhù)名思想家荀卿的學(xué)生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說(shuō)，成為法家的集大成者。他的著(zhù)作后人稱(chēng)《韓非子》，現存55篇。他提倡法制，反對以血統為中心的等級制度。
二、試讀質(zhì)疑
(一)質(zhì)疑并檢查自學(xué)情況
1、引導學(xué)生質(zhì)疑課題。
2、檢查預習。
�、俜怕暲首x課文，注意讀正確，讀通順。
�、谥该x，正音。
�、蹖W(xué)習多音字：度、寧。生字：罷。
(二)理解故事大意
1、古文譯文對照讀�！景鍟�(shū)“對照譯文”】
2、理解課文大意。
3、說(shuō)說(shuō)寓言的主要內容。
(三)趣味讀文
1、讀出節奏——跟讀、搖頭晃腦讀。
�、俾�(tīng)范讀。
�、谧杂删氉x，讀出節奏。
�、廴嗪献鞲x。半句半句讀，古文——譯文�！景鍟�(shū)“反復誦讀”】
三、研讀交流
1、默讀思考。把難理解的地方標出來(lái)，并小組討論，試著(zhù)解決。)
(1)何不試之以足?(為什么不用自己的腳試鞋呢?)
(2)鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之�！景鍟�(shū)“且置履”。隨文了解“坐”——“座”】
(鄭國有一個(gè)人想去賣(mài)一雙鞋，先自己量了腳的尺碼，放在座位上。等到他走到集市上時(shí)，忘記拿量好的尺碼。)
(3)已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。(他拿起鞋子，才說(shuō)：“我忘記拿量好的尺碼來(lái)了�！庇谑�，趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來(lái)時(shí)，集市已散了，鞋子也就買(mǎi)成。)【板書(shū)“不得履”。隨文了解“反”——“返”�！�
(4)曰：“寧信度，無(wú)自信也�！薄景鍟�(shū)“寧信度，無(wú)自信”】
(他說(shuō)：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳�！�)
2、分角色朗讀本文。
3、討論：最終這個(gè)鄭國人沒(méi)有買(mǎi)到鞋，為什么沒(méi)有買(mǎi)到?你覺(jué)得這個(gè)鄭人是個(gè)怎樣的人?文中哪些句子可以體現?你從中感悟到什么?(做事不能過(guò)分拘泥于形式，要從實(shí)際出發(fā)。)【板書(shū)“從實(shí)際出發(fā)”】
四、拓展延伸
可見(jiàn)這個(gè)人真是“固執至極”別人勸也聽(tīng)不進(jìn)去。我們生活中有這樣的事例嗎?請聯(lián)系實(shí)際加以說(shuō)明。
五、總結升華
看來(lái)文言文，用字不多，卻能說(shuō)明一個(gè)深刻的道理，真是“字字珠璣”。所以我們學(xué)習文言文課采用“猜、對照譯文、反復誦讀”的方法。
六、作業(yè)布置
1、把這個(gè)故事講給家長(cháng)聽(tīng)。
2、擴寫(xiě)。注意寫(xiě)出當時(shí)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等。
板書(shū)設計：
鄭人買(mǎi)履
且置履 不得履
寧信度，無(wú)自信
(從實(shí)際出發(fā))
(副板書(shū))文言文：猜、對照譯文、反復誦讀)
【教學(xué)總結】
反思本課的教學(xué)過(guò)程，我認為有以下幾點(diǎn)成功之處：
學(xué)生讀不懂文言文主要原因是古文中有些字詞意思和現代文有所不同，所以?huà)咔遄衷~障礙，是學(xué)習的基礎。在學(xué)生讀通全文的基礎上，我把課文中幾個(gè)有難點(diǎn)的字用課件出示，有一個(gè)句中出現兩次卻意思不同的字“置”，有通假字“坐”“反”，有多音字“度”，學(xué)生弄懂了這些關(guān)鍵字詞的意思，理解課文就非常容易了。
教學(xué)過(guò)程中，重視了方法的引導。比如：在學(xué)習“置”時(shí)，我不僅幫助學(xué)生理解了古文中的意思，又相機出示了兩個(gè)現代使用的詞“置身事外、置辦家具”讓學(xué)生根據所學(xué)的知識理解他們的意思，達到學(xué)以致用，舉一反三的目的。另外，在學(xué)習課文伊始，我就讓學(xué)生首先回憶過(guò)去學(xué)習古文的方法，并要求他們使用這些方法自學(xué)課文，使學(xué)生在學(xué)習古文的過(guò)程中還掌握了方法，實(shí)現了“授人以漁”的教學(xué)理念。
朗讀貫穿始終。根據學(xué)生的認知規律，我在指導朗讀的過(guò)程中，體現出了層次閱讀。首先是讓學(xué)生通讀課文，讀準字音;然后是標出停頓，讀出節奏;并在學(xué)文過(guò)程中，變換各種形式的讀，如：體會(huì )人物心情讀，分角色讀，譯文原文對照讀等。最后在學(xué)生理解課文的基礎中，再提出更高的要求：讀出古文的韻味。這樣層層推進(jìn)，使學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中感受到樂(lè )趣，也把“以讀為本” 落在實(shí)處。
課堂充滿(mǎn)樂(lè )趣。古文本來(lái)是比較枯燥的，如果逐字逐句理解課文，課就會(huì )感到乏味、單調。為了增加趣味性，我安排了這樣的教學(xué)環(huán)節：課件出示一段無(wú)聲的幻燈片，讓學(xué)生用課文中的原文配音。學(xué)生看著(zhù)有趣的.畫(huà)面，非常興奮，都積極踴躍地參與到學(xué)習中來(lái)，很順利地完成了學(xué)習任務(wù)。在理解課文的基礎上，我并不是讓學(xué)生按譯文復述，而是要求他們加上聯(lián)想和想象，再運用適當的動(dòng)作和表情講一講這個(gè)故事。結果學(xué)生們學(xué)得是興趣盎然。
盡管精心備課，但在上課的過(guò)程中，還是出現了不足之處：
在剛開(kāi)始上課時(shí)，我讓學(xué)生比較古文和現代文的不同之處，有學(xué)生說(shuō)：“古文有詞語(yǔ)顛倒的現象�！蔽液芨吲d地總結她的發(fā)言“這是語(yǔ)法規范不同�！痹趯W(xué)習課文的最后，我提問(wèn)“誰(shuí)能告訴鄭人買(mǎi)鞋子最簡(jiǎn)單的方法是什么?”“用腳去試�！薄拔覀儗W(xué)了古文，這句話(huà)用古文怎樣說(shuō)?”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考， 回答“試之以足�！边@時(shí)，我忘記點(diǎn)出這是詞語(yǔ)倒置現象，還可以說(shuō)成“以足試之�！边@里本來(lái)是可以讓學(xué)生對古文的詞語(yǔ)倒置現象加深印象的時(shí)候，我卻忽略了，下課后非常后悔。這不是課前的預設，所以課上出現新情況就沒(méi)有及時(shí)調整，還是課堂機智不夠，這還是以后需要“修煉”的地方。
七年級語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標：
1.搜集有關(guān)黃河的資料（文明、文化、災難）；了解一些抗日戰爭中中華兒女可歌可泣的英勇事跡。
2.通過(guò)自主學(xué)習，整體感知并把握詩(shī)歌內容。
3.學(xué)會(huì )有感情地朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌以熱烈的頌歌形式塑造的黃河形象，感受中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。
4.欣賞《黃河大合唱》這部不朽的音樂(lè )作品，激發(fā)愛(ài)國主義情感。
5.綜合探究，做一次黃河文化的巡禮，喚醒我們內心深處的黃河情——保護母親河，了解黃河的現狀，加強環(huán)保意識，以行動(dòng)保護汕頭的母親河——韓江。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.用普通話(huà)正確流暢、充滿(mǎn)感情地朗讀課文。
2.正確理解歌詞大意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.反復誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。
2.在理解詩(shī)歌象征手法的基礎上，感受中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。（課內一節時(shí)，課外一節時(shí)）
教學(xué)用具：Authorware多媒體課件。
教學(xué)方法：自主、合作、探究；多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)（課內）
一、導入新課并投影學(xué)習目標。
二、音樂(lè )欣賞：點(diǎn)擊瀏覽圖片并欣賞《黃河頌》。（緊湊點(diǎn)擊圖片，進(jìn)入最后一張時(shí)緩緩拉動(dòng)文字框滾動(dòng)條）
三、作家作品介紹。
課堂練習。（檢查預習：重點(diǎn)字詞的音、形、義）
四、朗讀。（要求用普通話(huà)正確流暢、充滿(mǎn)感情地朗讀）
教師范讀。
學(xué)生自由練習朗讀。
學(xué)生齊讀。
五、獨立思考、質(zhì)疑探究：
1.解題。本課題目是《黃河頌》，哪個(gè)詞是關(guān)鍵?(抓住“頌”字。)
這首歌詞的一、三兩節很顯然是首尾呼應，但這兩段文字著(zhù)眼點(diǎn)完全相同嗎?(第一節重點(diǎn)落在“黃河”上，第三節重點(diǎn)落在“中華兒女”上。)
第二節是主體部分，主要是“頌黃河”，但并不是立即開(kāi)始歌頌，在“頌”之前有一個(gè)蓄勢階段，如果在文中找出一個(gè)字來(lái)統領(lǐng)，應該是哪個(gè)字?(即“望”字。)
2.詩(shī)人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣概？
“頌黃河”這一環(huán)節也有明顯的外部標志，這就是文中反復出現的“啊!黃河!”這句話(huà)把內容劃分為幾個(gè)層次?每個(gè)層次的主要內容是什么?
前文一直在寫(xiě)黃河，標題也是頌黃河，可詩(shī)歌最后四句卻在寫(xiě)英雄兒女，是離題嗎？
3.請根據詩(shī)歌的.內容，試用自己的語(yǔ)言概括黃河精神。
詩(shī)歌中反復出現的“��！黃河！”起了什么作用？
詩(shī)人歌頌黃河“是中華民族的搖籃”，“筑成我們民族的屏障”，你是怎樣理解的？
如何理解黃河“向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”？
如何把握《黃河頌》語(yǔ)言上的特點(diǎn)？
六、再朗讀。
在理解課文的基礎上，要求學(xué)生根據《黃河頌》音樂(lè )，進(jìn)行配樂(lè )詩(shī)朗誦。
小結。
七、對比閱讀，拓展練習。（于天命的散文《黃河頌》）
八、布置作業(yè)：
閱讀《黃河大合唱》第三部分：《黃河之水天上來(lái)》。
欣賞《黃河大合唱》音樂(lè )，學(xué)唱《黃河頌》部分，并進(jìn)行表演唱。
完成《一課一練》。
九、板書(shū)設計：
黃河頌
光未然
序曲 主體 尾聲
黃河偉大堅強 望黃河頌黃河 學(xué)習黃河精神
第二課時(shí)（課外）
十、利用綜合資源，通過(guò)瀏覽推薦的相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，自主深入學(xué)習，完成教學(xué)目標。
十一、教學(xué)后記：
一直擔心這種情感豐富的愛(ài)國主義詩(shī)歌，難上！在圖像、音視頻等感性材料相對缺乏的情況下，僅僅靠“三寸不爛之舌頭”和一個(gè)自主學(xué)習的課件，學(xué)生是否會(huì )覺(jué)得過(guò)于枯燥無(wú)味呢？事實(shí)上，這種憂(yōu)慮是多余的。
我借助同學(xué)們自己收集的相關(guān)背景資料介紹和本課件，尤其是在一次次的朗讀中，激發(fā)起他們的愛(ài)國意識，再加上播放、欣賞氣勢雄偉的歌曲《黃河頌》，學(xué)習《黃河頌》竟成了一節莊嚴肅靜的愛(ài)國教育課。
沒(méi)見(jiàn)過(guò)黃河，但通過(guò)詩(shī)歌文字描繪及幾張黃河插圖，發(fā)揮學(xué)生的想象力，同時(shí)運用學(xué)生潛在的競爭意識與合作精神，讓他們在小組里互讀，然后分批朗讀（1～30；31～60），最后推選男女學(xué)生代表來(lái)朗讀，課堂的氣氛顯得十分活躍，朗讀時(shí)聲勢是一浪賽過(guò)一浪。
在朗誦中，我們贊美了黃河，歌頌了中華民族偉大而堅強的精神，更讓我體味到了學(xué)生本身就是一股如黃河般彭湃的雄偉力量！
課余時(shí)間里，學(xué)生利用本課件繼續自主地深入地拓展學(xué)習。
課件設計以《黃河頌》為主體，以“黃河，母親河”為主題，是一堂學(xué)生自主學(xué)習課、音樂(lè )文學(xué)欣賞課、探究課，同時(shí)，整理相關(guān)的學(xué)習資源，讓學(xué)生通過(guò)閱讀大量資源來(lái)自主學(xué)習了解黃河的文明、文化和“母親河”的災難史以及現狀，是學(xué)生課余自主學(xué)習、探究的好幫手。
七年級語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標
1、有感情地朗讀詩(shī)歌,課后能誦。
2、把握詩(shī)歌內容，能說(shuō)出詩(shī)中具有秋天特征的景物。
過(guò)程與方法
讀中開(kāi)始，初步感知—找準意象，品味語(yǔ)言—充分想像，再現意境—教師小結，藝術(shù)創(chuàng )造—活動(dòng)仿寫(xiě)，智能提升。自主、合作、探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì )詩(shī)歌優(yōu)美的意境;揣摩、品味詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法
讀中開(kāi)始，初步感知—找準意象，品味語(yǔ)言—充分想像，再現意境—教師小結，藝術(shù)創(chuàng )造—活動(dòng)仿寫(xiě)，智能提升。自主、合作、探究。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入(幻燈1并播放音樂(lè )“秋日私語(yǔ)”——教師導語(yǔ))
秋天是個(gè)寧靜的季節，忙了一夏的世界安靜下來(lái)了;秋天是個(gè)幽怨的季節，客走他鄉的游子紛紛做起了回鄉夢(mèng);秋天還是個(gè)多情的季節，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“信誓旦旦，秋以為期嗎”?秋天更是個(gè)嚴重的關(guān)頭，沙場(chǎng)也要秋來(lái)才點(diǎn)兵!今天，我們坐在秋日里，也會(huì )別有一番滋味在心頭吧?那么，你們眼里的秋天是什么樣的呢?(抽2個(gè)學(xué)生回答)
1、在你眼中,秋天是什么樣子的呢?
2、文人墨客筆下的秋天又是什么樣子的呢?(賞圖說(shuō)詩(shī))
�、偬靸羯城锼捡R致遠(幻燈2)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
�、谇镌~(劉禹錫)(幻燈3)
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
4、詩(shī)人何其芳筆下的秋天呢?
板書(shū)課題：(幻燈4)
秋天何其芳
二、作者介紹(在幻燈4中打出)
何其芳(1912～1977)，現代散文家、詩(shī)人、文藝評論家。作品詩(shī)歌《漢園集》，散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》。
三、朗讀感知
一讀：讀準字音。
1、請一位同學(xué)朗讀。
2、學(xué)生評議后正音。(幻燈5)
丁丁zhēng背簍bēilǒu肥碩féishuò棲息qīxī
歸泊bó寂寥jìliáo枯涸hé清冽liè
夢(mèng)寐mèi烏桕jiù鳊魚(yú)biān
二讀：讀順。注意節奏和重音(幻燈6、7、8)(PPT播放配樂(lè )詩(shī)歌朗誦《秋天》)
震落了/清晨滿(mǎn)披著(zhù)的/露珠，向江面的冷霧/撒下/圓圓的網(wǎng)，
伐木聲/丁丁地/飄出幽谷。收起/青鳊魚(yú)似的/烏桕葉的影子。
放下/飽食過(guò)稻香的/鐮刀，蘆蓬上/滿(mǎn)載著(zhù)/白霜，
用背簍來(lái)裝/竹籬間肥碩的/瓜果。輕輕搖著(zhù)/歸泊的小槳。
秋天/棲息在/農家里。秋天/游戲在/漁船上。
草野/在蟋蟀聲中/更寥闊了。那滿(mǎn)流著(zhù)/夏夜的香與熱的/笛孔?
溪水/因枯涸見(jiàn)石/更清洌了。秋天/夢(mèng)寐在/牧羊女的眼里。
牛背上的笛聲/何處去了，
三讀：讀出韻味、讀出感情。(全班朗讀第一節，返回幻燈6)
四、整體感知，體會(huì )意境
(一)學(xué)習第一節——農家里的秋天。
1、設置問(wèn)題，把握內容(意象)【PPT展示(幻燈9)】
�、僭�(shī)中所描述的秋天屬于什么地方的秋天呢?(鄉村)
�、谀銈兪峭ㄟ^(guò)那些景物看出來(lái)的?(露珠、幽谷、鐮刀、背簍)
�、壑行木涫悄囊痪�?(秋天棲息在農家里)
2、設置問(wèn)題，品味語(yǔ)言，感知藝術(shù)。(幻燈10)
�、儆迷~形象生動(dòng)，貼切傳神。(學(xué)生找詞語(yǔ))
“滿(mǎn)披”：形象地表現出清晨晶瑩的露珠披滿(mǎn)大地的景象。
“飄”：貼切傳神。
�、跀M人的修辭，意味雋永。
“飽食過(guò)稻香的鐮刀”：擬人，寫(xiě)豐收之景。
“秋天棲息在農家里”：擬人，概括秋天在農家里的情況，將虛無(wú)的東西具體化，寫(xiě)出了松弛，嫻靜的氛圍。
3、借助意象，進(jìn)行想象，體會(huì )意境。(幻燈11)
清晨掛滿(mǎn)朝露的時(shí)候，丁丁的伐木聲便傳出幽谷，震落了一顆顆晶瑩的露珠;午時(shí)的田野，仿佛還飄著(zhù)陣陣稻香，稻田里揮鐮割稻的農夫，早已放下飽食的鐮刀，滿(mǎn)心的喜悅就是那笑盈盈的臉龐;傍晚，竹籬間，瓜果飄香，人們摘下一簍簍沉甸甸的秋果，把豐收的秋天也帶回了農家里。
4、你可以為第一節起個(gè)美麗的名字嗎?(農家豐收圖)
(二)討論第二、三節——漁人的秋天牧羊女的秋天
1、作者通過(guò)描寫(xiě)哪些景物來(lái)表現鄉村秋景的.?(幻燈12出示問(wèn)題)
(1)體現農家特色的：背簍漁船
(2)表明秋天天氣的：露珠冷霧白霜
(3)暗示秋天事物的：蟋蟀溪水
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2、語(yǔ)言品味
(1)第二節中心句是，“秋天游戲在漁船上�！睆哪男┰~句可見(jiàn)是“游戲”?“游戲”有何韻味?
�、佟拜p輕”——顯示出漁人悠閑與自得的心情
�、凇笆掌鹎圉~(yú)似的烏桕葉的影子”這一句的比喻似拙實(shí)妙。
A、用青鳊魚(yú)來(lái)比喻烏桕葉的影子，形象生動(dòng)，給人以想像。
B、網(wǎng)起的是烏桕葉影子，不在魚(yú)，而在漁，在游戲。
�、邸坝螒颉薄獙�(xiě)出了漁民那份安適自由、悠閑自得的生活情趣。
(2)第三節中心句是，“秋天/夢(mèng)寐在/牧羊女的眼里�！痹趺蠢斫狻皦�(mèng)寐”?
“夢(mèng)寐”的本意是睡夢(mèng)。夢(mèng)寐一詞，不僅表現出秋天的農家和漁船在牧羊女的眼中是夢(mèng)幻般的美，同時(shí)也是牧羊女眼里寫(xiě)滿(mǎn)的淡淡的情思。
3、請為另兩幅起名字并用美麗的語(yǔ)言說(shuō)意境(課外作業(yè))
五.審美提升，感悟秋天——那一種氛圍
(一)教師小結(時(shí)間不夠則簡(jiǎn)——幻燈17)
板書(shū)設計(幻燈13)
丁丁飄聽(tīng)覺(jué)悠遠
山谷伐木
農家豐收圖場(chǎng)景露珠震落視覺(jué)觸覺(jué)情韻
籬間背瓜果欣喜笑盈盈心情表情(想像)
棲息視象化松弛、閑靜
秋環(huán)境氛圍霧霜露清涼冷寂朦朧
霜晨歸漁圖活動(dòng)撒網(wǎng)收漁搖槳淡遠清靜
天游戲閑適寧靜悠遠
草野蟋蟀溪水野草寥廓溪水清洌起興外景
少女思戀圖笛聲心靈萌動(dòng)內情
夢(mèng)寐微妙心靈深處
(二)悟秋天，學(xué)生活動(dòng)(幻燈14)
七年級語(yǔ)文教案13
【教學(xué)目標】
�。�、反復誦讀，積累語(yǔ)句，整體感知，體會(huì )文章的精妙之處。
�。�、揣測體會(huì )，對比描寫(xiě)，了解作用，學(xué)會(huì )恰當運用對比描寫(xiě)的方法。
�。�、抓住關(guān)鍵，品味語(yǔ)言，體會(huì )作者對馬的人格化的描寫(xiě)，培養同學(xué)個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
�。�、了解作者布封，體會(huì )作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。�、反復誦讀，語(yǔ)句賞析，培養同學(xué)多角度思維、發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的習慣。
�。�、揣測體會(huì )，對比描寫(xiě)，了解作用，學(xué)會(huì )恰當運用對比描寫(xiě)的方法。
【教學(xué)時(shí)間】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、馬圖書(shū)法，激趣引讀
�。�、馬圖書(shū)法：
教師展示有關(guān)馬的各種書(shū)法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫(huà)面，請同學(xué)欣賞。
�、趴戳诉@些書(shū)法畫(huà)面后你有什么感受呢？
�、普l(shuí)能給大家簡(jiǎn)單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳說(shuō)理由。
�。�、激趣引讀：
教師：馬是人類(lèi)忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語(yǔ)言、人格化的描寫(xiě)，給這些“朋友”畫(huà)像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類(lèi)忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。下面誰(shuí)能介紹一下作者呢？
布封，法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會(huì )教育，喜好自然科學(xué)。１７３９年起擔任皇家花園（植物園）主任。他用一生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫(xiě)成３６卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服老實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
二、有情朗讀，整體感知
�。�、有情朗讀：
�、湃w同學(xué)有感情地大聲朗讀課文。
�、仆瑢W(xué)個(gè)別朗讀競賽，其他同學(xué)適當加以朗讀評價(jià)。
�。�、整體感知：
�、拍阏J為課文寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
家馬、野馬或人工馴養的馬、天然的馬。
�、颇隳苡煤�(jiǎn)潔的一句話(huà)來(lái)概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)嗎？
家馬：“馴良”。
野馬：“自由豪放”。
�、亲髡邔煞N馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表示在哪些段落？
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表示在二、三自然段。
三、合作探究，品讀賞析
�。�、合作探究：
�、疟徽鞣蟮鸟R具有怎樣的品格？
勇毅。無(wú)論是在疆場(chǎng)上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
馴良。它們不但屈從人類(lèi)的支配，還會(huì )迎合他人的心意。它們“無(wú)保存地貢獻著(zhù)自身”，為人類(lèi)做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲痛的墮落。
馬是人類(lèi)的朋友，人類(lèi)卻不是馬的朋友。人類(lèi)對“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”；人類(lèi)還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘暴地禁錮它。更凄慘的是，許多人為了滿(mǎn)足自身的“虛榮”，把馬變成了自身的玩物。
�、岂R原本是什么樣的動(dòng)物呢？
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺(jué)自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著(zhù)清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充分的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛(ài)和平；它們群居行動(dòng)，團結和睦；相互間沒(méi)有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱(chēng)、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
�、侨绾卫斫狻八慕逃詥适ё杂啥_(kāi)始，以接受束縛而告終”？
討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類(lèi)對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養，而不是自由自在地自身去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包括兩層含義：
�、僦格R被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；
�、谥格R從思想上接受服從的觀(guān)念，服從成為馬的天性。
這句話(huà)概括了人類(lèi)對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。
�、取敖o馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”？
討論明確：是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類(lèi)的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲痛。
�。�、賞讀品味：
請同學(xué)用波浪線(xiàn)勾畫(huà)出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì )作者對馬的人格化描寫(xiě)的語(yǔ)句。
表示馴良的詞句：迎合他人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表示自由豪放的詞句：飛馳、騰躍、不受拘束、沒(méi)有節制，自由地游蕩、蹦跳……
�。ǹ蓮膬热�、語(yǔ)言、寫(xiě)法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）
四、揣測體會(huì )，對比描寫(xiě)
�。�、找出文中對比描寫(xiě)的相關(guān)內容，并考慮其作用。
�。ň腿膩�(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)烘托野馬的自由豪放，就最后一段來(lái)看，是以其它動(dòng)物來(lái)烘托馬的美貌。）
�。�、文章在寫(xiě)馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對比，你認為其他動(dòng)物真的很丑嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。
運用對比描寫(xiě)，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀(guān)的，因為動(dòng)物的外形是它們在漫出息化過(guò)程中為適應環(huán)境自行演變的結果，無(wú)所謂優(yōu)劣美丑。
�。�、請用對比描寫(xiě)的方法寫(xiě)一段話(huà)，描繪自身喜歡的動(dòng)物，并在班級交流。
五、體驗拓展，互動(dòng)釋疑
�。�、體驗拓展：
�、拍阏J為人工與天然究竟哪種更美？（可不局限于有關(guān)馬的'研討。）
�、圃谀憧磥�(lái)，家馬的馴良是天性的嗎？請聯(lián)系自身的學(xué)習生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。
�、窃谀憧磥�(lái)，我們該不該馴化動(dòng)物呢？
�、任覀兩磉叧霈F的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？
�、杉偃缒闶且黄ヱR，你愿意做哪一種馬呢？你會(huì )怎樣想呢？
是的，假如在對生命形式選擇時(shí)，我竟倒霉沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。假如我的渴望得不到更大的滿(mǎn)足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。（梁曉聲《假如我為馬》中的片段）
�。ǹ筛魇慵阂�(jiàn)，可從不同的角度評說(shuō)，只要言之成理即可。）
�。�、互動(dòng)釋疑：
在預習、美讀課文的過(guò)程中，你還有什么疑問(wèn)？四人小組提問(wèn)釋疑，全班交流解決。
六、總結存儲，拓展延伸
�。�、總結存儲：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調，不只給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著(zhù)作者對“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著(zhù)的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經(jīng)過(guò)訓練”“供人驅使”的被奴役之馬的深切同情。
�。�、拓展延伸：
�、耪页鲎陨碜钕矚g的語(yǔ)句（段），并寫(xiě)好自身的感受。
�、普n外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫(xiě)動(dòng)物的文章并作讀書(shū)摘記。
�、怯脤Ρ让鑼�(xiě)的方法，描述一個(gè)自身養過(guò)或見(jiàn)過(guò)的小動(dòng)物，不少于３００字。
七年級語(yǔ)文教案14
一、教學(xué)目的
1、知識：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
3、德育：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國河山；陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標：背誦此詩(shī)。
5、目標難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
二、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┎樯鲜自�(shī)的默寫(xiě)。
�。ǘ┍尘昂妥髡吆�(jiǎn)介：（見(jiàn)注釋206頁(yè)⑥）
�。ㄈR讀本詩(shī)二遍。
�。ㄋ模├斫獯嗽�(shī)的意境
“清晨入古寺，初日照高林�！笔拙洹扒宄俊倍贮c(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”，可見(jiàn)他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽(yáng)，正照著(zhù)寺院中高聳的樹(shù)林�！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯庫o。
“竹徑通幽處，禪房花木深�！边@一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色�！爸駨健�，竹林叢中小路�！坝奶帯庇撵o的地方�！岸U房”僧侶們的住所�！盎旧睢�，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語(yǔ)精當，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句�！爸駨酵ㄓ奶帯�，有引導學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩(shī)意的書(shū)作“曲徑通幽處”。
“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心�！边@一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂�！吧焦狻鄙街械木吧��！皭偂�，用作動(dòng)詞，使……歡悅�！翱杖诵摹�，使人心中的雜念消除�！翱铡�，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè )，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè )是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對潭影而空，既是詩(shī)人表達了寧靜的內心感受，也隱約流露了對現實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋水。
以上四句詩(shī)人抓住山寺中獨特的景物，運用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠的境界。
“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音�！蔽猜�(lián)是上一聯(lián)的補充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)顯靜，映襯山寺萬(wàn)俱寂的寧靜氣氛�！叭f(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響�！熬恪�，都，全部�！凹拧�，寂靜，沒(méi)有聲音。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”出于此句�！绊唷�，是石或玉制的打擊樂(lè )器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動(dòng)時(shí)，都用敲鐘和擊磬表示開(kāi)始和結束。
小結：這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的.筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物的獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩(shī)層次分明，意境幽深，寓意含蓄，簡(jiǎn)潔明凈，感染力強。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽” “萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。
《題破山寺后禪院》詩(shī)歌鑒賞
題破山寺后禪院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬音。
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀(guān)感，筆調古樸，描寫(xiě)省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當完整，是盛唐山水詩(shī)中獨具一格的名篇。
這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹(shù)林。佛家稱(chēng)僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱(chēng)頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著(zhù)禮贊佛宇之情。然后，詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著(zhù)日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門(mén)即空門(mén)。佛家說(shuō)，出家人禪定之后，“雖復飲食，而以禪悅為味”（《維摩經(jīng)·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到了空門(mén)禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥(niǎo)兒那樣自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然，詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門(mén)忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)悶的情懷。
這是一首律詩(shī)，但筆調有似古體，語(yǔ)言樸素，格律變通。它首聯(lián)用流水對，而次聯(lián)不對仗，是出于構思造意的需要。這首詩(shī)從唐代起就備受贊賞，主要由于它構思造意的優(yōu)美，很有興味。詩(shī)以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結，樸實(shí)地寫(xiě)景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構思，恰如唐代殷璠評常建詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)所說(shuō)：“建詩(shī)似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來(lái)，唯論意表�！保ā逗釉烙㈧`集》）精辟地指出常建詩(shī)的特點(diǎn)在于構思巧妙，善于引導讀者在平易中入其勝境，然后體會(huì )詩(shī)的旨趣，而不以描摹和詞藻驚人。因此，詩(shī)中佳句，往往好象突然出現在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩(shī)的構思一樣，工于造意，妙在言外。宋代歐陽(yáng)修十分喜愛(ài)“竹徑”兩句，說(shuō)“欲效其語(yǔ)作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也”。后來(lái)他在青州一處山齋宿息，親身體驗到“竹徑”兩句所寫(xiě)的意境情趣，更想寫(xiě)出那樣的詩(shī)句，卻仍然“莫獲一言”（見(jiàn)《題青州山齋》）。歐陽(yáng)修的體會(huì )，生動(dòng)說(shuō)明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經(jīng)其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽(yù)為“警策”的“山光”兩句，不僅造語(yǔ)警拔，寓意更為深長(cháng)，旨在發(fā)人深思。正由于詩(shī)人著(zhù)力于構思和造意，因此造語(yǔ)不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。
盛唐山水詩(shī)大多歌詠隱逸情趣，都有一種優(yōu)閑適意的情調，但各有獨特風(fēng)格和成就。常建這首詩(shī)是在優(yōu)游中寫(xiě)會(huì )悟，具有盛唐山水詩(shī)的共通情調，但風(fēng)格閑雅清警，藝術(shù)上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類(lèi)同，確屬獨具一格。
《題破山寺后禪院》練習題
題破山寺后禪院
唐常建
清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
1、這首山水詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的景象？
這首詩(shī)描繪了禪院幽靜、脫俗、自由、沒(méi)有人世煩惱的景象。
2、頸聯(lián)“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”中“空”字用得極好，好在哪里？
“空”字把詩(shī)人由于身處幽靜、脫俗、自由的禪院，一下子把心中的種種人世煩惱都除去、心胸寬闊、俗念頓消的純凈的感受生動(dòng)地現出來(lái)。
七年級語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、認識2個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)4個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“紀昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中”等詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì )人物的品質(zhì)，感悟到“學(xué)習要練好基本功”的道理。
3、練習提出問(wèn)題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
過(guò)程與方法：
探究合作。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
讓學(xué)生明白學(xué)習者應具備堅持不懈，鍥而不舍，持之以恒的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、整體把握課文內容，理解寓言的寓意。
2、結合重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì )人物品質(zhì)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導入，揭示課題。
1、同學(xué)們，我們曾經(jīng)讀過(guò)《驚弓之鳥(niǎo)》的故事，還記得故事中的更羸嗎?(記得。)他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀(guān)察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著(zhù)名的射箭能手。他們是誰(shuí)呢?箭法又如何呢?
出示句子：
飛衛是一名射箭能手。有個(gè)叫紀昌的人，想學(xué)習射箭，就去向飛衛請教。
2、請同學(xué)們看黑板，讀讀這兩個(gè)句子，你了解到了什么?
(學(xué)生可能說(shuō)：知道飛衛和紀昌都是射箭能手，知道紀昌是飛衛的徒弟。)
3、你還想了解什么?
(學(xué)生可能會(huì )有這樣的疑問(wèn)：飛衛是怎樣教紀昌的，使他成了百發(fā)百中的射箭能手?)
4、要想解開(kāi)心中的疑問(wèn)，就讓我們快快走進(jìn)寓言《紀昌學(xué)射》，我想，你不僅能從故事中找到答案，還會(huì )得到有益的啟示。
二、初讀寓言，把握整體。
1、請同學(xué)們輕輕地打開(kāi)書(shū)，自由朗讀課文，注意讀準字音，難讀的詞或句子要多讀幾遍，把課文讀通順。
2、檢查反饋。
�、抛x好了嗎?那老師可要檢查同學(xué)們的預習情況，這則故事一共有幾個(gè)自然段?(5個(gè))誰(shuí)愿意來(lái)展示自己的朗讀水平?
�、破渌瑢W(xué)邊聽(tīng)邊思考：課文講了一個(gè)什么樣的故事?你能用簡(jiǎn)單的幾句話(huà)說(shuō)明故事的主要內容嗎?
(紀昌想學(xué)射箭，向飛衛請教。開(kāi)始飛衛讓紀昌練眼力，先練眼睛牢牢盯著(zhù)一個(gè)目標，一眨不眨，再練把極小的東西看成一件很大的東西，紀昌眼力練成后，飛衛才教他開(kāi)弓、射箭。后來(lái)，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。)
三、品“練眼力”悟寓意。
1、剛才同學(xué)們說(shuō)得非常好，我們再來(lái)看課題。從題目看，課文寫(xiě)的是紀昌學(xué)射箭的故事，那么課文主要是寫(xiě)紀昌學(xué)習怎樣開(kāi)弓、怎樣放箭的事嗎?(不是)那他學(xué)的是什么?板書(shū)：練眼力。
2、課文的哪幾個(gè)自然段是寫(xiě)紀昌下功夫、練眼力的呢?(第2、3段。)
3、請你仔細讀這兩段，用“”畫(huà)出飛衛教的句子，用“”畫(huà)出紀昌下功夫練眼力的句子。你體會(huì )到了什么?就在句子的旁邊寫(xiě)下你的感受。
4、學(xué)習第二自然段
�、乓婚_(kāi)始飛衛是怎么教的?給紀昌提出了什么要求?
(你要想學(xué)好射箭，首先應該下功夫練眼力。眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標，不能眨一眨!)
�、颇泱w會(huì )到了這個(gè)師傅怎么樣?從哪些詞體會(huì )到的?
(從“牢牢地盯住”、“不能眨一�！斌w會(huì )到飛衛的要求很?chē)栏瘛?
�、悄羌o昌面對師傅的嚴格要求，又是怎樣做的呢?
�、佟凹o昌回家之后，就開(kāi)始練習起來(lái)�！�
(說(shuō)明了紀昌學(xué)習態(tài)度的虛心和認真。)
�、谄拮涌棽嫉臅r(shí)候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著(zhù)梭子來(lái)回穿梭。
●“注視”是怎么樣地看?(多提問(wèn)幾個(gè))
這不是普普通通的看看而已，是專(zhuān)注地看，是心無(wú)雜念地看!用飛衛的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標，不能眨一眨!誰(shuí)來(lái)讀出紀昌的專(zhuān)注勁兒來(lái)!
●紀昌讓自己注視著(zhù)什么來(lái)練眼力?(穿梭著(zhù)的梭子)梭子，同學(xué)們大概沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，它中間粗，兩頭尖，形狀像棗核。人們在織布的時(shí)候，便由它牽引著(zhù)織線(xiàn)來(lái)回地、不停地穿過(guò)來(lái)穿過(guò)去。
●下面，我們也來(lái)練練眼力，老師手中的筆就是一個(gè)梭子，請大家睜大眼睛，注視著(zhù)它，你的眼睛不能眨一眨，咱們來(lái)看30秒。你有什么感覺(jué)?(苦、累、眼花)
●孩子們，你們僅僅只注視了三十秒而已啊!紀昌就是躺在小小的織布機下面，足足看了——兩年!700多個(gè)日子!
當他疲憊的時(shí)候，他想：____________________(所以，他仍舊注視著(zhù)穿梭的梭子);當他眼花的時(shí)候，他想：_____________________(所以，他仍舊注視著(zhù)穿梭的梭子);當他快要支持不住的時(shí)候，他想：____________________________。
●同學(xué)們帶著(zhù)這一份堅持，帶著(zhù)這一份執著(zhù)和決心，讀句子_____________________。
●透過(guò)“注視”一詞，我們看到了一個(gè)怎樣的紀昌?
(板書(shū)：有決心、有毅力、有恒心、專(zhuān)注認真、堅持不懈、意志堅決、耐力十足、刻苦認真)
●引讀：是呀，他以常人難以想象的毅力苦練兩年，夏天，烈日炎炎，蚊蟲(chóng)叮咬，在妻子織布的時(shí)候，他(課文句子)_________________________;冬天，北風(fēng)呼呼，寒氣逼人，在妻子織布的時(shí)候______________________。就這樣，春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往，兩年之后：生齊讀。(聽(tīng)出了一份不易，也聽(tīng)出了一份喜悅)
●他練到了什么程度?(就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會(huì )眨一下。)句中哪一個(gè)詞概括說(shuō)明了?(相當到家。)這兩處的意思其實(shí)是一樣的，這個(gè)破折號起到了補充說(shuō)明的作用。破折號后面的內容補充說(shuō)明了“相當到家”的具體程度。
5、學(xué)習第三自然段。
●紀昌對自己的成績(jì)感到很滿(mǎn)意，可是飛衛認為他的眼力怎樣呢?(還不夠)他又給紀昌提出了什么要求?(要把極小的東西，看成一件很大的東西。)如果你是當時(shí)的紀昌，聽(tīng)了師傅的這番話(huà)，你有何感受?
●紀昌二話(huà)不說(shuō)聽(tīng)從了師傅說(shuō)的話(huà)，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習者就應該具備謙虛的學(xué)習態(tài)度。
●第二次，他又是怎樣練習的呢?
他用一根長(cháng)頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會(huì )神地盯著(zhù)它。
自己默讀這句話(huà)，你從中體會(huì )到了什么?從哪些詞體會(huì )到的?
(預設：學(xué)生可能會(huì )從“每天”“聚精會(huì )神”“盯著(zhù)”等詞語(yǔ)匯報。)
�、倬劬珪�(huì )神地盯著(zhù)是怎樣地盯著(zhù)?(目不轉睛，全神貫注，屏息凝神)
�、诩o昌這樣每天聚精會(huì )神地盯著(zhù)，整整盯了三年哪!你又有怎樣的感受呢?是呀!正是他的堅持不懈，堅強意志，才使他從天黑到天亮，從天亮到天黑——每天站在虱子旁邊，聚精會(huì )神地盯著(zhù)它�！�
●那只小虱子，在紀昌的眼里一天天大起來(lái)，練到后來(lái)，大得竟然像車(chē)輪一樣。虱子有多大?那車(chē)輪呢?真讓人感到驚訝呀!可見(jiàn)，紀昌看虱子的本領(lǐng)也相當到家了。單單下功夫練眼力，就花了整整——五年!
●眼力練好之后，飛衛才開(kāi)始教他開(kāi)弓射箭，紀昌學(xué)射終于取得成功，除了有自己的汗水之外，他的成功還離不開(kāi)誰(shuí)?對，沒(méi)有師傅的嚴厲要求，也許紀昌就成不了百發(fā)百中的射箭能手，看來(lái)好老師的指導會(huì )事半功倍，有助于成功，這正是我們平常所說(shuō)的——名師出高徒!
●學(xué)到這里，你們明白了學(xué)射和練眼力之間有什么聯(lián)系了嗎?
是的，練眼力是射箭的基礎。這正是飛衛對紀昌所說(shuō)的。出示：你要想學(xué)會(huì )射箭，首先應該下功夫練眼力。(齊讀)
原來(lái)練基本功如此重要，所以課文把練眼力這一內容寫(xiě)得那么詳細。
同樣的道理，我們在生活中學(xué)習任何本領(lǐng)都要自己肯下苦功夫，要有一顆堅持不懈的恒心，要先扎扎實(shí)實(shí)打好基礎才行。比如學(xué)游泳的時(shí)候，我們要先練好憋氣，你還能舉一舉這樣的例子嗎?
●有人說(shuō),寓言是個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出珍貴的寶物。其實(shí)，在不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)從寓言《紀昌學(xué)射》這只魔袋里取走了很多有用的東西。能和你的`同桌交流交流你的收獲嗎?
四、拓展
同學(xué)們說(shuō)的真好，看，我們從不同的角度看問(wèn)題，就會(huì )有不一樣的收獲。最后，老師送你們幾句話(huà)，也許能成為你們無(wú)聲的好老師，出示(齊讀)：
成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
成功來(lái)自于恒心、毅力，來(lái)自于扎實(shí)的基本功。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
希望這些無(wú)聲的老師能常伴你左右，伴你成功!
《紀昌學(xué)射》練習題
一、常識填空。
1、請同學(xué)們列舉關(guān)于“射”的成語(yǔ)：
2、《紀昌學(xué)射》選自 ，相傳作者是 ，我們曾學(xué)過(guò)他的
3、學(xué)習本文，你可以得到怎樣的啟示：
二、給下列加點(diǎn)字注音或者根據拼音寫(xiě)出漢字。
gòu( )弓 yan( )臥 倒眥( ) 昌以牦( )懸虱( )于牖( )燕( )角之弧 朔( )蓬之簳( ) 高蹈拊( )膺( )
三、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
彀弓而獸伏鳥(niǎo)下 爾先學(xué)不瞬 偃臥其妻之布機下
以目承牽挺 雖錐末倒眥而不瞬也 亞學(xué)視而后可
視微如著(zhù) 昌以牦懸虱于牖 南面而望之
旬日之間，浸大也 貫虱之心而懸不絕 飛衛高蹈拊膺曰
四、理解下列各句中“而”“以”的用法。
而：彀弓而獸伏鳥(niǎo)下 而巧過(guò)其師 雖錐末倒眥而不瞬也
南面而望之 貫虱之心而懸不絕
以：以告飛衛 以目承牽挺 以睹余物 以燕角之弧
五、問(wèn)題探究
本文寫(xiě)“紀昌”向“飛衛”學(xué)射，為何開(kāi)頭卻寫(xiě)“甘蠅”的射技?
六、拓展提高
1、通過(guò)本文學(xué)習我們知道：“掌握任何一種本領(lǐng)，都必須練好基本功”，你還知道哪些事例體現了這一觀(guān)點(diǎn)，請用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括。
2、你認為當前的學(xué)習生活中最重要的是什么
七、翻譯下列句子：
1.爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣。
2.偃臥其妻之機下，以目承牽挺
3.亞學(xué)視而后可，視小如大，視微如著(zhù)，而后告我。
4.昌以牦懸虱于牖，南面而望之。
八、課外閱讀 陸績(jì)，三國時(shí)吳人也。官至太守，精于天文、歷法�？�(jì)年六，于九江見(jiàn)袁術(shù)(當時(shí)的大豪強)。術(shù)令人出橘食之�？�(jì)懷(裝到懷里)三枚臨行拜辭術(shù)而橘墜地。術(shù)笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶?”績(jì)跪對曰：“是橘甘，欲懷而遺母�！毙g(shù)曰：“陸郎幼而知孝，大必成才�！毙g(shù)奇之，后常稱(chēng)說(shuō)�！蛾懣�(jì)懷橘》
1、用“/”劃分下邊句子節奏。 績(jì)懷三枚臨行拜辭術(shù)而橘墜地。
2、“陸績(jì)，三國時(shí)吳人也�！边@是一個(gè) 句式。
3、解釋加點(diǎn)的詞
食之 懷橘 何為 對曰 是橘甘 遺母 術(shù)奇之
4、翻譯：是橘甘，欲懷而遺母。 _______________________________
5、請評價(jià)“陸績(jì)懷橘”的行為。 _____________________________________
(二)相同點(diǎn)：都寫(xiě)出了呂蒙的變化及魯肅的贊嘆之意。不同點(diǎn)：①課文主要記言，而本文則既有語(yǔ)言，又有人物的動(dòng)作及心理描寫(xiě)。②課文突出的是呂蒙的變化，而本文還表現出了魯肅對呂蒙的態(tài)度由輕視而嘆服的變化。③課文略去了兩人談話(huà)的內容，此處則作了清楚的交代。
《紀昌學(xué)射》測試
紀昌學(xué)射
甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀昌者，又學(xué)射于飛衛。飛衛曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣�！�
紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。二年之后，雖錐未倒眥而不瞬也。以告飛衛，飛衛曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著(zhù)，而后告我。
昌以氅懸虱于牖，南面而望之。旬日之間浸大也三年之后如車(chē)輪焉以睹余物皆兵山也乃以燕角之弧朔蓬之竿射之貫虱之心而懸不絕。以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰：“汝得之矣!”
1.解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。
(1)紀昌歸 ( ) (2)倒眥 ( )
(3)視微如著(zhù) ( ) (4)以睹余物 ( )
2.用“I”給文中畫(huà)線(xiàn)文字斷句。(注意：此題不要求加標點(diǎn)符號)
3.紀昌是向飛衛學(xué)射，為什么開(kāi)頭卻寫(xiě)甘蠅的射技?
4.你怎樣評價(jià)紀昌?
5.掌握任何一種本領(lǐng)，都必須練好基本功。你還有其它的事例來(lái)證明這一觀(guān)點(diǎn)嗎?
答案：
1.(1)回家; (2)眼眶; (3)明顯; (4)看。
2.斷句為：旬日之間|浸大也|三年之后|如車(chē)輪焉|以睹余物|皆丘山也|乃以……之弧|朔蓬……射之|貫虱之心|而懸不絕。
3.突出飛衛射箭技藝的高超。 48.謙虛好學(xué)。
4、達·芬奇畫(huà)蛋等。
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