經(jīng)典和我們閱讀理解及答案

　　閱讀下文，回答問(wèn)題。

　　經(jīng)典和我們

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　�、傥业淖x書(shū)旨趣，第一是把人文經(jīng)典當作主要讀物，第二是用輕松的方式來(lái)閱讀。

　�、谌祟�(lèi)歷史上產(chǎn)生了那樣一些著(zhù)作，它們直接關(guān)注和思考人類(lèi)精神生活的重大問(wèn)題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認，已成為全人類(lèi)共同的財富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的，我們把這些著(zhù)作稱(chēng)作人文經(jīng)典。在人類(lèi)精神探索的道路上，人文經(jīng)典構成了一種偉大的傳統，任何一個(gè)走在這條路上的人都無(wú)法忽視其存在。

　�、壅J真地說(shuō)，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說(shuō)，我不認為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現和自我成長(cháng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書(shū)最適合于這樣的精神漫游呢？當然是經(jīng)典。經(jīng)典不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因為如此，在閱讀它們時(shí)，不同時(shí)代的個(gè)人都可能感受到一種靈魂覺(jué)醒的驚喜。在這個(gè)意義上，經(jīng)典屬于每一個(gè)人。

　�、茏鳛槠胀ㄈ�，我們如何閱讀經(jīng)典呢？我的經(jīng)驗是，無(wú)論《論語(yǔ)》還是《圣經(jīng)》，無(wú)論柏拉圖還是康德，不妨就當作閑書(shū)輕松地讀。千萬(wàn)不要端起做學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的內容。閱讀經(jīng)典有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程，所謂人文修養就是這樣浸染和熏陶出來(lái)的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，閱讀經(jīng)典的確很像一種消遣。事實(shí)上，許多心智活潑的人正是把閱讀經(jīng)典當作最好的消遣的，他們從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅。不過(guò)，也請記住，經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人，但永遠不屬于大眾。我的意思是說(shuō)，閱讀經(jīng)典的輕松絕對不同于閱讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松。每一個(gè)人只能作為有靈魂的個(gè)人，而不是作為無(wú)個(gè)性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣中，你就會(huì )發(fā)現，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂(lè )性質(zhì)的消遣很遙遠。

　�、萁�(jīng)典是人類(lèi)精神財富的一個(gè)寶庫，它就在我們身旁，其中的財富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典，就是享用這筆寶貴的財富。凡是領(lǐng)略過(guò)此種享受的人應該會(huì )同意，倘若一個(gè)人活了一生一世，卻從未踏進(jìn)這個(gè)寶庫，那該是多么巨大的損失啊。（選自《在維納斯腳下哭泣》，有改動(dòng)）

　　1．文章第②段，作者告訴了我們他評價(jià)一個(gè)作品是否是經(jīng)典的重要標準，這個(gè)標準是什么？

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　　2．作者主張把經(jīng)典當作閑書(shū)輕松地讀，并且認為閱讀經(jīng)典很像一種消遣。請概述作者的理由。

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　　3．關(guān)于“經(jīng)典和我們”，本文主要論述了哪三個(gè)問(wèn)題？請結合文章內容簡(jiǎn)要概括。

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　　4．文章第④段的畫(huà)線(xiàn)句非常深刻，你是如何理解的呢？請寫(xiě)下你的理解。

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　　5．作者認為真正的閱讀是閱讀過(guò)程中的“自我發(fā)現和自我成長(cháng)”。請從下列備選故事中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你閱讀這個(gè)故事后獲得的感悟。（60字以?xún)龋?/p>

　　【備選故事】①三打白骨精 ②魯提轄拳打鎮關(guān)西

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　　參考答案：

　　1．只有經(jīng)得住時(shí)間的淘汰和考驗的作品才能稱(chēng)之為經(jīng)典。

　　2．閱讀經(jīng)典有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程，所謂人文修養就是這樣浸染和熏陶出來(lái)的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，閱讀經(jīng)典的確很像一種消遣。（意對即可）

　　3．人們閱讀的兩種目的、閱讀經(jīng)典方法、人們應用輕松的心態(tài)閱讀經(jīng)典。（意對即可）

　　4．當我們能夠在輕松的心態(tài)下閱讀經(jīng)典并且能夠欣賞到經(jīng)典的美妙之時(shí)，我們就告別了娛樂(lè )性質(zhì)的大眾性閱讀。（意對即可）

　　5．示例：三打白骨精這個(gè)故事告訴人們不要被表面現象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，評價(jià)一個(gè)人或者事物要看本質(zhì)。（答案不唯一）

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