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聽(tīng)泉閱讀理解
聽(tīng)泉閱讀理解1
聽(tīng)泉
入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠;深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。 泉聲浸著(zhù)月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。 白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪;那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉;那厚重如貝斯轟響者，應為萬(wàn)道細流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。 至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著(zhù)卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè )。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的`變遷，生命在誕生、成長(cháng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽(tīng)著(zhù)，分辨著(zhù)，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說(shuō)什么山不在高，有仙則名，我卻道山不在名，有泉則靈。孕育生機，滋潤萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
14.語(yǔ)段主要寫(xiě)了哪三個(gè)內容?(3分)
15.請仿照語(yǔ)段中的畫(huà)線(xiàn)句自己寫(xiě)一句話(huà)。(2分)
16.請用橫線(xiàn)在語(yǔ)段中畫(huà)出能表現我心靈之旅和心靈凈化過(guò)程的句子。(2分)
17.請聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出你聽(tīng)雨后的一點(diǎn)感受。(講究一定的藝術(shù)性和語(yǔ)言美)(40字左右)(3分)
(一)14.①鼎湖山多層次的泉聲 ②作者在聽(tīng)泉時(shí)所產(chǎn)生的人生感悟 ③對鼎湖山泉水的由衷贊美(每點(diǎn)1分)
15.略(所寫(xiě)句子必須與樣句的句式特點(diǎn)相一致，內容健康即可)
16.我俯身聽(tīng)著(zhù)引我遐想。
17.略(所寫(xiě)的感受可針對一種或幾種雨聲來(lái)寫(xiě)，要求：既要符合生活實(shí)際，又要講究一定的藝術(shù)性和語(yǔ)言美，還要符合字數規定)
聽(tīng)泉閱讀理解2
入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著(zhù)月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬(wàn)道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著(zhù)卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè )。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(cháng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽(tīng)著(zhù)，分辨著(zhù)，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說(shuō)什么 山不在高，有仙則名 ，我卻道 山不在高，有泉則靈 。孕育生機，滋潤萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
這一夜，只覺(jué)泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)，是醒？
夢(mèng)也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。
1.文中所描寫(xiě)的泉聲有什么獨特的美? 。
2. 深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味 ，這別有的 滋味 具體表現在哪些方面？
3. 我俯身傾聽(tīng)著(zhù)，分辨著(zhù)，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。 中的 融 和 濾 用得好不好，請選擇一個(gè)進(jìn)行分析。 。
4.下面一段文字描寫(xiě)瀑布，與上文描寫(xiě)泉水相比較，它們在寫(xiě)法上有哪些相同的地方？請作簡(jiǎn)要分析。
那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著(zhù)了。那濺著(zhù)的水花，晶瑩而多芒；遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著(zhù)。 (朱自清《綠》)
【答案】
1.節奏美、層次美、情韻美。
2.①萬(wàn)般泉聲，如一曲奇妙的交響樂(lè )。②聽(tīng)出歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(cháng)、繁衍、死亡的人生感悟。③有一種心靈凈化和升華的遐思。（答對其中兩點(diǎn)即可）
3.融，恰當地寫(xiě)出作者全身心的投入，被奇妙的泉聲所陶醉，沉浸其中。
4.都采用了比喻的修辭(1分)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泉水和瀑布的優(yōu)美動(dòng)人。（1分）都從動(dòng)態(tài)的角度描寫(xiě)泉水和瀑布，展現其美。（1分）
【解析】
分析：
1.根據 那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬(wàn)道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭 這幾句話(huà)，分析出泉聲的特點(diǎn)為 具有層次美 ；根據 這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè ) 這幾句話(huà)，分析出泉聲的特點(diǎn)為 具有美 ；根據 在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(cháng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律 這幾句話(huà)，分析出泉聲的.特點(diǎn)為 具有情韻美 。
2. 深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味 的 滋味 主要表現在：仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(cháng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律；心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
3.無(wú)論選擇 融 還是 濾 ，我們都要給予出相應的理由。如：濾，寫(xiě)出了泉水對作者心靈的凈化， 沖走污垢，留下深情 。
4.選文主要采用比喻的修辭手法，表現出泉水的動(dòng)態(tài)美；很明顯鏈接材料中也是采用比喻的修辭手法，同樣也表現出泉水的動(dòng)態(tài)美。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生閱讀抒情性散文的能力。
點(diǎn)評：抒情性散文在形散的美麗外衣下，往往蘊涵著(zhù)真情實(shí)感。所以，對抒情性散文的分析，重在入情入境，細心品味�？梢詮囊韵聨讉�(gè)方面入手： 一、感悟理解。感悟是對作品內涵，技巧，境界的正確理解，是對作品的再創(chuàng )作和提高。閱讀的本質(zhì)就是從文章外在形式理解其精神核心，這就要學(xué)生與作者心靈相通，領(lǐng)悟作者如何與自然.生活對話(huà)，感悟作者在作品中流露的情感和思想。
聽(tīng)泉閱讀理解3
演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開(kāi)了一個(gè)小縫兒，泉水呢，順著(zhù)左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說(shuō)來(lái)真得感謝盲人音樂(lè )家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì )了我們聽(tīng)泉。讓我們知道感覺(jué)山中清泉，應該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀(guān)是不夠的。是啊，古人說(shuō)刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說(shuō)人的渾身上下都生著(zhù)精明的感官，人本來(lái)就是精靈別透的靈長(cháng)目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長(cháng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒(méi)有化清流為音樂(lè )的神力，在盲人音樂(lè )家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂(lè )的清泉——《二泉映月》。
“二泉”從前只是窮道士沿街賣(mài)藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂(lè )的“泉水”不知會(huì )在哪兒幽咽斷流了。我在音樂(lè )學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候，老先生楊蔭瀏的學(xué)養和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話(huà)說(shuō)，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪(fǎng)阿炳的。背著(zhù)笨重的錄音機，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無(wú)題，阿炳讓楊先生取個(gè)題目，楊先生思忖了片刻說(shuō)，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了;面前這位先生不僅聽(tīng)懂了他，把他的琴聲錄下，讓他的音樂(lè )永遠活著(zhù)，而且，一語(yǔ)點(diǎn)睛，戳動(dòng)了他的心泉之門(mén)。是呵是呵，這娓娓動(dòng)聽(tīng)的'音樂(lè )，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過(guò)來(lái)。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著(zhù)歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺;忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著(zhù)輕盈的舞步，帶著(zhù)小魚(yú)，攜著(zhù)蝌蚪，跑向山外的世界……音樂(lè )在胡琴的三個(gè)把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機智乖巧，似魚(yú)嬉水草。抖弓細碎流暢，清流里有訴不盡的柔情�！抖吃隆肥腔匦�，讓人把醉人醴泉回味品咂個(gè)夠。更要緊的是，楊先生聽(tīng)著(zhù)盲人音樂(lè )家心泉的律動(dòng)，深深感覺(jué)到了阿炳對生命和自然的熱愛(ài)，也聽(tīng)到了涌動(dòng)的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。記得，這首美妙絕倫的樂(lè )曲使著(zhù)名指揮家小澤征爾由衷?xún)A倒，他說(shuō)過(guò)，《二泉映月》應當跪下來(lái)聽(tīng)。是的，此曲只應天上有，人間哪得幾回聞?也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng )造美的阿炳和發(fā)現美的楊蔭瀏。阿炳開(kāi)掘出了他心中獨一無(wú)二的音樂(lè )泉，楊蔭瀏牽著(zhù)“泉水”的手，出了山。
1.請說(shuō)出文章標題“聽(tīng)泉”的意思。
2.第一自然段中，作者為什么說(shuō)“也許我們才是真正的‘盲人’”?請用文中的語(yǔ)言回答。
3.最后一自然段中的“《二泉映月》應當跪下來(lái)聽(tīng)”，作者認為小澤征爾這句話(huà)表達了怎樣的思想感情?請按要求填空回答。這句話(huà)表達的思想感情：對凈化人們心靈的音樂(lè )的創(chuàng )造者和傳播者的□□和□□。
4.這篇散文多處出現“泉水”，根據語(yǔ)境，分析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，按要求填空。
�、偃�，順著(zhù)左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。
�、谀且魳�(lè )的“泉水”不知會(huì )在哪兒幽咽斷流了。
�、垡猜�(tīng)到了涌動(dòng)的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。
�、軛钍a瀏牽著(zhù)“泉水”的手，出了山。
第句和第句“泉水”的意思相同，都指
第句和第句“泉水”的意思相同，都指
5.仿照下面的文字，另寫(xiě)一個(gè)句子。例句：琴聲揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著(zhù)歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。
仿句：
6.下列對這篇散文的賞析，不恰當的一項是( )
A.“演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)�！蔽恼掠谩把葑唷倍挥谩靶蕾p”是因為去演奏它，會(huì )更深刻地理解樂(lè )曲。
B.楊蔭瀏和阿炳之間“是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比”，這是因為鐘子期對俞伯牙不能像楊蔭瀏對阿炳那樣“讓他的音樂(lè )永遠活著(zhù)”。
C.文章主要用尋訪(fǎng)、談心、談藝、談琴、錄音、取題等情節詳細地描述了楊蔭瀏搶救并傳播瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)的過(guò)程。
D.《二泉映月》表現了阿炳“對生命和自然的熱愛(ài)”，旋律中流露出的“淡淡的哀傷”，是他對自己身世的訴說(shuō)。
聽(tīng)泉閱讀理解4
鳥(niǎo)兒飛過(guò)曠野。一批又一批，成群的鳥(niǎo)兒接連不斷地飛了過(guò)去。
有時(shí)候四五只聯(lián)翩飛翔，有時(shí)候排成一字長(cháng)蛇陣�？�，多么壯闊的鳥(niǎo)群啊!……
鳥(niǎo)兒鳴叫著(zhù)，它們和睦相處，互相激勵，有時(shí)又彼此憎惡，格斗，傷殘。有的鳥(niǎo)兒因
疾病、疲憊或衰老而失掉隊伍。
今天，鳥(niǎo)群又飛過(guò)曠野。它們時(shí)而飛過(guò)碧綠的田原，看到小河在太陽(yáng)照耀下流瀉；時(shí)而飛過(guò)叢林，窺見(jiàn)鮮紅的果實(shí)在樹(shù)陰下閃爍。想從前，這樣的地方有的是�？扇缃�，到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模樣，鳥(niǎo)兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們打這里飛過(guò)。
不要認為鳥(niǎo)兒都是按照自己的意志飛翔的。它們?yōu)槭裁达w?它們飛向何方?誰(shuí)都不清
楚，就連那些領(lǐng)頭的鳥(niǎo)兒也無(wú)從知曉。
為什么必須飛得這樣快?為什么就不能慢一點(diǎn)兒呢?
鳥(niǎo)兒只覺(jué)得光陰在匆匆逝去了。然而，它們不知道時(shí)間是無(wú)限的、永恒的，逝去的只是鳥(niǎo)兒自己。它們像是著(zhù)了迷似地那樣劇烈、那樣急速地振翅飛翔。它們沒(méi)有想到，這會(huì )招來(lái)不幸，會(huì )使鳥(niǎo)兒更快地從這塊土地上消失。
鳥(niǎo)兒依然呼啦啦拍擊著(zhù)翅膀，更急速，更劇烈地飛過(guò)去……
森林中有一泓泉水，發(fā)出叮叮冬冬的響聲，悄然流淌。這里有鳥(niǎo)群休息的地方，盡管是短暫的，但對于飛越荒原的鳥(niǎo)群來(lái)說(shuō)，這小憩何等珍貴!地球上的一切生物，都是這樣，一天過(guò)去了，又去迎接明天的新生。
鳥(niǎo)兒在清泉旁歇歇翅膀，養養精神，傾聽(tīng)泉水的絮語(yǔ)。鳴泉啊，你是否指點(diǎn)了鳥(niǎo)兒要去的方向?
泉水從地層深處涌出來(lái)，不間斷地奔流著(zhù)，從古到今，閱盡地面上一切生物的生死、榮枯。因此，泉水一定知道鳥(niǎo)兒應該飛去的方向。
鳥(niǎo)兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著(zhù)身影，它們想必看到了自己疲倦的模樣，它們終于明白了鳥(niǎo)兒作為天之驕子的時(shí)代已經(jīng)一去不復返了。
鳥(niǎo)兒想隨處都能看到泉水，這是困難的。因為，它們只顧盡快飛翔。
鳥(niǎo)兒想錯了，它們最大的不幸是以為只有盡快飛翔才是進(jìn)步，它們以為地面上的一切都是為了鳥(niǎo)兒而存在著(zhù)。
不過(guò)，它們似乎有所覺(jué)悟，這樣連續飛翔下去，到頭來(lái)，鳥(niǎo)群本身就會(huì )泯滅的'，但愿鳥(niǎo)兒盡早懂得這個(gè)道理。
我也是鳥(niǎo)群中的一只，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥(niǎo)兒。
人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音，當你夜半突然醒來(lái)，你會(huì )從心靈的深處，聽(tīng)到幽然的鳴聲，那正是潺潺的泉水啊!
回想走過(guò)的道路，多少次在這曠野上迷失了方向，每逢這個(gè)時(shí)候，當我聽(tīng)到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進(jìn)的標志。
泉水常常問(wèn)我：你對別人，對自己，是誠實(shí)的嗎?我總是深感內疚，答不出話(huà)來(lái)，只好默默低著(zhù)頭。
我從事繪畫(huà)，是出自?xún)刃牡钠硗何蚁胝\實(shí)地生活。心靈的泉水告誡我：要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執。
心靈的泉水教導我：只有舍棄自我，才能看見(jiàn)真實(shí)。
舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語(yǔ)的泉水明明白白對我說(shuō)：
美，正在于此。
18．作者在文中寫(xiě)到“鳥(niǎo)兒的飛翔”，也寫(xiě)到“泉水的絮語(yǔ)”，請回答“鳥(niǎo)兒的飛翔”的特點(diǎn)是什么?“泉水的絮語(yǔ)”喻指什么?(6分)
答：
19．這篇題為“聽(tīng)泉”，但文章開(kāi)篇卻用較大篇幅寫(xiě)鳥(niǎo)兒的飛翔，這樣寫(xiě)有什么作用?試作簡(jiǎn)要分析。(4分)
答：
20．文中說(shuō)“只有舍棄自我，才能看見(jiàn)真實(shí)”。請結合文章主旨，談?wù)勀銓@句話(huà)的理解。
(4分)
答：
21．下面對這篇文章的賞析，不正確的兩項是( )( )(4分)
A．文章開(kāi)頭三段，分別從鳥(niǎo)兒的規模、數量、飛行方式以及它們相互之間的關(guān)系等方面，
展示了鳥(niǎo)兒匆忙飛行的狀況。
B．文中寫(xiě)以前隨處可見(jiàn)小河流淌、果實(shí)閃爍，而今卻處處是漠漠荒原，使人聯(lián)想到正是由于過(guò)于追求“進(jìn)步”才導致這種變化。
C．文章寫(xiě)鳥(niǎo)兒采用了欲抑先揚的手法，先描寫(xiě)鳥(niǎo)兒的辛勤忙碌，然后再批判它們的盲目，
前后對比明顯，收到了很強的藝術(shù)效果。
D�！叭欢ㄖ励B(niǎo)兒應該去的地方”是因為“泉水”流淌的時(shí)間長(cháng)，地域廣，同時(shí)鳥(niǎo)兒又總是沿著(zhù)有泉水的地方飛。
E．文章由鳥(niǎo)兒匆忙飛翔，到傾聽(tīng)泉水的聲音，最后寫(xiě)自己對生命的感悟，層次清晰，內涵豐富。
18．急速，盲目。(答對一點(diǎn)得1分，答對二點(diǎn)得3分。)心靈深處對誠實(shí)、謙虛與樸素的呼喚。(3分)
19．這樣寫(xiě)是為了突出聽(tīng)泉的重要。(2分)可從多角度分析，有具體分析且分析得當給2分。
20．在生活中，人們往往受某些欲望的驅使，過(guò)分追求功名利祿，只有舍棄這一切，常常傾聽(tīng)心靈的呼喚，才能找回自己的真實(shí)(誠實(shí)、謙虛、樸素)的本性。(4分)
21．C、D
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