曾國藩《道光二十二年九月十八日致諸弟》閱讀答案解析及翻譯
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案可以給我們提供解題指導和解題思路。你知道什么樣的閱讀答案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？下面是小編整理的曾國藩《道光二十二年九月十八日致諸弟》閱讀答案解析及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道光二十二年九月十八日致諸弟
曾國藩
吳竹如近日往來(lái)極密，來(lái)則作竟日之談，所言皆身心國家大道理。竹如必要予搬進(jìn)城住，蓋城內鏡海先生可以師事，倭艮峰先生可以友事，師友夾持，雖懦夫亦有立志。予思朱子言，為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫。予生平工夫，全未用猛火煮過(guò)，雖有見(jiàn)識，乃是從悟境得來(lái)。偶用功，亦不過(guò)優(yōu)游玩索已耳，如未沸之湯，遽用慢火溫之，將愈煮愈不熟也。
鏡海、艮峰兩先生，亦勸我急搬。而城外朋友，予亦有思常見(jiàn)者數人，如邵蕙西、吳子序是也。蕙西常言：“‘與周公謹交，如飲醇醪’，我兩個(gè)頗有此風(fēng)味�！惫拭恳�(jiàn)輒長(cháng)談不舍。子序之為人，予至今不能定其品，然識見(jiàn)最大且精，嘗教我云用功譬若掘井與其多掘數井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎此語(yǔ)正與予病相合蓋予所謂掘井而皆不及泉者也。
吾輩讀書(shū)，只有兩事，一者進(jìn)德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無(wú)忝所生；一者修業(yè)之事，操習乎記誦詞章之術(shù)，以圖自衛其身。進(jìn)德之事難于盡言，至于修業(yè)以衛身，吾請言之。衛身莫大于謀食，農工商勞力以求食者也，士勞心以求食者也。故或食祿于朝，教授于鄉，或為傳食之客，或為入幕之賓，皆須計其所業(yè)，足以得食而無(wú)愧�？泼�，食祿之階也，亦須計吾所業(yè)，將來(lái)不至尸位素餐，而后得科名而無(wú)愧。食之得不得，窮通由天作主，予奪由人作主；業(yè)之精不精，則由我作主。
然吾未見(jiàn)業(yè)果精而終不得食者也，農果力耕，雖有饑饉必有豐年；商果積貨，雖有雍滯必有通時(shí)；士果能精其業(yè)，安見(jiàn)其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無(wú)他途可以求食者哉？然則特患業(yè)之不精耳。求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。諺曰：“藝多不養身”，謂不專(zhuān)也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專(zhuān)之咎也！
諸弟總須力圖專(zhuān)業(yè)，如九弟志在習字，亦不必盡廢他業(yè)；但每日習字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專(zhuān)嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專(zhuān)守一經(jīng)；志在作制義①，則須專(zhuān)看一家文稿；志在作古文，則須專(zhuān)看一家文集。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑！千萬(wàn)千萬(wàn)！
兄國藩手具。
�。ㄟx自《曾國藩家書(shū)》有刪節）
【注】①制義：八股文。
8．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．鏡海先生可以師事事：對待
B．掘數井而皆不及泉及：至、到
C．窮通由天作主窮：貧窮
D.兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣營(yíng)：經(jīng)營(yíng)
【知識點(diǎn)】本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層次為B級（理解）。
【答案解析】C解析：“窮”，困厄。
【思路點(diǎn)撥】文言文實(shí)詞的考查主要落實(shí)在古今異義，一詞多義，偏義復詞，通假及詞類(lèi)活用等方面。從這幾年的高考試題看，古今異義、一詞多義更為命題者青睞，所以理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義應特別注意。
9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是
A.以圖自衛其身至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
B.農工商勞力以求食者也其聞道也亦先乎吾
C.然則特患業(yè)之不精耳均之二策，寧許以負秦曲
D.吾掘井多而無(wú)泉可飲君子博學(xué)而參省乎己
【知識點(diǎn)】本題考查考生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B級（理解）。
【答案解析】A解析：A項，都是連詞，表目的，來(lái)；B項，句末語(yǔ)氣詞，表判斷/句中語(yǔ)氣詞，表停頓；C項，主謂間，取獨/指示代詞，這；D項，連詞，表轉折/連詞，表遞進(jìn)。
【思路點(diǎn)撥】《考試大綱》中列舉了應掌握的18個(gè)文言虛詞，應熟練掌握�？捎靡阎~代入未知句中，聯(lián)系上下文具體語(yǔ)境看意思是否一致。有時(shí)可通過(guò)虛詞在句中的具體位置來(lái)判斷。
10．把第1卷文言文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。（8分）
�。�1）吾輩讀書(shū)，只有兩事，一者進(jìn)德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無(wú)忝所生（4分）
�。�2）科名者，食祿之階也，亦須計吾所業(yè)，將來(lái)不至尸位素餐，而后得科名而無(wú)愧（4分）
【知識點(diǎn)】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級為B級（理解）。
【答案解析】（1）（4分）我們讀書(shū)，只有兩件事：一件事是增進(jìn)道德，追求的是心意真誠思想端正修身齊家的道理，做到不愧對生身父母。解析：“進(jìn)”，增進(jìn)；“修齊”，修身齊家；“忝”，愧對；各1分，句意通順1分。
�。�2）（4分）通過(guò)科舉考試獲得功名，是當官拿俸祿的途徑，也要衡量自己學(xué)業(yè)如何，將來(lái)不至于尸位素餐，這樣之后得到科舉功名才會(huì )心里不感慚愧。解析：“階”，途徑；“計”，衡量；各1分，句意通順2分。
【思路點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句，要注意以直譯為主，意譯為輔。同時(shí)，要注意文意的理解，更要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)及特殊句式的翻譯。
11．第1卷文言文語(yǔ)段中作者認為為學(xué)應堅持的正確做法是什么，請簡(jiǎn)要概括。（4分）
【知識點(diǎn)】本題考查篩選文中的信息的能力，能力層級為C級（分析綜合）。
【答案解析】（4分，每點(diǎn)1分）尊師敬友，痛下功夫，用心專(zhuān)一，精益求精解析：先通讀文本了解大意，再根據題干要求找作者認為為學(xué)應堅持的正確做法的.相關(guān)信息。
【思路點(diǎn)撥】我們答題時(shí)要注意準確把握文章的主要內容。對一篇文章或一段文字的閱讀，要把握住其主要內容，只有這樣，才可能保證對相關(guān)內容的分析有一個(gè)基本的思路和傾向。這要求在閱讀過(guò)程中，要注意養成“處處留心，句句在意”的好習慣和整體認知的習慣，必須對整個(gè)文段或中心段（針對某一問(wèn)題的相關(guān)段落）有深入的理解，甚至不能忽視那些很不起眼的有時(shí)誤以為只是補充性質(zhì)的加注文字。還要注意要把篇章或語(yǔ)段內容有條理地分列成若干要點(diǎn)，然后根據考題的要求對篩選的內容進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理，分清有關(guān)與無(wú)關(guān)、主要與次要。舍棄次要和無(wú)關(guān)的部分，再加以概括，即可確認“文中重要的信息”，找出答案。
【參考譯文】
吳廷棟最近和我往來(lái)很頻繁，來(lái)了就作一整天的談話(huà)，說(shuō)的都是關(guān)于修身養心治國齊家的事情。吳廷棟一定要我搬進(jìn)北京城里居住，因為城里的鏡海先生（唐鑒，字鏡海，號翕澤，是晚清義理學(xué)派的巨擘之一，蜚聲京門(mén)）可以以師禮相待，倭艮峰先生（倭仁，字艮峰，蒙古正紅旗人，晚清大臣，理學(xué)家）可以以朋友之禮相待，老師和朋友一起幫助，即使是軟弱無(wú)能的人也會(huì )樹(shù)立志向。我想朱子說(shuō)過(guò)：做學(xué)問(wèn)好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火溫。我生平的工夫，全都沒(méi)有用猛火煮過(guò)。雖然有些知識，是從領(lǐng)悟的境界中得到的。偶爾下點(diǎn)功夫，也不過(guò)悠閑自得玩味索求罷了。好比沒(méi)有煮沸的熱水，馬上用溫火溫，越溫越不熱。
鏡海、艮峰兩位先生，也勸我快搬。然而城外的朋友，也有想常常見(jiàn)面的幾個(gè)人，比如邵惠西、吳子序等。邵惠西常說(shuō)：“‘和周瑜交往，就像喝醇香可口的酒釀，（不知不覺(jué)就醉了）’，【語(yǔ)出《三國志·江表傳》：時(shí)老將程普“頗以年長(cháng)，數凌辱瑜，瑜折節容下，終不與較”。周瑜的謙讓終于使普敬服而親重之。乃告人曰：“與周公謹交，如飲醇醪，不覺(jué)自醉�！薄课覀儍蓚�(gè)人的交往很有這種特征�！彼悦看我�(jiàn)面就長(cháng)談舍不得分手。子序的為人，我至今不能確定他的品味，但是見(jiàn)識卻是最博大精深，曾經(jīng)教導我說(shuō)：用功好比挖井，與其挖好多口井卻都沒(méi)挖到井水，哪里比得上緊緊守著(zhù)一口井，力求挖到泉水而無(wú)限取用不會(huì )衰竭呢？這幾話(huà)正和我的毛病相切合，因為我就是一個(gè)挖井而都不見(jiàn)泉水的人。
我們讀書(shū)，只有兩件事：一件事是增進(jìn)道德，追求的是心意真誠思想端正修身齊家的道理，做到不愧對生身父母；另一件事是修習學(xué)業(yè)，操練的是默記背誦詩(shī)文的技巧，做到自強自立。增進(jìn)道德的事，很難把話(huà)說(shuō)完。至于修習學(xué)業(yè)自強自立的事，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)。為自身謀求沒(méi)有比謀生更大的事了。農民工人商人是通過(guò)體力勞動(dòng)來(lái)謀生的人；讀書(shū)人是通過(guò)腦力勞動(dòng)來(lái)謀生的人。所以，有人在朝廷當官拿俸祿，有人在鄉里教書(shū)以糊口，有人做名士官宦家里的食客，有人做達官顯爵的幕僚賓客，都需要考慮他們所掌握的學(xué)業(yè)，足以謀生而無(wú)愧于心。通過(guò)科舉考試獲得功名，是當官拿俸祿的途徑，也要衡量自己學(xué)業(yè)如何，將來(lái)不至于尸位素餐，這樣之后得到科舉功名才會(huì )心里不感慚愧。謀生謀得謀不得，困厄還是顯達由老天作主，賜予還是剝奪由別人作主；學(xué)業(yè)精深還是不精深，則完全由自己作主。
然而我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)業(yè)精深而最終謀不到生的。農夫如果努力耕種，即使會(huì )有饑荒但一定有豐收的年歲。商人如果積藏了貨物，即使會(huì )有積壓但一定會(huì )有暢銷(xiāo)的時(shí)侯。讀書(shū)人如果能精通學(xué)業(yè)，怎么見(jiàn)得他最終不會(huì )有科舉功名呢？即使最終得不到科舉功名，難道不會(huì )有其他的途徑來(lái)謀生嗎？既然這樣，那么就怕學(xué)業(yè)不精深罷了。追求學(xué)業(yè)精深，沒(méi)有別的辦法，專(zhuān)一罷了。諺語(yǔ)說(shuō)：技藝多了不能夠維持生活，是說(shuō)他不專(zhuān)一。我挖井多卻沒(méi)有泉水可以飲用，是不專(zhuān)一的過(guò)錯啊。
各位弟弟要力求專(zhuān)一于學(xué)業(yè)，像九弟志向在書(shū)法，也不一定要全部廢棄其他學(xué)業(yè)，但是每天寫(xiě)字的時(shí)候，不可不提起精神，隨便什么時(shí)候隨便什么事情，都可以觸動(dòng)靈感。四弟六弟，我不知道他們心里有專(zhuān)門(mén)的愛(ài)好沒(méi)有？如果志向在研習所有儒家經(jīng)典著(zhù)作，那么應該專(zhuān)門(mén)研究一種經(jīng)書(shū)。如果志向在八股文，那么應該專(zhuān)門(mén)研究一個(gè)人的文章。如果志向在作古文，那么應該專(zhuān)門(mén)看一個(gè)人的文集。作各種體裁的詩(shī)也一樣，作試帖詩(shī)也一樣，千萬(wàn)不可以同時(shí)兼顧。樣樣去學(xué)就一定一無(wú)所長(cháng)。一再?lài)诟�！千萬(wàn)牢記！
哥哥曾國藩手寫(xiě)。
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