林語(yǔ)堂《中國的人文主義》閱讀答案

　　人生的意義是什么，這個(gè)問(wèn)題一直使西方哲學(xué)家備受困惑。他們從目的論出發(fā)，認為包括蚊子乃至傷寒菌在內的萬(wàn)事萬(wàn)物，都是為這個(gè)自負的人類(lèi)的利益而存在的。今生今世自有百般磨難，因而自傲的人類(lèi)始終無(wú)法事事如意。于是目的論又轉向來(lái)生來(lái)世，把今生的世俗生活看作為來(lái)世所進(jìn)行的準備。另外有一些人，像尼采那樣知難而上，否認人生“必須”有什么意義，認為人類(lèi)的進(jìn)步不過(guò)是一種循環(huán)，一種野蠻人的舞蹈，而不是去市場(chǎng)采購，所以沒(méi)有什么特殊的含義。然而問(wèn)題還是沒(méi)能解決，它就像海浪一樣不斷沖擊著(zhù)堤岸：“人生的意義究竟何在？”

　　在中國人看來(lái)，人生在世并非為了死后的來(lái)生，對于基督教所謂此生為來(lái)世的觀(guān)點(diǎn)，他們大惑不解，他們進(jìn)而認為佛教所謂升入涅槃境界，也過(guò)于玄虛。人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂(lè )和社會(huì )諸關(guān)系的和睦。在中國人看來(lái)，這不僅代表片刻的詩(shī)意般的快樂(lè )心境，并且是追求人生幸福的目標。中國人就是陶醉在這樣一種人生理想之中，它既不曖昧，又不玄虛，而是十分實(shí)在。我必須說(shuō)，這是一種異常簡(jiǎn)單的理想，簡(jiǎn)單到非中國人老實(shí)巴交的頭腦想不出來(lái)。

　　我們時(shí)常納悶，西方人何以竟想不到人生的意義在于純凈平安地享受生活。中國與歐洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去獲取和創(chuàng )造，享受事物的能力則較小，而中國人享受僅有一點(diǎn)東西的決心和能力都比較大。把精力集中在世俗的幸福，這一特性是我們缺乏宗教的原因，也是它的結果。

　　由此生發(fā)出一個(gè)人文主義，它坦白地宣告了人類(lèi)是宇宙的中心，并規定一切知識都是為人類(lèi)的幸福服務(wù)。然而知識同人類(lèi)的結合并非易事，因為人類(lèi)一旦動(dòng)搖起來(lái)，就會(huì )被自己的邏輯所左右，成為知識的工具。另一方面，當今世界由于機器的迅猛發(fā)展，人類(lèi)無(wú)暇享受自己創(chuàng )造的一切。美國管道工人的榮耀使人們忘記了沒(méi)有冷熱自來(lái)水我們也能過(guò)上幸福的生活。在法國和德國，許多人伴隨著(zhù)自己的.水壺和老式臉盆，也照樣在他們安逸而漫長(cháng)的一生中作出了重大的科學(xué)發(fā)明，寫(xiě)出了不少宏篇巨著(zhù)。人文主義只有堅定地把握住人生的真諦才能保佑自己，無(wú)論如何，人類(lèi)的一切智慧和知識所要解決的問(wèn)題都是：人類(lèi)如何保養自己，如何最大程度地享受生活。

　　15.請簡(jiǎn)要概括西方哲學(xué)家對人生意義的不同觀(guān)點(diǎn)。（6分）

　　16.如何理解文中第三段“這一特性是我們缺乏宗教的原因，也是它的結果”這句話(huà)？（6分）

　　17.請簡(jiǎn)要分析文章最后一段的論述層次。（6分）

　　答案：

　　15.①人生的意義在于為來(lái)世做準備。（3分）②否認人生“必須”有什么意義（人生沒(méi)有什么特殊的含義）。（3分）

　　16.①把精力集中在世俗的幸福，（2分）使我們不相信來(lái)世的幸福、涅槃的境界，從而導致我們缺乏宗教；（2分）②而缺乏宗教又反過(guò)來(lái)使得我們不相信來(lái)世的幸福和涅槃的境界，從而更專(zhuān)注于世俗的幸福。（2分）

　　17.首先提出中國的人文主義是以人類(lèi)為宇宙的中心，一切知識應為人類(lèi)服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)；（2分）接著(zhù)指出人類(lèi)應避免被知識和工具所奴役；（2分）最后點(diǎn)明人類(lèi)所要解決的最終問(wèn)題是保養自己，最大程度地享受生活。（2分）

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