語(yǔ)文狂入辜鴻銘閱讀題及答案
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狂儒辜鴻銘
20世紀初，西方人曾流傳一句話(huà)：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘，1857年生在南洋。他學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位。曾為日本首相伊藤博文講孔學(xué)；與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書(shū)信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢。
辜鴻銘生于馬來(lái)半島的一個(gè)英國人的橡膠園內。橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。布朗夫婦返回英國時(shí)，帶上當時(shí)只有十歲的辜鴻銘。到了英國，辜鴻銘很快掌握了多種西文，并以?xún)?yōu)異的成績(jì)被著(zhù)名的愛(ài)丁堡大學(xué)錄取，并得到校長(cháng)的賞識。獲得文學(xué)碩士學(xué)位后，又赴德國萊比錫大學(xué)等著(zhù)名學(xué)府研究文學(xué)、哲學(xué)。14年的留學(xué)生活使少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學(xué)者。
完成學(xué)業(yè)后，辜鴻銘聽(tīng)從別人的勸說(shuō)，埋頭研究中華文化，并回到祖國大陸，繼續苦讀中國典籍。他在張之洞幕府中任職二十年，一邊幫助統籌洋務(wù)，一邊精研國學(xué)。
辜鴻銘博通西歐諸種語(yǔ)言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚開(kāi)來(lái)。他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說(shuō)美國人沒(méi)有文化，在輪船上用純正的德語(yǔ)挖苦一群德國人。
同時(shí)作為東方文化的捍衛者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來(lái)。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)對學(xué)生們公開(kāi)說(shuō)：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢？那是因為要你們學(xué)好英文后，把我們中國人做人的'道理、溫柔敦厚的詩(shī)教，去曉喻那些四夷之邦。在那樣的時(shí)候，他還叫西方為四夷之邦。為此，許多人僅僅把他當成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的深切關(guān)注。
從在英文報紙上發(fā)表題為中國學(xué)的文章開(kāi)始，他走上宣揚中國文化、嘲諷西學(xué)的寫(xiě)作之路。他第一個(gè)將中國的《論語(yǔ)》《中庸》用英文和德文翻譯到西方，后來(lái)又翻譯了《大學(xué)》等書(shū)。在他之前，中國的古經(jīng)典從來(lái)沒(méi)有好的譯本。
從1901至1905年，辜鴻銘發(fā)表了《中國札記》，反復強調東方文明的價(jià)值。1909年，英文著(zhù)本《中國的牛津運動(dòng)》出版，在歐洲產(chǎn)生巨大的影響，一些大學(xué)哲學(xué)系將其列為必讀參考書(shū)。
辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代。在那樣一個(gè)時(shí)代里，如果你是清醒的，你要抗爭，就需付出分外沉痛的代價(jià)。辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演。因為眼界比同時(shí)代的人要開(kāi)闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會(huì )得更清楚、更深刻。
民國建立后，他在北大講授英國文學(xué)，替留辮子、穿舊服、為納妾和纏足進(jìn)行辯解，來(lái)對抗整個(gè)社會(huì )的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過(guò)生日，他當眾脫口而出的賀詩(shī)是天子萬(wàn)年，百姓花錢(qián)。萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃。
辜鴻銘在北京大學(xué)講授英國文學(xué)時(shí)，梳著(zhù)小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們一片哄堂大笑，辜鴻銘平靜地說(shuō)：我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的。聞聽(tīng)此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。
�。ㄟx自國學(xué)網(wǎng)《狂儒辜鴻銘》，有刪改）
13．下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ）
A．從到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘這一句話(huà)中，我們可以看出西人對辜鴻銘的推崇。這也從一個(gè)側面反映出辜鴻銘的價(jià)值。
B．辜鴻銘倒讀英文報紙嘲笑英國人用純正的德語(yǔ)挖苦一群德國人，說(shuō)明了他雖然留學(xué)多年但骨子里卻輕視洋人。
C．當時(shí)許多人僅僅把辜鴻銘當成一個(gè)笑料的制造者，因為他們只注意到辜鴻銘外表的怪誕，而忽略了對其內心世界的理解。
D．辜鴻銘學(xué)貫中西，眼界比同時(shí)代的人要開(kāi)闊；因此，他能更清楚、更深刻認識到當時(shí)完全否定中國傳統文化這一思潮的片面性。
E．文章題為狂儒辜鴻銘。辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是其喜歡標新立異、以跟眾人對立為快的叛逆個(gè)性使然。
14．文章倒數第三段 辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代中的 不幸指什么？并請簡(jiǎn)要概括狂儒辜鴻銘的狂主要體現在哪些方面。（4分）
15．辜鴻銘對北大的學(xué)子說(shuō)我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的。這里無(wú)形的辮子指什么？聞聽(tīng)此言，北大學(xué)子為什么會(huì )從哄堂大笑變?yōu)橐黄o默？有人把梳著(zhù)小辮的辜鴻銘比作挺著(zhù)一桿長(cháng)槍的堂·吉訶德，對此你有何看法？（6分）
參考答案：
13． B、E（B項，辜鴻銘骨子里卻輕視洋人原文沒(méi)有依據，也無(wú)法推斷出來(lái)；他嘲笑、挖苦洋人，是對一些洋人輕視、丑化中國人的情緒化反擊。E項，造成辜鴻銘狂放的根源是當時(shí)全盤(pán)否定中國傳統文化，希望通過(guò)全盤(pán)西化來(lái)改造中國落后現狀的主流思想。） （選對1項得3分，選對2項得5分，多選得0分）
14． ①?lài)业牟恍遥涸诹袕婅F蹄下，病弱的中國陷入了內憂(yōu)外患。（1分）②中華文化的不幸：中華傳統文化的衰微甚至斷落。（1分）辜鴻銘的狂主要體現在①嘲笑西方人沒(méi)有文化，嘲笑西學(xué)；②用不合時(shí)宜的穿著(zhù)和言行來(lái)對抗社會(huì )。（2分）（大意對即可）
15．無(wú)形的辮子指封建思想。（1分）因為北大學(xué)子①理解了這句話(huà)，②意識到自己身上也殘留有封建思想。（2分）同意這種看法，因為辜鴻銘是中國傳統文化堅定的捍衛者，堂·吉訶德是歐洲傳統騎士文化堅定的捍衛者；辜鴻銘與堂·吉訶德的捍衛方式都表現出一些不合時(shí)宜與怪誕。/不同意（不完全）這種看法，因為辜鴻銘對傳統文化并未全盤(pán)繼承，而堂·吉訶德對傳統文化全盤(pán)接收；辜鴻銘與堂·吉訶德的捍衛方式不一樣。（3分，大意對即可；有其他說(shuō)法，言之成理即可）
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