浣花草堂閱讀訓練及答案

　　到四川來(lái)以前，在行篋里放進(jìn)了幾冊舊書(shū)。其中吳江朱氏的《杜詩(shī)輯注》是分量最大的一部，雖然覺(jué)得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來(lái)，枕上燈前，有時(shí)間就拿來(lái)翻翻，真也給旅途平添了無(wú)限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會(huì )給你帶來(lái)更為新鮮的感受。詩(shī)人的寫(xiě)景抒情、用字遣詞，有時(shí)候也只有面對真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì )得出那嚴肅的創(chuàng )作態(tài)度和可貴的才華。

　　杜甫在成都住過(guò)一個(gè)不短的時(shí)間，在集子里留下了四五卷詩(shī)，約占他全部留下來(lái)的作品的六分之一。人們就從他的詩(shī)里追尋他當日居住的草堂對的遺址，從宋代開(kāi)始就在成都的西郊建立了浣花草堂。

　　歷代經(jīng)過(guò)十次以上的大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。

　　走出西郊，經(jīng)過(guò)青羊宮、百花潭，沿著(zhù)公路走去，二三里后，更左折走上一條田間小徑，就可以遠遠望見(jiàn)一叢濃綠，那就是草堂的所在了。

　　這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠遠繞過(guò)去，才看得見(jiàn)那山門(mén)。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿，伽藍，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來(lái)是草堂寺，還不是草堂。

　　從大殿里出來(lái)，向和尚問(wèn)了路，才又從右面的一道側門(mén)里穿出去，來(lái)到真正要來(lái)拜謁的地方。從側門(mén)出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來(lái)的草堂兩個(gè)大字，再轉過(guò)去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來(lái)的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色，不知怎的，自然會(huì )產(chǎn)生那樣莊嚴安靜的氣韻。

　　從夾墻里穿出去，眼前展開(kāi)了了個(gè)新的天地。幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來(lái)，這就是草堂的一系列主要建筑。

　　穿過(guò)花徑，我走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布著(zhù)幾株用石壇圍起來(lái)的大樹(shù)，潔凈無(wú)塵。這時(shí)候，云影微破，秋天金黃色的太陽(yáng)灑了下來(lái)，穿過(guò)翠柏的枝葉，留下了滿(mǎn)庭稀疏的日影。

　　走進(jìn)祠里去看，廳內一排三龕，當中塑著(zhù)唐左拾遺檢校工部員外郎杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒(méi)有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅?xún)晌凰未��?shī)人的塑像。好像是怕他獨居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著(zhù)兩塊更舊的杜甫石刻畫(huà)像碑。

　　草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡(jiǎn)樸卻也不失規模。給人一種清疏而幽峭感覺(jué)，和杜甫當年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠，在最外面一進(jìn)過(guò)廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來(lái)的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說(shuō)，大紅大綠的建筑、大屋頂之類(lèi)的鋪陳，都是完全不合適的。

　　這里還新修了一個(gè)文物陳列室，在外面的柱子上看到郭沫若先生所題的一副對聯(lián)：

　　世上瘡痍，詩(shī)中圣哲;

　　民間疾苦，筆底波瀾。

　　這是一副出色的對聯(lián)。這概括了詩(shī)人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說(shuō)他的作品是詩(shī)史，在中國文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位詩(shī)圣。

　　坐在水檻上休息。默默地在心里復誦一下杜甫的草堂詩(shī)，會(huì )使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅蕖，往還追逐的蝴蝶，相并相親的`白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡，柴門(mén)月色，江路梅香

　　老杜是一個(gè)多么勤懇的詩(shī)人!他從不放過(guò)一切刻畫(huà)現實(shí)的機會(huì )，他的詩(shī)里有豐富的人民生活的寫(xiě)照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫(xiě)。因為這一切都出現在祖國的土地上，也都是詩(shī)人所摯愛(ài)的。杜甫寫(xiě)出了許多美好的自然景色，多么可愛(ài)的和平環(huán)境!可也有人提到杜甫描寫(xiě)自然的草堂詩(shī)，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩(shī)里的人民性總看不大清楚，這恰恰把詩(shī)人的偉大處縮小了。

　　一九五六年十月十五日，成都

　　(選自《黃裳散文選集》，有刪改)

　　1、這篇游記為什么從杜詩(shī)寫(xiě)起?(4分)

　　2、理解文中劃線(xiàn)句的含義(4分)

　　(1)雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒(méi)有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。

　　(2)默默地在心里復誦一下杜甫的草堂詩(shī)，會(huì )使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同風(fēng)光各異的如許境界。

　　3、文中作者對杜甫有哪些新的認識?請加以概括。(4分)

　　4、要全面地認識一個(gè)詩(shī)人，作者的做法給了我們哪些啟示?(6分)

　　參考答案：

　　1、答案：(1)符合浣花草堂主人杜甫的詩(shī)人身份。(2)杜詩(shī)中的那些描寫(xiě)山川景物的詩(shī)，引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此統領(lǐng)全文。(3)引出浣花草堂

　　2、答案：(1)塑像雖然藝術(shù)水平一般，但還是清疏的，沒(méi)有把杜甫仙化，能夠表現詩(shī)人本色，這是值得肯定的。

　　(2)作者將自己復誦草堂詩(shī)比喻成夢(mèng)游，寫(xiě)出了作者沉迷于草堂詩(shī)意境中的情態(tài)，凸顯了杜詩(shī)中描寫(xiě)自然風(fēng)物詩(shī)歌的意境之美，表現作者對杜詩(shī)的新感受。

　　3、答案：(1)杜甫有驚人的才華和嚴肅的創(chuàng )作態(tài)度。

　　(2)杜甫具有清疏、樸實(shí)的精神氣質(zhì)。

　　(3)杜甫是一個(gè)勤懇的詩(shī)人。

　　(4)杜甫熱愛(ài)美好的大自然與安寧的和平的生活。

　　(5)杜甫描寫(xiě)自然風(fēng)物的詩(shī)歌同樣具有巨大成就。

　　(答出其中任意4點(diǎn)即可)

　　4、答案：(1)反復研讀詩(shī)人的作品。

　　(2)深入了解詩(shī)人生活的環(huán)境和詩(shī)歌所描寫(xiě)的對象。

　　(3)不盲從，有自己獨到的見(jiàn)解。

　　(4)不片面理解詩(shī)人作品，不憑主觀(guān)隨意取舍。

　　(答出其中任意3點(diǎn)即可)

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