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浣花草堂的閱讀答案
到四川來(lái)以前，在行筐里放進(jìn)了幾冊舊書(shū)，其中清初朱鶴齡的《杜詩(shī)輯注》是部頭最大的。雖然覺(jué)得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來(lái)，枕上燈前，有時(shí)間就拿來(lái)翻翻，真也給旅途平添了無(wú)限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會(huì )給你帶來(lái)更為新鮮的感受。詩(shī)人的寫(xiě)景抒情、用字遣詞，有時(shí)候也只有面對真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì )得出那嚴肅的創(chuàng )作態(tài)度和可貴的才華。
杜甫在成都住過(guò)一段不短的時(shí)間，在集子里留下了四五卷詩(shī)，約占他全部留下來(lái)的作品的六分之一。人們就從她的詩(shī)里追尋他當日居住的草堂的遺址。從宋開(kāi)始，人們就在成都西郊為他建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。歷經(jīng)過(guò)十次以上大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。
走出西郊，經(jīng)過(guò)青羊宮、百花潭，沿著(zhù)公路走去，二三里后更左折走上一條田間小徑，就可以遠遠望見(jiàn)一叢濃綠，那就是草堂的所在了。
這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠遠燒過(guò)去，才看得見(jiàn)那山門(mén)。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿，伽藍，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來(lái)是草堂寺，還不是草堂。
從大殿里出來(lái)，向和尚問(wèn)了路，才從右面的一道側門(mén)里穿出去，來(lái)到真正要拜謁的地方。從側門(mén)出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來(lái)的“草堂”兩個(gè)大字，再轉過(guò)去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來(lái)的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅色，不知怎的，自然會(huì )產(chǎn)生那樣莊嚴寧靜的氣韻。
從夾墻里穿出去，眼前展開(kāi)了一個(gè)新的天地，幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來(lái)，這就是草堂的一系列主要建筑了。
穿過(guò)花徑，走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散發(fā)著(zhù)幾株用石壇圍起來(lái)的大樹(shù)。潔凈無(wú)塵。這時(shí)候，云影微破，秋天金黃色的太陽(yáng)灑了下來(lái)，穿過(guò)翠柏的枝葉，留下了滿(mǎn)庭稀疏的日影。
走進(jìn)祠里去看，廳內一排三龕，當中塑著(zhù)杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒(méi)有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅?xún)晌凰卧?shī)人的塑像。好像是怕他獨居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著(zhù)兩塊更舊的杜甫石刻畫(huà)像碑。
草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡(jiǎn)樸卻不失規模，給人一種清疏而幽峭的感覺(jué)，和杜甫當年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠，在最外面一進(jìn)過(guò)廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來(lái)的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說(shuō)，大紅大綠的建筑，大屋頂之類(lèi)的鋪陳，都是完全不合適的。
這里還新修了一個(gè)文物陳列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所題的一副對聯(lián)：
世上瘡痍，詩(shī)中圣哲
民間疾苦，筆底波瀾
這是一副出色的對聯(lián)，它概括了詩(shī)人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說(shuō)他的作品是“詩(shī)史”，在中國文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位——詩(shī)圣。
坐在水檻上休息。默默地在心里復誦了一下杜甫的草堂詩(shī)，會(huì )使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅藻，往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡，柴門(mén)月色，江路梅香……
老杜是一個(gè)多么勤懇的詩(shī)人！他從不放過(guò)一切刻畫(huà)現實(shí)的機會(huì )。他的詩(shī)里有豐富的人民生活的寫(xiě)照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫(xiě)。因為這一切都出現在祖國的土地上，也都是詩(shī)人所摯愛(ài)的。杜甫寫(xiě)出了多么美好的自然景色，多么可愛(ài)的和平環(huán)境！可有人提到杜甫描寫(xiě)自然的草堂詩(shī)，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩(shī)里的“人民性”總看不太清楚，這恰恰把詩(shī)人的偉大處縮小了。
一九五六年十月十五日，成都
�。ㄟx自《黃裳散文選集》，有刪改）
19.這篇游記為什么從杜詩(shī)寫(xiě)起？（4分）
20.理解文中劃線(xiàn)句子的含意。（4分）
�。�1）雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒(méi)有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。（2分）
�。�2）默默地在心里復誦了一下杜甫的草堂詩(shī)，會(huì )使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。（2分）
21.文中作者對杜甫有哪些新的認識？請加以概括。（4分）
22.要全面認識一個(gè)詩(shī)人，作者的做法給了我們哪些啟示？（6分）
參考答案
19. ①符合浣花草堂主人杜甫的詩(shī)人身份。②杜詩(shī)中那些描寫(xiě)山川風(fēng)物的詩(shī)，引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此統領(lǐng)全文。③引出浣花草堂。
20. (1)①塑像雖然藝術(shù)水平一般，但還是清疏的,沒(méi)有把杜甫仙化，②能夠表現詩(shī)人本色，這是值得肯定的。
(2)①作者將自己復誦草堂詩(shī)比喻成“夢(mèng)游”，寫(xiě)出了作者沉迷于草堂詩(shī)意境中的情態(tài)，②凸現了杜詩(shī)中描寫(xiě)自然風(fēng)物詩(shī)歌的意境之美．表現作者對杜詩(shī)的新感受。
21.①杜甫有驚人的才華和嚴肅的創(chuàng )作態(tài)度。
�、诙鸥哂星迨�、樸實(shí)的精神氣質(zhì)。
�、鄱鸥κ且粋�(gè)勤懇的詩(shī)人。
�、芏鸥釔�(ài)美好的大自然與安寧和平的生活。
�、荻鸥γ鑼�(xiě)自然風(fēng)物的詩(shī)歌同樣具有巨大成就。
(答出其中任意4點(diǎn)即可)
22. ①反復研讀詩(shī)人的作品。
�、谏钊肓私庠�(shī)人生活的環(huán)境和詩(shī)歌所描寫(xiě)的對象。
�、鄄幻�，有自己獨到的見(jiàn)解。
�、懿黄胬斫庠�(shī)人作品，不憑主觀(guān)隨意取舍。
(答出其中任意3點(diǎn)即可)
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